🤔 Подготовка к Песаху начинается почти за год до самого праздника, во время сбора урожая пшеницы для мацы, которую называют шмура, то есть «охраняемая». В Торе сказано, что нужно «охранять» мацу, чтобы она не заквасилась от соприкосновения с водой (Исход 12:17). Мацу шмуру принято есть в ночь 15 нисана, во время Пасхального седера. Такую особую мацу охраняют с момента жатвы зерна, которое тщательно оберегают от контакта с любой жидкостью во избежание малейшего риска брожения.

В воспоминаниях шестого Любавичского Ребе, рабби Йосефа Ицхака Шнеерсона (1880–1950) сохранилось описание этой традиции, которую тщательно соблюдали хасиды Хабада в XIX веке: «Пшеницу для мацы шмуры собирали на полях рава Залмана Щербинера, жившего в Щербине, в двух часах езды от Любавичей. У реба Залмана была своя особая система выбора поля для выращивания пшеницы, а также точного времени начала жатвы. Собирать урожай можно было только в ясный погожий день, когда солнце светило ярко и при условии, что в течение трех предыдущих суток не было дождей. [...] Жатва и молотьба проходили в атмосфере радости, но вместе с тем по лицам работников было видно, что к своему делу они подходили со всей серьезностью. Все они были подпоясаны гартлом, поверх ермолок были надеты шляпы. Под палящим солнцем хасиды работали проворно, как опытные крестьяне. [...] Пока одни хасиды собирали пшеницу, другие пели нигуны, и сладкие безмятежные напевы разливались по полю и окрестностям. Аура святости окутывала все вокруг. Женщины и дети из местных семей, облаченные в шаббатнюю одежду, с одухотворенными лицами стояли неподалеку и наблюдали за сбором зерна».

Мешок с зерном, собранным для мацы шмуры вешали в специальной комнате и хранили до самого праздника. Особо благочестивые евреи употребляли мацу шмуру во все дни Песаха, а не только во время пасхального седера.

📣 В своей новой книге историк Олег Будницкий еврейской темы напрямую не касается, но этот тот случай, когда «ты их в дверь, они в окно»: писать о гражданской войне, совсем не упоминая евреев, даже у советских авторов, зажатых в тисках цензуры, получалось далеко не всегда. Будницкий и не пытался. Рассказываем, почему стоит обратить ваше читательское внимание на книгу, где мирно соседствуют Моисей Винницкий (да, тот самый Мишка Япончик) и Лев Троцкий.

🤔 Согласно Торе, Бог повелел евреям четырнадцатого Нисана, накануне последней из десяти казней египетских — поражения первенцев, заколоть агнцев, испечь на огне их мясо, а их кровью пометить дверные косяки (Исх 12:12 - 23). Этот обычай сохранился в трансформированном виде лишь у нескольких еврейских общин современности — у эфиопских евреев, у евреев Индии и у самаритян. Остальные общины диаспоры после разрушения Второго храма отказались от жертвоприношений и заменили их молитвами и символическими предметами. До недавнего времени в Мумбаи, у общины индийских евреев Бене Исраэль, было принято в ночь Песаха окунать руки в кровь овцы или козы и оставлять отпечатки кровавых рук на листке бумаги, который прикрепляли к дверным косякам. Частично этот обычай сохранился у индийских евреев Израиля, и его можно наблюдать, например, в некоторых кварталах Ашдода.