Из статьи "Нет политики без истории" министра иностранных дел Германии Хайко Мааса и директора мюнхенского Института современной истории Андреаса Виршинга:

8 мая “стало днем ​​освобождения миллионов бесправных и преследуемых, днем ​​памяти жертв, победой над несправедливостью".

"Немецкое прошлое показывает опасность ревизионизма, который заменяет рациональное мышление национальными мифами. Вот почему, – а не из-за якобы морального превосходства, – мы, в частности, немцы, должны занять позицию, когда тех, на кого напали, пытаются представить нападавшими, а жертв – преступниками. Попытка переписать историю таким позорным образом за последние несколько месяцев требует от нас разъяснений, которые должны быть необходимыми с учетом неизменных исторических фактов: одна Германия развязала Вторую мировую войну нападением на Польшу. И только Германия несет ответственность за человеческое преступление Холокоста. Кто бы ни сеял сомнения по этому поводу и предлагал других людей на роль преступника, он оскорбляет память жертв. Он эксплуатирует историю и разделяет Европу".

(Перевод: Юрий Латыш)

https://www.spiegel.de/politik/deutschland/keine-politik-ohne-geschichte-a-d74deffe-c0f3-4ff7-a6af-dc713e74c6f3

И всё-таки твит Белого дома заставил меня задуматься о всепобеждающем американском духе. Я понял, что плохо знаю историю США, так как не смог вспомнить ничего, кроме гражданской войны, что не было бы актом победоносного нападения на слабые племена и народы. Как учат меня комментаторы в фейсбуке, утешиться по этому поводу можно в мудрой ремарке о "природе человека", а ещё лучше – через побег в мысль о некотором прочем людоедстве за пределами американской истории, ну чтобы как можно скорее уже перейти к нашему общему привитому рефлексу: мы – звери из зверей, жрали друг друга под флагами Люцифера где-то в снежных недрах гулага, пока американцы и британцы спасали мир от нацистов.

Если Белый Дом может писать такое и так, без оглядки ни на что, заявляя это как историческую истину, не нуждающуюся в фактологических обоснованиях – что же тогда является правдой, реальной правдой, из того, что нам рассказали о нас?

Фото: Евгений Халдей, Берлин, 1945

Белому Дому на заметку – вот как гнусная советская пропаганда говорила в 1944-м году о том же, но не так же.

В июне 1941-го США ещё не вступили в войну, а Гитлер уже завоевал всю Западную Европу, кроме Англии, казался миру непобедимым, и на этом свэге пошёл на СССР, войдя через Польшу в Украину, где его уже встречали с рушныками спешно понаехавшие туда из Австрии и Чехии диаспорские титушки. Вошёл, не понимая, что это не Европа, а красная пасть. На Восточном фронте сгинет 80% всех войск нацистской Германии. Переломным моментом станет Сталинград, обломавший победоносное наступление Рейха. После Гитлер будет только отступать, и так до входа Красной Армии в Берлин, которая по пути освободит Освенцим и другие концентрационные лагеря. Можно попробовать забыть, переписать эту историю. Но рядом всегда будет тот, кто напомнит.

Фото: Эммануил Евзерихин, Сталинград, 1943

Надпись на стене: "Посетили..." ))))

ФОТО: William Vandivert, Berlin, 1945

А вот и результаты 75-летней пропагандистской кампании, направленной на то, чтобы убедить мир в том, что Гитлера низвергли не советы, а американцы. Обратите внимание на динамику развития опросов общественного мнения по этому поводу на примере Франции. Вот почему так важно не патриотический угар раздувать, а оберегать и нести правду, передавать её от поколения к поколению, не позволить забыть, вытереть нас, наши семьи, нашу историю – во всей сложности и полноте её правды, со всеми подвигами и преступлениями, победами и поражениями – Правду, и факты за Правдой.

https://www.vox.com/2014/6/16/5814270/the-successful-70-year-campaign-to-convince-people-the-usa-and-not

(1/2)

Твой ракурс – наглухо советский, пишут мне некоторые комментаторы. По этому поводу хочу сказать вот что: очевидно, что и начало и конец войны для разных народов разный, и для японцев, например, в мае 1945-го ничего не закончилось, а для американцев в июне 1941-го не началось. Мой совковый фокус очевидно как-то связан с тем, что я родился не в Японии или США, а в УССР, в советской семье – мои родственники воевали в составе Красной, а не какой-либо другой армии, и потому для меня, моей семьи, её памяти и истории акценты соответствующие. Лжи в этих акцентах нет, и для советских семей они важны. В том числе потому, что история сегодня активно переписывается. Пафос, патриотический раж, гордыня, будто бы я сам, а не мои деды валили Гитлера, здесь не нужен и не уместен, разумеется. Как и злопыхательства в отношении проигравших, или отрицание заслуг всех союзников. Но помнить своё и не давать забыть это своё – считаю, важным. А то как-то странно получается... американцы могут иметь свой американский фокус, англичане английский, а у меня какой он должен быть? Как у Дональда Трампа или Катерины Ющенко?

(2/2)

– Эй, ты чего тут снимаешь? – спрашивает лицо из шалаша, который охраняют два мастифа. Над шалашом реет американский флаг. Вокруг – горы полу-разобранных велосипедов и десятки таких же шалашей.

– Простите, сэр! – спешит меня уверить одноногий старик с матраса, – мы всё уберём, вы не подумайте, мы не свиньи, просто был шторм, и повалило…

– Та попустись, Хосе, это не федерал, – лицо из шалаша не сводит с меня глаз. – Я –Мохаммед, а ты кто? Чё снимаешь, спрашиваю?

https://dadakinder.com/txt/2020/5/homeless-patriotism

На втором месяце карантина мой голод по озерам человеческих лиц достиг того рубежа, после которого я понял, что ещё чуть-чуть, и я начну рисовать рожицы на предметах, и разговаривать с ними. Зная, что под всяким голодом – энергия, а всякое ограничение – возможность, я запустил эксперимент, призванный превозмочь карантин, социальное дистанциирование и саму географию – доказать, что портреты, благодаря новым технологиям, можно делать и на расстоянии – в Сети, через средства виртуальных встреч. В процессе этого эксперимента реальность треснула – я применил фотокамеру не как средство реалистического захвата (чётче, детальней, всё больше, как в жизни), а как мокрую кисть, которой можно не фиксировать, а рисовать. Теперь моей радости нету предела, поскольку этот эксперимент доказал, что можно находиться где угодно – не важно, в ЛА ты, среди ореховых красавцев, или в лесной хижине – если есть кабель, идущий в эту хижину и через экран в сердце – портреты можно делать, где угодно. Чем я и займусь, пока не смогу вернуться к губам из плоти и крови, нюхать щёки, слепнуть от блеска шей, и растворяться в человеческом лице.

>>> https://www.instagram.com/dadakinder/ – #cyberphotography

Уборщики мусора в Новом Орлеане вышли на страйк, требуя чтобы им предоставили защитные средства, оплаченный больничный в случае заражения, и надбавку, учитывая, что они убирают мусор за всем городом в разгар пандемии (следовательно, работают в особо опасных для здоровья условиях), получая $10.25 в час.

Все вышедшие на страйк рабочие были немедленно уволены. На их место город поставил тюремных заключённых, которые по законам штата будут получать только 13% от их зарплаты, то есть – $1.33 в час.

https://paydayreport.com/prison-labor-replaces-striking-garbage-workers-in-new-orleans/

Вот так сейчас заканчиваются прессухи с президентом США, чтобы вы понимали градус и качество диалога "на вершине мира" 🙂 Поэтому я бы не спешил радоваться никаким послаблениям карантина – они связаны не с тем, что пандемия идёт на спад, а с тем, что, теряя контроль над снежным комом кризиса, власти будут открывать вольеры, гнать всех на работу, и ждать в своих бункерах, когда всё остальное порешает невидимая рука Дарвина.

https://twitter.com/axios/status/1259959091704799233

Некоторые мотели в окрестностях ЛА подключились к инициативе Project Roomkey, предоставив свои пустующие комнаты бездомным на время пандемии. Однако местные жители протестуют против такой помощи под лозунгом "не у меня на районе". В городке Ковина это привело к тому, что отели, прежде давшие согласие приютить бездомных, отозвали свою помощь. Мэр ликует, жители счастливы – бездомные продолжат подыхать под открытым небом, ура!

https://www.sgvtribune.com/2020/05/04/covina-hotel-wont-house-homeless-during-coronavirus-crisis-after-all/

53,8% городского бюджета Лос Анджелеса на ближайший год предлагается отдать полиции, а то ведь неизвестно, на что способны все эти миллионы нищих, больных и потерявших работу людей вокруг. К вопросу о полицейском государстве...

В хвалебной статье от 30-го мая 1937-го года The New York Times отмечает "артистичный темперамент" и "богемность" Адольфа Гитлера, после чего отправляется гулять с этим "великим импровизатором" в сексуальных шортах по Альпам 🙂 Цитата маслом:

"В соответствии со своим артистичным темпераментом, который поклонники Гитлера превозносят как его главное достояние в искусстве политики, Гитлер всегда вёл несколько богемную жизнь – настолько, что методичные люди, привыкшие к строгому распорядку дня, шепотом сомневаются в его полной преданности концентрированной работе".

Что ж, как показала история, эти сомнения были излишни, и богемный гуляка Гитлер оказался полностью предан "концентрированной работе". Америка, в свою очередь, полностью предала забвению свою поддержку его "великой импровизации", и теперь, спустя 75 лет после того как наши совковые бабушки и дедушки вынимали с союзниками евреев из клеток по всей Европе, рассказывает миру про "победу американского духа над нацизмом", а колониальные прихехшники отколупывают памятники борцам с фашизмом, заменяя серпы и молоты на унитазы, что прихехешникам, конечно, ближе, ведь унитаз – это то, с чего для большинства из них и начинается освобождённая американским духом Европа.

https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1937/05/30/issue.html

The New York Times, May 30, 1937

Из всех "спорных тем" украинского общества насилие в отношении ромов – самая не спорная. И это жах. Потому что если по поводу войны, декоммунизации и прочих институтов памяти так или иначе возникает срач мировоззрений, то в случае с ромами наблюдается мрачное молчание, в рамках которого украинское общество отворачивается от очевидного, но, как выясняется, "приемлемого" насилия.

Когда некоторые из моих соотечественников начинают говорить, – а часто это далеко не самые мохнатые люди, а вполне себе хипстеры с мытыми попами, – то говорят они примерно следующее: "не, ну жесть, конечно, но с другой стороны у меня было дело цыганка там вытащила, и вот, значит, если полиция не справляется, то что же это как же, так сказать, граждане берут инициативу..."... короче, даже образованные люди говорят, почему убивать ромов "не хорошо, но...". Вот это "но" – сразу диагноз. Если возникает "но", человека сразу надо вязать, и в больничку, колоть ромашку в мытую попу, потому что по ходу общество уже озверело до:

"неизвестные напали на ромскую семью – их палатку сожгли вместе с вещами, а сами они были вынуждены убегать в нижнем белье. [...] Они сожгли их палатки и временные дома, а в самих ромов швыряли камнями и поливали их слезоточивым газом. [...] Девушка кричала, что беременна – на это ей матом ответили, что «таких, как ты, надо только насиловать». "

При этом, погромы ромских таборов власти называют "субботниками". Я понимаю, что призыв человечности в стране, где полиция в 2020-м году может требовать списки "всех имён, адресов и номеров телефонов представителей еврейской общины Коломыи", кажется контр-интуитивным, и, всё же, это не только не повод не призывать, а, напротив, – сигнал делать это с двойным усердием. Очевидно, что обезьянка выходит из берегов и ей пора ставить клизму с валерьянкой, пока она не наломала таборов на века национальной памяти. А украинским волонтёрам, помогающим сегодня ромам, нужно руки целовать. Желательно, материально.

https://zaborona.com/ru/v-kieve-snove-napali-na-romov/

Антисемитизм беспокоит "мировую прессу" только тогда, когда речь идёт о необходимости накопать говна на какого-нибудь Корбина под выборы. Другое дело, когда зигуют "наши сукины дети" при поддержке "канадских дипломатов" и "американских НГО". Подлей к этому напирающих с другой стороны рыночных сталинистов, и получишь Украину. Чему тут удивляться? Ведь "идеи нации", лежащей в основе украинского национализма, не существует без антисемитизма. Он прописан на уровне всех базовых текстов – от Сциборского до Донцова. Весь теоретический базис нашего националистического дискурса – это анти-демократический жесткач про "нациократию", в рамках которой нацией правит кучка избранных, а ты, чернь, – стой на коленях, и аплодируй "великим рыцарям". Поэтому нравится это кому-то или нет – раздувая национализм, ты раздуваешь антисемитизм. И примерами фасадных евреев со стокгольмским синдромом из "Азова", правды этой не затмишь. Имперским панам пофигу что там их ручные лимпопохи делают до тех пор, пока в борьбе с конкурентами умирает не "белый человек", а расходные лимпопохи проживают сегодня мокрые сны всей своей жизни. Гораздо же веселее звереть на врага в парах националистической героики, чем из реальности того социального кошмара, в который последовательно затягивают украинское общество бенефициары его разрухи – олигархи и империалисты.

https://twitter.com/edolinsky/status/1260530593403731970

Мой личный опыт подтверждает мудрость: всё, что запрещено – охуенно, всякий, кто запрещает – хуёвый. Казалось бы, это легко оспорить: так ли уж плох запрет на людоедство? И все ли, кто запрещает поедание человеческой плоти – мудаки? Подобные передергивания напоминают риторические стратегии противников гей-браков, мол, “может ещё педофилию узаконим?”. Или классика: “сегодня он играет джаз, а завтра родину продаст”. Смысл этих словоблудий не в том, чтобы уберечь бархатные чертоги детства и родины от коварных пенетраций, а в том, чтобы дискредитировать ту или иную явленность, поставив её рядом с чем-то по общему разумению отвратительным.

https://dadakinder.com/txt/2020/5/forbidden-ways-to-freedom

Приветствую и присоединяюсь к новому Прогрессивному Интернационалу, призванному объединить всех, кто сознает, что для борьбы за демократию, равенство и справедливость необходима международная солидарность.🌹

https://progressive.international/about/ru