Forwarded from منوعــــ سلفيةــــات
°٠
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :
«والاستغفار من أكبر الحسنات، وبابه واسع فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص».
📗: [مجموع الفتاوی (698/11)]
°٠
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :
«والاستغفار من أكبر الحسنات، وبابه واسع فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص».
📗: [مجموع الفتاوی (698/11)]
°٠
Forwarded from منوعــــ سلفيةــــات
°٠
قال شیخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :
" أول الدين وآخره وظاهره وباطنه هو #التوحيد.!
#وإخلاص الدين كله لله هو #تحقيق قول لا إله إلا الله ".
________________________
📚[ مجموع الفتاوى ٢٦٤/١٠ ]
°٠
قال شیخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :
" أول الدين وآخره وظاهره وباطنه هو #التوحيد.!
#وإخلاص الدين كله لله هو #تحقيق قول لا إله إلا الله ".
________________________
📚[ مجموع الفتاوى ٢٦٤/١٠ ]
°٠
Forwarded from منوعــــ سلفيةــــات
°٠
فائدة لا تغفل عنها:
« التوبة ليست من السيئات فقط»
• قال #ابن_تيمية رحمه الله:
«وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال
لايتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش و المظالم
بل التوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهم من التوبة من فعل السيئات المنهي عنها»
_______________________
📖 [جامع الرسائل (١/ ٢٢٨)].
°٠
فائدة لا تغفل عنها:
« التوبة ليست من السيئات فقط»
• قال #ابن_تيمية رحمه الله:
«وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال
لايتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش و المظالم
بل التوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهم من التوبة من فعل السيئات المنهي عنها»
_______________________
📖 [جامع الرسائل (١/ ٢٢٨)].
°٠
Forwarded from منوعــــ سلفيةــــات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°٠
قال #ابن_تيمية رحمه الله
الصلاةُ عَلىٰ النَّبِي ﷺ سَبب لإجابةِ الدُّعَاء وغُفران الذنُوب ولكفايةِ الله العَبد مَا أهَمه
ولقُرب العَبْدِ منْهُ ﷺ يوْمَ القِيَّامَة
___________ 📚
[ جَلَاءِ الْأَفْهَام ٤٥٥/١ ]
°٠
قال #ابن_تيمية رحمه الله
الصلاةُ عَلىٰ النَّبِي ﷺ سَبب لإجابةِ الدُّعَاء وغُفران الذنُوب ولكفايةِ الله العَبد مَا أهَمه
ولقُرب العَبْدِ منْهُ ﷺ يوْمَ القِيَّامَة
___________ 📚
[ جَلَاءِ الْأَفْهَام ٤٥٥/١ ]
°٠
Forwarded from 🌸كَلِمَاتٌ سَلَفِيَّةٌ🌸 (أم أروى..🇱🇾)
﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ﴾
إن القلب إذا ذاق طعم
عبادة الله والإخلاص له؛
لم يكن عنده شيء قط أحلى
ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب من ذلك.
#ابن_تيمية🌸🍃
إن القلب إذا ذاق طعم
عبادة الله والإخلاص له؛
لم يكن عنده شيء قط أحلى
ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب من ذلك.
#ابن_تيمية🌸🍃
🌿🌸قال #ابن_تيمية رحمه الله :
والإنسان مجبولٌ على محبة نفسه فهو لا يرى إلا محاسنها، ومُبغضٌ لخصمه فلا يرى إلا مساوئه، وهذا الجهل غالبه مقرونٌ بالهوى والظلم، فإن الإنسان ظلومٌ جهول.
📙قاعدة في المحبة/٢٢٩
والإنسان مجبولٌ على محبة نفسه فهو لا يرى إلا محاسنها، ومُبغضٌ لخصمه فلا يرى إلا مساوئه، وهذا الجهل غالبه مقرونٌ بالهوى والظلم، فإن الإنسان ظلومٌ جهول.
📙قاعدة في المحبة/٢٢٩
▪️مشاهد مِن جنازة شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:
«مات بسجن قلعة دمشق سنة 728 هجريا
ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو وأخوه، وشرعا في الحادية والثمانين، فقرآ إلى "إن المتقين في جنات ونهر" #ومات بعدها..
لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها..
خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر، ولم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته..
ذهبت نعالُ الناس وعمائمهم، لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة..
لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال ب ستين ألفا إلى مائتي ألف، والنساء ب خمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها..
لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، ولم تُفتح كثير من الدكاكين ..
كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب..
لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم..
كان في الجنازة عدد كثير لايحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ:« هكذا تكون #جنائز_أئمة_السنة!!»،
فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ..
كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان، وكثير من الفقهاء كانوا ينفرون الناس منه،
ومع ذلك كانت هذه جنازته فقط دون سرد علمه ومناقبه».
🏷 #البداية_والنهاية لابن كثير الجزء الرابع عشر. ص.698/767.
«مات بسجن قلعة دمشق سنة 728 هجريا
ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو وأخوه، وشرعا في الحادية والثمانين، فقرآ إلى "إن المتقين في جنات ونهر" #ومات بعدها..
لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها..
خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر، ولم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته..
ذهبت نعالُ الناس وعمائمهم، لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة..
لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال ب ستين ألفا إلى مائتي ألف، والنساء ب خمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها..
لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، ولم تُفتح كثير من الدكاكين ..
كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب..
لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم..
كان في الجنازة عدد كثير لايحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ:« هكذا تكون #جنائز_أئمة_السنة!!»،
فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ..
كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان، وكثير من الفقهاء كانوا ينفرون الناس منه،
ومع ذلك كانت هذه جنازته فقط دون سرد علمه ومناقبه».
🏷 #البداية_والنهاية لابن كثير الجزء الرابع عشر. ص.698/767.
لماذا أنزل الله ﷻ قوله: ﴿ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين﴾؟
هذه الآية نزلت في مقابلة قول المنافقين: ﴿لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل﴾، يريدون أنهم الأعز، وأن رسول الله والمؤمنين الأذلون، فبين الله ﷻ أنه لا عزة لهم.
العقيدة الواسطية (١/٣٤٥)
#ابن_تيمية
#ابن_عثيمين
@daawat_khir 🌸🌹🌺
هذه الآية نزلت في مقابلة قول المنافقين: ﴿لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل﴾، يريدون أنهم الأعز، وأن رسول الله والمؤمنين الأذلون، فبين الله ﷻ أنه لا عزة لهم.
العقيدة الواسطية (١/٣٤٥)
#ابن_تيمية
#ابن_عثيمين
@daawat_khir 🌸🌹🌺
سئل الشيخ #نور_الدين _يطو حفظه الله، هل يطرد طالب العلم المخالفين من حلقته؟؟
#فأجاب حفطه الله: لاتطرده،لا تطرده، لأن جلوسه في الحلقة:
#أولا: ليس هذا الجلوس جلوس مصاحبة، وإنما هو جلوس ليسمع العلم، ولا يمكن أبدا أن يطرد الإنسان من العلم، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الكفار في نواديهم، ويأتي أهل الشرك في مجالسهم، يوصل إليهم الدعوة ويوصل إليهم ما قال الله سبحانه وتعالى.
فإذا جاء الجائي ولو كان من المخالفين، وجلس في حلقة العلم يستمع فذلك الذي نريد، نريد أن نوصل له الحق ليسمعه.
#ثانيا_ثم إن جلوسه بين أهل السنة وجلوسه بين الواضحين لعل ذلك يؤثر في نفسه، ويفتح قلبه للحق فيتأثر بهم ويتأثر بالكلام الذي يسمعه، فيعرف الصواب وينتهجه.
#ثالثا_ طرده لا يزيده إلا تعنتا ولا يزيده إلا ابتعادا عن الحق وعن أهل الحق وبغضا لأهل الحق، فيحسب أن هذه معاملة قاسية، فيتكيء عليها ويتخذها دليلا للبعد عن الحق وأهل الحق.
فإذا جاء يحضر كسائر الناس فيحضر ويستمع ولعل الله سبحانه وتعالى يقذف في قلبه كلمة تكون سببا في هدايته والرجوع إلى الحق.
الذي يمنع منه الإنسان أن يصاحبه، أن يسافر معه، أن يخرج ويدخل معه، أن يلعب معه كرة القدم، أن يتوسع معه في المباحات، هذا الذي يمنع منه.
أما كونه يدعوه إلى حلقة علم يسمع فيها الصواب مما يرغب فيه لعل الله سبحانه وتعالى يفتح قلبه ويرجع إلى الحق.
مجلس مدينة #مغنية _شرح لامية #ابن_تيمية رحمه الله.
#الخميس 8 صفر 1446.
#فأجاب حفطه الله: لاتطرده،لا تطرده، لأن جلوسه في الحلقة:
#أولا: ليس هذا الجلوس جلوس مصاحبة، وإنما هو جلوس ليسمع العلم، ولا يمكن أبدا أن يطرد الإنسان من العلم، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الكفار في نواديهم، ويأتي أهل الشرك في مجالسهم، يوصل إليهم الدعوة ويوصل إليهم ما قال الله سبحانه وتعالى.
فإذا جاء الجائي ولو كان من المخالفين، وجلس في حلقة العلم يستمع فذلك الذي نريد، نريد أن نوصل له الحق ليسمعه.
#ثانيا_ثم إن جلوسه بين أهل السنة وجلوسه بين الواضحين لعل ذلك يؤثر في نفسه، ويفتح قلبه للحق فيتأثر بهم ويتأثر بالكلام الذي يسمعه، فيعرف الصواب وينتهجه.
#ثالثا_ طرده لا يزيده إلا تعنتا ولا يزيده إلا ابتعادا عن الحق وعن أهل الحق وبغضا لأهل الحق، فيحسب أن هذه معاملة قاسية، فيتكيء عليها ويتخذها دليلا للبعد عن الحق وأهل الحق.
فإذا جاء يحضر كسائر الناس فيحضر ويستمع ولعل الله سبحانه وتعالى يقذف في قلبه كلمة تكون سببا في هدايته والرجوع إلى الحق.
الذي يمنع منه الإنسان أن يصاحبه، أن يسافر معه، أن يخرج ويدخل معه، أن يلعب معه كرة القدم، أن يتوسع معه في المباحات، هذا الذي يمنع منه.
أما كونه يدعوه إلى حلقة علم يسمع فيها الصواب مما يرغب فيه لعل الله سبحانه وتعالى يفتح قلبه ويرجع إلى الحق.
مجلس مدينة #مغنية _شرح لامية #ابن_تيمية رحمه الله.
#الخميس 8 صفر 1446.