.الأذان والصلاة هُم أمير المؤمنين.

١.الأذان

عن حَكِيمِ بنِ جُبَير
عن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ) 

في قولِ اللهِ تعالى:
(وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ)

قال: الأذانُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيّ
صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.

تفسير العياشي ، ج ٢، ص ٧٦

قالَ مَولانا أميرُ المُؤمنينَ
(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ)في خُطبَةٍ لهُ:

"أنا ذلكَ الصّادِقُ، وأنا المُؤذِّنُ
في الدُّنيا والآخِرَة
قالَ اللهُ عزَّ وجَلّ:
(فأذَّنَ مُؤذِّنٌ بَينَهُم أنَّ لَعنَةَ اللهِ
علَى الظّالِمِينَ)أنا ذلكَ المُؤذِّن
وقالَ: (وأذانٌ مِنَ اللهِ ورَسولِهِ)
فأنا ذلكَ الأذان."

معاني الأخبار ، ص ٥٩

٢.الصلاة

قالَ مَولانا أميرُ المُؤمنينَ
(صلواتُ اللهِ عليهِ):

أنا صَلاةُ المُؤمنينَ وصِيامُهُم،
أنا مَولاهُم وإمامُهُم.

مشارق أنوار اليقين، ص ٢٦٩

وقالَ أيضًا صلواتُ اللهِ عليهِ:

أنا أُمُّ الكِتاب، أنا فَصلُ الخِطاب
أنا سُورةُ الحَمد، أنا صاحِبُ الصَّلاةِ
في الحَضَرِ والسَّفَر، بل نحنُ الصَّلاةُ
والصِّيامُ، واللَّيالي، والأيّامُ،
والشُّهورُ، والأعوامُ.

مشارق أنوار اليقين، ص ١٦١

ما هُو أصل قيام القائم اليمانيّ

قد قامت الصلاة   

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ

فِي قَولهِ  :
" قَد قَامت الصَّلَاة "
إِنَّمَا يَعنِي بِهِ قِيَامَ القَائِمِ

      بحار الانوار،ج٥١،ص١٤٩

لو كان في رأس جبل حتى يأتيه الموت

عن فُضَيلِ بنِ يَسارٍ قال:
دخلتُ على أبي عبدِ اللهِ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ)
في مَرَضةٍ مَرِضَها، لم يَبقَ منهُ،إلّا رأسُه.

فقال: يا فُضَيل، إنّني كثيرًا ما أقول:
ما على رجلٍ عرَّفَهُ اللهُ هذا الأمر
لو كانَ في رأسِ جبلٍ، حتّى يأتيَهُ
الموتُ

يا فُضَيلُ بنَ يَسار، إنّ الناسَ أخذوا
يمينًا وشمالًا، وإنّا وشيعتَنا هُدينا
الصراطَ المستقيم

يا فُضَيلُ بنَ يَسار، إنّ المؤمنَ لو
أصبحَ لهُ ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ
كانَ ذلك خيرًا له، ولو أصبحَ مُقَطَّعًا
أعضاؤه، كانَ ذلك خيرًا له

يا فُضَيلُ بنَ يَسار، إنَّ اللهَ لا يَفعَلُ
بالمؤمنِ إلّا ما هوَ خيرٌ له

يا فُضَيلُ بنَ يَسار، لو عدَلَتِ الدُّنيا
عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ جَناحَ بعوضةٍ
ما سَقى عَدُوَّهُ منها شَربةَ ماءٍ

يا فُضَيلُ بنَ يَسار، إنَّهُ مَن كانَ هَمُّهُ
هَمًّا واحدًا، كفاهُ اللهُ هَمَّهُ، ومَن كانَ
هَمُّهُ في كلِّ وادٍ، لم يُبالِ اللهُ بأيِّ
وادٍ هلك

الكافي ، ج ٢، ص٢٤٦

فنَظَرَ يَمينًا وَشِمالًا
فَلَم يَرَ أَحَدًا مِن أَهلِهِ وَأَصحابِهِ...

الطريقة الصحيحة لعلاج الحمى

اما الطرق الشائعة في الوقت الحالي هيه من طرق النواصب

عن عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، قال:
كُنتُ عندَ أبي عبدِ اللهِ (صَلَوَاتُ اللَّهِ
عَلَيهِ) وهو محمومٌ، فدخلت عليه
مَولاةٌ له،فقالت: كيفَ تجدُك
فِدَيتُك نَفسي ؟

وسألته عن حالِه، وعليهِ ثوبٌ خَلِقٌ
قد طرحَه على فخذَيه
فقالتْ له: لوِ تدثَّرتَ حتَّى تَعرقَ
فقد أبرَزتَ جسدَك للرِّيحِ

فقال: اللَّهُمَّ أَولَعتَهم بخِلافِ نبيِّك
صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه!

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه:
الحُمَّى من فيحِ جهنَّمَ  وربَّما قال:
من فورِ جهنَّمَ فأطفِئوها بالماءِ
البارِد.

وسائل الشيعة، ج ٢، ص ٤٣٢

تَوضيح:

الناس يعتقدون أن الشخص إذا
أصيب بالحمى (الحرارة)، لازم
يتغطى ببطانيات كثيرة حتى
"يعرق" ويشفى

لكن الإمام الصادق صلوات الله عليه
يوضح أن هذا الفعل مخالف لما
كان عليه النبي محمد صلى الله عليه
وآله، وأن هذه العادة مأخوذة من
أهل الخلاف (النواصب)

العلاج الصحيح للحمى
كما ورد عن النبي صل الله عليه
وآله، هو:
الاستحمام أو الاغتسال
بالماء البارد وارتداء ملابس خفيفة
وتناول أطعمة مرطبة باردة مثل
التفاح الأخضر البارد.
⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯

عن أبي جعفرٍ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ)

أنَّه كان إذا حُمَّ، بَلَّ ثوبَيْن، يطرَحُ
عليهِ أحدَهما، فإذا جفَّ، طرَحَ عليهِ
الآخَر.

وقال محمدُ بنُ مسلمٍ: سمِعتُ أبا
عبدِ اللهِ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ) يقولُ:
ما وجدْنا للحمَّى مثلَ الماءِ البارِدِ
والدُّعاءِ.

وسائل الشيعة، ج ٢، ص ٤٣٢

عَنِ الإمَامِ عَلِيّ (صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيهِ):

في صِفَةِ المُؤمِنِ:
بَشَرُهُ في وَجهِهِ
وَحُزنُهُ في قَلبِهِ
أَوسَعُ شَيءٍ صَدرًا
وَأَذَلُّ شَيءٍ نَفسًا
يَكرَهُ الرَّفعَةَ
وَيَشنَأُ السُّمعةَ
طَويلُ غَمِّهِ
بَعيدُ هَمِّهِ
كَثيرُ صَمتِهِ
مَشغولٌ وَقتُه
شَكورٌ صَبورٌ
مَغمورٌ بِفِكرَتِهِ
ضَنينٌ بِخُلَّتِهِ
سَهلُ الخَليقَةِ
لَيِّنُ العَريكَةِ
نَفسُهُ أَصلَبُ مِنَ الصَّلدِ
وَهُوَ أَذَلُّ مِنَ العَبدِ

شرح نهج البلاغة، ج ١٩ ، ص ٢٤٥

نحن لا نُقاتل اليوم، لكننا نتهيأ
لا نرفع السيوف، لكننا نُنقّي النية
لا نهتف جهراً، لكن في سرّنا نردد:
"يامنصور أمتّ"...

نردّدها كما يردّد العاشق اسم
محبوبه قبل أن يلقاه
نردّدها كي لا ننسى أن خلف الغياب
وعدٌ،ووعد الله حق

يخرج اليماني وفي قبضته وصايا
النور، ليقضي على كُل باطل متكئ
على عروش الفقه الكاذب وفتاوي
الضلال
يهدم عروش التأويل الفاسد، يطيح
بأرباب المنابر الذين جعلوا من
الدين صنعة، ومن الطاعة متجراً

سيقتلع أصنام المرجعية المزيّفة قريبًا..

اللهم اشهد،فقد برز إليهم غلامٌ
أشبه الناس خلقاً وخلقاً ومنطقاً
برسولك

صَوُن النِساء فَريضة

قال: قالَ رسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ
وآلِه):"كانَ أبي إبراهيمُ (صلواتُ
اللهِ عليه) غَيُورًا، وأنا أَغْيَرُ منه
وجدَعَ اللهُ أنفَ مَن لا يَغارُ من
المؤمنينَ والمسلمينَ"

من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٤٤

وعنهُ (صلواتُ اللهِ عليه):
قال: قالَ أميرُ المؤمنينَ (صلواتُ
اللهِ عليه):"يا أهلَ العراقِ!
نُبِّئتُ أنَّ نساءَكم يُدافِعنَ الرجالَ
في الطريقِ، أما تستحيون؟"

الكافي ، ج ٥ ، ص ٥٣٧

وقال (صلواتُ اللهِ عليه):
"أما تستحيونَ ولا تَغارونَ؟!
نساؤُكم يَخرُجنَ إلى الأسواقِ
ويُزاحِمنَ العُلوجَ."

وسائل الشيعة ، ج ١٤، ص ١٧٤

قالَ أميرُ المؤمنينَ (صلواتُ اللهِ عليه):
"خُلِقَ الرجالُ من الأرضِ، وإنّما
هَمُّهم في الأرضِ، وخُلِقَتِ المرأةُ
من الرجالِ، وإنّما هَمُّها في الرجالِ
احبِسوا نساءَكم يا معاشرَ الرجالِ."

الكافي ،ج ٥ ، ص ٣٣٧

عن أبي عبدِ اللهِ (صلواتُ اللهِ عليه):
"إنَّ اللهَ خلقَ حوّاءَ من آدمَ، فهَمُّ
النساءِ في الرجالِ، فحَصِّنُوهنَّ
في البيوتِ."

وسائل الشيعة ، ج ٢٠، ص ٦٢

وقالَ النبيُّ (صلّى اللهُ عليهِ وآلِه)
لها:"أيُّ شيءٍ خيرٌ للمرأةِ؟"
قالت: "أن لا ترى رجلًا، ولا يراها
رجلٌ."

وسائل الشيعة ، ج ٢٠ ، ص ٦٧

وقالَ عبدُ اللهِ بنُ أبي يَعفور:
سمعتُ أبا عبدِ اللهِ (صلواتُ اللهِ
عليه) يقولُ:"إذا لم يغيِّر الرجلُ
فهو مَنكوسُ القلبِ."

الكافي ،ج ٥ ،ص٥٣٦

نسأل الله أن يُطهر قلوبنا
ويجعلنا من أهل الغَيرة والحياء
وأن يحفظ نساءنا وبناتنا من كل
فتنة، وأن يُلهم الرجال القيام
بمسؤولياتهم في حِفظ الأعراض
كما أوصى أهل البيت (صلوات الله
عليهم).