اِذهَب للنّارِ كي تَقتَبِسَ منها شِهابَ
قَبَسٍ، ستجِد على النّارِ عليّ ❤️

🟢يا أُمّ موسى اقذِفيني في التّابوتِ
لِيأخُذَني اليَمُّ إلى عليّ

🟢يا موسى أخرِج يدَكَ البيضاءَ
وارشِدني بنورِها إلى عليّ

🟢يا عيسى ابنَ مريمَ شرِّفني
بالجُلوسِ على مائدتِكَ التي
أُنزِلها عليكَ، عليّ

🟢يا نوحُ اركَبني في سفينتِكَ كي
أنجو من طوفانِ عليّ

🟢يا إبراهيمُ خُذني طيرًا فَصُرني
إليكَ، ثمَّ اجعَل على كلِّ جبلٍ
جزءًا منّي حتّى يُحييني عليّ

🚩    عُزلة القَائِم مَهبَطُ الأسرار الإلهية   🍃

📍عَن أبي جَعفر (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) قال:

✳️لا بدَّ لصاحبِ هذا الأمر من
عزلة، ولا بدَّ في عزلته من قوّة
وما بثلاثين من وحشة، ونِعْمَ
المنزلُ طيبة.

📒      الكافي ،ج ١،ص ٣٤٠

📍أولًا:
دلالة عبارة (لا بد)
كلمة لا بدّ تفيد القطع والجزم
أي أن ما بعدها أمرٌ حتمي واقع
لا محالة.

📍ثانيًا:
معنى العزلة
قوله (صلوات الله عليه ): لا بد
لصاحب هذا الأمر من عزلة
العزلة تعني الابتعاد عن الناس
وقلة التواصل إلى أدنى حد
ممكن، قد يوجد تواصل، لكنه
محدود جدًا، لأن صاحب الأمر
يكون في حالة اعتزال

🤩ومن سياق الرواية يتضح
أن هذه العزلة تكون في إحدى
غيباته.

📍ثالثًا:

الغاية من العزلة (القوة)
قال(صلوات الله عليه ): ولا بد في
عزلته من قوة، وهذه القوة ليست
نوعًا واحدًا، بل تشمل:

🤩القوة المعرفية والعلمية
🤩القوة القلبية واليقينية
🤩القوة الجسدية
🤩قوة التخلي
🤩قوة المجازفة
🤩وأهم هذه القوى هي
     قوة المعرفة والعلم.


📍رابعًا:
معنى (وما بثلاثين من وحشة)
أي ليست الوحشة مقتصرة على
ثلاثين يومًا
ومفهوم الوحشة هنا هو الانقطاع
التام والكامل عن جميع بني آدم

🤩بمعنى أن غيبته هذه تمتد أكثر
من ثلاثين يومًا، وخلال هذه
المدة يكون في وحشة شديدة
حتى يُقال: مات أو هلك في أي وادٍ
سلك

📍خامسًا:
(ونِعْمَ المنزل طيبة)
أي أن هذه العزلة والوحشة التي
تدوم أكثر من ثلاثين يومًا تكون
في طيبة.
وطيبة هو اسم المدينة المنورة
وهي – بحسب هذا الفهم – واقعة
ضمن أرض النجف.

📍سادسًا:
الغاية من العزلة والوحشة
🤩 التمحيص: اختبار التسليم
   واليقين، وعدم الشك.
🤩 تمييز الثابتين: معرفة
من يكون أثبت قلبًا وقالبًا


📍سابعًا:
دلالة التلميح بالثلاثين
قوله: وما بثلاثين من وحشة يذكر
بقصة موسى عليه السلام، حين
وعد قومه ثلاثين ليلة، لكن الله
أتمّها بعشر، فصارت أربعين ليلة
لأن الثلاثين لم تكن كافية لتحقيق
العزلة التامة.

🤩وبهذا التلميح، فإن عزلة
    القائم:
ليست ثلاثين يومًا
وربما ليست أربعين
بل قد تمتد أكثر من ذلك


📍ثامنًا:
ما الذي يحصل في هذه العزلة؟
الأغلب أن القائم يتعلم فيها:

🤩ما كان
🤩وما يكون
🤩وما هو كائن

🤩ويخرج منها إمامًا للجن
والإنس، وسيدًا للخلائق

🤩وكما أن موسى عليه السلام في
عزلته الأربعين أُوحي إليه برضاض
الألواح التي اشتملت على العلوم
فما بالك بالقائم، إن كانت عزلته
ستة أشهر أو ست سنين – والله أعلم –

🤩فأي علمٍ سيُفيضه الله عليه
وماذا سيعلمه ربّه وسيده من
المعارف؟

➖قَال مَولانا البَاقر (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه): 🌧

كان عليّ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)يقوم
في المطر "أوّل مطر يمطر" حتّى
يبتلّ رأسه ولحيته وثيابه فيقال
له: يا أمير المؤمنين، الكنّ
الكنّ"١"
➖ فيقول(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):
إنّ هذا ماء قريب العهد بالعرش‏

بحار الأنوار: ج٥٦،ص٣٧٢

➖(١) «الكِنّ»: وقاء كلّ شيء
وستره، ویقال للبيت أیضاً

💐 متباركين بولادة ربّ الاكوان 🤺🔥

عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ
قَالَ : وُلِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ
اللَّهِ عَلَيْهِ يَوْمَ الْأَحَدِ لِسَبْعِ خَلُّونَ
مِنْ شَعْبَانَ


🌸📚 بحار الأنوار ، ج ٩٧ ، ص ٣٨٣

"عَلِيَّ ريحة مُحَمّد ❤️"

إِن أَحبَبتَ أَن تَلقَانِي!

🔴قالَ أَبُو عَبدِ اللهِ
الصَّادِق(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ أَوْحَى إِلَى نَبِيّ
مِن أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ:

إِن أَحبَبتَ أَن تَلقَانِي غَدًا فِي
حَظِيرَةِ القُدسِ فَكُن فِي الدُّنيَا
وَحِيدًا غَرِيبًا
مَهمُومًا مَحزُونًا
مُستَوحِشا مِنَ النَّاسِ
بِمَنزِلَةِ الطَّيرِ الوَاحِدِ
الَّذِي يَطِيرُ فِي أَرضِ القِفَارِ
وَيَأكُلُ مِن رُؤوسِ الأَشجَارِ
وَيَشرَبُ مِن مَاءِ العُيُون
فَإِذَا كَانَ اللَّيلُ آوَى وَحدَهُ
وَلَم يَأوِ مَعَ الطُّيُورِ
استَأنَسَ بِرَبِّهِ
وَاستَوْحَشَ مِنَ الطّيُورِ

📜 الأمالي للصدوق،ص ٢٦٥

مَا المَوت؟

💙وَقَال مُحَمَّد بن عَلي(صلَوَاتُ
اللَّهِ عَلَيه):قِيل لِعَلي بن الحُسَين
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

💙مَا المَوت؟
​قَالَ: لِلمُؤمِن كَنَزع ثِيَابٍ وَسِخَةٍ
قَمِلَةٍ، وَفَكّ قُيُودٍ وَأَغلالٍ ثَقِيلَةٍ
وَالاستِبدَال بِأَفخَر الثِّيَاب وَأَطيَبِهَا
رَوائِح، وَأَوطأ المَرَاكِب، وَآنس
المَنَازِل

💙​وَلِلكَافِر كَخَلع ثِيَاب فَاخِرَة
وَالنَّقل عَن مَنَازِل أَنِيسَة
وَالاستِبدَال بِأَوسَخ الثِّيَاب
وَأَخشَنِهَا، وَأَوحَش المَنَازِل
وَأَعظَم العَذَاب

📚         بحار الأنوار، ج٦،ص١٥٥