Глава 29 (Похвала правосудию и проклятие нечестию. «В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. Гордость человека унижает его.»)
Глава 30 (Изречения Агура: Личное свидетельство, Числовые притчи. «Подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей. Познания святых не имею. Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; потому что возбуждение гнева производит ссору.»)
Глава 31 (Изречения Лемуила, Добродетельная жена. «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы»)

Глава 1 (Поэма первая: Испытания и желания невесты, Взаимное созерцание.)
Глава 2 (Взаимное общение и обладание, Поэма вторая: Взаимное созерцание: Первый монолог невесты.)
Глава 3 (Испытание, Взаимное обладание, Хор: Столбы дыма, Одр Соломона, Носильный одр Соломона.)
Глава 4 (Поэма третья: Созерцание невесты женихом: Первый монолог жениха, Хор, Жених.)
Глава 5 (Взаимное обладание: Невеста, Жених, Поэма четвертая: Появление возлюбленного: Второй монолог невесты, Испытание, Хор, Созерцание жениха невестой: Невеста.)
Глава 6 (Хор, Обладание, Поэма пятая: Созерцание невесты женихом: Второй монолог жениха, Хор, Обладание и голос жениха.)
Глава 7 (Созерцание невесты женихом (второй диалог): Хор, Жених, Голос невесты и взаимное обладание.)
Глава 8 (Третий диалог. Голос невесты, Взаимное обладание: Невеста, Жених, Хор, Эпилог: Малая сестра, Виноградник Соломона, Сады.)

Глава 8 (Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. Если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность...)
Глава 9 (Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью...)
Глава 10 (Мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится. На личность ли смотрите?..)
Глава 11 (Ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. как поступаю, так и буду поступать, чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы. Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света...)
Глава 12 (Чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»...)
Глава 13 (При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово. Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас. Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас. Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть...)

Глава 11 (Соломон нарушает завет Божий: Многоженство, Предостережение Божие Соломону, Бог воздвигает противников на Соломона: Адер Идумеянин, Разон, Иеровоам, Смерть Соломона.)
Глава 12 (Воцарение Рововама и отпадение десяти колен, Господь запрещает Ровоаму воевать с Иеровоамом, Введение культа золотых тельцов в Вефиле и Дане.)
Глава 13 (Человек Божий из Иудеи: Пророчество об Иосии, Вефильский пророк-старец, Лев убивает человека Божия за неповиновение, Упорное отступничество Иеровоама; Дом Иеровоама: Пророчество Ахии о смерти сына Иеровоама, Смерть Иеровоама.)
Глава 14 (Царство Иудейское: Ровоам, сын Соломона: Отступничество Иуды, Взятие Иерусалима Сусакимом, царем Египетским, Смерть Ровоама.)
Глава 15 (Царство Иудейское: Воцарение Авии, царя Иудейского, Воцарение Асы, царя Иудейского: Уничтожение идолопоклонства, Война между Асою и Ваасою. Смерть Асы, Ближайшие преемники Иеровоама в Северном Царстве: Нават, Вааса.)
Глава 16 (Ближайшие преемники Иеровоама в Северном Царстве: Вааса, Ила, Замврий, Амврий, Ахав, царь Израильский, и пророк Илия: Ахав и Иезавель.)
Глава 17 (Ахав, царь Израильский, и пророк Илия: Ахав и Иезавель, Чудесное питание Илии: Вороны у потока Хорафа, Вдова в Сарепте Сидонской, Воскрешение умершего сына вдовы.)
Глава 18 (Илия на горе Кармил: Повеление Божие Илии явиться к Ахаву, Встреча Илии с Авдием, Встреча Илии с Ахавом, Посрамление пророков Ваала, Огонь с неба на всесожжение Илии, Большой дождь в ответ на молитву Илии.)
Глава 19 (Ахав, царь Израильский, и пророк Илия: Илия на горе Хорив: Намерение Иезавели, Бегство Илии, Господь в веянии тихого ветра, Призвание Елисея.)
Глава 20 (Первый поход Ахава на Сирию: Требования Венадада, царя Сирийского, Ответ Ахава, Обетование Божие о победе, Победа Ахава, Предостережение пророка Ахаву, Второй поход на Сирию: Поражение Венадада, Ахав щадит Венадава, Гнев Божий и грядущее наказание.)
Глава 21 (Виноградник Навуфея: Ахав желает овладеть виноградником, Иезавель захватывает виноградник, Илия предрекает гибель Ахаву и Иезавели, Раскаяние Ахава.)
Глава 22 (Третий поход на Сирию: Соглашение Ахава с Иосафатом, Лжепророки предвозвещают победу, Пророчество Михея, Поражение и смерть Ахава, Воцарение Иосафата в Иудее, Воцарение Охозии в Израиле.)

Глава 7-8 (Пророческое слово во вратах Храма: Иерусалим и Храм будут разрушены; Продолжение: упреки и угрозы. «Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?»)
Глава 9-10 (Грехи Иуды и надвигающееся наказание, «устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы. Неужели Я не накажу их за это? говорит Господь», Истинная мудрость - знание Господа «хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь»; Заключение пророческого слова во вратах храма: Бог истребит идолов и покарает народ свой, Тревога в Иерусалиме.)
Глава 11-12 (Нарушение Завета Иудой, «отцов ваших Я увещевал постоянно с того дня, как вывел их из земли Египетской, до сего дня; увещевал их с раннего утра, говоря: «слушайтесь гласа Моего». Но они не слушались и не приклоняли уха своего, а ходили каждый по упорству злого сердца своего: поэтому Я навел на них все сказанное в завете сем, который Я заповедал им исполнять, а они не исполняли.», «Что возлюбленному Моему в доме Моем, когда в нем совершаются многие непотребства? и священные мяса не помогут тебе, когда, делая зло, ты радуешься», Преследование Иеремии; О благоденствии нечестивых.)
Глава 13-14 (Нарушение Завета и знамение испорченного пояса: Пять предостережений Иуде: испорченный пояс; Неизбежность пленения и восстановление Иуды: Предсказание засухи, меча и голода.)
Глава 15-16 (Неизбежность пленения и восстановление Иуды: Заступничество Моисея и Самуила не отвратит суда, Ободрение Иеремии Господом; Знамение безбрачия Иеремии: Повеление о безбрачии под угрозой гибели детей, «они скажут тебе: «за что изрек на нас Господь все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом Богом нашим?» - тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли вослед иных богов, и служили им, и поклонялись им, а Меня оставили, и закона Моего не хранили. А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня», Обетование об избавлении и возвращении Израиля, Способ возвращения и наказания Израиля: рыболовы и охотники, Обращение народов к Господу.)
Глава 17-18 (Знамение безбрачия Иеремии: Грех Иуды - идолопоклонство. Единое упование - Господь, Мудрые изречения, «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его», Молитва пророка, Заповедь о соблюдении субботы; Знамение дома горшечника и глиняного кувшина: Первый символ: горшечник и глина, «что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев. Если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. Если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его.», Заговор против Иеремии.)

(ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРИИ, КОНЕЧНЫЕ СОБЫТИЯ)
143. Господь идет в Иудею на праздник кущей.
144. Господь в храме в половине праздника кущей.

Глава 28 (Скиния в пустыне, Устав богослужения: Священники Богу, Аарон и сыны его, Одежды для священников, Устав вечный.)

Псалом 1 (Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых… / Два пути: Блаженство праведных, Гибель нечестивых)
Псалом 2 (Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетнымъ? / Пророчество о царстве Мессии: Отвержение Мессии, Гнев Ягве, Торжество Мессии, Совет Яхве царям и судьям земли)
Псалом 3 (Господи, что ся умножиша стужающии ми? / Давид в бедствии: Его сетование, Его упование на Бога, Его уверенность, Его молитва)

Глава 1 (Введение: Приветствие, Повод к посланию к Галатам, Апостольская власть Павла: Ее Божественное происхождение, Независимая от других Апостолов / Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь. Есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. Когда же Бог благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня. После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.)

Глава 1 (Окончание служения Илии: Послы Охозии (Израиль) у Веельзевула, Попытки захватить Илию, Смерть Охозии.)
Глава 2 (Царствование Иорама (Израиль): Взятие Илии на небо, Начало служения Елисея.)

Глава 19-20 (Знамение дома горшечника и глиняного кувшина: Второй символ: разбитый глиняный кувшин, Пророчество Иеремии во дворе Храма; Оскорбление пророка и предсказание Вавилонского плена.)

145. Господь Иисус в храме в последний день праздника.
146. Наутро последнего дня праздника Господь прощает кающуюся грешницу.
147. Слово Господа к народу: «Я свет миру»

Глава 29 (Скиния в пустыне, Устав богослужения: О посвящении священников: Обряд посвящения, Жертва за грех, Всесожжение, Жертва возношения, Жертвенник для всесожжения.)

Псалом 4 (Внегда призвати ми, услыша мя Бог правды моея… / Вечерняя молитва Давида: Молитва о помощи, В порицание врагам, В увещание врагам, Надежда на Бога)
Псалом 5 (Глаголы моя внуши, Господи, разумей звание мое… / Утренняя молитва Давида: Бог слышит молитву, Бог ненавидит беззаконие, Бог благословляет праведного)
Псалом 6 (Господи, да не яростию Твоею обличиши мене… / Молитва кающегося грешника: Молитва о помиловании, Уверенность в услышании)

Глава 2 (Апостольская власть Павла: Признанная Апостолами и Церковью в Иерусалиме, Петр и Варнава в Антиохии / Через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться. Бог не взирает на лице человека. Увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным, только чтобы мы помнили нищих. Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.)

Глава 3 (Царствование Иорама (Израиль): Поход Иорама на Моава.)
Глава 4 (Чудеса Елисея: Чудо с маслом у вдовы, Обещание Сонамитянке о сыне, Воскрешение сына Сонамитянки, Оздоровление ядовитой похлебки, Чудесное насыщение ста человек.)

Глава 21-22 (Суд Божий над нечестивыми царями и пророками Иуды: Ответ Божий Седекии и предсказание Вавилонского плена, Обращение к дому Давидову; Обращение к царю Иудейскому, Пророчество об Иоахазе-Саллуме, Пророчество об Иоакиме, Пророчество о Иерусалиме, Пророчество о Иехонии.)

148. Слово к народу: Иду… – предсказание о смерти Своей.
149. Слово к народу: о рабстве греху и родстве с диаволом через то.
150. Слово к народу: Господь указанием на Свое присносущие раздражает Иудеев.

Глава 30 (Скиния в пустыне: Устав богослужения: Жертвенник кадильный, благовонные курения, лампады, Приношения Господу для выкупа душ, Медный умывальник, омовения, Миро для священного помазания, Фимиам.)

Псалом 7 (Господи Боже мой, на Тя уповах, спаси мя… / Молитва в скорби: Давид обращается к Богу, Он защищает свою правоту, Он взывает о правде, Участь нечестивого, Слова Господу по правде Его)
Псалом 8 (Господи, Господь наш, яко чудно имя Твое… / Величие и достоинство человека: Слава Божия, Человек - венец творения)

Глава 3 (Учение апостола Павла об оправдании: Заблуждения Галатов, Свидетельство Авраама, Вера без дел, Завет с Авраамом, Причина и цель Закона, Превосходство веры над Законом / Через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. Завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.)

Глава 5 (Царствование Иорама (Израиль): Исцеление Неемана: Свидетельство Израильской девочки, Письмо царя Сирийского к Иораму, Семикратное омовение в Иордане и очищение, Отказ Елисея от вознаграждения, Алчность Гиезия и его наказание.)
Глава 6 (Дальнейшее служение Елисея: Спасение потонувшего топора из воды, Елисей открывает Иораму тайны Сириян, Елисей поражает Сириян слепотою, Елисей приводит слепых Сириян в Самарию, Елисей и осада Самарии.)

Глава 23-24 (Суд Божий над нечестивыми царями и пророками Иуды: Горе пастырям, Пророчество о лжепророках; Навуходоносор - орудие Божие для наказания Иерусалима: Знамение плохих и хороших смокв)

151. Исцеление слепорожденного.
152. Толки о сем народа и расследование фарисеев.
153. Уверование исцеленного.

Глава 31 (Скиния в пустыне: Назначение работников, Веселеил из колена Иудина, Суббота - знамение между Господом и Израилем, Скрижали откровения.)

Псалом 9 (Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим… / Хвала Богу за избавление: Благодарность Богу за победу, Вера в правду Божию, Молитва о помощи, Свидетельства о судах Божиих в прошлом, Уверенность в торжестве правды; Молитва когда медлят суды Божии: Беззакония нечестивых, Упование на помощь Божию)
Псалом 10 (На Господа уповах, како речете души моей: превитай… / Упование на Господа: Искушение к унынию во время испытания, Укрепление в вере)

Глава 4 (Превосходство веры над Законом, Предостережение от возвращения под иго Закона / Наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. Мы, братия, дети обетования по Исааку. Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.)

Глава 7 (Елисей и осада Самарии.)
Глава 8 (Елисей предсказывает семь лет голода, Елисей предсказывает Азаилу его воцарение в Сирии, Воцарение Иорама (Иуда) (ср. 1 Пар 21:2-20), Царствование Охозии (Иуда))

Глава 25-26 (Видение о грядущем конце Иуды и языческих народов: Пророчество о семидеятилетним плене. Упадок Вавилона, Чаша с вином ярости для всех народов, Суд Божий над народами; Борьба Иеремии с лжепророками: Взятие Иеремии под стражу и освобождение Иеремии, Смерть пророка Урии.)