كُن في الدنيا كأنَّكَ غريبٌ
واعدُد نفسَكَ مِنَ الموتى
فإذا أصبَحتَ لا تُحدِّث نفسَك
بالمساءِ
وإذا أمسَيتَ لا تُحدِّث نفسَكَ
بالصباحِ، وخُذ مِن صِحَّتِكَ
لسَقَمِكَ، ومِن شبابِكَ لهَرَمِكَ
ومِن حياتِكَ لوفاتِكَ، فإنَّكَ
لا تدري ما اسمُكَ غداً
➖ 📚 مشكاة الأنوار ،ص ٣٠٤
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قَالَ
مَن حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ
وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ
فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ
😀 المحاسن، ص ١١٨
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
سيد الخلق🏴
الرضا (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)
عليّ ، وَكانت عصابة منْ العثمانية
تؤذيني
ميثاق أوليائهِ على الصّبر في دولة
البَّاطل ، فاصبرْ لحُكم ربّك فلو قد
قامَ سيّدُ الخلق
يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا
مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
📚 بحار الأنوار، 52، ص129
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(صلوات الله عليه) لتحديد أول
ايام شهر رمضان:
إذا صح هلال رجب فعد تسعة
وخمسين يوماً وصم يوم الستين.
〰 من لا يحضره الفقيه، ج٢،ص ١٢٥
الله عليهم أول يوم في شهر رجب
كان يوم الأحد (٢١ديسمبر ٢٠٢٥).
حساب الأيام (٥٩يوماً):
١١ يوماً (من ٢١ إلى ٣١).
شهر يناير كاملاً: ٣١ يوماً.
من شهر فبراير: ١٧ يوماً.
١١+ ٣١ + ١٧ = ٥٩يوماً
بما أن يوم الـ ٥٩ هو الثلاثاء (١٧ فبراير ٢٠٢٦).
الأربعاء (١٨ فبراير ٢٠٢٦).
حسب قاعدة رجب: أول يوم من
شهر رمضان هو الأربعاء.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
إن الله تبارك وتعالى خلق الدنيا
في ستة أيام، ثم اختزلها عن أيام
السنة، والسنة ثلاثمائة وأربع
وخمسون يوماً، شعبان لا يتم
أبداً، رمضان لا ينقص والله أبداً
ولا تكون فريضة ناقصة إن الله عز
وجل يقول: (ولتكملوا العدة)
〰 من لا يحضره الفقيه، ج٢، ص١٧٠
توضيح :
أي أنه يكون دائماً ٢٩ يوماً (ناقص).
أي أنه يكون دائماً ٣٠ يوماً (تام)
بما أن رجب انتهى يوم ١٩من
الشهر الأول (يناير)
وبما أن شعبان (حسب الرواية)
لا يتم أبداً، فهو ٢٩ يوماً فقط
بدأ شعبان يوم ٢٠ يناير وانتهى
يوم ١٧ فبراير (الثلاثاء)
هو يوم الأربعاء ١٨ فبراير ٢٠٢٦
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩 كَرَاهَةِ إِنْشَادِ الشِّعْرِ لَيْلًا وَ فِي
الصَّوْمِ وَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ إِنْ كَانَ
شِعْرَ حَقٍّ🌙
سَمِعتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)يَقُولُ:
تُكرَهُ رِوَايَةُ الشِّعرِ لِلصَّائِمِ
وَ لِلمُحرِمِ وَ فِي الحَرَمِ وَ فِي يَومِ
الجُمُعَةِ وَ أَن يُروَى بِاللَّيلِ
قَالَ قُلتُ:- وَ إِن كَانَ شِعرَ حَقّ
قَالَ وَ إِنْ كَانَ شِعرَ حَقٍّ
لَا يُنشَدُ الشِّعرُ بِلَيلٍ وَ لَا يُنشَدُ
فِي شَهرِ رَمَضَانَ بِلَيلٍ وَ لَا نَهَارٍ
فَقالَ لَهُ إِسمَاعِيلُ يَا أَبَتَاه فَإِنَّه
فِينَا قَالَ وَ إِن كَانَ فِينَا.
📚 وسائل الشيعة ،ج ١٠ص ١٩٦
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ∴التُرابية∴
Photo
مَن هُم الذين لايوفّقهم الله لصوم ولا فطر❗
عن أبي جعفر الثاني (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)
قال : قلت له : ما تقول في الصوم
فإنّه قد روي أنّهم لا يوفّقون
لصوم ؟
فقال : أما إنّه قد اجيبت دعوة
الَملَك فيهم ، قال : فقلت : وكيف
ذلك ، جعلت فداك ؟
قال : إنّ الناس لمّا قتلوا الحسين
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)أمر الله تبارك
وتعالى مَلَكاً ينادي : أيّتها الأُمّة
الظالمة القاتلة عترة نبيّها ، لا
وفّقكم الله لصوم ولا فطر
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):
لّما ضُرب الحسين بن علي
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)بالسيف
فسقط ثم ابتدر ليقطع رأسه
نادى مناد من بطنان العرش :
ألا أيّتها الأُمّة المتحيّرة الضالّة
بعد نبيّها ، لا وفّقكم الله لأضحى
ولا لفطر
قال:ثم قال أبو عبد الله(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):
فلا جَرم والله ما وفّقوا ولا يوفّقون
حتى يُثأر بثأر الحسين(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) .
هو محور الكون ونور الولاية
هو شهيد الولاية الحسين
هو القطب النوراني الذي
تدور حوله رحى الوجود والفناء
بالحسين هو الفناء عن النفس
الحيوانية
قطع لحبل الفيض بين الأرض
والسماء، فصل الكون عن مركزه
النوراني، فأصبحت الأمة تمارس
الطقوس بلا روح، والجسد صائم
والقلب مفطر، واللسان يسبح
والفكر مظلم
لكن الأمة الظالمة القاتلة من هم؟
ليست فقط من باشر الدم مباشرة، بل كل من:
صام بلا تزكية النفس، صلى بلا نور
بدون معرفة ان باطن الصلاة هو
امير المؤمنين
وعبد الهوى على محك الحق
أي من قدم السلطة أو الرأي
على ميزان أهل البيت
والفطر والضحى،قلبهم ممتلئ
بالظلام، فلا يصلح لاستقبال نور الله
سوى الله، تنظيف القلب، اتصال
مباشر بالنور الإلهي المتمثل في الإمام
فرح بحلول نور الولاية، خروج
من العتمة إلى الصحو الروحي
أن تصوم عن الهوى، أو أن تفطر
بلقاء الحقيقة؟ يبقى كل شيء
صورة، جوع وعطش جسدي
بلا نور
ولا فطر
بالقتل الذي قطع حبل الحياة
النورانية.
الهوى على الحق ويغفل الولاية.
بالتقصير وإتباع الولائج دون
ال محمد يُحجب عنهم الفيض
ويُحرم من المعنى الحقيقي للعبادة
يصوموا عن الظلم ، أفطروا
شكليا ولم يفطروا عن الهوى
فهم الأموات على قيد الحياة
سيف القائم على الأجساد، بل
إزالة الحجب الظلمانية والباطنية
إعادة الاتصال بالنور، فتح القلوب
للطاعة والولاية، لتعود العبادة
حقيقة متصلة بالقطب النوراني
الصوم صوما الفطر فطرا الأضحى
فناء
في التيه الضال تبقى الصلاة بلا
نور، والصوم بلا تزكية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌱 كيف تُصقَلُ العزلةُ الرِّسالاتِ في أرحامِ الظَّلام؟
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)في قوله:
لَا يَشْعُرُونَ
يقول: لا يشعرون أنّك أنت يوسف
أتاهُ جبرئيل وأخبره بذلك
فقال: لأوي القوّة في هذا الجب
كنتم فاعلين
فأدنوه من رأس الجب، فقالوا له:
انزع قميصك. فبكى
وقال: يا إخوتي لا تجردوني
فسلّ واحد منهم عليه السكين
وقال: لئن لم تنزعه لاقتُلنك.
🌿 تفسير القمي ، ج ١، ص٣٤٠
هما الطريق الذي يسبق التمكين
كُتب على يوسف (عليه السلام)
يُجرد من قميصه، ويُلقى في
غيابات الجب وحيداً مستضعفاً
وكيف أن هذه اللحظة بالذات
لحظة الانكسار التام وانقطاع
الأسباب المادية ،كانت هي نقطة
الاتصال بالسماء، حيث نزل
جبرائيل ليؤنس وحشته ويبشره
بالوحي والتمكين، لقد دخل طفلاً
مكسوراً، وتهيأ في البئر ليخرج
نبياً وعزيزاً
الخيوط، تتجلى أمامنا بوضوح تام
تلك الخطة الإلهية العظيمة
و مايعيشه القائم اليماني،إن
السُّنة التي جرت على نبي الله في
البئر، تجري بحذافيرها على هذا
القائد الممهد في الجبل
(صلى الله عليه وآله) إلى
جعفر بن أبي طالب
فقال:يا جعفر، أَلا أُبَشِّرك؟
قال: بَلَى يا رسول الله
(صلى الله عليه وآله).
فقال: كان جبرئيل عندي آنفًا
فأخبرني أن الذي يَدْفَعُها إلى
القائم هو من ذُرِّيَّتك، أَتَدْرِي
من هو؟
قال: لا.
قال: ذَاكَ الذي وَجْهُه كالدِّينار
وأَسْنَانُه كالمنشار، وسَيْفُه كحَرِيقِ
النار، يَدْخُلُ الجَبَل ذَلِيلًا ويَخْرُجُ
منه عَزِيزًا، يَكْتَنِفُه جبرئيل ومِيكَائِيل.
📚 الغيبة للنعماني ، ص ٢٥٤
الممهد، الذي وصفه رسول الله
(صلى الله عليه وآله) بأنه "يدخل
الجبل ذليلاً ويخرج منه عزيزاً"
يعيش ذات التجربة اليوسفية
دخوله الجبل "ذليلاً" ليس خضوعاً
لباطل، بل هو استتار عن ظلم
الطواغيت، وغربة قاهرة، وتجرد
من كل قوة مادية، تماماً كما جُرد
يوسف من قميصه وتُرك في
العراء
في ظاهرها، يكون محاطاً بالعناية
الإلهية القصوى؛ يكتنفه جبرائيل
وميكائيل بالرعاية والتسديد، كما
أحاط جبرائيل بيوسف في قعر
البئر وعلمه كيف يناجي ربه
الخلوة الكبرى، تحدث الولادة
الروحية والرسالية
من البئر ليحمل النبوة وينقذ
الأمة من قحط الأرض، والقائم
اليماني يخرج من الجبل "رسولاً"
حاملاً لراية الحق، مبعوثاً بأمر
إلهي ليمهد الطريق. يخرج
"عزيزاً" بسيف كحريق النار
بَعد أن يلتَقي بمُحمد وعليّ
وجبرائيل في الجبل ليخرج
الى العالم رسول بيده كُل شيء
الباقر (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهما):
قال: إذا قام القائم (عليه السلام)
قال: "فَفَرَّرتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ
فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي
مِنَ الْمُرْسَلِينَ
📖 الغيبة للنعماني ص،١٧٤
نبياً يملك خزائن الأرض، أدرك
يقيناً سر الجبل الذي يخرج منه
الممهد اليماني رسولاً وعزيزاً
يمهد لخزائن السماء
هذه هي مسيرة أنبياء الله يبدأون
رحلتهم بانسلاخ مؤلم عن مألوف
الناس، وينزلون إلى أعمق نقاط
الوحشة، ليعرجوا منها إلى أعلى
مقامات الاصطفاء. فمن عاش في
خلوته لله، أخرجه الله للناس
رسولاً يحمل راية الحق التي
لا تُقهر
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قال:
قلت له: كيف عَلِمَتِ الرُّسُلُ
أنّها رُسُل؟
قال: كُشِفَ عَنْهَا الغِطَاءُ
📚 بحار الأنوار، ج ١١،ص٥٦
من اشتداد الظلمة، ولا نجزع من
ضيق الحال واستضعاف أهل
الحق. فظلام البئر كان مجرد ستار
لانبثاق فجر يوسف، إن الله لا
يترك أولياءه، بل يطويهم في
كنف رعايته ،فما هو دورنا نحن؟
دورنا ألا نبقى متفرجين،دورنا أن
نحول قلوبنا إلى محاريب
للتهيئة، نكون نحن القميص
الذي يمهد لشفاء العيون من
عمى البصيرة
علينا أن نعد أرواحنا لتكون بحجم
تلك الراية المشرقة التي ستنطلق
يوماً لتطوي الأرض، ولنؤمن إيمان
العارفين بأن كل لحظة غربة
نعيشها اليوم، هي خطوة تقربنا
من لحظة التجلي الأكمل.. لحظة
أن ينزل ذلك العزيز من جبله
ليكسر قيود المستضعفين
ويرفع نداء السماء
الثابتين، المنتظرين، والممهدين
بصدق وعقيدة لراية الحق
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) أنّهُ قال:
الصِّحَةُ وَالمَرَضُ
وَالمَوتُ وَالحَياةُ
وَالنَومُ وَاليَقظَة
وَكَذلِكَ الرُّوحُ:
فَحَياتُها عِلمُها
وَمَوتُها جَهلُهَا
وَمَرَضُهَا شَكُهَا
وَصِحَّتُها يَقينُهَا
وَنَومُهَا غَفلَتُهَا
وَيَقظَتُهَا حِفظُهَا
📖 التوحيد للصدوق ، ص ،٣٠٠
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ∴التُرابية∴
Photo
وَقْتَ الْإِفْطَارِ هُوَ ذَهَابُ الْحُمْرَةِ
الْمَشْرِقِيَّةِ فَلَا يَجُوزُ قَبْلَهُ⛅
وَقْتُ سُقُوطِ الْقُرْصِ وَ وُجُوبِ
الْإِفْطَارِ مِنَ الصِّيَامِ أَنْ تَقُومَ
بِحِذَاءِ الْقِبْلَةِ وَ تَتَفَقَّدَ الْحُمْرَةَ
الَّتِي تَرْتَفِعُ مِنَ الْمَشْرِقِ فَإِذَا
جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ إِلَى نَاحِيَةِ
الْمَغْرِبِ فَقَدْ وَجَبَ الْإِفْطَارُ
وَ سَقَطَ الْقُرْصُ
كَتَبْتُ إِلَى الْعَبْدِ الصَّالِحِ
(صلوات الله عليه ):
يَتَوَارَى الْقُرْصُ وَ يُقْبِلُ اللَّيْلُ ثُمَّ
يَزِيدُ اللَّيْلُ ارْتِفَاعاً وَ تَسْتَتِرُ عَنَّا
الشَّمْسُ وَ تَرْتَفِعُ فَوْقَ
اللَّيْلِ حُمْرَةٌ وَ يُؤَذِّنُ عِنْدَنَا
الْمُؤَذِّنُونَ فَأُصَلِّي حِينَئِذٍ
وَ أُفْطِرُ إِنْ كُنْتُ صَائِماً أَوِ أَنْتَظِرُ
حَتَّى تَذْهَبَ الْحُمْرَةُ الَّتِي فَوْقَ
اللَّيْلِ
فَكَتَبَ إِلَيَّ أَرَى لَكَ أَنْ تَنْتَظِرَ
حَتَّى تَذْهَبَ الْحُمْرَةُ وَ تَأْخُذَ
بِالْحَائِطَةِ لِدِينِكَ.
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)
عَنْ وَقْتِ إِفْطَارِ الصَّائِمِ
قَالَ حِينَ يَبْدُو ثَلَاثَةُ أَنْجُمٍ
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَتِمُّوا الصِّيٰامَ
إِلَى اللَّيْلِ قَالَ سُقُوطُ الشَّفَقِ
نلاحظ في هذه الصورة أن الشمس
قد غابت خلف الأفق، لكن السماء
لا تزال مليئة باللون الاحمر
(الحمرة) الواضحة فوق خط
الأفق.
حيث يقبل الليل لكن الحمرة لا
تزال مرتفعة فوقه
وبحسب وصية الإمام، يُفضل في
هذا الوقت الانتظار حتى تذهب
هذه الحمرة احتياطاً للدين
السماء هنا داكنة جدا
(تميل للسواد)،ويظهر فيها جرم
سماوي واضح (نجم أو كوكب)
الحمرة المشرقية قد زالت تماما
وحل محله سقوط الشفق أو سواد
الليل
هذه الصورة العلامة الحقيقية
للإفطار التي وردت في الرواية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وقتُ الإمساك〰
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)فَقُلْتُ:
عَلَى الصَّائِمِ وَيَحِلُّ الصَّلَاةُ صَلَاةُ
الْفَجْرِ؟
كَالْقُبْطِيَّةِ الْبَيْضَاءِ فَثَمَّ يَحْرُمُ
الطَّعَامُ وَيَحِلُّ الصِّيَامُ وَتَحِلُّ
الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْفَجْرِ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ∴التُرابية∴
((على ميقاتهم)).pdf
لمعرفة أوقات الصلاة وضمنها
وقت صلاة الفجر وهو وقت
الإمساك راجع الملف
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM