🎯 3-- آیا تمام اعضای کمیته خدمات ناحیه شما مسئولیت قابل توجهی در قبال خدمات Na که در ناحیه شما ارائه می شود دارند؟ آیا تمام اعضای یک کمیته فرعی مسئولیت قابل توجهی در مورد تصمیمات و کارهای آن کمیته فرعی را تحمل میکنند؟ آیا تفاوتی بین حضور و شرکت اعضاء کمیته خدمات ناحیه ( هیئت نمایندگان ) در جلسات آن کمیته با حضور و شرکت اعضاء یک کمیته فرعی در جلسات آن کمیته فرعی وجود دارد؟ چرا؟ یا چرا نه؟
........................
بله تفاوت وجود دارد خیلی هم وجود دارد.. اعضای کمیته های فرعی که در سطح ناحیه شرکت میکنند همگی در مقابل خدمات خود مسئول و پاسخگو می باشند و باید ریز کارهای خود را در سطح ناحیه خود ارائه دهند و برای کارهایشان توضیح داشته و پاسخگو باشند البته در سرنوشت و تصمیمات سطح هئیت شرکت میکنند و از نظرات و دیدگاههای آنها استفاده می شود ولی در رای گیری و وجدان گروهی دخالتی ندارند.
اما اعضای شرکت کننده در کمیتههای فرعی شرکت میکنند و از نظرات و توانایی هایشان استفاده میشود و به هر کدام مسئولیتی در آن کمیته محول میشود اما پاسخگو نیستند فقط مسئول کمیته در مقابل کارهای انجام شده پاسخگو می باشد.
بهتر است این اعضا که از آنها در کمیتههای خدماتی استفاده میشود افرادی باسابقه خوب و مسئولیتپذیر باشند تا کارها بهتر انجام گردد.
اعضای کمیته های خدماتی وجدان گروهی پشت آنها وجود ندارد بلکه فقط احساس مسئولیت میکنند ولی اعضای شرکت کننده در سطح هیئت نمایندگان مسئولین کمیته های خدماتی می باشند و با رای وجدان گروه خدمت را گرفتند و باید در مقابل خدماتشان پاسخگوی گروه باشند.
حضور یعنی شخصی بصورت فیزیکی وجود دارد ولی شرکت یعنی ابراز نظر کردن ، تبادل نظرات ، دادن ایده و تلاش برای رفع مشکلات کمیته های خدماتی و هیئت نمایندگان می باشد.
در نتیجه👇
قسمت اول : بله تمام اعضای خدماتی ناحیه در قبال خدمات مسئولیت دارد -- بنابه توانایی اعضای کمیته، زمانی گروه ها از تفویض اختیار آرامش دارند که از طریق ارتباطات منظم و گزارشات با ساختار ارتباط منظم داشته باشند.
قسمت دوم : در مورد تصمیمات بله اما کارها را مسئولین کمیتهها پاسخگو باشند و عملی کنند...و طبق مفهوم پنجم هر کمیته باید اساسنامه تشکیل دهد و اعضای هر کمیته فرعی در جلسات درون کمیته ی شرکت کنند.
کمیته های فرعی و اعضای آن فقط در مورد اختیارات آن کمیته شرکت کنند...ولی نمایندگان بین گروه حق اظهار نظر در مورد کمیته های فرعی را دارند و تمام کمیته های فرعی میتوانند در فرآیند تصمیم گیری شرکت کنند نه رای گیری و مفهومش این است که راهی برای بکار بردن اصل وجدان گروهی و هموار کردن تصمیم گیری همراه شود.
قسمت سوم ؛ تفاوت بین حضور و شرکت خدمتگزاران یک کمیته ی فرعی در جلسات درون کمیته ی با شرکت در جلسات هیئت نمایندگان وجود دارد.
در هیئت نمایندگان وجدان گروهی پشت همه مسئولین کمیته ها است اما در کمیته های فرعی وجدان پشت مسئولین کمیته ها است نه اعضای دیگر کمیته ها
ویژگیهای یک خدمتگزار باید مورد توجه و دقت قرار گیرد به این صورت اختیارات لازم جهت انجام آن خدمت به او داده میشود.
@dadae2 💥🔥
........................
بله تفاوت وجود دارد خیلی هم وجود دارد.. اعضای کمیته های فرعی که در سطح ناحیه شرکت میکنند همگی در مقابل خدمات خود مسئول و پاسخگو می باشند و باید ریز کارهای خود را در سطح ناحیه خود ارائه دهند و برای کارهایشان توضیح داشته و پاسخگو باشند البته در سرنوشت و تصمیمات سطح هئیت شرکت میکنند و از نظرات و دیدگاههای آنها استفاده می شود ولی در رای گیری و وجدان گروهی دخالتی ندارند.
اما اعضای شرکت کننده در کمیتههای فرعی شرکت میکنند و از نظرات و توانایی هایشان استفاده میشود و به هر کدام مسئولیتی در آن کمیته محول میشود اما پاسخگو نیستند فقط مسئول کمیته در مقابل کارهای انجام شده پاسخگو می باشد.
بهتر است این اعضا که از آنها در کمیتههای خدماتی استفاده میشود افرادی باسابقه خوب و مسئولیتپذیر باشند تا کارها بهتر انجام گردد.
اعضای کمیته های خدماتی وجدان گروهی پشت آنها وجود ندارد بلکه فقط احساس مسئولیت میکنند ولی اعضای شرکت کننده در سطح هیئت نمایندگان مسئولین کمیته های خدماتی می باشند و با رای وجدان گروه خدمت را گرفتند و باید در مقابل خدماتشان پاسخگوی گروه باشند.
حضور یعنی شخصی بصورت فیزیکی وجود دارد ولی شرکت یعنی ابراز نظر کردن ، تبادل نظرات ، دادن ایده و تلاش برای رفع مشکلات کمیته های خدماتی و هیئت نمایندگان می باشد.
در نتیجه👇
قسمت اول : بله تمام اعضای خدماتی ناحیه در قبال خدمات مسئولیت دارد -- بنابه توانایی اعضای کمیته، زمانی گروه ها از تفویض اختیار آرامش دارند که از طریق ارتباطات منظم و گزارشات با ساختار ارتباط منظم داشته باشند.
قسمت دوم : در مورد تصمیمات بله اما کارها را مسئولین کمیتهها پاسخگو باشند و عملی کنند...و طبق مفهوم پنجم هر کمیته باید اساسنامه تشکیل دهد و اعضای هر کمیته فرعی در جلسات درون کمیته ی شرکت کنند.
کمیته های فرعی و اعضای آن فقط در مورد اختیارات آن کمیته شرکت کنند...ولی نمایندگان بین گروه حق اظهار نظر در مورد کمیته های فرعی را دارند و تمام کمیته های فرعی میتوانند در فرآیند تصمیم گیری شرکت کنند نه رای گیری و مفهومش این است که راهی برای بکار بردن اصل وجدان گروهی و هموار کردن تصمیم گیری همراه شود.
قسمت سوم ؛ تفاوت بین حضور و شرکت خدمتگزاران یک کمیته ی فرعی در جلسات درون کمیته ی با شرکت در جلسات هیئت نمایندگان وجود دارد.
در هیئت نمایندگان وجدان گروهی پشت همه مسئولین کمیته ها است اما در کمیته های فرعی وجدان پشت مسئولین کمیته ها است نه اعضای دیگر کمیته ها
ویژگیهای یک خدمتگزار باید مورد توجه و دقت قرار گیرد به این صورت اختیارات لازم جهت انجام آن خدمت به او داده میشود.
@dadae2 💥🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
.... ...مفهوم هشتم.......
<< ساختار خدماتی، بستگی مستقیم دارد با امانت ، درستی و موثر بودن ارتباطات مان >>
ارتباط و رابطه دائم و مناسب در انجام تمامی مفاهیم ضروری می باشد. و همین طور برای امانت داری و موثر بودن در خود خدمات ما.
@dadae2 💥🔥
.... ...مفهوم هشتم.......
<< ساختار خدماتی، بستگی مستقیم دارد با امانت ، درستی و موثر بودن ارتباطات مان >>
ارتباط و رابطه دائم و مناسب در انجام تمامی مفاهیم ضروری می باشد. و همین طور برای امانت داری و موثر بودن در خود خدمات ما.
@dadae2 💥🔥
🎯 1-- ارتباطات منظم چگونه از مفهوم دوم حمایت میکند ؟ مفهوم سوم را چگونه حمایت می کنند ؟ مفهوم چهارم را چطور ؟ و همینطور مفهوم ششم را ؟
........................
قسمت اول ؛ باعث می شود همیشه ارتباط موثر با ساختار خدماتی داشته باشیم و با بیلان کاری و فعالیتهای ماهیانه با کمیته های خدماتی مان که متشکل اند از کمیته های فرعی در ارتباط باشیم.
قسمت دوم ؛ موجب میشود مستقیم یا غیرمستقیم گروهها با ساختار خدماتی در ارتباط باشند -- ارتباط منظم باعث میشود در کار کمیته ها دخالت نکنیم ولی مانند چتر حمایتی آنها را حمایت کنیم -- باعث می شود مفهوم سوم رنگ و شکل خوبی بگیرد و باعث اعتماد به نفس کمیته های خدماتی میشود.
قسمت سوم : باعث میشود خدمتگزاران موثر و رهبرانی که ویژگی رهبری دارند انتخاب شوند -- در مفهوم چهارم باعث فروتنی در کمیتههای فرعی میشود که فروتنانه تلاش و خدمات موثر ارائه دهند.
قسمت چهارم : ارتباط منظم باعث وجدان و بیداری روحانی می شود -- باعث می شود که تشخیص درست و غلط ما مشخص شود و باعث تصمیم گیری مهم در فرآیند ها می شود.
در نتیجه👇
ارتباط منظم باعث میشود خدمات خوبی ارائه شود.
مسئولیت تمام کارهای خدماتی با گروه هاست پس گروهها باید با ارتباط منظم از طریق منابع، ساختار را حمایت کنند -- با ارتباط مرتب بین خدمتگزاران با کمیته های خدماتی است که گروه ها از نحوه خدمات در Na آگاه می شوند و گروه ها به ساختار خدماتی آزادی عمل می دهند و روابط منظم توسط نمایندگان برقرار می کند تا کمیته های خدماتی به نحو احسن خدمت کنند.
طبق مسئولیتی که گروهها به خدمتگزاران واگذار میکنند خدمتگزاران می بایست توسط ایجاد رابطه و ارائه گزارش شفاف و مکتوب با ساختار خدماتی و گروهها رابطه خود را حفظ کنند.
طبق مفهوم ششم همه در وجدان گروهی و فرآیند تصمیمگیری شرکت کنند.
یک وجدان گروهی آگاه مدیون برقراری رابطه بین خدمتگزاران است.
@dadae2 💥🔥
........................
قسمت اول ؛ باعث می شود همیشه ارتباط موثر با ساختار خدماتی داشته باشیم و با بیلان کاری و فعالیتهای ماهیانه با کمیته های خدماتی مان که متشکل اند از کمیته های فرعی در ارتباط باشیم.
قسمت دوم ؛ موجب میشود مستقیم یا غیرمستقیم گروهها با ساختار خدماتی در ارتباط باشند -- ارتباط منظم باعث میشود در کار کمیته ها دخالت نکنیم ولی مانند چتر حمایتی آنها را حمایت کنیم -- باعث می شود مفهوم سوم رنگ و شکل خوبی بگیرد و باعث اعتماد به نفس کمیته های خدماتی میشود.
قسمت سوم : باعث میشود خدمتگزاران موثر و رهبرانی که ویژگی رهبری دارند انتخاب شوند -- در مفهوم چهارم باعث فروتنی در کمیتههای فرعی میشود که فروتنانه تلاش و خدمات موثر ارائه دهند.
قسمت چهارم : ارتباط منظم باعث وجدان و بیداری روحانی می شود -- باعث می شود که تشخیص درست و غلط ما مشخص شود و باعث تصمیم گیری مهم در فرآیند ها می شود.
در نتیجه👇
ارتباط منظم باعث میشود خدمات خوبی ارائه شود.
مسئولیت تمام کارهای خدماتی با گروه هاست پس گروهها باید با ارتباط منظم از طریق منابع، ساختار را حمایت کنند -- با ارتباط مرتب بین خدمتگزاران با کمیته های خدماتی است که گروه ها از نحوه خدمات در Na آگاه می شوند و گروه ها به ساختار خدماتی آزادی عمل می دهند و روابط منظم توسط نمایندگان برقرار می کند تا کمیته های خدماتی به نحو احسن خدمت کنند.
طبق مسئولیتی که گروهها به خدمتگزاران واگذار میکنند خدمتگزاران می بایست توسط ایجاد رابطه و ارائه گزارش شفاف و مکتوب با ساختار خدماتی و گروهها رابطه خود را حفظ کنند.
طبق مفهوم ششم همه در وجدان گروهی و فرآیند تصمیمگیری شرکت کنند.
یک وجدان گروهی آگاه مدیون برقراری رابطه بین خدمتگزاران است.
@dadae2 💥🔥
🎯 2-- کمبود ارتباط منظم چگونه باعث تخریب این مفهوم، و همین طور تحلیل رفتن امانت داری و تاثیرگذاری ساختار خدماتی ما می گردد؟
........................
موجب میشود که گروهها و کمیته ها عملاً از هم بیخبر باشند و دور بمانند و از کار هم خبر نداشته باشند و همین باعث می شود هر کدام ساز خود را بزنند -- موجب می شود گروههای ساختار را حمایت نکنند -- موجب نبودن گزارش شفاف و دوباره کاری می شود -- موجب عدم اعتماد خدمتگزاران به هم می شود.
موجب عدم رابطه منظم و موثر و لوس شدن اصل روحانی امانتداری می شود -- موجب بی اعتمادی در بین خدمتگزاران و دنبال نکردن هدف اصلی می شود -- موجب حمایت نکردن سبد از طرف یکسری از اعضاء می شود -- موجب از بین رفتن اعتماد بین ساختار و گروه ها ( به دلیل شفاف نبودن ) می شود.
در نتیجه 👇
تخریب = خراب شدن.
تحلیل = کم شدن ، به مرور از بین رفتن.
بار امانت = دادن امید و عشق و آگاهی و رابطه آگاهانه و راهنمایی به دیگران در بهبودی و خدمات.
قبول مسئولیت و خدمت کردن امانتی است که خدمتگزاران با ابراز تمایل آن را به دوش میکشند و خداوند به ما داده که یک موهبت است. بنابراین قابل اعتماد بودن توفیق میخواهد.
چنانچه این ارتباط برقرار نگردد دیگر ارتباط وجدان گروه و مسئولیت و تعهد کاربرد خود را از دست می دهد -- با کمبود ارتباط، ایده های معنوی و روحانی عضو از بین میرود -- با کمبود ارتباط، ساختار از نیاز گروه آگاهی پیدا نمی کند و بار امانت بر زمین میماند.
@dadae2 💥🔥
........................
موجب میشود که گروهها و کمیته ها عملاً از هم بیخبر باشند و دور بمانند و از کار هم خبر نداشته باشند و همین باعث می شود هر کدام ساز خود را بزنند -- موجب می شود گروههای ساختار را حمایت نکنند -- موجب نبودن گزارش شفاف و دوباره کاری می شود -- موجب عدم اعتماد خدمتگزاران به هم می شود.
موجب عدم رابطه منظم و موثر و لوس شدن اصل روحانی امانتداری می شود -- موجب بی اعتمادی در بین خدمتگزاران و دنبال نکردن هدف اصلی می شود -- موجب حمایت نکردن سبد از طرف یکسری از اعضاء می شود -- موجب از بین رفتن اعتماد بین ساختار و گروه ها ( به دلیل شفاف نبودن ) می شود.
در نتیجه 👇
تخریب = خراب شدن.
تحلیل = کم شدن ، به مرور از بین رفتن.
بار امانت = دادن امید و عشق و آگاهی و رابطه آگاهانه و راهنمایی به دیگران در بهبودی و خدمات.
قبول مسئولیت و خدمت کردن امانتی است که خدمتگزاران با ابراز تمایل آن را به دوش میکشند و خداوند به ما داده که یک موهبت است. بنابراین قابل اعتماد بودن توفیق میخواهد.
چنانچه این ارتباط برقرار نگردد دیگر ارتباط وجدان گروه و مسئولیت و تعهد کاربرد خود را از دست می دهد -- با کمبود ارتباط، ایده های معنوی و روحانی عضو از بین میرود -- با کمبود ارتباط، ساختار از نیاز گروه آگاهی پیدا نمی کند و بار امانت بر زمین میماند.
@dadae2 💥🔥
🎯 3-- آیا گروه شما، ارتباط منظم از طرف خدمتگزاران مورد اعتماد، هیئت های خدماتی و کمیته هایی که بدان خدمت می کنند. دریافت میکنند؟ آیا گروه شما با آن خدمتگزاران مورد اعتماد، هئیت خدماتی و کمیته ها ارتباط منظم برقرار می کند؟ این ارتباط و یا کمبود ارتباط، بر روی گروه شما تأثیر گذاشته ؟ چگونه بر روی ساختار خدماتی تأثیر گذاشته ؟
........................
ارتباط بین گروهها با ساختار و همچنین ساختار با گروهها از طریق نمایندگان بین گروه ما برقرار می گردد.
اگر نمایندگان در گروه خود حضور منظم و موثر و فعال داشته باشند و گروهها را حمایت کنند و خدماتی را که گروه نیاز دارند به صحن کمیتهها ارجاع دهند و مطرح کنند و خواستار آن خدمات باشند. گروه بهتر بر روی بهبودی و جلسات خود متمرکز می شود درغیر اینصورت گروهها درگیر کارهای حاشیهای میشوند و هدف اصلی را درست دنبال نمیکند و همینطور اگر هئیت و کمیته های خدماتی، ارتباط درستی که از طریق همین نمایندگان به گروهها ارجاع میشود را داشته باشند و خدمات خود را درست انجام دهند گروهها نیز برای برگزاری جلسات خود بهتر عمل می کنند و خود را درگیر کارهای خدماتی نمیکند.
هرچه این ارتباط منظم تر و منسجم تر باشد اعتمادها بالا میرود ، روحیه خدماتی بالا میرود ، دنبال کردن کارها با انرژی بیشتر است ، بی اعتمادی و تیراندازی کمتر می شود ، از غرائض شخصی و اراده شخصی کمتر استفاده می شود و خواست خداوند بیشتر مدنظر گرفته می شود.
در نتیجه👇
بله گروه ما ارتباط منظم از طریق و طرف خدمتگزاران دریافت میکند و این ارتباط تاثیر مثبتی روی ما گذاشته است.
و تاثیر گروهها بر روی ساختار باعث میشود خدمات گسترده تر و وسیعی صورت بگیرد.، هدف اصلی اطلاع رسانی و پیامرسانی خیلی جامعتر شکل گرفته و روحیه همدلی ، امانتداری ، تاثیرگذاری و درستی در ساختار در حال بالا رفتن باشد.
و کمبود اطلاعات و آگاهی به خاطر نبودن ارتباط منظم است.
وجدان گروهی سفری است که بدون حضور خداوند همدیگر را از جنس هم نمیدانیم یعنی فقط پایبند به اراده شخصی خودمان هستیم نه خرد جمعی و خداوند یا منابع مشترک.
و این باعث از بین رفتن حس همدردی می شود
@dadae2 💥🔥
........................
ارتباط بین گروهها با ساختار و همچنین ساختار با گروهها از طریق نمایندگان بین گروه ما برقرار می گردد.
اگر نمایندگان در گروه خود حضور منظم و موثر و فعال داشته باشند و گروهها را حمایت کنند و خدماتی را که گروه نیاز دارند به صحن کمیتهها ارجاع دهند و مطرح کنند و خواستار آن خدمات باشند. گروه بهتر بر روی بهبودی و جلسات خود متمرکز می شود درغیر اینصورت گروهها درگیر کارهای حاشیهای میشوند و هدف اصلی را درست دنبال نمیکند و همینطور اگر هئیت و کمیته های خدماتی، ارتباط درستی که از طریق همین نمایندگان به گروهها ارجاع میشود را داشته باشند و خدمات خود را درست انجام دهند گروهها نیز برای برگزاری جلسات خود بهتر عمل می کنند و خود را درگیر کارهای خدماتی نمیکند.
هرچه این ارتباط منظم تر و منسجم تر باشد اعتمادها بالا میرود ، روحیه خدماتی بالا میرود ، دنبال کردن کارها با انرژی بیشتر است ، بی اعتمادی و تیراندازی کمتر می شود ، از غرائض شخصی و اراده شخصی کمتر استفاده می شود و خواست خداوند بیشتر مدنظر گرفته می شود.
در نتیجه👇
بله گروه ما ارتباط منظم از طریق و طرف خدمتگزاران دریافت میکند و این ارتباط تاثیر مثبتی روی ما گذاشته است.
و تاثیر گروهها بر روی ساختار باعث میشود خدمات گسترده تر و وسیعی صورت بگیرد.، هدف اصلی اطلاع رسانی و پیامرسانی خیلی جامعتر شکل گرفته و روحیه همدلی ، امانتداری ، تاثیرگذاری و درستی در ساختار در حال بالا رفتن باشد.
و کمبود اطلاعات و آگاهی به خاطر نبودن ارتباط منظم است.
وجدان گروهی سفری است که بدون حضور خداوند همدیگر را از جنس هم نمیدانیم یعنی فقط پایبند به اراده شخصی خودمان هستیم نه خرد جمعی و خداوند یا منابع مشترک.
و این باعث از بین رفتن حس همدردی می شود
@dadae2 💥🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
.... ...مفهوم نهم.......
<< تمامی اجزای ساختار خدماتی ما، مسئول هستند که به دقت همه نقطه نظرات را هنگام تصمیم گیری در نظر داشته باشند >>
جهت ممانعت از قضاوت ، جلوگیری از تصمیمات ناآگاهانه یا عجولانه و دعوت از ایدههای جدید جهت مشارکت، خدمات ما باید تمام نقطه نظرات را هنگام طرح ریزی بررسی کند. این مسئله جهت به وجود آوردن یک وجدان گروه منصف ، عاقل و متعادل ضروری می باشد.
@dadae2 💥🔥
.... ...مفهوم نهم.......
<< تمامی اجزای ساختار خدماتی ما، مسئول هستند که به دقت همه نقطه نظرات را هنگام تصمیم گیری در نظر داشته باشند >>
جهت ممانعت از قضاوت ، جلوگیری از تصمیمات ناآگاهانه یا عجولانه و دعوت از ایدههای جدید جهت مشارکت، خدمات ما باید تمام نقطه نظرات را هنگام طرح ریزی بررسی کند. این مسئله جهت به وجود آوردن یک وجدان گروه منصف ، عاقل و متعادل ضروری می باشد.
@dadae2 💥🔥
🎯 1-- << وجدان گروه کاملاً آگاه، یک وجدان گروه موثر خواهد بود >> چرا مهم است که حتما مطمئن شویم که همه نقطه نظرات بررسی شده، قبل از اینکه تصمیمی در مورد خدمات بگیریم ؟
........................
تا خواست خداوند جاری شود -- به تمام نظرات گوش کنیم -- تمام اعضا احساس ارزشمندی کنند -- با هم وحدت داشته باشیم -- تا رای وجدان موثرتر شود و وجدان گروه آگاه در گرو تمام دیدگاههای اعضا باشد -- تا خلاقیت نادیده گرفته نشود -- تا از گرفتن تصمیمات عجولانه جلوگیری شود -- تا رای وجدان و خواست خدا در آن درنظر گرفته شود و از اکتفاء به یکسری افراد آگاه( هرچند درست هم بگویند ) دوری و به دیگر افراد که نظراتی دارند توجه شود که شاید ما را بهتر در وجدان هایمان هدایت کنند -- تا یک بحث از زاویه های مختلف مورد بررسی قرار گیرد و رای بسته و کم سویی جاری نشود -- از خودخواهی و تکروی دور شود و مطمئن شویم رای درستی صورت گرفته است.
در نتیجه👇
وجدان گروهی موقعی میتواند موثر باشد که کاملا آگاهانه باشد و این آگاهی با در نظر گرفتن تمام جوانب و شنیدن همه نقطه نظرات ممکن است.
اگر از روی آگاهی تصمیم نگیریم امکان دارد تاثیر منفی بر روی Na و گروههای دیگر بگذارد.
از روی بیماری تصمیم نگیریم بلکه از روی بهبودی تصمیم بگیریم که باعث اتخاذ تصمیم موثری خواهد شد..
قضاوت بعد از تصمیم گیری عجولانه و بی حوصلگی و خستگی در تصمیمگیری و شرکت ندادن همه نظرات و ایدههای نو و خلاق این رعایت نکردن مفهوم است
@dadae2 💥🔥
........................
تا خواست خداوند جاری شود -- به تمام نظرات گوش کنیم -- تمام اعضا احساس ارزشمندی کنند -- با هم وحدت داشته باشیم -- تا رای وجدان موثرتر شود و وجدان گروه آگاه در گرو تمام دیدگاههای اعضا باشد -- تا خلاقیت نادیده گرفته نشود -- تا از گرفتن تصمیمات عجولانه جلوگیری شود -- تا رای وجدان و خواست خدا در آن درنظر گرفته شود و از اکتفاء به یکسری افراد آگاه( هرچند درست هم بگویند ) دوری و به دیگر افراد که نظراتی دارند توجه شود که شاید ما را بهتر در وجدان هایمان هدایت کنند -- تا یک بحث از زاویه های مختلف مورد بررسی قرار گیرد و رای بسته و کم سویی جاری نشود -- از خودخواهی و تکروی دور شود و مطمئن شویم رای درستی صورت گرفته است.
در نتیجه👇
وجدان گروهی موقعی میتواند موثر باشد که کاملا آگاهانه باشد و این آگاهی با در نظر گرفتن تمام جوانب و شنیدن همه نقطه نظرات ممکن است.
اگر از روی آگاهی تصمیم نگیریم امکان دارد تاثیر منفی بر روی Na و گروههای دیگر بگذارد.
از روی بیماری تصمیم نگیریم بلکه از روی بهبودی تصمیم بگیریم که باعث اتخاذ تصمیم موثری خواهد شد..
قضاوت بعد از تصمیم گیری عجولانه و بی حوصلگی و خستگی در تصمیمگیری و شرکت ندادن همه نظرات و ایدههای نو و خلاق این رعایت نکردن مفهوم است
@dadae2 💥🔥
🎯 2-- در گروه ، ناحیه یا منطقه شما یک عضو چگونه می تواند نظر خود را در مورد یک موضوع یا تصمیم خدماتی ابراز کند ؟
........................
در گروه تمام اعضاء از جمله کسانی که شب جلسه اداری شرکت ندارند میتوانند به وسیله ارتباط تلفنی نظرات خود را از طریق یک عضو به گوش گروه برساند -- یک راه دیگر به صورت کتبی یا پیامک با گرداننده مطرح کردن است.
اما برای هئیت و ساختار فقط رابطین می توانند و اگر یک رابط در هیئت یا ساختار نبود میتواند تلفنی یا کتبی مشکل و حرف خود را از طریق خدمتگزاران ساختار به گوش ساختار برساند.
در جلسات اداری شرکت کنند و نظرات خود را با گرفتن وقت از گرداننده در جمع گروه ارائه دهند و به صورت پخته و اصولی آن را مطرح کند.
اگر عضوی که در
سطح ساختار خدمت نداشته باشد و بخواهد نظر و ایده ای ارائه دهد میتوان آنرا به یک عضو که خدمت دارد یا رابط گروه خانگی اش انتقال دهد که او هم آنرا در سطح ساختار ارائه دهد.
در نتیجه👇
در گروه با بلند کردن دست از طریق شرکت در جلسات اداری و پس از به چالش کشیدن و آوردن رای به وسیله نماینده گروه و علی البدل که مهمترین پل ارتباطی گروه به ساختار می باشد به ساختار یا شورای ناحیه یا منطقه ارائه میدهد.
از طریق مجلات و خبرنامه ها ( بلتن ) و پیام بهبودی مختص ایران و جهان هر عضو میتواند اظهارنظر کند ( فیلم ، رادیو ، پیامک ، فضای مجازی وو....).
پیشنهادات از طریق یک عضو و یا هر یک از اعضاء به رابط گروه نیاز به رای گیری ندارد و رابط میتواند آن را در هیئت خدماتی وسیع تر ارائه دهد.
@dadae2 💥🔥
........................
در گروه تمام اعضاء از جمله کسانی که شب جلسه اداری شرکت ندارند میتوانند به وسیله ارتباط تلفنی نظرات خود را از طریق یک عضو به گوش گروه برساند -- یک راه دیگر به صورت کتبی یا پیامک با گرداننده مطرح کردن است.
اما برای هئیت و ساختار فقط رابطین می توانند و اگر یک رابط در هیئت یا ساختار نبود میتواند تلفنی یا کتبی مشکل و حرف خود را از طریق خدمتگزاران ساختار به گوش ساختار برساند.
در جلسات اداری شرکت کنند و نظرات خود را با گرفتن وقت از گرداننده در جمع گروه ارائه دهند و به صورت پخته و اصولی آن را مطرح کند.
اگر عضوی که در
سطح ساختار خدمت نداشته باشد و بخواهد نظر و ایده ای ارائه دهد میتوان آنرا به یک عضو که خدمت دارد یا رابط گروه خانگی اش انتقال دهد که او هم آنرا در سطح ساختار ارائه دهد.
در نتیجه👇
در گروه با بلند کردن دست از طریق شرکت در جلسات اداری و پس از به چالش کشیدن و آوردن رای به وسیله نماینده گروه و علی البدل که مهمترین پل ارتباطی گروه به ساختار می باشد به ساختار یا شورای ناحیه یا منطقه ارائه میدهد.
از طریق مجلات و خبرنامه ها ( بلتن ) و پیام بهبودی مختص ایران و جهان هر عضو میتواند اظهارنظر کند ( فیلم ، رادیو ، پیامک ، فضای مجازی وو....).
پیشنهادات از طریق یک عضو و یا هر یک از اعضاء به رابط گروه نیاز به رای گیری ندارد و رابط میتواند آن را در هیئت خدماتی وسیع تر ارائه دهد.
@dadae2 💥🔥
🎯 3-- آیا خدمات Na خواستار نظرات جدید و متفاوت می باشد ؟
........................
بله : در خدمات Na در صورتی که فقط از نظرات و ایده های یکسری افراد شناخته شده استفاده شود خدمات درستی را نمی توان ارائه داد. بنابراین باید به نظرات و ایدههای افراد جدیدتر و حتی اگر یک نفر به تنهایی ایده ای جدید داشته باشد نیز توجه شود. که شاید آن ایده و نظر جدید دری بهتر و مفیدتر برای ارائه خدمات در Na شد
در نتیجه👇
برای پیام رسانی بهتر نیازمند نظرات جدید و نو هستیم تا تصمیم خوب و کاملی گرفته شود.
نظرات جدید باعث سرزنده بودن خدمات و تازه بودن ساختار میشود و ساختار زمانی رشد میکند که نظرات و ایدههای جدیدی داشته باشد چون نظرات جدید باعث تصمیم گیری های جدید میشود.
ما باید نظرات اقلیت ها را نیز بشنویم ( کتاب سفر و بهبوی ادامه دارد ، روح سنت ها......) در این موارد نظرات جدید بود که Na را متحول کرد.
@dadae2 💥🔥
........................
بله : در خدمات Na در صورتی که فقط از نظرات و ایده های یکسری افراد شناخته شده استفاده شود خدمات درستی را نمی توان ارائه داد. بنابراین باید به نظرات و ایدههای افراد جدیدتر و حتی اگر یک نفر به تنهایی ایده ای جدید داشته باشد نیز توجه شود. که شاید آن ایده و نظر جدید دری بهتر و مفیدتر برای ارائه خدمات در Na شد
در نتیجه👇
برای پیام رسانی بهتر نیازمند نظرات جدید و نو هستیم تا تصمیم خوب و کاملی گرفته شود.
نظرات جدید باعث سرزنده بودن خدمات و تازه بودن ساختار میشود و ساختار زمانی رشد میکند که نظرات و ایدههای جدیدی داشته باشد چون نظرات جدید باعث تصمیم گیری های جدید میشود.
ما باید نظرات اقلیت ها را نیز بشنویم ( کتاب سفر و بهبوی ادامه دارد ، روح سنت ها......) در این موارد نظرات جدید بود که Na را متحول کرد.
@dadae2 💥🔥
🎯 4-- شما چه موقع می فهمید که وقت آن است که بر خلاف تصمیم اکثریت صحبت کنید؟ و چه وقت باید تصمیمی را بپذیرید و تسلیم وجدان گروه گردید؟
........................
قسمت اول : زمانی که هیچ مخالفی وجود نداشته باشد -- زمانی که گروهی در مورد تصمیمی بحث میکند و آن تصمیم مورد موافقت اکثریت است و وجدان گروه قرار میگیرد و من تشخیص میدهم که تصمیم درستی نیست بنابراین با مشورت با افراد آگاه و طبق اصولی که در Na حاکم است و بدور از خودخواهی و با آگاهی کامل از اصول و اینکه امکان دارد که ایده و آگاهی که من می دهم در تصمیمگیری گروه اثر بهتری داشته باشد و گروه را آگاهتر می سازد باید ایده و نظر خود را در گروه مطرح کنم تا گروه پخته تر و بهتر عمل کند.
قسمت دوم ؛ هر زمانی که به این نتیجه برسم که آن تصمیم گیری درست و بجا و اصولی گرفته شده و وجدان خداوند در آن حاکم است آنرا میپذیرم و تسلیم می شوم
در نتیجه👇
هر عضو میبایست دانش و تجربه خود را در جهت آگاهی گروه و ساختار بدون پیش داوری و ترس در قالب پیشنهاد و بدون ناسازگاری و با صراحت در گروه و ساختار ارائه دهد.
و اگر هر تصمیمی تایید شد من تسلیم باشم که در این صورت در اصل تسلیم خواست خدا هستم.
و اگر من تسلیم نشوم و بعد از تصمیمات و آوردن رای دوباره مخالفت کردم این ناسازگاری است.
@dadae2 💥🔥
........................
قسمت اول : زمانی که هیچ مخالفی وجود نداشته باشد -- زمانی که گروهی در مورد تصمیمی بحث میکند و آن تصمیم مورد موافقت اکثریت است و وجدان گروه قرار میگیرد و من تشخیص میدهم که تصمیم درستی نیست بنابراین با مشورت با افراد آگاه و طبق اصولی که در Na حاکم است و بدور از خودخواهی و با آگاهی کامل از اصول و اینکه امکان دارد که ایده و آگاهی که من می دهم در تصمیمگیری گروه اثر بهتری داشته باشد و گروه را آگاهتر می سازد باید ایده و نظر خود را در گروه مطرح کنم تا گروه پخته تر و بهتر عمل کند.
قسمت دوم ؛ هر زمانی که به این نتیجه برسم که آن تصمیم گیری درست و بجا و اصولی گرفته شده و وجدان خداوند در آن حاکم است آنرا میپذیرم و تسلیم می شوم
در نتیجه👇
هر عضو میبایست دانش و تجربه خود را در جهت آگاهی گروه و ساختار بدون پیش داوری و ترس در قالب پیشنهاد و بدون ناسازگاری و با صراحت در گروه و ساختار ارائه دهد.
و اگر هر تصمیمی تایید شد من تسلیم باشم که در این صورت در اصل تسلیم خواست خدا هستم.
و اگر من تسلیم نشوم و بعد از تصمیمات و آوردن رای دوباره مخالفت کردم این ناسازگاری است.
@dadae2 💥🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
.... ...مفهوم دهم.......
<< هر عضو از کمیته خدماتی می تواند کمیته مربوط را جهت رسیدگی به شکایت شخصی اش مورد دادخواست قرار دهد، بدون اینکه از تلافی و انتقام ترسی داشته باشد >>
مفهوم دهم ما را تشویق میکند که در محیط های خدماتی با یکدیگر به احترام رفتار کنیم و ابزاری در دسترس ما قرار میدهد که هرگاه به دیگران آسیب رساندیم جبران خسارت نماییم. این مفهوم توضیح میدهد که اگر یک نفر احساس کرد که مورد صدمه و آزار قرار گرفته چگونه میتواند خواستار رسیدگی به شکایتش شود
@dadae2 💥🔥
.... ...مفهوم دهم.......
<< هر عضو از کمیته خدماتی می تواند کمیته مربوط را جهت رسیدگی به شکایت شخصی اش مورد دادخواست قرار دهد، بدون اینکه از تلافی و انتقام ترسی داشته باشد >>
مفهوم دهم ما را تشویق میکند که در محیط های خدماتی با یکدیگر به احترام رفتار کنیم و ابزاری در دسترس ما قرار میدهد که هرگاه به دیگران آسیب رساندیم جبران خسارت نماییم. این مفهوم توضیح میدهد که اگر یک نفر احساس کرد که مورد صدمه و آزار قرار گرفته چگونه میتواند خواستار رسیدگی به شکایتش شود
@dadae2 💥🔥
🎯 1--آیا کسی را می شناسید که در حین خدمت آزار شده و آسیب دیده باشد؟ آیا از او جبران خسارت گردیده؟
........................
در طول مدت خدمتم در هیئت چند نفری را دیدهام که در حین خدمت مورد بی احترامی و ظلم قرار گرفته اند مثلا ؛ به آنها گیر داده شده است ، برای آنها وجدان های الکی و از روی باند و باندبازی گرفته شده است تا بتوانند آنها را از خدمت عزل کنند و همین کار را هم کردهاند....خودم هم بارها به دلیل خودمحوری ، از روی رنج ، برای تایید طلبی و غیره..... به دیگران گیر داده و موجب عزل طرف شدهام که ندیدهام از او جبران خسارت شود و خودم هم جبران خسارت نکردم ( در صحن هئیت و یا بیرون از هئیت ).
البته من در قدم هشتم آنها را ذکر کرده ام.
خلاصه ؛ اگر گروه ها یا کمیته های ساختاری طبق مفهوم نهم و دهم عمل کنند و نقطه نظرات و عقیده های تمامی موافقین و مخالفین مدنظر گرفته شود و همگی آزادی در عین خدمت داشته باشند و بدون ترس کار خود را انجام دهند و صبوری ، همدلی ، بردباری ، شکیبایی ، گذشت ، روحیه تعاون و همکاری ، مهر و محبت و دیگران اصول روحانی حاکم باشد لازم نیست که کسی مورد توهین و ظلم واقع شود که خسارتی به بار آید و به دادخواستی، علیه همدیگر پرداخته شود.
دلخوری پیش می آید و در حین خدمت به اعضاء در کمیته ها و ساختار خسارت وارد می گردد.
هر شخص طبق این مفهوم می تواند از کمیته یا فردی که به او خسارت وارد کرده درخواست استیناف کند.
در نتیجه👇
بارها و بارها به دلیل یا عدم نداشتن آگاهی و تجربه کاری بعضی ها مورد آزار قرار گرفته اند
و کسانی هم که خسارت دیده اند به علت عدم آگاهی شکایت نکرده اند که جبران خسارت از آنها بشود.
سوال میگوید ؛ شکایت کنید تا آگاه شوند که توهین نکنند
@dadae2 💥🔥
........................
در طول مدت خدمتم در هیئت چند نفری را دیدهام که در حین خدمت مورد بی احترامی و ظلم قرار گرفته اند مثلا ؛ به آنها گیر داده شده است ، برای آنها وجدان های الکی و از روی باند و باندبازی گرفته شده است تا بتوانند آنها را از خدمت عزل کنند و همین کار را هم کردهاند....خودم هم بارها به دلیل خودمحوری ، از روی رنج ، برای تایید طلبی و غیره..... به دیگران گیر داده و موجب عزل طرف شدهام که ندیدهام از او جبران خسارت شود و خودم هم جبران خسارت نکردم ( در صحن هئیت و یا بیرون از هئیت ).
البته من در قدم هشتم آنها را ذکر کرده ام.
خلاصه ؛ اگر گروه ها یا کمیته های ساختاری طبق مفهوم نهم و دهم عمل کنند و نقطه نظرات و عقیده های تمامی موافقین و مخالفین مدنظر گرفته شود و همگی آزادی در عین خدمت داشته باشند و بدون ترس کار خود را انجام دهند و صبوری ، همدلی ، بردباری ، شکیبایی ، گذشت ، روحیه تعاون و همکاری ، مهر و محبت و دیگران اصول روحانی حاکم باشد لازم نیست که کسی مورد توهین و ظلم واقع شود که خسارتی به بار آید و به دادخواستی، علیه همدیگر پرداخته شود.
دلخوری پیش می آید و در حین خدمت به اعضاء در کمیته ها و ساختار خسارت وارد می گردد.
هر شخص طبق این مفهوم می تواند از کمیته یا فردی که به او خسارت وارد کرده درخواست استیناف کند.
در نتیجه👇
بارها و بارها به دلیل یا عدم نداشتن آگاهی و تجربه کاری بعضی ها مورد آزار قرار گرفته اند
و کسانی هم که خسارت دیده اند به علت عدم آگاهی شکایت نکرده اند که جبران خسارت از آنها بشود.
سوال میگوید ؛ شکایت کنید تا آگاه شوند که توهین نکنند
@dadae2 💥🔥