مَن هُم الذين لايوفّقهم الله لصوم ولا فطر          ❗

⏺️عن محمّد بن إسماعيل الرازي
عن أبي جعفر الثاني (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)

قال : قلت له : ما تقول في الصوم
فإنّه قد روي أنّهم لا يوفّقون
لصوم ؟

فقال : أما إنّه قد اجيبت دعوة
الَملَك فيهم ، قال : فقلت : وكيف
ذلك ، جعلت فداك ؟

قال : إنّ الناس لمّا قتلوا الحسين
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)أمر الله تبارك
وتعالى مَلَكاً ينادي : أيّتها الأُمّة
الظالمة القاتلة عترة نبيّها ، لا
وفّقكم الله لصوم ولا فطر


⏺️وعن رزين قال : قال أبو عبد الله
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

لّما ضُرب الحسين بن علي
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)بالسيف
فسقط ثم ابتدر ليقطع رأسه
نادى مناد من بطنان العرش :

ألا أيّتها الأُمّة المتحيّرة الضالّة
بعد نبيّها ، لا وفّقكم الله لأضحى
ولا لفطر

قال:ثم قال أبو عبد الله(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

فلا جَرم والله ما وفّقوا ولا يوفّقون
حتى يُثأر بثأر الحسين(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) .



🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩


⏺️الحسين (صلوات الله عليه )
هو محور الكون ونور الولاية
هو شهيد الولاية الحسين
هو القطب النوراني الذي
تدور حوله رحى الوجود والفناء
بالحسين هو الفناء عن النفس
الحيوانية

⏺️عندما قتل الحسين في كربلاء
قطع لحبل الفيض بين الأرض
والسماء، فصل الكون عن مركزه
النوراني، فأصبحت الأمة تمارس
الطقوس بلا روح، والجسد صائم
والقلب مفطر، واللسان يسبح
والفكر مظلم

لكن الأمة الظالمة القاتلة من هم؟

ليست فقط من باشر الدم مباشرة، بل كل من:

🤩جعل العبادات بلا اتصال بالولاية
صام بلا تزكية النفس، صلى بلا نور
بدون معرفة ان باطن الصلاة هو
امير المؤمنين
وعبد الهوى على محك الحق
أي من قدم السلطة أو الرأي
على ميزان أهل البيت

🤩هؤلاء حُجب عنهم نور الصوم
والفطر والضحى،قلبهم ممتلئ
بالظلام، فلا يصلح لاستقبال نور الله

🤩الصوم هو الامتناع عن كل ما
سوى الله، تنظيف القلب، اتصال
مباشر بالنور الإلهي المتمثل في الإمام

🤩والفطر لقاء مع الفطرة الأولى
فرح بحلول نور الولاية، خروج
من العتمة إلى الصحو الروحي

🤩إذا قتل القطب، فكيف يمكن للأمة
أن تصوم عن الهوى، أو أن تفطر
بلقاء الحقيقة؟ يبقى كل شيء
صورة، جوع وعطش جسدي
بلا نور

⭕️فالذين لا يُقبل منهم صوم
ولا فطر

➖ ثلاثة أصناف:

🤩 القاتل المباشر أو الراضي
بالقتل الذي قطع حبل الحياة
النورانية.


🤩مُعيد القتل يعني كل من يُعلي
الهوى على الحق ويغفل الولاية.


🤩من يُحجبون نور الإمام
بالتقصير وإتباع الولائج دون
ال محمد يُحجب عنهم الفيض
ويُحرم من المعنى الحقيقي للعبادة

🤩الذين صاموا جسديا ولم
يصوموا عن الظلم ، أفطروا
شكليا ولم يفطروا عن الهوى
فهم الأموات على قيد الحياة


⭕️لذلك ثأر الحسين ليس فقط
سيف القائم على الأجساد، بل
إزالة الحجب الظلمانية والباطنية
إعادة الاتصال بالنور، فتح القلوب
للطاعة والولاية، لتعود العبادة
حقيقة متصلة بالقطب النوراني
الصوم صوما الفطر فطرا الأضحى
فناء

⭕️حتى يظهر القائم، تبقى الأمة
في التيه الضال تبقى الصلاة بلا
نور، والصوم بلا تزكية

🌱     كيف تُصقَلُ العزلةُ الرِّسالاتِ في أرحامِ الظَّلام؟

🤩عَن أبي الجارود عن أبي جَعفر
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)في قوله:

🔖لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ
لَا يَشْعُرُونَ 🔖

يقول: لا يشعرون أنّك أنت يوسف
أتاهُ جبرئيل وأخبره بذلك

🤩و قال علي بن إبراهيم:
فقال: لأوي القوّة في هذا الجب
🔖يلتقطه بعضُ السيّارة إن
كنتم فاعلين🔖

فأدنوه من رأس الجب، فقالوا له:
انزع قميصك. فبكى

وقال: يا إخوتي لا تجردوني
فسلّ واحد منهم عليه السكين
وقال: لئن لم تنزعه لاقتُلنك.

🌿      تفسير القمي ، ج ١، ص٣٤٠

✔️لقد رأينا كيف أن العزلة والاختفاء
هما الطريق الذي يسبق التمكين
كُتب على يوسف (عليه السلام)
يُجرد من قميصه، ويُلقى في
غيابات الجب وحيداً مستضعفاً
وكيف أن هذه اللحظة بالذات
لحظة الانكسار التام وانقطاع
الأسباب المادية ،كانت هي نقطة
الاتصال بالسماء، حيث نزل
جبرائيل ليؤنس وحشته ويبشره
بالوحي والتمكين، لقد دخل طفلاً
مكسوراً، وتهيأ في البئر ليخرج
نبياً وعزيزاً

👈 وهنا، لو أمعنا النظر وربطنا
الخيوط، تتجلى أمامنا بوضوح تام
تلك الخطة الإلهية العظيمة
و مايعيشه القائم اليماني،إن
السُّنة التي جرت على نبي الله في
البئر، تجري بحذافيرها على هذا
القائد الممهد في الجبل


📌ثُم التفت رسول الله
(صلى الله عليه وآله) إلى
جعفر بن أبي طالب

فقال:يا جعفر، أَلا أُبَشِّرك؟
قال: بَلَى يا رسول الله
(صلى الله عليه وآله).

فقال: كان جبرئيل عندي آنفًا
فأخبرني أن الذي يَدْفَعُها إلى
القائم هو من ذُرِّيَّتك، أَتَدْرِي
من هو؟

قال: لا.
قال: ذَاكَ الذي وَجْهُه كالدِّينار
وأَسْنَانُه كالمنشار، وسَيْفُه كحَرِيقِ
النار، يَدْخُلُ الجَبَل ذَلِيلًا ويَخْرُجُ
منه عَزِيزًا، يَكْتَنِفُه جبرئيل ومِيكَائِيل.

📚       الغيبة للنعماني ، ص ٢٥٤

🖊​تأملوا معي هذا التطابق إن هذا
الممهد، الذي وصفه رسول الله
(صلى الله عليه وآله) بأنه "يدخل
الجبل ذليلاً ويخرج منه عزيزاً"
يعيش ذات التجربة اليوسفية
دخوله الجبل "ذليلاً" ليس خضوعاً
لباطل، بل هو استتار عن ظلم
الطواغيت، وغربة قاهرة، وتجرد
من كل قوة مادية، تماماً كما جُرد
يوسف من قميصه وتُرك في
العراء

🖊​ولكن، في تلك العزلة الموحشة
في ظاهرها، يكون محاطاً بالعناية
الإلهية القصوى؛ يكتنفه جبرائيل
وميكائيل بالرعاية والتسديد، كما
أحاط جبرائيل بيوسف في قعر
البئر وعلمه كيف يناجي ربه


🖊وفي قلب هذا الجبل، وفي تلك
الخلوة الكبرى، تحدث الولادة
الروحية والرسالية

🖊فيوسف(عليه السلام) خرج
من البئر ليحمل النبوة وينقذ
الأمة من قحط الأرض، والقائم
اليماني يخرج من الجبل "رسولاً"
حاملاً لراية الحق، مبعوثاً بأمر
إلهي ليمهد الطريق. يخرج
"عزيزاً" بسيف كحريق النار
بَعد أن يلتَقي بمُحمد وعليّ
وجبرائيل في الجبل ليخرج
الى العالم رسول بيده كُل شيء

✔️قَال أبو جعفر محمد بن علي
الباقر (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهما):

قال: إذا قام القائم (عليه السلام)
قال: "فَفَرَّرتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ
فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي
مِنَ الْمُرْسَلِينَ

📖      الغيبة للنعماني ص،١٧٤

🖊فمن فهم سر البئر الذي أخرج
نبياً يملك خزائن الأرض، أدرك
يقيناً سر الجبل الذي يخرج منه
الممهد اليماني رسولاً وعزيزاً
يمهد لخزائن السماء
هذه هي مسيرة أنبياء الله يبدأون
رحلتهم بانسلاخ مؤلم عن مألوف
الناس، وينزلون إلى أعمق نقاط
الوحشة، ليعرجوا منها إلى أعلى
مقامات الاصطفاء. فمن عاش في
خلوته لله، أخرجه الله للناس
رسولاً يحمل راية الحق التي
لا تُقهر

🪶 عَن أبي عبد الله
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قال:
قلت له: كيف عَلِمَتِ الرُّسُلُ
أنّها رُسُل؟
قال: كُشِفَ عَنْهَا الغِطَاءُ

📚      بحار الأنوار، ج ١١،ص٥٦

🖊لهذا يجب ألا نستوحش أبداً
من اشتداد الظلمة، ولا نجزع من
ضيق الحال واستضعاف أهل
الحق. فظلام البئر كان مجرد ستار
لانبثاق فجر يوسف، إن الله لا
يترك أولياءه، بل يطويهم في
كنف رعايته ،فما هو دورنا نحن؟
دورنا ألا نبقى متفرجين،دورنا أن
نحول قلوبنا إلى محاريب
للتهيئة،  نكون نحن القميص
الذي يمهد لشفاء العيون من
عمى البصيرة
علينا أن نعد أرواحنا لتكون بحجم
تلك الراية المشرقة التي ستنطلق
يوماً لتطوي الأرض، ولنؤمن إيمان
العارفين بأن كل لحظة غربة
نعيشها اليوم، هي خطوة تقربنا
من لحظة التجلي الأكمل.. لحظة
أن ينزل ذلك العزيز من جبله
ليكسر قيود المستضعفين
ويرفع نداء السماء

🖊​نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من
الثابتين، المنتظرين، والممهدين
بصدق وعقيدة لراية الحق

🤩عَن مَوُلانا أميرُ المُؤمنين
(صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) أنّهُ قال:

❣️إنَّ لِلجِسمِ سِتَّةَ أحوالٍ :

الصِّحَةُ وَالمَرَضُ
وَالمَوتُ وَالحَياةُ
وَالنَومُ وَاليَقظَة

وَكَذلِكَ الرُّوحُ:

فَحَياتُها عِلمُها
وَمَوتُها جَهلُهَا
وَمَرَضُهَا شَكُهَا
وَصِحَّتُها يَقينُهَا
وَنَومُهَا غَفلَتُهَا
وَيَقظَتُهَا حِفظُهَا
‏

📖 التوحيد للصدوق ، ص ،٣٠٠

وَقْتَ الْإِفْطَارِ هُوَ ذَهَابُ الْحُمْرَةِ
الْمَشْرِقِيَّةِ فَلَا يَجُوزُ قَبْلَهُ ⛅

🟢عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قَالَ:

وَقْتُ سُقُوطِ الْقُرْصِ وَ وُجُوبِ
الْإِفْطَارِ مِنَ الصِّيَامِ أَنْ تَقُومَ
بِحِذَاءِ الْقِبْلَةِ وَ تَتَفَقَّدَ الْحُمْرَةَ
الَّتِي تَرْتَفِعُ مِنَ الْمَشْرِقِ فَإِذَا
جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ إِلَى نَاحِيَةِ
الْمَغْرِبِ فَقَدْ وَجَبَ الْإِفْطَارُ
وَ سَقَطَ الْقُرْصُ

➖➖➖➖➖➖

🟢عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَضَّاحٍ قَالَ:
 كَتَبْتُ إِلَى الْعَبْدِ الصَّالِحِ
(صلوات الله عليه ):

يَتَوَارَى الْقُرْصُ وَ يُقْبِلُ اللَّيْلُ ثُمَّ
يَزِيدُ اللَّيْلُ ارْتِفَاعاً وَ تَسْتَتِرُ عَنَّا
الشَّمْسُ وَ تَرْتَفِعُ فَوْقَ
اللَّيْلِ حُمْرَةٌ وَ يُؤَذِّنُ عِنْدَنَا
الْمُؤَذِّنُونَ فَأُصَلِّي حِينَئِذٍ
وَ أُفْطِرُ إِنْ كُنْتُ صَائِماً أَوِ أَنْتَظِرُ
حَتَّى تَذْهَبَ الْحُمْرَةُ الَّتِي فَوْقَ
اللَّيْلِ
فَكَتَبَ إِلَيَّ أَرَى لَكَ أَنْ تَنْتَظِرَ
حَتَّى تَذْهَبَ الْحُمْرَةُ وَ تَأْخُذَ
بِالْحَائِطَةِ لِدِينِكَ.

➖➖➖➖➖➖

🟢عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: 
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)
عَنْ وَقْتِ إِفْطَارِ الصَّائِمِ
قَالَ حِينَ يَبْدُو ثَلَاثَةُ أَنْجُمٍ

➖➖➖➖➖➖

🟢عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَتِمُّوا الصِّيٰامَ
إِلَى اللَّيْلِ قَالَ سُقُوطُ الشَّفَقِ

🥢🥢🥢🥢🥢🥢


⭕️توضيح ✅

⭕️الصورة الأولى (رقم١):

➖الوقت (سقوط قرص الشمس)،
​نلاحظ في هذه الصورة أن الشمس
قد غابت خلف الأفق، لكن السماء
لا تزال مليئة باللون الاحمر
(الحمرة) الواضحة فوق خط
الأفق.

​ ➖هذا الوقت يمثل تواري القرص
  حيث يقبل الليل لكن الحمرة لا
تزال مرتفعة فوقه
وبحسب وصية الإمام، يُفضل في
هذا الوقت الانتظار حتى تذهب
هذه الحمرة احتياطاً للدين


⭕️​الصورة الثانية (رقم٢):

➖وقت الإفطار (دخول الليل)
السماء هنا داكنة جدا
(تميل للسواد)،ويظهر فيها جرم
سماوي واضح (نجم أو كوكب)
الحمرة المشرقية قد زالت تماما
وحل محله سقوط الشفق أو سواد
الليل
هذه الصورة العلامة الحقيقية
للإفطار التي وردت في الرواية
​

وقتُ الإمساك 〰

​〰 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)فَقُلْتُ:

〰 مَتَى يَحْرُمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ
عَلَى الصَّائِمِ وَيَحِلُّ الصَّلَاةُ صَلَاةُ
الْفَجْرِ؟

〰​فَقَالَ: إِذَا اعْتَرَضَ الْفَجْرُ وَكَانَ
كَالْقُبْطِيَّةِ الْبَيْضَاءِ فَثَمَّ يَحْرُمُ
الطَّعَامُ وَيَحِلُّ الصِّيَامُ وَتَحِلُّ
الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْفَجْرِ

😀مُلاحظة:

لمعرفة أوقات الصلاة وضمنها
وقت صلاة الفجر وهو وقت
الإمساك راجع الملف 🤩

🤎 عَن رَسُولَ الله
(صَل الله عَلَيهِ وَآلِهِ)أنهُ قال:

إيّاكَ وَاللَّجاجَةَ
فإِنَّ أَوّلَها جَهلٌ
وَآخِرَها نَدامَة

📖 تحف العقول، ص، ٢٧.

📘بيان: اللَّجَاجَة" أو "اللَّجَاج"
تعني التمادي في الخصومة
والعناد، والإصرار على الرأي
أو الفعل، وعدم التراجع عنه
حتى بعد ظهور الحق

يُقال في اللغة "لَجَّ الشخصُ في
الأمر"، أي أصرّ عليه وعاند ورفض
الانصياع للحق والشخص
"اللَّجُوج" هو الشديد الخصومة
والعناد

فلا تشكوا في ذلك❗️

🟢عَنِ مَوُلانا الصّادِقِ
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) قَال:

✨إِنَّ قُدَّامَ القَائِمِ سَنَةً غَيدَاقَة
كَثِيرَةَ المَطَرِ، تَفسُدُ فِيهَا الثِّمَارُ
وَالتَّمرُ فِي النَّخلِ، فَلَا تَشُكُّوا فِي
ذَلِكَ

📖       بحار الأنوار، ج٥٢، ص٢١٤

✨المطر هو العلم والمعرفة
لأن الماء هو مادة حياة الأجساد
والعلم هو مادة حياة الأرواح

✨والسنة غيداقة،تشير إلى سنة
يفيض فيها العلم الإلهي والحجج
والبراهين التي يطرحها القائم
اليماني

✨أما كثرة المطر تعني غزارة
الطرح المعرفي وتدفق الحقائق
التي كانت غائبة أو مؤولة تأويلاً خاطئاً

✨وفساد الثمار والتمر
لماذا يفسد المطرُ الثمارَ هنا؟
في الحالة الطبيعية المطر يُنبت
الثمر، لكن الغيداقة الزيادة
المفرطة قد تؤدي لتلف
المحاصيل غير المهيأة
عندما ينزل علم القائم اليماني
(المطر الغزير) بكشف الحقائق
وفضح الانحرافات، تضطرب
القلوب التي تعودت على الجفاف
المعرفي أو الركود،هذا العلم
الجديد (المطر) يكشف عدم
صمود ثمارهم آرائهم
واجتهاداتهم ،وأهوائهم والخ..
أمام الحق المحض، فتسقط
قيمتها وتظهر كأنها فاسدة
و بقاء الثمر الفاسد في النخل
يشير إلى أن هؤلاء المتمسكين
بالعقائد الباطلة من الشاكين
والمعاندين سيبقون في مواقعهم
لكن جوهرهم وعطاءهم سيكون
تالف وغير نافع للناس في مواجهة
الحق

✅فلا تشكوا في ذلك اليقين
تختم الرواية بـ فلا تشكوا،وهي
دعوة للمؤمنين بأن تقلبات
الأحوال هي علامة حتمية تدل
على قرب الفرج وليست مدعاة
لليأس

💡فالعلم الذي يأتي به القائم
يكون كالمطر الغزير الذي لا
يطيقه إلا مؤمن امتحن الله قلبه
للإيمان، بينما يكون سببا في
كشف زيف الثمار التي ادعت
الصلاح وهي خاوية من الحق

➖السابع من شهر رمضان شهادةُ
أبي طالب(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)😀🪐

🤩قال رسول الله
(صل الله عليه وآله)

🤩لو ولد أبو طالب الناس
كلهم لكانوا شجعانا🤩

📚 شرح نهج البلاغة ، ج ١٠، ص ٧٨

وهم مني وأنا منهم     🌿

عن مولانا آيه الله العظمى أمير المؤمنين قا(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) :

إن من ورائكم قوما يلقون
في من الأذى والتشديد والقتل
والتنكيل ما لم يلقه أحد في الأمم
السابقة ألاوإن الصابر منهم الموقن
بي العارف فضل ما يؤتى إليه في
لمعي في درجة واحدة

ثم تنفس الصعداء فقال:

آه آه! على تلك الأنفس الزاكية
والقلوب الراضية المرضية
أولئك أخلائي، هم مني وأنا منهم

📚ميزان الحكمة ، ج ٣،ص،٢٣٢٤

إياك أن تكون إمّعَة

​🟢عَن مَوُلانا موسى بن جعفر
الكاظم (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)أنه
قال لِلفضل بن يونس:

​أَبلِغ خَيراً وَقُل خَيراً وَلَا تَكُن إِمَّعَة
قُلتُ: وَمَا الإِمّعَةُ؟

قَالَ: لَا تَقُل: أَنَا مَعَ النَّاسِ وَأَنَا
كَوَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) قَالَ: يَا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّمَا هُمَا نَجدَانِ، نَجدُ خَيرٍ
وَنَجدُ شَرّ، فَلَا يَكُن نَجدُ الشّرّ أَحَبّ
إِلَيكُم مِن نَجدِ الخَيرِ

🤩 تحف العقول، ص ٣٠٥

〰عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قال:

〰كانَ فيما أَوحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلى
مُوسى بنِ عِمرانَ عَلَيهِ السَّلامُ:

〰يا موسى كُن خَلِقَ الثَّوبِ، نَقِيَّ
القَلبِ، حِلْسَ البَيتِ، مِصباحَ
اللَّيلِ، تُعرَفُ في أَهلِ السَّماءِ
وَتَخفى عَلى أَهلِ الأَرضِ

〰يا موسى إِيّاكَ وَاللَّجاجَةَ، وَلا
تَكُن مِنَ المَشّائينَ في غَيرِ حاجَةٍ
وَلا تَضحَك مِن غَيرِ عَجَبٍ، وَابكِ
عَلى خَطيئَتِكَ يا ابنَ عِمرانَ

〰 وسائل الشيعة، ج١٣، ص٣٣١