هل يجوز الترحم على الكفار إذا ماتوا على كفرهم ؟

الجواب : لا يجوز بالطبع

الدليل : قول الله عز وجل ‏:

:﴿مَا كَانَ لِلنَّبِیِّ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَن یَسۡتَغۡفِرُوا۟ لِلۡمُشۡرِكِینَ وَلَوۡ كَانُوۤا۟ أُو۟لِی قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَحِیمِ﴾ [التوبة ١١٣]

ولكم في قصة نوح وابنه الكافر الذي مات غرقا عبرة 👇

قال الله عز وجل :

{وَنَادَىٰ نُوحࣱ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ•قَالَ یَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَیۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَیۡرُ صَـٰلِحࣲۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّیۤ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ﴾ [هود]

بمعنى أن ترحمك على الكافر واستغفارك له ذاهب في مهب الريح .
https://www.instagram.com/p/Cx29rLwsVWX/?igshid=ODk2MDJkZDc2Zg==

••الزَّوْجَـةُ الْمُحِـبّةُ كَــنْزٌ!

•°تَشَاجَرَ رَجُلٌ مَعَ زَوْجَتِهِ فِي زَمَنِ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَڪانْتِ الزَّوْجَةُ وَاقِفَةٌ عَلَىٰ سُلّمٍ فِي الْبَيْتِ ، فَلَمَّا اشْتَدَّ غَضَبُ الزَّوْجِ أَثْنَاءَ الْمُشَاجَرَةِ قَالَ لَهَا :

" أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ صَعِدْتِ ، وَطَالِقٌ إِنْ وَقَفْتِ ، وَطَالِقٌ إِنْ نَزَلَتِ .. !

فَلَمْ تَصْـعَدْ ، وَلَمْ تَنْزِلْ ، وَلَمْ تَقِفْ...

❀ٳضـغـط هُـنـا لـقـراءة الـمـزيــد ❀🌿

أسماء بعض المنحرفين من أهل البدع المشهورين
❎حسن البنا
❎سيد قطب
❎أيمن الظواهري
❎أبو بكر البغدادي
❎يوسف القرضاوي
❎أسامة بلادن
❎حبيب الجفري
❎صلاح الدين أبو عرفة
❎شمس الدين بوروبي
❎علي منصور الكيالي
❎عدنان إبراهيم
❎طارق السويدان
❎وسيم يوسف
❎علي جمعة
❎متولي الشعراوي
❎محمود الحداد
❎محمد سرور
❎علي بلحاج
❎سلمان العودة
❎محمد العريفي
❎نبيل العوضي
❎عبد العزيز الطريفي
❎ناصر العمر
❎سفر الحوالي
❎سليمان العلوان
❎عادل الكلباني
❎خالد الراشد
❎سعد البريك
❎محمد صالح المنجد
❎عبد الرحمن بن عبد الخالق
❎أبو الحسن المأربي
❎حسن الحسين
❎عثمان الخميس
❎محمود الحسنات
❎صادق الغرياني
❎أبو إسحاق الحويني
❎محمد حسان
❎محمد حسين يعقوب
❎مصطفى العدوي
❎عمروا خالد
❎علي الحلبي
❎إياد قنيبي
❎تامر اللبان
❎بدر المشاري
❎سعد العتيق
❎عبد الحميد كشك
❎صالح المغامسي
❎محمد راتب النابلسي
❎محمدالمغراوي
❎سعيد الكميلي
❎عبد الحميد أبو النعيم
❎حسن الكتاني
❎عادل رفوش
❎أحمد ريسوني
❎ياسين العمري
❎عمر الحدوشي
❎البشير عصام المراكشي
❎عبد الله النهاري
❎الحسن سكنفل
❎رشيد نافع
❎رضوان بن عبد السلام
❎محمد العلوي
❎محمد الفزازي
❎فريد الأنصاري
❎حمزة الخالدي

...وغيرهم كثير
⬇⬇⬇⬇

التحذير والتشهير بأهل البدع من النصيحة !

✍🏼 سئل العلامة ابن العثيمين - رحمه الله - :

*« الكلام في أهل البدع، مثل أن يقال مثلاً: أنهم يؤولون الآيات والأحاديث، ويقولون: يفعلون كذا وكذا... أيعتبر هذا غيبة إذا كان بين الطلبة ؟*

*فأجاب: الكلام في أهل البدع ومن عندهم أفكار غير سليمة أو منهج غير مستقيم، هذا من النصيحة وليس من الغيبة، بل هو من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله وللمسلمين، فإذا رأينا أحداً مبتدعاً ينشر بدعته، فعلينا أن نبين أنه مبتدع حتى يسلم الناس من شره، وإذا رأينا شخصاً عنده أفكار تخالف ما كان عليه السلف فعلينا أن نبين ذلك حتى لا يغتر الناس به، وإذا رأينا إنساناً له منهج معين عواقبه سيئة علينا أن نبين ذلك حتى يسلم الناس من شره، وهذا من باب النصيحة لله، ولكتابه، ورسوله، ولأئمة والمسلمين، وعامتهم .*

*وسواء كان الكلام في أهل البدع فيما بين الطلبة أو في المجالس الأخرى فليس بغيبة، وما دمنا نخشى من انتشار هذه البدعة أو هذا الفكر أو هذا المنهج المخالف لمنهج السلف يجب علينا أن نبين حتى لا يغتر الناس بذلك » .*

جزاء الله خيراً لكل من تعاون معنا بنشر رابط قناتنا او حول المنشورات منها  .

استمروا رعاكم الله في نشر الخير والتعاون على نشر القنوات النافعة المفيدة لاخوانكم واحبابكم.
https://t.me/daawat_khir

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

لا أحد يزكِّي نفسه ،ولا أحد لا يخاف من الفتنة ما دام على قيد الحياة الإنسان معرَّض للفتنة ، ضلَّ علماء أحبار وزلَّت أقدامهم وختم لهم بالسوء وهم علماء فالخطر شديد ولا يأمن الإنسان على نفسه أن تنزلق قدمه في الضلال

🌸  إعانة المستفيد(١٢٩/١)

💭🖊...حكم العلاقات الغير الشرعية🚫⛔:

🔹العلاقات الغير الشرعية محرمة قطعا سواء شأتي أم أبيتي ، هناك من يسميها ( قصة حب او علاقة حميمية أو الحب في الله لا الحب في الله لا يكون هكذا ولا يكون بين فتى أجنبي عنك إحتشمي وتوبي إلى ربك.

👈يأمة الله إنك تلطخين ماء وجه والديك ؛ إنك تدسين وجه والديك في التراب إنك تسيرين لجهنم - اللهم أجرنا منها- بقدميك ؛..

👈يأمة الله كفاك معصية وعودي لربك تائبة الله عز وجل يقول { أجيب دعوة الداعي إذا دعان } أدعي ربك تضرعا أن يرزقك زوجا صالحا لا فاجرا منافقا .

👈يا أمة الله عفافك وحياءك أهم من قذارة تلك العلاقات إن أحبك فإنه يعلم بيت أهلك أو فليسأل والدك ويحدد موعدا ليجالسه في أمر خطبتك .

👈يا أمة الله إن تلك الوعود الكاذبة تأدي إفساد المجتمعات وتخريب الأسر وإفساد العقيدة .

👈يا أمة الله أثبتي على دينك .

👈يا أمة الله لو علمتي ماينتظرك في جهنم لما جلست كن السجود وما كففتي عن التسبيح والاستغفار .
ي
👈ا أمة الله تضيعين صلاتك وتعصين والديك لأجل كذبة مألفة .

👈حتى لو تطور الأمر وانتها بزفافكما فإنكما اجتمعتما في الحرام وعيشة الحرام أضنك عيشة ستعيشان في ضنك وتضيق بكما الحياة وذلك إن صمد أحدكما ، قفا..✅

👈وانت ياعبد الله احذر من هذه العلاقات ولا توسخ بنات الناس ولا تقترب من الحرام ، تحبها..؟اخطبها من أباها ..✅

👈ياعبد الله احذر وتب إلى قبل فوات الاوان..🌸

🔹#لا_للعلاقات_المحرمة ❌
🔹#اتركيه_لله
🔹#اتركها_لله


@daawat_khir

🔹الصورة من أحد الأسواق الجزائرية سنة 1976 حيث لا توجد امرأة واحدة!!؟

👈"عندما كان الرجال رجالًا ،

👈ياليت يعود الوضع كما كان (الرجال في عملهم والنساء في منازلهن ولا يخرجن الا للضرورة ) نسأل الله الهداية للجميع..✅

••قَالَ عَبْدَاللُهُ_بْنُ_مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :

•لَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ إِمَّعَةً

•قَالُوا : وَمَا الْإِمَّعَةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟

•قَالَ : يَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا مَعَ النَّاسِ إِنِ اهْتَدَوْا اهْتَدَيْتُ ، وَإِنْ ضَلُّوا ضَلَلْتُ ..!

أَلَا لِيُوَطِّنْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ عَلَى إِنْ كَفَرَ النَّاسُ أَنْ لَا يَكْفُرَ!

📓الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ٨٧٦٥

•✿❁✿•

فَلَو كَانَ النِّسَاءُ كَمَن ذَكَرنَا *** لفُضِّلَت النِّسَاءُ على الرِّجَال.
------------
◘ أمُّ سُلَيمٍ -رضي الله عَنها- تُعلِّمُـكِ سُموَّ الأنُـوثَـةَ؛ بالإحسَـانَ في :
• المَـهـر : عَنِ أَنَسٍ قَالَ: «خطبَ أَبُو طَلحَةَ أمَّ سُلَيمٍ فَقَالَت: أَمَا إِنِّي فِيكَ لَرَاغِبَةٌ وَمَا مِثلُكَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ كَافِرٌ فَإِن تُسلِم فَذَلِكَ مهري لا أسألك غَيرَهُ. فَأسلَمَ وَتَزوَّجَهَا.
قَالَ ثَابِتٌ: فَمَا سَمِعنَا بِمَهر كَان قَطُّ أَكرَمَ مِن مَهـرِ أُمِّ سُلَيمٍ: الإِســلاَمِ.»
[سير أعلام النُّبلاء (3/358)؛ صحَّحه الألبانيُّ ]
•التَّبعُّل للزَّوج : «وَلدت [أم سُلَيم] غُـلَامًا صـبِـيحًا وَكَانَ أَبُـو طَلحَة يُحِـبُّـه حُبًّا شَدِيداً ... وَمَاتَ الصَّبِيُّ، فعَمَدَت إِلَيـهِ أُمُّ سُلَيم فطيَّبته ونظَّفته، وَجَعَلَتهُ فِي مِخدَعِنا، فَأَتَـى أَبُو طَلحَـةَ فَقَـالَ: كَيفَ أَمسَى بُنَيَّ؟ قَالَت: بِخَير، مَا كَانَ ـ مُنذُ اشتَكَى ـ أَسكَنَ مِنهُ اللَّيلَةَ.
قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ وسُرَّ بِذَلِكَ فقرَّبت لَهُ عَشَاءَهُ، فتعشَّى، ثُمَّ مَسَّت شَيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضت لَهُ، حَتَّى وَاقَعَ بِهَا فَلَما تَعَشّـى وَأصَـابَ مِن أَهلِهِ؛ قَـالَـت: يَا أَبَا طَلحَةَ رأيتَ لَوَ أَنَّ جَارا لكَ أَعَارَكَ عَارِيَّةً فَاستَمتَعتَ بِهَا ثُمَّ أَرَادَ أَخذَهَا مِنكَ أَكُنتَ رادَّها عَلَيهِ؟
فَقَالَ : إِي وَاللَّهِ إِنّي كُنتُ لرادَّها عَلَيهِ !
قَالَت: طَيِّبَـــةً بِهَا نَفــسُكَ؟
قَالَ: طَيِّـبَـةً بِهَا نَفـسِـي!
قَالَت : فَإِنَّ اللَّهَ قَد أَعَارَكَ بُنَيَّ ومَتَّعَكَ بِهِ مَا شَاءَ، ثُمَّ قُبِضَ إِلَيه فَاصبِر وَاحتَسَبَ.»
[رواهُ ابنُ حبَّان وصحَّحهُ الألبانيُّ]
• تربيَّة الأبنَاء : «عَن أَنَـسٍ [وهُو ابنُهَا] : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحنُ صِبيَانُ، فَسَلَّمَ عَلَينَا، وَأَرسَلَنِي فِي حَاجَـةٍ، وَجَلَسَ فِي الـطَّـرِيـقِ يَنتَظِرُني حَتَّى رَجَعتُ إِلَيـهِ، قَالَ: فَأَبطَأتُ عَلَى أُمِّ سُلَيمٍ؛ فَقَالَت : مَا حَبَسَكَ؟ فَقُلتُ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي حَاجَـةٍ. قالت: ماهي؟ قُلتُ: إِنَّهَا سِـرٌّ. قَالَت: "فَاحفَظ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ"»
[صحَّحه الألباني في صحيح الأدب المُفرد (536)]
• الشَّجاعَة : «لَقِيَ أَبُـو طَلحَةَ أُمَّ سُلَيمٍ ـ وَمَعَهَا خِنجَرٌ ـ فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيمٍ مَا هَذَا مَعكِ؟ قَالَت : أَرَدتُ ـ إِن دَنَا مِنِّي بَعضُ المُشرِكِين ـ أَن أَبـعَـجَ بِهِ بَطنَهُ، فَقَالَ أَبُو طَلـحَـةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ أَلَا تَسمَعُ مَا تَقُولُ أمُّ سُلَيم؟ قَالَت : يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَقـتُلُ بِهَا الطُّلَقَاءَ انهَزَمُوا بِكَ.
فَقَالَ ﷺ : (يَا أُمَّ سُلَيمٍ؛ إِنَّ الله قَد كَفَى وَأحسَن.)»
وفي روَايَة : (فضحكَ رسُول الله ). [رواهُ ابنُ حبَّان وصحَّحه الألبانيُّ]
• نُصرَةُ الدِّين بالولـد : «عَن أَنَسِ بنِ مَالِك قَالَ: جَاءَت أُمُّ سُلَيمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ -وَقَد أزَّرتني بِخِمَارِهَا وردَّتني بِبَعضِهِ- قَالَت : يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا أَنَسٌ أَتَيـتُكَ بِـهِ لَيَخدمَكَ فَادعُ اللَّهَ لَهُ. قَالَ: (اللَّهُمَّ أَكـثِر مَالَهُ وَوَلَدَهُ)، قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي يَتَعَاقَبُونَ عَلَى نحو المئة.»
[صحَّحهُ الألبانيُّ في صحيح الأدب المُفرد (508/ 653)]

أخذ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه حجرين فوضع أحدهما على الآخر ثم قال لأصحابه:

هل ترون ما بين الحجرين من النور؟

قالوا :
يا أبا عبد الله ما نرى بينهما من النور إلا قليلا ٓ

قال :
والذي نفسي بيده لتظهرن البدع حتى لا يُرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور
والله لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء قالوا: تُرِكَت السُنة.

[ 📚الاعتصام للشاطبي /ص٦١ ]