"Основной идеей Комиссии правды и примирения было освобождение от ненависти к себе и ненависти к Другому. Несколько веков расизма привели всех нас к узкому входу в могилу. У этого входа мы провели немало времени, но теперь пришла пора найти в себе силы подняться и вернуться к жизни.
Южноафриканский опыт учит нас, что тотемизация собственного жертвенного положения в мировой истории, к сожалению, нередко вызывает у того, кто еще недавно был жертвой, жажду крови — любой крови; крайне редко она оказывается кровью его мучителя и куда чаще принадлежит посторонним людям, не имеющим отношения к конфликту.
Поскольку тотем не может существовать без регулярных подношений, новые и новые убийства продолжают совершаться ради его ублажения. В категориях жертвенной экономики стремление осуществить месть, расплату реализуется в духе древних монотеистических религий: «око за око, зуб за зуб». Поскольку трансцендентное не достигается через смерть того, кто взывает к справедливости, для актуализации священного неизбежно приносится в жертву Другой.
Опыт Комиссии правды и примирения научил нас прежде всего тому, как покончить с зависимостью от воспоминаний о своем собственном страдании — неотъемлемой составляющей картины мира, в центре которой находится жертвоприношение, поскольку если мы не освободимся от этой зависимости, то не сможем вновь научиться говорить на языке человечности и, таким образом, не сможем построить новый мир."
(Ашиль Мбембе)
Южноафриканский опыт учит нас, что тотемизация собственного жертвенного положения в мировой истории, к сожалению, нередко вызывает у того, кто еще недавно был жертвой, жажду крови — любой крови; крайне редко она оказывается кровью его мучителя и куда чаще принадлежит посторонним людям, не имеющим отношения к конфликту.
Поскольку тотем не может существовать без регулярных подношений, новые и новые убийства продолжают совершаться ради его ублажения. В категориях жертвенной экономики стремление осуществить месть, расплату реализуется в духе древних монотеистических религий: «око за око, зуб за зуб». Поскольку трансцендентное не достигается через смерть того, кто взывает к справедливости, для актуализации священного неизбежно приносится в жертву Другой.
Опыт Комиссии правды и примирения научил нас прежде всего тому, как покончить с зависимостью от воспоминаний о своем собственном страдании — неотъемлемой составляющей картины мира, в центре которой находится жертвоприношение, поскольку если мы не освободимся от этой зависимости, то не сможем вновь научиться говорить на языке человечности и, таким образом, не сможем построить новый мир."
(Ашиль Мбембе)
Половина ленты состоит из плохих новостей, половина – из упражнений в ненависти. Самые опасные из них не те, где человек выпускает пар, а те, где разрешает ненавидеть, и расширяет радиус ненависти: объясняет, почему ненавидеть можно, и нужно – не только «этих», но и «тех», и вообще всех «их», любых, целиком.
В основе этих заклинаний лежит факт преступления, факт страдания, факт несправедливости. Каждый из этих фактов делает ненависть если не праведной, то оправданной. И, тем не менее, не избавляет её от ядовитых свойств.
Ненависть – это пуля, застрявшая в сердце. Ненависть значит, что врагу удалось в тебя попасть, и отобрать у тебя человечность, убить не тело, а душу, заразить тебя собой и своим злом. Ненависть значит, что враг победил. Важно не дать ему этой победы. Важно отвоёвывать у него себя и свою человечность. Не потому, что ненавидеть – плохо, а потому, что ненавидеть – вредно. В первую очередь, для себя.
Речь не о том, чтобы любить врага. Речь о том, чтобы не допускать его яды в себя. Это не вопрос морали, мол, твои чувства неправильные и предосудительные. Именно потому, что они объяснимы, естественны, и, тем не менее, токсичны, с ними важно работать, не сдаваться, сопротивляться их газам, насколько это возможно. Это не про того, кто напал. И не про отношение к тому, кто напал. Это вопрос заботы о себе и своих близких; вопрос своей детоксикации, своего психического здоровья – т.е. отношения к себе, а не врагу.
«Война – не время для гуманизма». Напротив! Война – это самое что ни на есть время для гуманизма. Для того мы и придумали гуманизм, чтобы он стоял на защите нашей человечности именно в такие тяжёлые моменты.
Что примечательно, самые истовые разжигания ненависти звучат сегодня не от солдат, у которых нет времени на посты в фейсбуке, и есть иные средства диалога со злом, а от работников культуры: писателей, художников, журналистов, чей байрактар заряжен словом, которое они пытаются превратить в пули. Причём, многие из них осуществляют это превращение не в Мариуполе, а, например, в Берлине...
Я убеждён, что задача бойцов культурного фронта не в том, чтобы множить ненависть, которая продлевает войну, и умножает смерть, а в том, чтобы противостоять ей.
Многие пишут, мол, «всё это позже», но нет – позже будет поздно. Ненависть так не работает. Не стоит тешить себя надеждой, что она просто выключится после войны. Чем больше допустить её сейчас, тем сложнее и дольше мы будем выплывать из неё потом. Ненависть – это трясина. Вот почему важно сопротивляться ей сегодня, здесь и сейчас поддерживать очаги человечности в себе и ближнем.
Видел фото из киевского метро. Дети, временно живущие на его станциях, смотрят через проектор «Доктора Айболита». Сегодня условный «Доктор Айболит» нужен нам всем. Важно иметь возможность отвлекаться от жутких сводок и образов. И это как раз то, с чем мы, – работники культуры, – могли бы помочь людям: вместо того, чтобы подрыкивать, мы могли бы создавать, в том числе, информационные оазисы для декомпрессии, куда ближний мог бы отправлять свои мозги на передышку, набираться сил и оставаться человеком.
@dadakinder
В основе этих заклинаний лежит факт преступления, факт страдания, факт несправедливости. Каждый из этих фактов делает ненависть если не праведной, то оправданной. И, тем не менее, не избавляет её от ядовитых свойств.
Ненависть – это пуля, застрявшая в сердце. Ненависть значит, что врагу удалось в тебя попасть, и отобрать у тебя человечность, убить не тело, а душу, заразить тебя собой и своим злом. Ненависть значит, что враг победил. Важно не дать ему этой победы. Важно отвоёвывать у него себя и свою человечность. Не потому, что ненавидеть – плохо, а потому, что ненавидеть – вредно. В первую очередь, для себя.
Речь не о том, чтобы любить врага. Речь о том, чтобы не допускать его яды в себя. Это не вопрос морали, мол, твои чувства неправильные и предосудительные. Именно потому, что они объяснимы, естественны, и, тем не менее, токсичны, с ними важно работать, не сдаваться, сопротивляться их газам, насколько это возможно. Это не про того, кто напал. И не про отношение к тому, кто напал. Это вопрос заботы о себе и своих близких; вопрос своей детоксикации, своего психического здоровья – т.е. отношения к себе, а не врагу.
«Война – не время для гуманизма». Напротив! Война – это самое что ни на есть время для гуманизма. Для того мы и придумали гуманизм, чтобы он стоял на защите нашей человечности именно в такие тяжёлые моменты.
Что примечательно, самые истовые разжигания ненависти звучат сегодня не от солдат, у которых нет времени на посты в фейсбуке, и есть иные средства диалога со злом, а от работников культуры: писателей, художников, журналистов, чей байрактар заряжен словом, которое они пытаются превратить в пули. Причём, многие из них осуществляют это превращение не в Мариуполе, а, например, в Берлине...
Я убеждён, что задача бойцов культурного фронта не в том, чтобы множить ненависть, которая продлевает войну, и умножает смерть, а в том, чтобы противостоять ей.
Многие пишут, мол, «всё это позже», но нет – позже будет поздно. Ненависть так не работает. Не стоит тешить себя надеждой, что она просто выключится после войны. Чем больше допустить её сейчас, тем сложнее и дольше мы будем выплывать из неё потом. Ненависть – это трясина. Вот почему важно сопротивляться ей сегодня, здесь и сейчас поддерживать очаги человечности в себе и ближнем.
Видел фото из киевского метро. Дети, временно живущие на его станциях, смотрят через проектор «Доктора Айболита». Сегодня условный «Доктор Айболит» нужен нам всем. Важно иметь возможность отвлекаться от жутких сводок и образов. И это как раз то, с чем мы, – работники культуры, – могли бы помочь людям: вместо того, чтобы подрыкивать, мы могли бы создавать, в том числе, информационные оазисы для декомпрессии, куда ближний мог бы отправлять свои мозги на передышку, набираться сил и оставаться человеком.
@dadakinder
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сделал видео для той части российского общества, которая ещё не поняла, что натворил в Украине братец Иванушка.
Россияне! Не отпускайте своих сыновей, мужей и братьев на позорную войну в Украину. Они умрут преступниками. Их жизни погаснут напрасно. Вы их больше никогда не увидите.
Настоящий враг России находится не в Киеве, а в Кремле. Вашей жизни угрожает не Украина, а Путин. Чем скорее вы остановите его зверства, тем скорее вы восстановите свою человечность.
Убивая украинцев, ваши дети убивают вас!
@dadakinder
Россияне! Не отпускайте своих сыновей, мужей и братьев на позорную войну в Украину. Они умрут преступниками. Их жизни погаснут напрасно. Вы их больше никогда не увидите.
Настоящий враг России находится не в Киеве, а в Кремле. Вашей жизни угрожает не Украина, а Путин. Чем скорее вы остановите его зверства, тем скорее вы восстановите свою человечность.
Убивая украинцев, ваши дети убивают вас!
@dadakinder
Вслед за чередой облав на оппозиционных активистов, Зеленский запретил 11 политических партий, и подписал указ «О единой информационной политике в условиях военного положения». Это противоречит Конституции Украины, нарушает демократические принципы, и подрывает национальную консолидацию, возникшую в ответ на преступную агрессию РФ.
Осуждая эти репрессии, мы не должны упускать из виду кремлёвскую химеру. Как, впрочем, и использовать её для оправдания антиконституционного произвола. Граждане не обязаны быть солидарны с правительством. Солидарность принадлежит народу. И именно поэтому важно выступать против любых ограничений его демократических и конституционных прав.
Нынешние репрессии оставляют Зеленского между Сциллой Кремля и Харибдой правых сил, которые уже начали нагнетать новые тучи против Зе.
Вероятно, Зе хочет припугнуть своих оппонентов репрессиями, и произвести с помощью единой информационной политики manufactured consent в отношении условий договорняка на переговорах с РФ (отдельные политики уже поспешили объявить готовность Зе к «уступкам» зрадой). Но это – сомнительная стратегия.
После того, как все увидели, что кремлёвская армия – пшик, и ничего, кроме террора и кнопки у этих позорных голодранцев нет, в «ястребах» может проснуться настоящий аппетит. Прямая конфронтация с Россией для США по-прежнему не выгодна, а вот затяжная прокси-война на измор с целью похоронить Россию в Украине – это вариант. Да только для его реализации более сговорчивым партнёром является не Зеленский, который сейчас слишком борзо критикует Запад, а «порохи», зовущие Украину в поход на Кремль. Вот с этими Афганистан вполне реален. Уже хотя бы поэтому Зе не стоило обострять внутриполитическую конкуренцию, и ослаблять себя в тот момент, когда у него наметился прогресс в переговорном процессе (готовность принять внеблоковый статус). Если перспектива перемирия окажется слишком близкой, а затяжная война привлекательной, Зе может быть устранён. И вот тогда начнётся полное Инферно.
У Кремля дороги назад нет: либо с позором отступить, либо идти до конца – вплоть до кнопки. Есть ещё вариант договориться до условной «сохранности лица». Которую может дать Зеленский. И поддержать Европа, которая не хочет видеть за своими окнами Афганистан. Но Вашингтон Россию просто так уже не отпустит. В имперской логике Россию нужно дожимать, потому что это возможно. И то, что это возможно теперь понятно всем акулам в океане. Тем более, США. Проблема в том, что первые, кто пострадает от этого, будут мирные украинцы. Ведь душить кремлёвскую обезьяну будут украинскими руками на украинской земле.
Нынешний подъем национального духа и преждевременные похороны России могут сыграть с Украиной злую шутку. Да, в исторической перспективе, Россия обречена, но сроки – не столь однозначны, как может показаться из колесницы, в которой мчится по небу украинский народ...
Во избежание затяжной войны, важно сохранять Зе на рельсах прагматичной дипломатии, и не давать расправить плечи Порошенко. Проблема в том, что Зеленский сам лезет в капкан, и, похоже, повторяет свою ошибку: обещает мир, демократию и мультикультурализм, играя в казацкий драйв и жёсткую руку. Для этой игры в Украине есть более аутентичные игроки. Опасаться Зеленскому нужно их, а не затравленных комсомольцев и профсоюзных лидеров.
@dadakinder
Осуждая эти репрессии, мы не должны упускать из виду кремлёвскую химеру. Как, впрочем, и использовать её для оправдания антиконституционного произвола. Граждане не обязаны быть солидарны с правительством. Солидарность принадлежит народу. И именно поэтому важно выступать против любых ограничений его демократических и конституционных прав.
Нынешние репрессии оставляют Зеленского между Сциллой Кремля и Харибдой правых сил, которые уже начали нагнетать новые тучи против Зе.
Вероятно, Зе хочет припугнуть своих оппонентов репрессиями, и произвести с помощью единой информационной политики manufactured consent в отношении условий договорняка на переговорах с РФ (отдельные политики уже поспешили объявить готовность Зе к «уступкам» зрадой). Но это – сомнительная стратегия.
После того, как все увидели, что кремлёвская армия – пшик, и ничего, кроме террора и кнопки у этих позорных голодранцев нет, в «ястребах» может проснуться настоящий аппетит. Прямая конфронтация с Россией для США по-прежнему не выгодна, а вот затяжная прокси-война на измор с целью похоронить Россию в Украине – это вариант. Да только для его реализации более сговорчивым партнёром является не Зеленский, который сейчас слишком борзо критикует Запад, а «порохи», зовущие Украину в поход на Кремль. Вот с этими Афганистан вполне реален. Уже хотя бы поэтому Зе не стоило обострять внутриполитическую конкуренцию, и ослаблять себя в тот момент, когда у него наметился прогресс в переговорном процессе (готовность принять внеблоковый статус). Если перспектива перемирия окажется слишком близкой, а затяжная война привлекательной, Зе может быть устранён. И вот тогда начнётся полное Инферно.
У Кремля дороги назад нет: либо с позором отступить, либо идти до конца – вплоть до кнопки. Есть ещё вариант договориться до условной «сохранности лица». Которую может дать Зеленский. И поддержать Европа, которая не хочет видеть за своими окнами Афганистан. Но Вашингтон Россию просто так уже не отпустит. В имперской логике Россию нужно дожимать, потому что это возможно. И то, что это возможно теперь понятно всем акулам в океане. Тем более, США. Проблема в том, что первые, кто пострадает от этого, будут мирные украинцы. Ведь душить кремлёвскую обезьяну будут украинскими руками на украинской земле.
Нынешний подъем национального духа и преждевременные похороны России могут сыграть с Украиной злую шутку. Да, в исторической перспективе, Россия обречена, но сроки – не столь однозначны, как может показаться из колесницы, в которой мчится по небу украинский народ...
Во избежание затяжной войны, важно сохранять Зе на рельсах прагматичной дипломатии, и не давать расправить плечи Порошенко. Проблема в том, что Зеленский сам лезет в капкан, и, похоже, повторяет свою ошибку: обещает мир, демократию и мультикультурализм, играя в казацкий драйв и жёсткую руку. Для этой игры в Украине есть более аутентичные игроки. Опасаться Зеленскому нужно их, а не затравленных комсомольцев и профсоюзных лидеров.
@dadakinder
Важный голос из пула либертарианских геополитических кассандр, которых я не люблю, но слушаю для расширения кругозора. Питер Зейхан – не только предсказал войну в Украине с точностью до года, но и то, что нападение будет плохо спланированным, неэффективным, и создаст для Путина вилку «унижение или мировая война». В основе прогнозов Зейхана лежит анализ демографических тенденций, географии, природных условий и уровня развития элит.
Недавно Зейхан выступил в подкасте Джека Карра, где рассказал, почему Россия обречена угасать в потоке всё более чудовищных актов агрессии: высокая смертность, низкая продолжительность и качество жизни, репрессии, постоянный отток молодых специалистов, дефицит компетентных лидеров и т.д.
Также он объясняет, как история и география питает российский страх вторжения (а экспансия НАТО давит именно на него), почему гегемония России в Восточной Европе является принципиальным условием для российской безопасности, при том, что реализовать таковую «бывшая сверхдержава» уже не в состоянии, но будет пытаться толкать свои границы подальше от Москвы. И каждый раз всё более отчаянно и кроваво.
По словам Зейхана, его коллеги знали, что путинский режим находится в скверном материальном состоянии, и именно поэтому ждали этой агрессии, но никто не представлял, что ситуация настолько плоха. И это, мол, не повод для радости, так как чем хуже ситуация в звереющей России, тем вероятнее её кнопка.
@dadakinder
Недавно Зейхан выступил в подкасте Джека Карра, где рассказал, почему Россия обречена угасать в потоке всё более чудовищных актов агрессии: высокая смертность, низкая продолжительность и качество жизни, репрессии, постоянный отток молодых специалистов, дефицит компетентных лидеров и т.д.
Также он объясняет, как история и география питает российский страх вторжения (а экспансия НАТО давит именно на него), почему гегемония России в Восточной Европе является принципиальным условием для российской безопасности, при том, что реализовать таковую «бывшая сверхдержава» уже не в состоянии, но будет пытаться толкать свои границы подальше от Москвы. И каждый раз всё более отчаянно и кроваво.
По словам Зейхана, его коллеги знали, что путинский режим находится в скверном материальном состоянии, и именно поэтому ждали этой агрессии, но никто не представлял, что ситуация настолько плоха. И это, мол, не повод для радости, так как чем хуже ситуация в звереющей России, тем вероятнее её кнопка.
@dadakinder
YouTube
Peter Zeihan: The End of the World Is Just the Beginning - Danger Close with Jack Carr
Today’s guest is an expert on geopolitics with unique insights into global conflicts.
Peter Zeihan is a geopolitical strategist and a renowned author, speaker, and consultant. His work includes analysis on global politics, demographics, and geography to…
Peter Zeihan is a geopolitical strategist and a renowned author, speaker, and consultant. His work includes analysis on global politics, demographics, and geography to…
Получаю через родных короткие вести от мамы. Она жива. Электричества нет. Жители села делятся друг с другом мясом и молоком. И все как один называют российских интервентов «німці». Вот что значит генетическая память.
Первая партия «немцев» обстреливала и убивала, пока их не встретили украинские войска, и не вернули в родную гавань. Но поскольку речь о Киевской области, линия соприкосновения продолжает плавать.
На днях в мамино село зашла очередная колонна оккупантов. Парни по 18-20 лет. Приехали «воевать с Азовом». Изображая освободителей, пытались раздавать продукты, которые украли из местной лавки. Слили всю соляру на деревне, но на танки «второй армии мира» её не хватило – так они там и застряли.
Один из юных террористов додумался отдать честь моей маме, на чью землю он вторгся. Было бы что отдавать… И, всё же, какой странный жест для таких обстоятельств – полная неадекватность. Видимо, что у них какая-то своя отдельная кассета в голове диафильмы показывает. Что-то другое они там видят во мгле своих черепов, творя то, что творят.
«Ой, не могу больше разговаривать, один из «солдатиков» как раз лезет в сарай к соседу». И бросила трубку.
@dadakinder
Первая партия «немцев» обстреливала и убивала, пока их не встретили украинские войска, и не вернули в родную гавань. Но поскольку речь о Киевской области, линия соприкосновения продолжает плавать.
На днях в мамино село зашла очередная колонна оккупантов. Парни по 18-20 лет. Приехали «воевать с Азовом». Изображая освободителей, пытались раздавать продукты, которые украли из местной лавки. Слили всю соляру на деревне, но на танки «второй армии мира» её не хватило – так они там и застряли.
Один из юных террористов додумался отдать честь моей маме, на чью землю он вторгся. Было бы что отдавать… И, всё же, какой странный жест для таких обстоятельств – полная неадекватность. Видимо, что у них какая-то своя отдельная кассета в голове диафильмы показывает. Что-то другое они там видят во мгле своих черепов, творя то, что творят.
«Ой, не могу больше разговаривать, один из «солдатиков» как раз лезет в сарай к соседу». И бросила трубку.
@dadakinder
> Согласны ли вы с тем, что национализм – это естественная реакция на ту угрозу которая надвигалась на нас. Что всякие разные шарии - это предатели которые за бабки продают последние остатки совести. Что строить идеальный мир без националистов, мови, релігії, армії - можна, но только не сейчас. …Главное выжить как страна и чтобы выжить нужно мобилизоваться, а чтобы мобилизоваться нужно идти на компромиссы даже со своим мировоззрением. Поменяли вы свое мнение по поводу ситуации последних лет в Украине, понимаете ли вы почему так происходило?
Поменялся фокус момента. Приоритеты. Но не ценности, и не взгляды на. Механика происходящего мне ясна. И почему вы говорите то, что говорите – я тоже понимаю. Могу надеть этот скафандр. Но знаю, что он не мой. Переживаю эту историю скорее человечески, нежели в контексте идеологических споров. Очень материалистическая она для меня. Личная. И философские беседы кажутся в этом контексте какими-то не то чтобы незначительными, а второстепенными.
Все мои знакомые требуют от меня поднять какой-то флаг, но это же такая живая голая история сейчас, она пронизывает тебя всего, что я даже не представляю как, зачем и в какие коробочки всё это упаковывать. Потом всё разложим, и у всего возьмём мазок, анализ кала, но сейчас почему-то не хочется твердеть – нужно просто жить это. С нами сейчас какой-то очень важный опыт происходит. С каждым из нас по-своему. Но со всеми одновременно. Тут уже не просто жидкий гендер. Тут уже жидкое всё.
Я доверяю своему существу. Своей материи. И продолжаю говорить только то, что мне хочется сказать, не замеряя идентичность мысли. Уверен, что моя надстройка выражает базис )))
@dadakinder
Поменялся фокус момента. Приоритеты. Но не ценности, и не взгляды на. Механика происходящего мне ясна. И почему вы говорите то, что говорите – я тоже понимаю. Могу надеть этот скафандр. Но знаю, что он не мой. Переживаю эту историю скорее человечески, нежели в контексте идеологических споров. Очень материалистическая она для меня. Личная. И философские беседы кажутся в этом контексте какими-то не то чтобы незначительными, а второстепенными.
Все мои знакомые требуют от меня поднять какой-то флаг, но это же такая живая голая история сейчас, она пронизывает тебя всего, что я даже не представляю как, зачем и в какие коробочки всё это упаковывать. Потом всё разложим, и у всего возьмём мазок, анализ кала, но сейчас почему-то не хочется твердеть – нужно просто жить это. С нами сейчас какой-то очень важный опыт происходит. С каждым из нас по-своему. Но со всеми одновременно. Тут уже не просто жидкий гендер. Тут уже жидкое всё.
Я доверяю своему существу. Своей материи. И продолжаю говорить только то, что мне хочется сказать, не замеряя идентичность мысли. Уверен, что моя надстройка выражает базис )))
@dadakinder
Еду в метро по Комптону. В ночной вагон заходят пацаны. Адики, цепи, перстни, фиксы. Сели рядом.
Чуть дальше человек без дома с дырами в руке. Таращит глаз. Взрывает трубку с крэком.
Один из пациков глядит в меня, а я в него, и он такой: «А ты, братан, откуда?». «Я из Украины».
Рука пацика исчезает в кармане.
– Давай ладонь.
– Зачем?
– Давай.
Даю.
И он в неё мне тупо насыпает.
«В жопу войну. Одна любовь».
@dadakinder
Чуть дальше человек без дома с дырами в руке. Таращит глаз. Взрывает трубку с крэком.
Один из пациков глядит в меня, а я в него, и он такой: «А ты, братан, откуда?». «Я из Украины».
Рука пацика исчезает в кармане.
– Давай ладонь.
– Зачем?
– Давай.
Даю.
И он в неё мне тупо насыпает.
«В жопу войну. Одна любовь».
@dadakinder
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Стараюсь избегать жанра басни, который предполагает метафоры из животного мира. Многие на них обижаются, не приветствуя аналогий с собачками, выдрами и утконосами, предпочитая им льва или орлана, но тут такое видео, что не сдержаться – казалось бы, при чём здесь путинский блицкриг )
@dadakinder
@dadakinder
После всего произошедшего за месяц, хочется выделить три типа постов, которые являются формами криптопутинизма и побега от реальности:
1) БЛАГОГЛУПОСТЬ: «в этой чудовищной войне, где обе стороны распространяют фейки, и всё не так однозначно, остаётся лишь сострадать обоим нашим народам». Автор – печальный ангел над схваткой, чья измождённая несправедливостью душа пердит c небес высоконравственным привздохом. В эти газы закутана безучастность. Автор «не занимает сторону», поскольку занят моральным самолюбованием. И в этом своём «нейтралитете» оказывается на стороне угнетателя, которого «тоже осуждает».
2) РАБОУМНОСТЬ: «Война и смерти прекратятся, как только украинцы перестанут сопротивляться». Автор – инструктор по изнасилованию. И правда – почему бы просто не сдаться террористу, который вторгся в твою страну, и готов топить в крови твою мать, детей, тебя? Кто сказал, что от изнасилования нельзя получить удовольствия? А раз сопротивляетесь, значит, плевать вам на сохранение жизней. Не вам конкретно, а им, там, наверху, а вы… поймите же – вы просто пешки… никто… ничто… нигде… никогда… но мы вас любим и желаем вам добра. Именно поэтому такое говорим.
3) ЗЛОТУПОСТЬ: «украинцев, конечно, жаль, но… жаль ли украинцам? Где они были когда…? Что они думают об…? А в 1991-м году… А в Афганистане… ». А где угодно и что угодно, лишь бы не здесь и не сейчас посмотреть в глаза реальности. Автор – страус в писсуаре. Смотрит в книгу – видит фигу. Смотрит в небо – фигу видит. Везде его взгляд упирается в дулю.
Мариуполь? Дипфейк! Обмякшие дети, которых выковыривают из развалин украинские спасатели под вопли женщин? Так это же неонацисты, переодетые в роддома. 121 бандеровский карлик в маске ребёнка – «денацифицирован». Кто виноват? Известно кто – украинцы, «прячущиеся» в украинских городах, и этим навлекающие огонь на свои семьи…
«Погоди ты с Мариуполем… ты хочешь сказать, что проблемы с правыми в Украине нет? Что НАТО не при чем? Что США не творит тоже самое там-то и там-то?». Есть. При чём. И творит. Но эти вопросы поднимают сегодня люди, у которых так и не зазвенел будильник. Только кукушка вылезает. Из пустоты в пустоту.
Всё это существенные соображения, но что-то не так с их таймингом. Разговор этот не срочен. И ощущается неуместным. Он разит стадией отрицания. Смещает фокус с чего-то, от чего нельзя отворачиваться. Отсылка к прочим страданиям помогает не видеть вот этих. Призыв на помощь своей совести фактов из других контекстов освобождает от необходимости определиться с отношением к самому простому и актуальному из них: одна страна вторглась в другую страну, и убивает её людей. Какое НО сюда можно присунуть, чтобы этот кошмар стал менее кошмарным?
Уверен, виной всему шок вторжения, размах кремлёвского произвола, и то, каких тектонических сдвигов всё это требует от человека, общества, всех нас. Никто не останется прежним. Все наши идентичности и взгляды обновятся под воздействием этого исторического толчка. Собственно, они уже плавятся, но далеко не все из нас готовы меняться. Поэтому и держатся за инерцию, за привычное, за просроченный аргумент, и вчерашний мир, которого больше нет, и уже никогда не будет.
24.2.2022 произошло то, на фоне чего любые прочие правды и гадости не становятся ложью, не отменяются, и не исчезают. Напротив – усугубляются. И, в то же время, меркнут на фоне, в масштабах войны. Какими бы ни были наши разницы, сегодня все мы должны быть солидарны с украинским народом в беде. Важно поддержать его борьбу за жизнь, и осудить совершенно однозначное преступление Российской Федерации, чью машину смерти нужно не объяснять, а останавливать.
@dadakinder
1) БЛАГОГЛУПОСТЬ: «в этой чудовищной войне, где обе стороны распространяют фейки, и всё не так однозначно, остаётся лишь сострадать обоим нашим народам». Автор – печальный ангел над схваткой, чья измождённая несправедливостью душа пердит c небес высоконравственным привздохом. В эти газы закутана безучастность. Автор «не занимает сторону», поскольку занят моральным самолюбованием. И в этом своём «нейтралитете» оказывается на стороне угнетателя, которого «тоже осуждает».
2) РАБОУМНОСТЬ: «Война и смерти прекратятся, как только украинцы перестанут сопротивляться». Автор – инструктор по изнасилованию. И правда – почему бы просто не сдаться террористу, который вторгся в твою страну, и готов топить в крови твою мать, детей, тебя? Кто сказал, что от изнасилования нельзя получить удовольствия? А раз сопротивляетесь, значит, плевать вам на сохранение жизней. Не вам конкретно, а им, там, наверху, а вы… поймите же – вы просто пешки… никто… ничто… нигде… никогда… но мы вас любим и желаем вам добра. Именно поэтому такое говорим.
3) ЗЛОТУПОСТЬ: «украинцев, конечно, жаль, но… жаль ли украинцам? Где они были когда…? Что они думают об…? А в 1991-м году… А в Афганистане… ». А где угодно и что угодно, лишь бы не здесь и не сейчас посмотреть в глаза реальности. Автор – страус в писсуаре. Смотрит в книгу – видит фигу. Смотрит в небо – фигу видит. Везде его взгляд упирается в дулю.
Мариуполь? Дипфейк! Обмякшие дети, которых выковыривают из развалин украинские спасатели под вопли женщин? Так это же неонацисты, переодетые в роддома. 121 бандеровский карлик в маске ребёнка – «денацифицирован». Кто виноват? Известно кто – украинцы, «прячущиеся» в украинских городах, и этим навлекающие огонь на свои семьи…
«Погоди ты с Мариуполем… ты хочешь сказать, что проблемы с правыми в Украине нет? Что НАТО не при чем? Что США не творит тоже самое там-то и там-то?». Есть. При чём. И творит. Но эти вопросы поднимают сегодня люди, у которых так и не зазвенел будильник. Только кукушка вылезает. Из пустоты в пустоту.
Всё это существенные соображения, но что-то не так с их таймингом. Разговор этот не срочен. И ощущается неуместным. Он разит стадией отрицания. Смещает фокус с чего-то, от чего нельзя отворачиваться. Отсылка к прочим страданиям помогает не видеть вот этих. Призыв на помощь своей совести фактов из других контекстов освобождает от необходимости определиться с отношением к самому простому и актуальному из них: одна страна вторглась в другую страну, и убивает её людей. Какое НО сюда можно присунуть, чтобы этот кошмар стал менее кошмарным?
Уверен, виной всему шок вторжения, размах кремлёвского произвола, и то, каких тектонических сдвигов всё это требует от человека, общества, всех нас. Никто не останется прежним. Все наши идентичности и взгляды обновятся под воздействием этого исторического толчка. Собственно, они уже плавятся, но далеко не все из нас готовы меняться. Поэтому и держатся за инерцию, за привычное, за просроченный аргумент, и вчерашний мир, которого больше нет, и уже никогда не будет.
24.2.2022 произошло то, на фоне чего любые прочие правды и гадости не становятся ложью, не отменяются, и не исчезают. Напротив – усугубляются. И, в то же время, меркнут на фоне, в масштабах войны. Какими бы ни были наши разницы, сегодня все мы должны быть солидарны с украинским народом в беде. Важно поддержать его борьбу за жизнь, и осудить совершенно однозначное преступление Российской Федерации, чью машину смерти нужно не объяснять, а останавливать.
@dadakinder
Соседский генератор, от которого мама заряжала телефон, больше недоступен – российские оккупанты его нейтрализовали. Электричества нет. А без него и воды. Мама успела позвонить моей сестре: «автобус для эвакуации не пустили русские, все выезды в село перекрыты танками, гуманитарку не пускают, не могу выйти, везде военные, забирают симки из телефонов… Они устроили нам ад. Я живу в аду».
@dadakinder
@dadakinder
Всё время забываю, что факты не всесильны, а правда – это выбор. Как их не раскладывай перед собеседником, он будет защищать свою картину мира, отбрасывая всё, что ей не соответствует. Не все, и не всегда, но многие, и зачастую. Потому что на эти картины завязано чувство себя. Это – поручень, держась за который человек понимает кто он, где, и зачем. Чем больше ты на него напираешь, тем больше он окапывается, защищая свою точку сборки.
Споры во время бомбёжки бессмысленны. Никто не изменит свою позицию, пока сам в ней не разочаруется. Ну а пока… любую правду можно задрапировать постправдой. Окружить стеной слов, оговорок, смягчений. Это не скепсис. Это побег от жути фактов. Их горечь подчас трудно проглотить.
Желание доказать россиянам, которые рассказывают украинцам, сидящим под бомбами, что Россия бомбит не животы с новой жизнью, а прячущихся в них неонацистов, принадлежат вчерашнему миру. Если такое желание ещё возникает, то по инерции, на почве остаточного ощущения «постсоветского пространства» с его «братскими народами». Ни этого пространства, ни его «братства» больше нет. Как и клея, который бы всё это сочленял.
Разрыв произошёл. И разные представители разных народов теперь пытаются убедить друг друга в чём-то, находясь по разные стороны баррикад. Ведь что значит остановить фашизм сегодня? Для украинца это значит остановить РФ – государство, которое на него напало, и в которое россияне, так или иначе, вовлечены и проинвестированы. Оно их. Косое. Кривое. С горбом. Но своё. Их не уболтать от него отречься. Они должны сами понять, зачем им низвергать режим, который тянет их на дно под бездной – в мир корешков и народа-бурундука.
Поскольку для путинских монархистов украинский народ – это фикция, как и моя мама, которую я «выдумал за деньги», а солидарность с ним – «фашизм», они не понимают главного: даже если залить всю Украину бомбами, разгромить все её войска, и устроить тотальную оккупацию, которая рано или поздно всё равно закончится тем, что оккупант повиснет на киевских каштанах – никто ничего и никогда уже не забудет.
Мы не в прошлом, где память о войне – это набор дедовских баек на админресурсе. В век информационных технологий, преступления Кремля в Украине задокументированы на миллионах децентрализованных носителей. Эти образы не оставляют фактажа для героического эпоса, ложью которого можно подмыться, облагородить вторжение и террор.
Всё, что остаётся путинистам, это отрицать, объявлять каждый факт фейком, и сотрясать то отсылками к прочим контекстам, то меньшими, довоенными ужасами, то параноидально-гипотетическими спекуляциями, мол, «если бы мы не напали, то…».
Пусть отрицают. Пусть сотрясают. Пусть спекулируют. Всё это – тоже документы. В будущем ими займутся историки, социологи, антропологи... Ну а сейчас любые споры – это трата сил, которых лучше направить на поддержку родных и близких, отпустив всех, кто не прав в интернете, барахтаться в собственной мгле.
Информация открыта. Всё, что происходит в Украине можно увидеть своими глазами. А уж принимать реальность или нет – пусть каждый решает сам для себя. Вечно убегать от неё всё равно не получится.
@dadakinder
Споры во время бомбёжки бессмысленны. Никто не изменит свою позицию, пока сам в ней не разочаруется. Ну а пока… любую правду можно задрапировать постправдой. Окружить стеной слов, оговорок, смягчений. Это не скепсис. Это побег от жути фактов. Их горечь подчас трудно проглотить.
Желание доказать россиянам, которые рассказывают украинцам, сидящим под бомбами, что Россия бомбит не животы с новой жизнью, а прячущихся в них неонацистов, принадлежат вчерашнему миру. Если такое желание ещё возникает, то по инерции, на почве остаточного ощущения «постсоветского пространства» с его «братскими народами». Ни этого пространства, ни его «братства» больше нет. Как и клея, который бы всё это сочленял.
Разрыв произошёл. И разные представители разных народов теперь пытаются убедить друг друга в чём-то, находясь по разные стороны баррикад. Ведь что значит остановить фашизм сегодня? Для украинца это значит остановить РФ – государство, которое на него напало, и в которое россияне, так или иначе, вовлечены и проинвестированы. Оно их. Косое. Кривое. С горбом. Но своё. Их не уболтать от него отречься. Они должны сами понять, зачем им низвергать режим, который тянет их на дно под бездной – в мир корешков и народа-бурундука.
Поскольку для путинских монархистов украинский народ – это фикция, как и моя мама, которую я «выдумал за деньги», а солидарность с ним – «фашизм», они не понимают главного: даже если залить всю Украину бомбами, разгромить все её войска, и устроить тотальную оккупацию, которая рано или поздно всё равно закончится тем, что оккупант повиснет на киевских каштанах – никто ничего и никогда уже не забудет.
Мы не в прошлом, где память о войне – это набор дедовских баек на админресурсе. В век информационных технологий, преступления Кремля в Украине задокументированы на миллионах децентрализованных носителей. Эти образы не оставляют фактажа для героического эпоса, ложью которого можно подмыться, облагородить вторжение и террор.
Всё, что остаётся путинистам, это отрицать, объявлять каждый факт фейком, и сотрясать то отсылками к прочим контекстам, то меньшими, довоенными ужасами, то параноидально-гипотетическими спекуляциями, мол, «если бы мы не напали, то…».
Пусть отрицают. Пусть сотрясают. Пусть спекулируют. Всё это – тоже документы. В будущем ими займутся историки, социологи, антропологи... Ну а сейчас любые споры – это трата сил, которых лучше направить на поддержку родных и близких, отпустив всех, кто не прав в интернете, барахтаться в собственной мгле.
Информация открыта. Всё, что происходит в Украине можно увидеть своими глазами. А уж принимать реальность или нет – пусть каждый решает сам для себя. Вечно убегать от неё всё равно не получится.
@dadakinder
Хочу ответить ряду товарищей, которые поспешили обвинить меня в национализме и поддержке украинского государства:
Да, я поддерживаю украинское государство как единственно наличную форму политического представительства Украины в условиях российского вторжения. У меня нет иллюзий в отношении классового характера этого государства. Но для меня очевидно, что другой формы и организации в Украине сейчас нет. Очевидно и то, что ослабление этой единственно наличной внутренней формы в условиях внешней агрессии, усиливает позиции интервентов, и угрожает украинским жизням – то есть, нам и нашим семьям.
Хочу напомнить, что я материалист, и от догматизма меня защищает диалектика, требующая читать реальность, а не книжку. Я руководствуюсь не цитатками, а материальными обстоятельствами в конкретном историческом контексте, и интересами рабочего большинства. В интересах рабочего большинства – остановить путиниzм как наиболее острую и опасную форму империализма сегодня. Решение данной задачи не исключает обращения к противоречиям между конкурирующими фракциями капиталистов.
Националистом себя не считаю, но право народов на самоопределение поддерживаю, и хочу напомнить, что моё становление как человека левых убеждений происходило в США, в афро- и латино- американской среде, чей марксизм заряжен опытом левых национально-освободительных и деколонизационных движения в Африке, Азии и Латинской Америке. Поэтому в условиях войны для меня естественно поддержать борьбу украинского народа с одной из самых отвратительных империалистических фракций. Я вижу в этой фракции фашизм, и рассматриваю борьбу с ней как антифашистскую борьбу.
Кооптация Кремлём ряда левых месседжей; поддержка «меньшего зла» в лице локальных автократов, которые противостоят Гегемону; молчание, растерянность, или поддакивание России путём умолчания, тоннельного фокуса только на США и НАТО (как, впрочем, и обратное); отказ видеть в украинском народе субъекта неоколониальной схватки – всё это реальные проблемы, которые левому движению необходимо распознать и решить, если оно претендует на историческую релевантность. Мы не имеем права ни молчать об этом, ни отсиживаться над схваткой. Война обнажила догматизм и поповщину целого ряда наших товарищей. Я понимаю, что это неприятно сознавать. Но это – исторический урок. Который важно усвоить, а полученное знание – впрыснуть в платформы, обновить их.
Я готов говорить о проблеме правых в Украине, но только не с теми, кто видит в самой идее украинской государственности, в самой поддержке украинского народа, в самом эпитете украинского – фашизм, и отказывается видеть его в путинских интервентах, пришедших насаждать свой «русский мир». Проблема правых в Украине сегодня – это, в первую очередь, правые оккупанты. Любая прочая фашня – мельче, и не стирает украинских городов с лица земли.
У меня нет ни малейших иллюзий в отношении Запада. Да, его вампиры хотят запереть украинский народ в клетке со зверем, и подождать, пока крики за решёткой не стихнут, в надежде, что зверь не вырвется наружу, в их кафетерии и бутики. Однако эта натура наших западных «друзей», их готовность платить украинской кровью за сытость над круассаном, не отменяет факта противника, который непосредственно, здесь и сейчас убивает очень разных нас. И поэтому очень разные мы должны проявить солидарность, быть единым народом в этот тяжёлый исторический момент.
Все силы украинского общества, безотносительно своих взглядов и разногласий, должны сейчас работать на общую цель – изгнание кремлёвских фашистов с украинской земли, и обретение мира. Это задача не отменяет всех прочих. Но она первоочерёдна.
@dadakinder
Да, я поддерживаю украинское государство как единственно наличную форму политического представительства Украины в условиях российского вторжения. У меня нет иллюзий в отношении классового характера этого государства. Но для меня очевидно, что другой формы и организации в Украине сейчас нет. Очевидно и то, что ослабление этой единственно наличной внутренней формы в условиях внешней агрессии, усиливает позиции интервентов, и угрожает украинским жизням – то есть, нам и нашим семьям.
Хочу напомнить, что я материалист, и от догматизма меня защищает диалектика, требующая читать реальность, а не книжку. Я руководствуюсь не цитатками, а материальными обстоятельствами в конкретном историческом контексте, и интересами рабочего большинства. В интересах рабочего большинства – остановить путиниzм как наиболее острую и опасную форму империализма сегодня. Решение данной задачи не исключает обращения к противоречиям между конкурирующими фракциями капиталистов.
Националистом себя не считаю, но право народов на самоопределение поддерживаю, и хочу напомнить, что моё становление как человека левых убеждений происходило в США, в афро- и латино- американской среде, чей марксизм заряжен опытом левых национально-освободительных и деколонизационных движения в Африке, Азии и Латинской Америке. Поэтому в условиях войны для меня естественно поддержать борьбу украинского народа с одной из самых отвратительных империалистических фракций. Я вижу в этой фракции фашизм, и рассматриваю борьбу с ней как антифашистскую борьбу.
Кооптация Кремлём ряда левых месседжей; поддержка «меньшего зла» в лице локальных автократов, которые противостоят Гегемону; молчание, растерянность, или поддакивание России путём умолчания, тоннельного фокуса только на США и НАТО (как, впрочем, и обратное); отказ видеть в украинском народе субъекта неоколониальной схватки – всё это реальные проблемы, которые левому движению необходимо распознать и решить, если оно претендует на историческую релевантность. Мы не имеем права ни молчать об этом, ни отсиживаться над схваткой. Война обнажила догматизм и поповщину целого ряда наших товарищей. Я понимаю, что это неприятно сознавать. Но это – исторический урок. Который важно усвоить, а полученное знание – впрыснуть в платформы, обновить их.
Я готов говорить о проблеме правых в Украине, но только не с теми, кто видит в самой идее украинской государственности, в самой поддержке украинского народа, в самом эпитете украинского – фашизм, и отказывается видеть его в путинских интервентах, пришедших насаждать свой «русский мир». Проблема правых в Украине сегодня – это, в первую очередь, правые оккупанты. Любая прочая фашня – мельче, и не стирает украинских городов с лица земли.
У меня нет ни малейших иллюзий в отношении Запада. Да, его вампиры хотят запереть украинский народ в клетке со зверем, и подождать, пока крики за решёткой не стихнут, в надежде, что зверь не вырвется наружу, в их кафетерии и бутики. Однако эта натура наших западных «друзей», их готовность платить украинской кровью за сытость над круассаном, не отменяет факта противника, который непосредственно, здесь и сейчас убивает очень разных нас. И поэтому очень разные мы должны проявить солидарность, быть единым народом в этот тяжёлый исторический момент.
Все силы украинского общества, безотносительно своих взглядов и разногласий, должны сейчас работать на общую цель – изгнание кремлёвских фашистов с украинской земли, и обретение мира. Это задача не отменяет всех прочих. Но она первоочерёдна.
@dadakinder
Пока украинские солдаты сражаются с интервентами, волонтёры помогают беженцам, а дети прячутся от подлых бомб в подвалах, в пространстве интернет сети наклёвывается кучка будущих швондеров. Смешная и жуткая одновременно.
Факт вторжения подтвердил их страхи, позволил объявить все использованные Кремлём правды ложью, закрыть глаза на проблемы несовпадающих с ними частей украинского общества, и преждевременно возомнить себя «решалами» мира, который ещё не наступил, и будущее которого вообще-то не однозначно.
Сегодня они ни в чём себе не отказывают и базар не фильтруют. Вторжение дало зелёный свет их инквизиции. Удивительно, но в такой тяжёлый момент, у них находятся силы и время травить и отменять кого-то там в метавселенной.
Кто виноват у них? Известно кто: учёные, художники, блогеры, пацифисты, леваки и прочие украинские граждане, которым не было места в патриотической картине мира, и они, видите ли, смели об этом говорить. Это оказывается они навлекли на нас всех беду, а не те, кто гулял с факелом, громил табор, переназывал, запрещал и прочим образом творил собой удобную картинку для Кремля.
Сегодня, когда нам нужно мультикульти, чтобы победить, швондеры делают всё, чтобы сорвать единый фронт, понося своих «неправильных» соотечественников, и консолидируя своими оголтелыми кампаниями травли наших потенциальных союзников в России вокруг Путина.
Даже наши правые радикалы, которые обычно слов не выбирают, и те лишний раз не светят сейчас чем не надо, понимая силу и важность национального единства перед лицом угрозы. У швондеров так не выходит. Из швондеров прёт.
Победа еще не материализовалась, а они уже примеряют короны, делят карьеры, и мнят себя элитой администрации будущего. И правда – не продукты же им по убежищам развозить, и не с танком на поле боя махаться. Другое дело поносить, клеймить и обещать «решить вопрос вот этих вот после войны». И всё это звучит из пабликов, из бложиков, из глухого, часто зарубежного тыла.
Это жутко, потому, что плащи швондеров шелестят. Это смешно, потому что интеллектуальные и моральные качества этих интернет-комитетов остались теми же, что были до войны. Что изменилось, так это размеры Эго, которое вообще уже никак не сдерживается, и говорит вещи, за которые им ещё предстоит краснеть, как от мрачных видео с привязанными к столбам алкоголиками с голой жопой…
Видно, что эти ребза готовы быть одновременно судьями, прокурорами и палачами. Дай им только власть и они всем покажут кузькину мать. Они органичны именно в режиме ненависти и доноса, выискивания врагов среди самых слабых, уязвимых, маргинальных верств населения. Пиная этих крайних, можно потеребить шишечку своего напускного чувства превосходства.
Они буквально умоляют: дайте нам душить. Видно, что их руки чешутся, а из ладоней растёт верблюжья шерсть. Им нравится не помогать, и не спасать, и не бороться, а заплёвывать. Они кричат «мы правы», тогда как нужно не кричать, а слушать и слышать. Потому что беда эта с нами случилась в том числе потому, что мы этого вчера не делали – не слушали друг друга: голоса с разных концов украинского спектра, сумма которых образует нашу общую сложную правду. Эта правда не в тех, и не в этих. Она во всех нас, – разлита в каждом, – и открывается только тогда, когда мы складываем пазлы наших ракурсов в общность, обнажаем суммарный объём.
Когда пыль войны уляжется, то выяснится, что швондеры ничем не помогли, и только клевали, рычали, и парочка из них ещё кого-то, может, даже грохнула под шумок такого дела, но в общем и целом окажется, что они были кем угодно, но только не людьми. Тогда как быть людьми сейчас – это единственный способ победить напирающую пустоту.
@dadakinder
Факт вторжения подтвердил их страхи, позволил объявить все использованные Кремлём правды ложью, закрыть глаза на проблемы несовпадающих с ними частей украинского общества, и преждевременно возомнить себя «решалами» мира, который ещё не наступил, и будущее которого вообще-то не однозначно.
Сегодня они ни в чём себе не отказывают и базар не фильтруют. Вторжение дало зелёный свет их инквизиции. Удивительно, но в такой тяжёлый момент, у них находятся силы и время травить и отменять кого-то там в метавселенной.
Кто виноват у них? Известно кто: учёные, художники, блогеры, пацифисты, леваки и прочие украинские граждане, которым не было места в патриотической картине мира, и они, видите ли, смели об этом говорить. Это оказывается они навлекли на нас всех беду, а не те, кто гулял с факелом, громил табор, переназывал, запрещал и прочим образом творил собой удобную картинку для Кремля.
Сегодня, когда нам нужно мультикульти, чтобы победить, швондеры делают всё, чтобы сорвать единый фронт, понося своих «неправильных» соотечественников, и консолидируя своими оголтелыми кампаниями травли наших потенциальных союзников в России вокруг Путина.
Даже наши правые радикалы, которые обычно слов не выбирают, и те лишний раз не светят сейчас чем не надо, понимая силу и важность национального единства перед лицом угрозы. У швондеров так не выходит. Из швондеров прёт.
Победа еще не материализовалась, а они уже примеряют короны, делят карьеры, и мнят себя элитой администрации будущего. И правда – не продукты же им по убежищам развозить, и не с танком на поле боя махаться. Другое дело поносить, клеймить и обещать «решить вопрос вот этих вот после войны». И всё это звучит из пабликов, из бложиков, из глухого, часто зарубежного тыла.
Это жутко, потому, что плащи швондеров шелестят. Это смешно, потому что интеллектуальные и моральные качества этих интернет-комитетов остались теми же, что были до войны. Что изменилось, так это размеры Эго, которое вообще уже никак не сдерживается, и говорит вещи, за которые им ещё предстоит краснеть, как от мрачных видео с привязанными к столбам алкоголиками с голой жопой…
Видно, что эти ребза готовы быть одновременно судьями, прокурорами и палачами. Дай им только власть и они всем покажут кузькину мать. Они органичны именно в режиме ненависти и доноса, выискивания врагов среди самых слабых, уязвимых, маргинальных верств населения. Пиная этих крайних, можно потеребить шишечку своего напускного чувства превосходства.
Они буквально умоляют: дайте нам душить. Видно, что их руки чешутся, а из ладоней растёт верблюжья шерсть. Им нравится не помогать, и не спасать, и не бороться, а заплёвывать. Они кричат «мы правы», тогда как нужно не кричать, а слушать и слышать. Потому что беда эта с нами случилась в том числе потому, что мы этого вчера не делали – не слушали друг друга: голоса с разных концов украинского спектра, сумма которых образует нашу общую сложную правду. Эта правда не в тех, и не в этих. Она во всех нас, – разлита в каждом, – и открывается только тогда, когда мы складываем пазлы наших ракурсов в общность, обнажаем суммарный объём.
Когда пыль войны уляжется, то выяснится, что швондеры ничем не помогли, и только клевали, рычали, и парочка из них ещё кого-то, может, даже грохнула под шумок такого дела, но в общем и целом окажется, что они были кем угодно, но только не людьми. Тогда как быть людьми сейчас – это единственный способ победить напирающую пустоту.
@dadakinder
Не знаю хватает ли у вас сил следить за событиями внутри российского спрута, который, казалось бы, ничем удивить уже не может, и, всё-таки, это потрясающе: Министерство просвещения России отменило преподавание социологии, культурологии и политологии во всех педагогических вузах страны. Мировая художественная культура исключена даже на уровне модулей. Полностью. И это для педагогов – людей, которые должны учить людей.
На фоне этого, – и уж тем более на фоне Мариуполя, где, по данным местных властей, убито 5 тысяч человек, из которых 210 были детьми, – российские либеральные элиты плачут кто про потерю домработницы, кто про закрытие брендов:
«На глазах обнуляется все, что было достигнуто за годы перестройки и тучных нулевых. Закрываются H&M и ИКЕА – шведские демократические бренды, так много сделавшие, чтобы российские дома и люди стали выглядеть по-европейски. Уходит Макдональдс, в очереди на открытии которого я стоял с папой в годы перестройки».
Вот они «достижения» перестройки и тучных нулевых: дешевые стулья, сделанные из украинских Карпат, и раковые котлеты из фастфуда, в который никто, кроме бездомных в США не заходит, да и те – не от хорошей жизни...
Вместе с бегущим Чубайсом у турецкого банкомата – всё это образы замкнувшегося исторического круга. Советские болваны, мечтавшие об ассортименте джинсов, пошли за пропоицей, расстреляли парламент, и кончили фашизмом, из которого в мир лезут зомби расстрелянных консерваторов, сталинистов, монархистов и прочих худших представителей народа-бурундука.
Мрачно, конечно, Термидор, но вы знаете... меня почему-то не покидает весеннее ощущение, что где-то там, в конечном итоге, после нынешней мглы, всё у нас всех будет хорошо. Не знаю, с какой стати. Знаю, что завтра не будет прежним. Что все так или иначе будут вынуждены измениться. Что будет новый этап, и все мы захотим после войны строить новый мир, делать, быть может, иначе, чем делали, творить новые отношения. И это то, почву для чего можно возделывать уже сегодня. Открываясь друг другу. И складывая из своих разниц сумму. Общее, освобождённое от костных динамик и инерций вчерашнего дня.
На фоне этого, – и уж тем более на фоне Мариуполя, где, по данным местных властей, убито 5 тысяч человек, из которых 210 были детьми, – российские либеральные элиты плачут кто про потерю домработницы, кто про закрытие брендов:
«На глазах обнуляется все, что было достигнуто за годы перестройки и тучных нулевых. Закрываются H&M и ИКЕА – шведские демократические бренды, так много сделавшие, чтобы российские дома и люди стали выглядеть по-европейски. Уходит Макдональдс, в очереди на открытии которого я стоял с папой в годы перестройки».
Вот они «достижения» перестройки и тучных нулевых: дешевые стулья, сделанные из украинских Карпат, и раковые котлеты из фастфуда, в который никто, кроме бездомных в США не заходит, да и те – не от хорошей жизни...
Вместе с бегущим Чубайсом у турецкого банкомата – всё это образы замкнувшегося исторического круга. Советские болваны, мечтавшие об ассортименте джинсов, пошли за пропоицей, расстреляли парламент, и кончили фашизмом, из которого в мир лезут зомби расстрелянных консерваторов, сталинистов, монархистов и прочих худших представителей народа-бурундука.
Мрачно, конечно, Термидор, но вы знаете... меня почему-то не покидает весеннее ощущение, что где-то там, в конечном итоге, после нынешней мглы, всё у нас всех будет хорошо. Не знаю, с какой стати. Знаю, что завтра не будет прежним. Что все так или иначе будут вынуждены измениться. Что будет новый этап, и все мы захотим после войны строить новый мир, делать, быть может, иначе, чем делали, творить новые отношения. И это то, почву для чего можно возделывать уже сегодня. Открываясь друг другу. И складывая из своих разниц сумму. Общее, освобождённое от костных динамик и инерций вчерашнего дня.
Этапные итоги переговоров в Стамбуле дают надежду на мир скорее, чем позже. Важно, чтобы Зеленский смог донести это до той части общества, которая топит за героику затяжной мясорубки.
Задача не в том, чтобы ответить на вопрос, зачем была нужна война. Задача её остановить. Спасти как можно больше жизней. И продолжать все наши полемики под мирным небом. Каждая жизнь бесценна, и ни вернуть, ни окупить её невозможно. Возможно не множить смерть.
Готовность Украины на внеблоковый статус, заморозка крымского вопроса и отступление российских войск на «компромиссные территории» считаю трезвыми векторами, которые не решают конфликт, но способствуют его деэскалации. Они, однако, требуют компенсаторных довесов, потому что вернуться на уровень Минских соглашений после всего произошедшего – значит, усилить внутриполитическое напряжение в Украине. Это чревато приходом к власти куда более реакционных сил.
Помимо гарантий безопасности, которых требует Киев, одним из принципиальных довесов было бы вступление Украины в ЕС. На сегодняшний день, включение в систему европейских институциональных отношений – это, пожалуй, единственный путь сдержать правую радикализацию украинского общества в результате российского вторжения, и сохранить фундамент для развития демократии.
Другим важным довесом было бы списание внешнего долга Украины, а также пакет гарантированных международных дотаций в украинскую социальную инфраструктуру и её восстановление.
@dadakinder
Задача не в том, чтобы ответить на вопрос, зачем была нужна война. Задача её остановить. Спасти как можно больше жизней. И продолжать все наши полемики под мирным небом. Каждая жизнь бесценна, и ни вернуть, ни окупить её невозможно. Возможно не множить смерть.
Готовность Украины на внеблоковый статус, заморозка крымского вопроса и отступление российских войск на «компромиссные территории» считаю трезвыми векторами, которые не решают конфликт, но способствуют его деэскалации. Они, однако, требуют компенсаторных довесов, потому что вернуться на уровень Минских соглашений после всего произошедшего – значит, усилить внутриполитическое напряжение в Украине. Это чревато приходом к власти куда более реакционных сил.
Помимо гарантий безопасности, которых требует Киев, одним из принципиальных довесов было бы вступление Украины в ЕС. На сегодняшний день, включение в систему европейских институциональных отношений – это, пожалуй, единственный путь сдержать правую радикализацию украинского общества в результате российского вторжения, и сохранить фундамент для развития демократии.
Другим важным довесом было бы списание внешнего долга Украины, а также пакет гарантированных международных дотаций в украинскую социальную инфраструктуру и её восстановление.
@dadakinder
Хотел было отвлечься, и даже нашёл для этого идеальное средство, – новый фильм Дэвида Аттенборо «Зелёная планета», – но не тут-то было. Несмотря на то, что в фильме нет ни слова про политику, только цветочки-лепесточки, он является одной сплошной иллюстрацией всех главных политических концепций нашего времени.
В частности, фильм показывает насколько социальна природа. В ней нет ничего самостоятельного, автономного, способного расправить плечи без ближнего. Каждый живой организм существует за счёт отношений с другими.
Так, например, в Мексике есть остров, где растут гигантские кактусы, которых там целый лес. Чтобы расти и стать лесом, им нужно, чтобы на них посрала птица. Из её помёта они извлекают питательные вещества. А чтобы она на них посрала, в близлежащих водах должно быть достаточно рыбы, которую эта птица ест.
Но тут приходят капиталисты, и, ведомые целью максимизации профита, разводят вокруг острова промышленную рыболовлю, нарушая экологический баланс, и сокращая число рыбы в темпах, не позволяющих ей воспроизводиться. Чем меньше становится рыбы, тем меньше становится птиц, и тем меньше – говна, которое нужно кактусам, чтобы процветать. В итоге, лес гибнет.
Аналогичная беда в Зимбабве, где слоны жрут баобабы. Баобабы умеют восстанавливать свою откушенную слонами «плоть». Для этого им нужно время и сезон дождей. Но из-за насилия, которому подвергает природу «свободный рынок», температура планеты растёт, сезон дождей сокращается, а вместе с ним и время, которое получает баобаб на восстановление. Итог? Голодные слоны.
И эта история, этот паразитический принцип вампира, – высасывать жизнь отовсюду без остатка, – наблюдается сплошь и рядом. И везде он нарушает баланс, разрушает отношения и кошмарит целые экосистемы. Звучит до боли знакомо, не так ли?
К вопросу о социальности… на табачное растение забирается гусеница, и начинает поедать его лист. В ответ, лист посылает всем остальным листам сигнал тревоги, и растение выделяет никотин. Никотин пьянит гусеницу, и та начинает жевать медленнее. Тем временем, запах никотина привлекает всевозможных жуков и ящериц, которые сползаются к табачному растению, и питаются… ну вы уже догадались – той самой гусеницей, которая угрожает его жизни.
Так мы, друзья, и победим все вместе все угрозы. Гоните в шею отмороженных атлантов, которые рассказывают вам про «сам всего добился». Нет такого. Не бывает в природе. Все взаимосвязаны. Все взаимозависимы. Все образуют целое. Все – мы. И никакого «я» без «нас» не существует. Вместе, и только в сумме разных нас мы расцветём.
@dadakinder
В частности, фильм показывает насколько социальна природа. В ней нет ничего самостоятельного, автономного, способного расправить плечи без ближнего. Каждый живой организм существует за счёт отношений с другими.
Так, например, в Мексике есть остров, где растут гигантские кактусы, которых там целый лес. Чтобы расти и стать лесом, им нужно, чтобы на них посрала птица. Из её помёта они извлекают питательные вещества. А чтобы она на них посрала, в близлежащих водах должно быть достаточно рыбы, которую эта птица ест.
Но тут приходят капиталисты, и, ведомые целью максимизации профита, разводят вокруг острова промышленную рыболовлю, нарушая экологический баланс, и сокращая число рыбы в темпах, не позволяющих ей воспроизводиться. Чем меньше становится рыбы, тем меньше становится птиц, и тем меньше – говна, которое нужно кактусам, чтобы процветать. В итоге, лес гибнет.
Аналогичная беда в Зимбабве, где слоны жрут баобабы. Баобабы умеют восстанавливать свою откушенную слонами «плоть». Для этого им нужно время и сезон дождей. Но из-за насилия, которому подвергает природу «свободный рынок», температура планеты растёт, сезон дождей сокращается, а вместе с ним и время, которое получает баобаб на восстановление. Итог? Голодные слоны.
И эта история, этот паразитический принцип вампира, – высасывать жизнь отовсюду без остатка, – наблюдается сплошь и рядом. И везде он нарушает баланс, разрушает отношения и кошмарит целые экосистемы. Звучит до боли знакомо, не так ли?
К вопросу о социальности… на табачное растение забирается гусеница, и начинает поедать его лист. В ответ, лист посылает всем остальным листам сигнал тревоги, и растение выделяет никотин. Никотин пьянит гусеницу, и та начинает жевать медленнее. Тем временем, запах никотина привлекает всевозможных жуков и ящериц, которые сползаются к табачному растению, и питаются… ну вы уже догадались – той самой гусеницей, которая угрожает его жизни.
Так мы, друзья, и победим все вместе все угрозы. Гоните в шею отмороженных атлантов, которые рассказывают вам про «сам всего добился». Нет такого. Не бывает в природе. Все взаимосвязаны. Все взаимозависимы. Все образуют целое. Все – мы. И никакого «я» без «нас» не существует. Вместе, и только в сумме разных нас мы расцветём.
@dadakinder
YouTube
The Green Planet | Trailer 🌿🌍 BBC
Subscribe and 🔔 to the BBC 👉 https://bit.ly/BBCYouTubeSub
Watch the BBC first on iPlayer 👉 https://bbc.in/iPlayer-Home Welcome to the incredible world of plants, where beauty knows no bounds 🌿
From the makers of Blue Planet II, Sir David Attenborough presents…
Watch the BBC first on iPlayer 👉 https://bbc.in/iPlayer-Home Welcome to the incredible world of plants, where beauty knows no bounds 🌿
From the makers of Blue Planet II, Sir David Attenborough presents…
Жанр героического эпоса не только поднимает дух, но и питает сказку войны, её романтику, патриотический кураж. И помогает выжить. Как и умереть. Поскольку же война является машиной расчеловечивания, то и её литературному жанру свойственно вытеснение человека, его замещение мифическим героем, бросающимся на амбразуры и перекусывающим штыки.
Всё это понятно и объяснимо. Но я, признаться, не могу читать слёзные истории в духе «…и забрал врага с собой на тот свет». Населяющие их героические карикатуры не похожи на людей. Не потому, что люди не способны на… способны. Скорее по причине купированности, неполноты суммарного человека в этих величественных сказах.
Человеческое – это обоссаться в окопе. Ринуться на войну, и обнаружить, что не можешь нажать на курок. Молить врага о пощаде перед смертью. Кричать в ужасе под столом на глазах у детей и жены. Обрадоваться ранению, которое означает, что тебя заберут с фронта, и воевать тебе больше не нужно. Не только такое, конечно. Но без этого, без того, о чём не принято рассказывать, и из чего не слепишь красивой истории для внуков, правда всегда будет половинчатой. И бесчеловечной.
Правда любой войны ужасна. Любая война – это вой, грохот и нелепые трупы. Поэтому правдивый рассказ о войне не может вызывать ничего, кроме ужаса. Как утробный гром танка. Как дрожь стекла. Как собачий лай. Как напуганные мамины глаза. Тот, кто этого не понимает, и славит героику патриотического кишечника, намотанного на железные гусеницы, сосется со смертью. И тоже вызывает ужас. То есть, по-своему правдив...
Помню, как советская книжка втюхивала мне образ героического солдата, всегда готового на подвиг. И «подвиг» этот означал всегда одно – пожертвовать собой с криком «За Родину! За Сталина!». Ещё я помню своего деда, который превращал фашистов в Кёнигсберге в растворимый кофе. Каждое 9 мая он закрывался у себя в кабинете, и рыдал. Никто не знает почему. Советская книжка ничего про это не рассказала.
@dadakinder
Всё это понятно и объяснимо. Но я, признаться, не могу читать слёзные истории в духе «…и забрал врага с собой на тот свет». Населяющие их героические карикатуры не похожи на людей. Не потому, что люди не способны на… способны. Скорее по причине купированности, неполноты суммарного человека в этих величественных сказах.
Человеческое – это обоссаться в окопе. Ринуться на войну, и обнаружить, что не можешь нажать на курок. Молить врага о пощаде перед смертью. Кричать в ужасе под столом на глазах у детей и жены. Обрадоваться ранению, которое означает, что тебя заберут с фронта, и воевать тебе больше не нужно. Не только такое, конечно. Но без этого, без того, о чём не принято рассказывать, и из чего не слепишь красивой истории для внуков, правда всегда будет половинчатой. И бесчеловечной.
Правда любой войны ужасна. Любая война – это вой, грохот и нелепые трупы. Поэтому правдивый рассказ о войне не может вызывать ничего, кроме ужаса. Как утробный гром танка. Как дрожь стекла. Как собачий лай. Как напуганные мамины глаза. Тот, кто этого не понимает, и славит героику патриотического кишечника, намотанного на железные гусеницы, сосется со смертью. И тоже вызывает ужас. То есть, по-своему правдив...
Помню, как советская книжка втюхивала мне образ героического солдата, всегда готового на подвиг. И «подвиг» этот означал всегда одно – пожертвовать собой с криком «За Родину! За Сталина!». Ещё я помню своего деда, который превращал фашистов в Кёнигсберге в растворимый кофе. Каждое 9 мая он закрывался у себя в кабинете, и рыдал. Никто не знает почему. Советская книжка ничего про это не рассказала.
@dadakinder
Я слишком долго прожил в США, чтобы не видеть в оголтелой отмене деятелей культуры рыночную конкуренцию. То, что эта отмена ряжена в праведный повод и моральный аргумент, только усиливает капиталистические механики, в рамках которых «наши» гуманитарии вступают в схватку за капитал с «их» гуманитариями. И те, и другие бегут из ада войны, а гранты не резиновые.
Всё будет Кадан и Жадан. Политику идентичности никто не отменял, и сегодня она работает на Украину, которая имеет моральное право пользоваться привилегиями, которые создаёт для неё эта историческая ситуация.
Что меня коробит, так это риторическая игра в напёрстки: мы говорим «пора усилить украинские голоса», имея ввиду очень конкретные украинские голоса, а не их все, не всё разнообразие украинского общества.
Что значит «украинский голос»? Где его границы? Кто их определяет? И как? Ведь мы все понимаем, что когда функционеры нашего гражданского общества говорят об украинском голосе, они подразумевают не место рождения, и не гражданство, как это принято на Западе, а набор конкретных взглядов и кодов, соответствие которым определяет твой голос в украинский хор.
Всякое же несоответствие этим кодам объявляется «зрадой», проплаченностью, полезным идиотством, – чем угодно, только не правомерной позицией субъекта, – и на этом основании отменяется. Это – очень удобно, поскольку не требует от тех, кто инициирует отмену, ни аргументов, ни мозгов. Главное тут – размер стаи, громкость визга и длинна пальцев, которыми всегда можно ткнуть в неугодных конкурентов в битве за хлеб.
Интересны не столько эти коды, и даже не вепонизация идентичности, а отношения капитализма и символа per se. Способна ли моральная надстройка над товаром, и/или статус/идентичность его производителя, сделать качество товара второстепенным? Как долго хайп вокруг войны в Украине будет способствовать капитализации украинских товаров? Какова динамика монетизации этого хайпа до, во время, и после События, создающего условия для самоактуализации, и стимулирующего солидарное потребление? Может ли конкретный некачественный товар, – скажем, какая-то не самая удачная книга, – победить более качественный аналог за счёт идентичности её автора? Общий ответ известен. Интересно было бы всё это узнать в конкретике чисел.
Задумался я об этом не в контексте украино-российских отношений, а в контексте антропологических наблюдений за маленькой сворой киевских шакалов, объединённых нетерпимостью ко всему, что не травит с ними в унисон. Пока Украина спасает родных, и изгоняет путинских захватчиков в корабельном направлении, эти гуманитарные шакалы ищут кого бы отменить на своём безрыбье, в трёх соснах неизменных имён из тусовочки.
Что примечательно, отменяют они, в первую очередь, наиболее талантливых украинцев; обладателей штучных, неподвывающих голосов. Голосов, которые не слиплись. Многие из таких голосов принадлежат людям нежным. И вот эти нежные талантливые украинские люди сбегают сегодня от войны и шакалов в более инклюзивные контексты. Каким будет украинский голос, если шакалам удастся выдавить своим количеством всех охуиндеров, и воцариться суммой? Что может предложить миру эта кучка завистливых отменял? Они же всей своей сплошью бездарны. Другое не кучкуется.
Флажок на аве – это хорошо, но рынок так не работает. Если у тачки, которую ты производишь, постоянно отлетает колесо, то на ней просто никто не станет ездить, сколько бы ты флажков на неё не наклеил. И вот с этим у шакалов проблема. Ведь это в Киеве можно говорить всё то, что они говорят, окончательно разрешив себе язык людоедства, и выдавать за продукт то, что они им называют. Если же хочется играть в контекстах посложнее, – там, где играть по-разному возможно, – то целый ряд пещерных восклицаний нужно срочно позабыть, и выходить на рынок с тем, чего у шакалов не было, нет, и не будет – умом, талантом и навыками, профессиональной способностью на продукт, главная ценность которого не в том, что он украинский, а в том, что он офигенный.
@dadakinder
Всё будет Кадан и Жадан. Политику идентичности никто не отменял, и сегодня она работает на Украину, которая имеет моральное право пользоваться привилегиями, которые создаёт для неё эта историческая ситуация.
Что меня коробит, так это риторическая игра в напёрстки: мы говорим «пора усилить украинские голоса», имея ввиду очень конкретные украинские голоса, а не их все, не всё разнообразие украинского общества.
Что значит «украинский голос»? Где его границы? Кто их определяет? И как? Ведь мы все понимаем, что когда функционеры нашего гражданского общества говорят об украинском голосе, они подразумевают не место рождения, и не гражданство, как это принято на Западе, а набор конкретных взглядов и кодов, соответствие которым определяет твой голос в украинский хор.
Всякое же несоответствие этим кодам объявляется «зрадой», проплаченностью, полезным идиотством, – чем угодно, только не правомерной позицией субъекта, – и на этом основании отменяется. Это – очень удобно, поскольку не требует от тех, кто инициирует отмену, ни аргументов, ни мозгов. Главное тут – размер стаи, громкость визга и длинна пальцев, которыми всегда можно ткнуть в неугодных конкурентов в битве за хлеб.
Интересны не столько эти коды, и даже не вепонизация идентичности, а отношения капитализма и символа per se. Способна ли моральная надстройка над товаром, и/или статус/идентичность его производителя, сделать качество товара второстепенным? Как долго хайп вокруг войны в Украине будет способствовать капитализации украинских товаров? Какова динамика монетизации этого хайпа до, во время, и после События, создающего условия для самоактуализации, и стимулирующего солидарное потребление? Может ли конкретный некачественный товар, – скажем, какая-то не самая удачная книга, – победить более качественный аналог за счёт идентичности её автора? Общий ответ известен. Интересно было бы всё это узнать в конкретике чисел.
Задумался я об этом не в контексте украино-российских отношений, а в контексте антропологических наблюдений за маленькой сворой киевских шакалов, объединённых нетерпимостью ко всему, что не травит с ними в унисон. Пока Украина спасает родных, и изгоняет путинских захватчиков в корабельном направлении, эти гуманитарные шакалы ищут кого бы отменить на своём безрыбье, в трёх соснах неизменных имён из тусовочки.
Что примечательно, отменяют они, в первую очередь, наиболее талантливых украинцев; обладателей штучных, неподвывающих голосов. Голосов, которые не слиплись. Многие из таких голосов принадлежат людям нежным. И вот эти нежные талантливые украинские люди сбегают сегодня от войны и шакалов в более инклюзивные контексты. Каким будет украинский голос, если шакалам удастся выдавить своим количеством всех охуиндеров, и воцариться суммой? Что может предложить миру эта кучка завистливых отменял? Они же всей своей сплошью бездарны. Другое не кучкуется.
Флажок на аве – это хорошо, но рынок так не работает. Если у тачки, которую ты производишь, постоянно отлетает колесо, то на ней просто никто не станет ездить, сколько бы ты флажков на неё не наклеил. И вот с этим у шакалов проблема. Ведь это в Киеве можно говорить всё то, что они говорят, окончательно разрешив себе язык людоедства, и выдавать за продукт то, что они им называют. Если же хочется играть в контекстах посложнее, – там, где играть по-разному возможно, – то целый ряд пещерных восклицаний нужно срочно позабыть, и выходить на рынок с тем, чего у шакалов не было, нет, и не будет – умом, талантом и навыками, профессиональной способностью на продукт, главная ценность которого не в том, что он украинский, а в том, что он офигенный.
@dadakinder
Снилось, что гуляю за ручку со школьным другом по американской ярмарке, наслаждаюсь его шёлковой ладошкой, как, вдруг, всё взрывается рёвом – по улице, снося машины, дома и людей, мчится безглазый медведь: огромный, размером с троллейбус, и длинный, как такса или змея.
Проснулся, и подумал, что проблема дегуманизации зла в вытеснении его человеческого существа; в ослеплённости ненавистью, которую вызывают чудовищные злодеяния, и которая замутняет понимание их причин, механик, самого врага.
Когда нацистских лидеров подвергли серии психологических тестов в Нюрнберге, надеясь выяснить, что за конченый дуралей может устроить всё то, что они устроили, то оказалось, что IQ каждого из них на порядок выше IQ среднего немца. Каждый из них был умным человеком. Как и большинство нацистов были не плохо образованными варварами, а обычными бюргерами. Иными словами, самой страшной, неудобной и вытесняемой правдой нацизма стало то, что его зло обыкновенно. И может охватить каждого из нас, включая самых умных представителей выдающихся культур.
Не думаю, что IQ тех, кто сегодня называет русскую культуру культурой зла и рабов, дотягивает до нацистского. Подобные шипения подавляют мышление, и мешают анализу. Снова и снова мы повторяем ошибку расчеловечивания зла, его вытеснения в область чего-то исключительного, какой-то штучной чудовищности, на которую способны только «они», только «орки». Тогда как изучать всё это нужно не как национальный, а как универсально-человеческий феномен, который может вспыхнуть в каждом, и везде. Именно поэтому его важно не просто осудить, а осмыслить – понять каждый фактор, который создаёт условия для вспышки.
Это – обязанность деятелей культуры, многие из которых сегодня предпочитают разводить бойкоты, травли и срачи, вместо того, чтобы выполнять свою непосредственную функцию осмысления и диалога. Конечно, проще прикрыться детским трупом, и символически пинать «чудовище» врага, но это – интеллектуальная и культурная капитуляция, которая не приближает ни мир, ни понимание механик зла.
***
«Германской культуре нельзя предъявить претензии в отсутствии глубины и масштаба, но они не только не уберегли народ от помешательства и озверения, а и в определенном смысле способствовали им, поскольку в речах нацистских идеологов послужили ярким доказательством величия и уникальности немецкого духа. Русская культура тоже весьма богата, и это только облегчает путинистам задачу обоснования претензий на специальное отношение к России, за рамками международных правовых норм, и на поведение за рамками человеческой морали.
У многих народов в истории были тяжелые, а порой мучительно стыдные моменты, которыми не принято гордиться, и задача культуры их переосмыслить и вернуть новое понимание массам, чтобы уберечь от повторения трагедий прошлого». (Леонид Швец)
@dadakinder
Проснулся, и подумал, что проблема дегуманизации зла в вытеснении его человеческого существа; в ослеплённости ненавистью, которую вызывают чудовищные злодеяния, и которая замутняет понимание их причин, механик, самого врага.
Когда нацистских лидеров подвергли серии психологических тестов в Нюрнберге, надеясь выяснить, что за конченый дуралей может устроить всё то, что они устроили, то оказалось, что IQ каждого из них на порядок выше IQ среднего немца. Каждый из них был умным человеком. Как и большинство нацистов были не плохо образованными варварами, а обычными бюргерами. Иными словами, самой страшной, неудобной и вытесняемой правдой нацизма стало то, что его зло обыкновенно. И может охватить каждого из нас, включая самых умных представителей выдающихся культур.
Не думаю, что IQ тех, кто сегодня называет русскую культуру культурой зла и рабов, дотягивает до нацистского. Подобные шипения подавляют мышление, и мешают анализу. Снова и снова мы повторяем ошибку расчеловечивания зла, его вытеснения в область чего-то исключительного, какой-то штучной чудовищности, на которую способны только «они», только «орки». Тогда как изучать всё это нужно не как национальный, а как универсально-человеческий феномен, который может вспыхнуть в каждом, и везде. Именно поэтому его важно не просто осудить, а осмыслить – понять каждый фактор, который создаёт условия для вспышки.
Это – обязанность деятелей культуры, многие из которых сегодня предпочитают разводить бойкоты, травли и срачи, вместо того, чтобы выполнять свою непосредственную функцию осмысления и диалога. Конечно, проще прикрыться детским трупом, и символически пинать «чудовище» врага, но это – интеллектуальная и культурная капитуляция, которая не приближает ни мир, ни понимание механик зла.
***
«Германской культуре нельзя предъявить претензии в отсутствии глубины и масштаба, но они не только не уберегли народ от помешательства и озверения, а и в определенном смысле способствовали им, поскольку в речах нацистских идеологов послужили ярким доказательством величия и уникальности немецкого духа. Русская культура тоже весьма богата, и это только облегчает путинистам задачу обоснования претензий на специальное отношение к России, за рамками международных правовых норм, и на поведение за рамками человеческой морали.
У многих народов в истории были тяжелые, а порой мучительно стыдные моменты, которыми не принято гордиться, и задача культуры их переосмыслить и вернуть новое понимание массам, чтобы уберечь от повторения трагедий прошлого». (Леонид Швец)
@dadakinder
Medium
The Results of the Nazi IQ Tests
The Nuremberg psychological examinations of Nazi leaders were surprising, but certainly not shocking.
Ничто не может вернуть мёртвым жизнь. Но живые могут и должны добиваться того, чтобы убийцы и их система были наказаны. В основе этого долга лежит не жажда мести, а требование справедливости, чьё торжество невозможно, если преступление против человечности остаётся безнаказанным. Именно таким преступлением является Буча.
Мы не должны пускать ненависть в своё сердце. Ненависть – это путиниzм. Российское государство должно быть наказано в режиме своей противоположности – цивилизованно, на скамье подсудимых, в рамках международного суда, с нюрнбергским исходом для всей путинской верхушки, которую культурные люди мира будут судить так, как и должно судить фашистских варваров. Спокойно и безжалостно. Раз и навсегда.
@dadakinder
Мы не должны пускать ненависть в своё сердце. Ненависть – это путиниzм. Российское государство должно быть наказано в режиме своей противоположности – цивилизованно, на скамье подсудимых, в рамках международного суда, с нюрнбергским исходом для всей путинской верхушки, которую культурные люди мира будут судить так, как и должно судить фашистских варваров. Спокойно и безжалостно. Раз и навсегда.
@dadakinder