🤍Дорогие друзья! АРТ-ВОЯЖ продолжает новую рубрику: 🎨
Шедевр в деталях, которая посвящена аналитическому разбору произведений живописи, скульптуры и современного искусства. В центре внимания символы, художественные приёмы, контекст эпохи и авторский замысел.

🖌️ Илья Репин. «Не ждали». 1884–1888 годы.
Прежде чем начать анализ полотна, поставим вопросы: Кто этот человек, возвратившийся после долгого отсутствия? Где он был? Что висит на стенах комнаты? И почему близкие его не ждали?
Расскажем, из чего состоит один из самых узнаваемых шедевров Ильи Ефимовича Репина.

📜 Исторический и интеллектуальный контекст

«Не ждали» (1884–1888) замыкает так называемый «революционный цикл» Репина (или «народовольческую серию») 80-х годов, куда входят также «Арест пропагандиста», «Перед исповедью», «Сходка» и пр.
Этот цикл явился прямым откликом на экстремальные обстоятельства царствования Александра II, когда демо­кра­тическая интеллигенция, в той или иной мере недовольная режимом, жила сведениями о политических процессах и смертных приговорах, обсуждала террористические акты и реакцию власти на них. Собственно, сам царь, чье правление началось с объявления амнистии декабристам и петра­шевцам и продолжилось Великими реформами, оказался объектом терро­ристической охоты и — после нескольких неудачных покушений — был убит 1 марта 1881 года.

👤 Центральные фигуры:

По общепринятой версии, этот человек в мужицком армяке -
 революционер (возможно, народник), вернувшийся после ссылки. Однако, почему родные его не ждали? Если освобожденный узник отбыл полный срок наказания, семей­ство не может не знать, когда этот срок заканчивается; но точно так же трудно представить их неведение в случае амнистии — о ней, как правило, оповещали.

На стене комнаты висит фотография Александра Второго в гробу, точно указывая на время действия. так что речь, видимо, идет не об амнистии как таковой (с юридической точки зрения), а о частичном пересмотре административных дел, предпринятом министром внутренних дел Михаилом Лорис-Меликовым, а затем продол­женном по инициативе Александра III, поскольку революционные движения пошли на убыль).

Репинский герой, вероятно, отсутствовал несколько лет, о чем косвенно свиде­тельствует реакция детей на его появление: они, как можно предпо­ложить, не помнят своего отца. Девочка скорее насторожена, мальчик скорее возбужден, горничная невозмутима, дама у рояля будто грезит наяву — а лица той, на кого смотрит ссыльный, мы не видим. Именно эти детали позволяют уловить неподытоженность реакции, «летучесть гримас», которые свойственны такой серьезной ситуации.

💡 Интересные факты:
Лицо ссыльного Репин переписывал 4 раза. Несмотря на то, что автор часто делился с близкими своими замыслами, на этот раз не объяснил им, что он так тщетно ищет в лице мужчины. здесь возникало целое поле внебытовых отсылок — блудный сын, возвращающийся под кровлю отчего дома, восстаю­щий из гроба Лазарь, Иисус Христос после Воскресения или же впервые являющийся человечеству; последний мотив — из картины Александра Иванова «Явление Мессии» , которая повлияла на Репина непосредственно.

Литография с картины Карла Штейбена «На Голгофе» указывает на демократические традиции дома

В творчестве Репина это одна из немногих работ с историей, имеющей открытый финал. Героя «не ждали», но выходит, эта неожиданность становится началом новой истории.

💗Пост подготовила Балыкина Татьяна, студентка 1 курса факультета МО и ВП

#АРТ_ВОЯЖ