Рассказываем, чем может быть интересна энциклопедия библейских животных, и почему медведь вовсе не всегда медведь.

«Поразительный по точности высказываний, по внятности суждений и вообще по количеству мыслей на площадь страницы, новый сборник текстов»

Евгений Коган делится своими впечатлениями и настоятельно рекомендует.

«Для желающего понять еврейскую историю предреволюционной России эти мемуары — практически обязательное чтение».

Рассказываем, чем интересны воспоминания отца первой русской конституции, переизданные в уходящем году.

“Вечный паяц кинематографа” Эрнст Любич предпочитал комедию остальным жанрам. Франсуа Трюффо называл его фильмы “швейцарским сыром, в котором смеется каждая дырочка”, а Михаэль Эссер сравнивал их с изысканными сортами шампанского.

В новом модуле нашего курса про становление Голливуда рассказываем о Любиче и его вкладе в американский кинематограф.

Евгений Коган делится своими читательскими впечатлениями о “не биографии” представительницы раннего экспрессионизма Паулы Модерзон-Беккер.

«Дарьесек не вступает с Паулой в диалог, но как бы следует за ней, заглядывая через плечо, читая многочисленные письма и буквально пытаясь восстановить следы этой удивительной женщины, пытавшейся посвятить себя живописи и отказавшейся ради этого от любви. Поразительный по степени тактичности взгляд в прошлое».

В новой рецензии разбираемся, зачем читать книги из сектора “популярных” и что специфически еврейского можно вычитать из описания повседневной жизни советской богемы.

Евгений Коган делится своими читательскими впечатлениями от «показательно неэмоциональной книги, в которой один из самых удивительных философов ХХ века рассказывает свою жизнь, вернее, с шутками, анекдотами и тонкими наблюдениями описывает собственный способ убийства времени, немного объясняет свои философские взгляды и совсем не пишет о политике (зато очень много — о театре и опере)».

Рассказываем, чем еврейскому читателю может быть интересна новая биография ”дедушки” Пилсудского и как взгляды первого главы возрожденного польского государства “на украинский вопрос” влияют на современную политику.

Рассказываем, чем воспоминания эсера из уважаемой купеческой семьи могут быть интересны еврейскому читателю. Заодно подкидываем хворосту к спору о том, праздновали ли дореволюционные евреи Новый год.

Рассказываем, как нужно прожить жизнь, чтобы о тебе не только легенды слагали да научные труды писали, но и биографические романы сочиняли. О том самом Рутенберге, чья жизнь была постоянным метанием между русской революцией и сионизмом, «Пинхасом» и «Петром».

Рассказываем, что делает «не свободную от апологетики, идеологии и агиографии» книгу увлекательнейшим чтением.

В новом спецпроекте по материалам J-DOC вместе с иллюстратором Сашей Филатовой рассказываем невероятную историю Мульки Иоффе — одного из лидеров проекта «Бриха», организовавшего переправку сотен евреев из послевоенной Восточной Европы в подмандатную Палестину.

В первой главе рассказываем:

как из скаута-активиста под постоянным давлением диктатур вырос подпольщик

про невероятные усилия и недюжинную смекалку (с долей книжного авантюризма), которые помогли Мульке в конце июня 1941 года выбраться из охваченной паникой Риги и добраться до Ташкента

про амбициозные планы по нелегальному переходу границы и бегству в Палестину

про самопожертвование и организованную помощь разбросанным по огромной стране друзьям.

Традиционные афтарот (отрывки из книг Пророков или Писания, приуроченные к той или иной главе Торы по недельному делению) были взяты из Торы. Несколько лет назад бывший москвич, а ныне израильтянин Эмануэль (Евгений) Рейзер поставил эксперимент: представим себе, предложил он, что раввины выбирали бы соответствующие отрывки не из Торы, а из произведений русских поэтов — как звучали бы афтарот в этом случае? Рассказываем, что из этого вышло и почему это достойно вашего читательского внимания.

ХАГ ПЕСАХ САМЕАХ!

На протяжении праздника будем напоминать о неочевидных традициях, связанных с Песахом, — вдруг какая вам приглянётся и станет вашим фамильным обычаем 🙂

События Песаха касаются не только глубокой древности. Уже в классическом тексте пасхальной Агады, текста, который обязательно читают в первый вечер праздника, сказано: «В каждом поколении человек обязан смотреть на себя так, будто он сам вышел из Египта». Эта же формулировка содержится в Вавилонском талмуде (трактат Псахим, 116:2). Как никогда снова стала актуальна эта метафора свободы и постоянного выхода из рабства в прошлом и в текущем, 2023 году.

Впервые в истории на украинский язык с иврита был переведен текст пасхальной Агады, которую евреи читают во время ужина на праздник Песах. Всеукраинская общественная женская еврейская организация «Проект Кешер в Украине», инициировавшая перевод, сообщает: «Мы хотим провести этот Песах не только на языке, который подарили нам наши прародители — на святом языке иврит, но также на украинском — языке, ставшем символом смелости, воли и несгибаемости, языком земли, где мы родились и росли. “За нашу свободу” — это то название, которое созвучно состоянию украинского еврейства, которое в ответ на полномасштабное российское вторжение продолжило формирование особого сознания».

Полистать (или почитать) Агаду на украинском в цифровом формате можно уже сегодня.