🔖قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:
" فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدُّعاء
وتلح في ذلك، فإن في الدُّعاء خيرًا كثيرًا لك" .
📚 مجموع الفتاوى(٣٠٤/٥)
" فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدُّعاء
وتلح في ذلك، فإن في الدُّعاء خيرًا كثيرًا لك" .
📚 مجموع الفتاوى(٣٠٤/٥)
من ثمرات الصدقة:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ وهو يعدد فوائد الصدقة:
1ـ تَقِي مَصارع السُّوء،
2ـ تدفع البلاء.
3ـ تطفئ الخطيئة.
4ـ تحفظ المال.
5ـ تجلب الرزق.
6ـ تفرح القَلب.
7ـ توجب الثقة بالله، وحُسن الظّن به.
8ـ تُرغم الشّيطان.
9ـ تزكى النفس وتنميها.
10ـ تُحبب العَبد إلى الله والى خَلْقِه.
11ـ تستر العيوب.
12ـ تَزيد في العُمر.
13ـ تستجلب أَدعية الناس ومحبتهم.
14ـ تدفع عن صاحبها عذاب القبر.
15ـ تكون عليه ظلًا يوم القيامة.
16ـ تشفع له عند الله.
17ـ تُهون عليه شدائد الدنيا والآخرة.
18ـ تدعوه الى سائر أعمال البِّر، فلا تستعصي عليه.
وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك.
[عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص 254]
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ وهو يعدد فوائد الصدقة:
1ـ تَقِي مَصارع السُّوء،
2ـ تدفع البلاء.
3ـ تطفئ الخطيئة.
4ـ تحفظ المال.
5ـ تجلب الرزق.
6ـ تفرح القَلب.
7ـ توجب الثقة بالله، وحُسن الظّن به.
8ـ تُرغم الشّيطان.
9ـ تزكى النفس وتنميها.
10ـ تُحبب العَبد إلى الله والى خَلْقِه.
11ـ تستر العيوب.
12ـ تَزيد في العُمر.
13ـ تستجلب أَدعية الناس ومحبتهم.
14ـ تدفع عن صاحبها عذاب القبر.
15ـ تكون عليه ظلًا يوم القيامة.
16ـ تشفع له عند الله.
17ـ تُهون عليه شدائد الدنيا والآخرة.
18ـ تدعوه الى سائر أعمال البِّر، فلا تستعصي عليه.
وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك.
[عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص 254]
[ « لم ير للمتحابين مثل النكاح »
فنكاح المعشوقة هو دواء العشق الذي جعله الله دواءه شرعا وقدرا. ]
📍ابن القيـم -رحمه الله ﷻ-
فنكاح المعشوقة هو دواء العشق الذي جعله الله دواءه شرعا وقدرا. ]
📍ابن القيـم -رحمه الله ﷻ-
✍🏻قال الإمام ميمون بن مِهران رحمه الله :
• - من أساء سرًا، فليتب سرًا، ومن أساء علانيةً، فليتب علانيةً، فإن الناس يعيرون ولا يغفرون، والله يغفر ولا يعير.
📚سير أعلام النبلاء (٧٥/٥).
• - من أساء سرًا، فليتب سرًا، ومن أساء علانيةً، فليتب علانيةً، فإن الناس يعيرون ولا يغفرون، والله يغفر ولا يعير.
📚سير أعلام النبلاء (٧٥/٥).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هو الكريم الواسع 💧💧
كان السلف يدخلون السوق بأخلاق المسجد، أما اليوم فصرنا ندخل المسجد بأخلاق السوق ! ..💧
🎙️الشيخ رسلان حفظه الله📚
🎙️الشيخ رسلان حفظه الله📚
[📚] [ مَوسوعة ابن أبي الدُّنيَا ]
[📙] كِتاب: المُحتَضَرين.
[ 11 ] عَن أَبِي عِمرَانَ الجَونِيِّ - رَحِمَه الله - قال:
• أَنَّ أَبَا الدَّردَاءِ لَمَّا نَزَلَ بِهِ المَوتُ دَعَا أُمَّ الدَّردَاءِ فَضَمَّهَا إِلَيهِ وَبَكَى، وَقَالَ: يَا أُمَّ الدَّردَاءِ قَد تَرَينَ مَا قَد نَزَلَ مِنَ المَوتِ، أَنَّهُ وَاللَّهِ قَد نَزَلَ بِي أَمرٌ لَم يَنزِل بِي قَطُّ أَمرٌ أَشَدُّ مِنهُ، وَإِنْ كَانَ لِي عِندَ اللَّهِ خَيرٌ فَهُوَ أَهوَنُ مِمَّا بَعدَهُ، وَإِن تَكُنِ الأُخرَى فَوَاللَّهِ مَا هُوَ فِيمَا بَعدَهُ إِلَّا كَحِلَابِ نَاقَةٍ.
• ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّ الدَّردَاءِ، اعمَلِي لِمِثلِ مَصرَعِي هَذَا، يَا أُمَّ الدَّردَاءِ اعمَلِي لِمِثلِ سَاعَتِي هَذِهِ.
• ثُمَّ دَعَا ابنَهُ بِلَالًا فَقَالَ: وَيحَكَ يَا بِلَالُ اعمَل لِسَاعَةِ المَوتِ، اعمَل لِمِثلِ مَصرَعِ أَبِيكَ، وَاذكُر بِهِ صَرعَتَكَ وَسَاعَتَكَ.
• ثُمَّ قُبِضَ
" المُحتَضَرين: 171 "
[📙] كِتاب: المُحتَضَرين.
[ 11 ] عَن أَبِي عِمرَانَ الجَونِيِّ - رَحِمَه الله - قال:
• أَنَّ أَبَا الدَّردَاءِ لَمَّا نَزَلَ بِهِ المَوتُ دَعَا أُمَّ الدَّردَاءِ فَضَمَّهَا إِلَيهِ وَبَكَى، وَقَالَ: يَا أُمَّ الدَّردَاءِ قَد تَرَينَ مَا قَد نَزَلَ مِنَ المَوتِ، أَنَّهُ وَاللَّهِ قَد نَزَلَ بِي أَمرٌ لَم يَنزِل بِي قَطُّ أَمرٌ أَشَدُّ مِنهُ، وَإِنْ كَانَ لِي عِندَ اللَّهِ خَيرٌ فَهُوَ أَهوَنُ مِمَّا بَعدَهُ، وَإِن تَكُنِ الأُخرَى فَوَاللَّهِ مَا هُوَ فِيمَا بَعدَهُ إِلَّا كَحِلَابِ نَاقَةٍ.
• ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّ الدَّردَاءِ، اعمَلِي لِمِثلِ مَصرَعِي هَذَا، يَا أُمَّ الدَّردَاءِ اعمَلِي لِمِثلِ سَاعَتِي هَذِهِ.
• ثُمَّ دَعَا ابنَهُ بِلَالًا فَقَالَ: وَيحَكَ يَا بِلَالُ اعمَل لِسَاعَةِ المَوتِ، اعمَل لِمِثلِ مَصرَعِ أَبِيكَ، وَاذكُر بِهِ صَرعَتَكَ وَسَاعَتَكَ.
• ثُمَّ قُبِضَ
" المُحتَضَرين: 171 "
🔶 الجارية التي سودت وجوه الجهمية
➖〰〰〰〰➖
📌 نقل ابن القيم رحمه الله عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية أنه قال : والجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
( أين الله ) قالت: في السماء
▫ قال أعتقها فإنها مؤمنة وإنما أخبرت عن الفطرة التي فطرها الله تعالى عليها
وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم وشهد لها بالإيمان فليتأمل العاقل ذلك يجده هاديا له على معرفة ربه والإقرار به كما ينبغي
🔹 وصرح الامام الشافعي رحمه الله بأن هذا الذي وصفته من أن ربها في السماء إيمان فقال في كتابه
📓 (الأم (٥/٢٩٩)
🔺 في (باب أعتقها فإنها مؤمنة),
🔸 وذكر حديث الأمة السوداء التي سودت وجوه الجهمية ,وبيضت وجوه المحمدية,فلما وصفت الإيمان قال ((أعتقها فإنها مؤمنة))
وهي إنما وصفت كون ربها في السماء ,وأن محمد عبده ورسوله,فقرنت بينهما في الذكر,فجعل الصادق المصدوق مجموعهما هو الإيمان)
📘من ( إعلام الموقعين(2/316))
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
➖➖➖➖➖➖
➖〰〰〰〰➖
📌 نقل ابن القيم رحمه الله عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية أنه قال : والجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
( أين الله ) قالت: في السماء
▫ قال أعتقها فإنها مؤمنة وإنما أخبرت عن الفطرة التي فطرها الله تعالى عليها
وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم وشهد لها بالإيمان فليتأمل العاقل ذلك يجده هاديا له على معرفة ربه والإقرار به كما ينبغي
🔹 وصرح الامام الشافعي رحمه الله بأن هذا الذي وصفته من أن ربها في السماء إيمان فقال في كتابه
📓 (الأم (٥/٢٩٩)
🔺 في (باب أعتقها فإنها مؤمنة),
🔸 وذكر حديث الأمة السوداء التي سودت وجوه الجهمية ,وبيضت وجوه المحمدية,فلما وصفت الإيمان قال ((أعتقها فإنها مؤمنة))
وهي إنما وصفت كون ربها في السماء ,وأن محمد عبده ورسوله,فقرنت بينهما في الذكر,فجعل الصادق المصدوق مجموعهما هو الإيمان)
📘من ( إعلام الموقعين(2/316))
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
➖➖➖➖➖➖
#أسباب رد الحق‼️
رَدُّ الحقِّ أسبابُه ثلاثة: قصورٌ، وتقصيرٌ، وسوء قصدٍ ونية، يعني: هوی
فالقصورُ هو الجهلُ، والتقصير هو التفريط في طلبِ الحق، والثالث: سوءُ القصد،
يعني: لا يقصد الحقَّ، إنما هو متعصبٌ صاحبُ هَوَى، أما شخصٌ عنده علمٌ
وجَدٌّ في طلب العلم، وحُسْنُ نيَّةٍ وقصدٍ، فإنه لا يمكن أن يُردَّ الحقَّ إطلاقًا.
#العلّامة ابن عثيمين |📚شرح الكافية الشافية (١٠٨/٢).
رَدُّ الحقِّ أسبابُه ثلاثة: قصورٌ، وتقصيرٌ، وسوء قصدٍ ونية، يعني: هوی
فالقصورُ هو الجهلُ، والتقصير هو التفريط في طلبِ الحق، والثالث: سوءُ القصد،
يعني: لا يقصد الحقَّ، إنما هو متعصبٌ صاحبُ هَوَى، أما شخصٌ عنده علمٌ
وجَدٌّ في طلب العلم، وحُسْنُ نيَّةٍ وقصدٍ، فإنه لا يمكن أن يُردَّ الحقَّ إطلاقًا.
#العلّامة ابن عثيمين |📚شرح الكافية الشافية (١٠٨/٢).
قال الشيخ فركوس-حفظه الله تعالى- :
"أمّا الموحّد السّنّيُّ فلا بدّ أن يحصل له نصيب من الإيذاء اختبارا له، ليتبيّن الحقّ من الباطل، ويتميّز الخبيث من الطّيّب."
تسليط الأضواء (ص: ٣٢)
"أمّا الموحّد السّنّيُّ فلا بدّ أن يحصل له نصيب من الإيذاء اختبارا له، ليتبيّن الحقّ من الباطل، ويتميّز الخبيث من الطّيّب."
تسليط الأضواء (ص: ٣٢)
عُبيدة بن الجراح مُواسيًّا عُمر بن الخطاب
قائلًا: يا عُمر
إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي؛ لا تحزن!
فبكىٰ عُمر وقال:
كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة!
🌸💦
قائلًا: يا عُمر
إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي؛ لا تحزن!
فبكىٰ عُمر وقال:
كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة!
🌸💦
قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:
«إنَّ الرجل الكريم العدل لا تحمله شدَّة الغيرة على سرعةِ تنزيل الحكم على (زوجته) أو فرض العقوبة من غير إعذارٍ مسبقٍ أو قبول عذرها إذا ما اعتذرت، فإنَّ المنصف يقبل العذر ولو مع شدَّة غيرته».
🔗 الكَلمة الشهرية صـ٧٠
«إنَّ الرجل الكريم العدل لا تحمله شدَّة الغيرة على سرعةِ تنزيل الحكم على (زوجته) أو فرض العقوبة من غير إعذارٍ مسبقٍ أو قبول عذرها إذا ما اعتذرت، فإنَّ المنصف يقبل العذر ولو مع شدَّة غيرته».
🔗 الكَلمة الشهرية صـ٧٠
-
أما الذي لا يعرف قدر العلم، أو يعرفه ثم لا يجتهد في تحصيله فهو في الليل نؤوم وفي النهار نؤوم أو كسول مع القيل والقال وفي المنتزهات ليس له قصد إلاّ أن يُرفّه على نفسه يصدق عليه قول الشاعر :
إذا كان يؤذيكَ حَرُّ المصيف
وكربُ الخريفِ و بردُ الشتاء
و يُلهيكَ حُسْنُ زمانِ الربيع
فَأَخْذُكَ للعلمِ، قُلْ لي متى؟.
الشيخ: #مقبل_الوادعي رحمه الله.
#المخرج_من_الفتنة صـ١٩٣.
أما الذي لا يعرف قدر العلم، أو يعرفه ثم لا يجتهد في تحصيله فهو في الليل نؤوم وفي النهار نؤوم أو كسول مع القيل والقال وفي المنتزهات ليس له قصد إلاّ أن يُرفّه على نفسه يصدق عليه قول الشاعر :
إذا كان يؤذيكَ حَرُّ المصيف
وكربُ الخريفِ و بردُ الشتاء
و يُلهيكَ حُسْنُ زمانِ الربيع
فَأَخْذُكَ للعلمِ، قُلْ لي متى؟.
الشيخ: #مقبل_الوادعي رحمه الله.
#المخرج_من_الفتنة صـ١٩٣.
-
إنَّ الجِراحَ إذا خبَّأتَها… شُفِيَت
فاكتُم جِراحَك، لا تُخبِر بها أحَدَا
كم مِن كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وَجْدًا فوقَ ما وَجَدَا!
لاتُظهر الجرحَ إلا في مُناجاةٍ
في جوف ليلٍ لربٍ واحدٍ صَمَدُ
فإنَّ ربكَ إنْ نَاجيتهُ شُفيتْ
كلُ الجِرَاحِ وزالَ الغمُ والكَمدُ.
إنَّ الجِراحَ إذا خبَّأتَها… شُفِيَت
فاكتُم جِراحَك، لا تُخبِر بها أحَدَا
كم مِن كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وَجْدًا فوقَ ما وَجَدَا!
لاتُظهر الجرحَ إلا في مُناجاةٍ
في جوف ليلٍ لربٍ واحدٍ صَمَدُ
فإنَّ ربكَ إنْ نَاجيتهُ شُفيتْ
كلُ الجِرَاحِ وزالَ الغمُ والكَمدُ.
قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله :
◆ لا تغتر بمكان صالح؛ فلا مكان أصلح من الجنة ولقي فيها آدم ما لقى!.
◆ ولا تغتر بكثرة العبادة؛ فإن إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقى!.
◆ ولا تغتر بكثرة العلم؛ فإن بلعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم!.
◆ ولا تغتر بلقاء الصالحين ورؤيتهم؛ فلا شخص أصلح من النبي ﷺ ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون!.
.
مدارج السالكين - لابن القيم - (١ /٥١٠).
◆ لا تغتر بمكان صالح؛ فلا مكان أصلح من الجنة ولقي فيها آدم ما لقى!.
◆ ولا تغتر بكثرة العبادة؛ فإن إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقى!.
◆ ولا تغتر بكثرة العلم؛ فإن بلعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم!.
◆ ولا تغتر بلقاء الصالحين ورؤيتهم؛ فلا شخص أصلح من النبي ﷺ ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون!.
.
مدارج السالكين - لابن القيم - (١ /٥١٠).
🍃دعوة خير🍃
💥قصة واقعية لفتاة مسحورة يرويها الشيخ نور الدين يطو
« #ثمرة_لا_حول_ولا_قوة_الا_بالله »
مما قاله؛ لابأس ان اذكر في هذا المقام عن قصة واقعية في وقتنا الحالي عن شخص يحكيها ويرويها أنه كانت له بنت في سن الزواج طلبها منه أكثر من سبعة عشر رجل كلهم يأتي ينظر إليها وينصرف لايرجع أخر من طلبها أحدا من أقاربه نظر إليها نظرة شرعية ثم انصرف ولم يرجع بعد ذلك، فأمسكه أبوها وقال له تخبرني بالذي حصل لأنك لست أنت الأول الذي يخطب البنت وينصرف، تحرّج أن يخبره فألحّ عليه الأب أن يخبره فقال والله بنتك لما دخلت ورئيتها ونظرت إليها رأيت سوادا في وجهها فما استطعت أن أنظر إليها، فعلم الأب أن البنت مصابة بسحر وهذا السحر يصرف الخطاب عنها لأن البنت كانت جميلة ولكن الخطاب إذا جاء أحدا ينظر إليها تتبدل له بصورة بشعة فعلم أنه سحر دخل الزوج على أم الفتات قال يا أم فلان بنتك مصابة بسحر فلا داعي أن نستدعي الرقات ولا نطلب من أحدٍ أن يرقيها؟ وإنما نتوجه إلى الله مباشرة نقسم أنا وأنتي الليل الى نصفه وعليك أن ترددي فقط لا حول ولا قوة إلا بالله وأنا النصف الثاني ففعلت ذلك الأم أخذت النصف الأول ذهبت إلا النوم أيقضت زوجها أكمل نصف الليل وهو يقول لاحول ولا قوة إلا بالله حتى كادت تشرق الشمس فنام نومتا خفيفة فرأى في النوم شخصا يأتيه يقول له بنتك مسحورة وسحرها في المكان الفلاني فاستيقظ فرحا مسرورا ذهب إلى المنطقة الفلانية وجد السحر فكه وتزوجت الفتاة ولله الحمد لجأ إلى الله مباشرة لا حول ولا قوة إلا بالله، يعني لانتقال من حال إلى حال ولا قدرة على ذلك إلا بالله ففيه افتقار إلى الله واعتراف كمال القوة لله سبحانه وتعالى
عندما يُتحقق للإنسان ما لا يتحقق له إلا بكمال قوة التوحيد لله سبحانه وتعالى
هذا ملخص مما وفقني الله أن اجمعه من كلامه وفقنا وثبتنا على الحق حتى نلقاه
#مجلس_القل
يوم الخميس 24 ذو الحجة 1445
#منقول
مما قاله؛ لابأس ان اذكر في هذا المقام عن قصة واقعية في وقتنا الحالي عن شخص يحكيها ويرويها أنه كانت له بنت في سن الزواج طلبها منه أكثر من سبعة عشر رجل كلهم يأتي ينظر إليها وينصرف لايرجع أخر من طلبها أحدا من أقاربه نظر إليها نظرة شرعية ثم انصرف ولم يرجع بعد ذلك، فأمسكه أبوها وقال له تخبرني بالذي حصل لأنك لست أنت الأول الذي يخطب البنت وينصرف، تحرّج أن يخبره فألحّ عليه الأب أن يخبره فقال والله بنتك لما دخلت ورئيتها ونظرت إليها رأيت سوادا في وجهها فما استطعت أن أنظر إليها، فعلم الأب أن البنت مصابة بسحر وهذا السحر يصرف الخطاب عنها لأن البنت كانت جميلة ولكن الخطاب إذا جاء أحدا ينظر إليها تتبدل له بصورة بشعة فعلم أنه سحر دخل الزوج على أم الفتات قال يا أم فلان بنتك مصابة بسحر فلا داعي أن نستدعي الرقات ولا نطلب من أحدٍ أن يرقيها؟ وإنما نتوجه إلى الله مباشرة نقسم أنا وأنتي الليل الى نصفه وعليك أن ترددي فقط لا حول ولا قوة إلا بالله وأنا النصف الثاني ففعلت ذلك الأم أخذت النصف الأول ذهبت إلا النوم أيقضت زوجها أكمل نصف الليل وهو يقول لاحول ولا قوة إلا بالله حتى كادت تشرق الشمس فنام نومتا خفيفة فرأى في النوم شخصا يأتيه يقول له بنتك مسحورة وسحرها في المكان الفلاني فاستيقظ فرحا مسرورا ذهب إلى المنطقة الفلانية وجد السحر فكه وتزوجت الفتاة ولله الحمد لجأ إلى الله مباشرة لا حول ولا قوة إلا بالله، يعني لانتقال من حال إلى حال ولا قدرة على ذلك إلا بالله ففيه افتقار إلى الله واعتراف كمال القوة لله سبحانه وتعالى
عندما يُتحقق للإنسان ما لا يتحقق له إلا بكمال قوة التوحيد لله سبحانه وتعالى
هذا ملخص مما وفقني الله أن اجمعه من كلامه وفقنا وثبتنا على الحق حتى نلقاه
#مجلس_القل
يوم الخميس 24 ذو الحجة 1445
#منقول