رُوحُ الأَشبَاح 🦋

🔵قال أميرُ المؤمنينَ (صلواتُ اللهِ عليه):✨

أنا مفتاحُ الغيوبِ، أنا مصباحُ
القلوبِ، أنا نورُ الأرواحِ، أنا روحُ
الأشباحِ، أنا الفارسُ الكرّار

📚 ينابيع المودة، ج٣،ص٢٠٧

〰من وَصيةِ الإمام الباقر
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)لجابر الجُعفي:

يَا جَابِر! لَا تَذْهَبَنَّ بِكَ الْمَذَاهِبُ
حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ:

أُحِبُّ عَلِيًّا وَأَتَوَلَّاهُ، ثُمَّ لَا يَكُونُ
مَعَ ذَلِكَ فَعَّالًا

فَلَوْ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَهُوَ لَا يَعْمَلُ بِعَمَلِهِ
مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئًا

〰 تحف العقول ، ص٢٩٦

قَابِيل حَاسد هَابِيل 👤✨

🤩يا علي ❤️‍🩹

اللهم صل على محمد و ال محمد
بحول الله وقوته وتدبيره ورأفته انفتحت قناة جديدة في الإنشاء قديمة في المعارف والحقيقة
حيث أنها ستصيب لبة الحق الذي ضاع فيه الخلق وانقلبت بهم سفن النجاة في بحر الظلمات بين تلاطم امواج الفتن
وبدع الجهلاء الرعاع وخلفهم ينعق النعقاء
فهنا ستكون خزينتنا للتوحيد الحق
الشيئ الوحيد القاطع الذي تميز منه اصحاب الحق من أصحاب الباطل
وأصحاب علي من أصحاب اعدائه
وأصحاب اليمين من أصحاب الشمال
اذا وفقنا الإله لذلك سترون كنوز تناثرت في طيات الزمان ، فلا يجمعها إلا من صفى قلبه وإنزاحت عنه ظلمة الغيبة
ولم يشرك بربه أحدا
وركبها طبقاً عن طبق .

رابط القناة ⬇️

🤩@logcxv🤩

ليحق الحق ويبطل الباطل 🌿

🟢عَن جَابِرٍ قَالَ:
🟢سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)

🟢عَن تَفسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ
    فِي قَولِ اللهِ تَعَالَى:

🫧يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ
بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ🫧

🟢قَالَ أَبُو جَعفَرٍ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

🟢تَفسِيرُهَا فِي البَاطِنِ، يُرِيدُ اللهُ
فَإِنَّهُ شَيءٌ يُرِيدُهُ وَلَم يَفعَلهُ بَعدُ

🟢وَأَمَّا قَوْلُهُ:
🫧يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ🫧

🟢 فَإِنَّهُ يَعنِي يُحِقَّ حَقَّ آلِ مُحَمَّدٍ
  وَأَمَّا قَولُهُ: بِكَلِمَاتِهِ
🟢قَالَ: كَلِمَاتُهُ فِي البَاطِنِ،عَلِيٌّ
    هُوَ كَلِمَةُ اللهِ فِي الْبَاطِنِ.

🟢وَأَمَّا قَوْلُهُ:
🫧وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ🫧

🟢فَهُم بَنُو أُمَيَّةَ، هُمُ الكَافِرُونَ
    يَقْطَعُ اللهُ دَابِرَهُمْ.

🟢وَأَمَّا قَوْلُهُ:
🫧لِيُحِقَّ الْحَقَّ🫧

🟢فَإِنَّهُ يَعنِي لِيُحِقَّ حَقَّ آلِ مُحَمَّدٍ
حِينَ يَقُومُ القَائِمُ .

🟢وَأَمَّا قَوْلُهُ:
🫧وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ🫧

🟢 يَعنِي القَائِمَ، فَإِذَا قَامَ أَبطَلَ
بَاطِلَ بَنِي أُمَيَّةَ

🟢وَذَلِكَ قَوْلُهُ:

🫧لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ
وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ🫧

🕯️🌿     تفسير العياشي، ج ۲، ص ٥٤

🌱عن منصور بن حازم قال :
سألت أبا عَبْدِ اللَّهِ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)
عن مسألةٍ فقلت :

✨أسألك عنها ثمَّ يسألك غيري
فتجيبه بِغَيْرِ الجوابِ الَّذي أجبتني
بِهِ

✨فقال : إنَّ الرَّجُل يسألني عَن
المسألةِ يَزِيدُ فيها الحرف فاعطيه
على قَدْرِ ما زاد وينقص الحرف
فاعطيه على قَدْرِ ما يُنْقِصُ

🌟 بِحار الأنوَار ،ج٢، ص٢٣٨ .

أَنتَ المَهدِيّ؟

🔸عَن أميرُ المُؤمِنين(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):❤️

🔸فِي حَديث طَويل ..قَال ..

فَيَأْتُونَ إِلَى مَكَّةَ، فَلَا يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ
مَكَّةَ
فَيَقُولُونَ: كَبَسَتْنَا أَصْحَابُ
السُّفْيَانِيِّ،فَإِذَا تَجَلَّى لَهُمُ الصُّبْحُ
رَأَوهُم طَائِفِينَ وَقَائِمِينَ وَمُصَلِّينَ
فَيُنكِرُهُم أَهلُ مَكَّةَ

ثُمَّ إنَّهُم يَمضُونَ إِلَى المَهدِيِّ وَهُوَ
مُختَفٍ تَحتَ المَنَارَةِ
فَيَقُولُونَ لَهُ: أَنتَ المَهدِيّ؟

فَيَقُولُ لَهُمْ: نَعَم يَا أَنصَارِي
ثُمَّ إِنَّهُ يُخْفِي نَفسَهُ عَنهُم لِيَنظُرَهُم
كَيفَ هُم فِي طَاعَتِهِ، فَيَمضِي إِلَى
المَدِينَةِ، فَيُخبِرُونَهُم أَنَّهُ لَاحِق
بِقَبرِ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ)

فَيَلحَقُونَهُ بِالمَدِينَةِ، فَإِذَا أَحَسَّ
بِهِم رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ، فَلَا يَزَالُونَ عَلَى
ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَتَرَاءَى لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ
بَينَ الصَّفَا وَالمَروَةِ

فَيَقُولُ:إِنِّي لَستُ قَاطِعًا أَمرًا حَتّى
تُبَايِعُونِي عَلَى ثَلَاثِينَ خَصلَة
تَلزَمُكُم لَا تُغَيِّرُونَ مِنهَا شَيئًا
وَلَكُم عَلَيَّ ثَمَانِيَ خِصَالٍ

فَقَالُوا: سَمِعنَا وَأَطَعنَا، فَاذكُر
لَنَا مَا أَنتَ ذَاكِرُهُ يَا ابنَ رَسُولِ اللَّهِ
فَيَخرُجُ إِلَى الصَّفَا، فَيَخرُجُونَ مَعَهُ

فَيَقُولُ:أُبَايِعُكُم عَلَى أَن لَا تُوَلُّوا
دَابِرًا، وَلَا تَسرِقُوا، وَلَا تَزنُوا، وَلَا
تَفعَلُوا مُحَرّمًا، وَلَا تَأتُوا فَاحِشَة
وَلَا تَضرِبُوا أَحَدا إِلَّا بِحَقّ، وَلَا
تَكنِزُوا ذَهَبًا وَلَا فِضّةً، وَلَا بُرًّا
وَلَا شَعِيرا، وَلَا تُخرّبُوا مَسجِدًا
وَلَا تَشهَدُوا زُورا، وَلَا تُقَبّحُوا عَلى
مُؤمِنٍ، وَلَا تَأكُلوا رِبًا، وَأَنْ تَصبِرُوا
عَلَى الضّرّاءِ، وَلَا تَلعَنُوا مُوَحِّدًا
وَلَا تَشرَبُوا مُسكِرًا، وَلَا تَلبَسُوا
الذَّهَبَ وَلَا الحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ
وَلَا تَتَّبِعُوا هَزِيمًا، وَلَا تَسفِكُوا دَمًا
حَرَامًا، وَلَا تَغدِرُوا بِمُسلِمٍ، وَلَا
تُبقُوا عَلَى كَافِرٍ وَلَا مُنَافِق وَلَا
تَلبَسُوا الخَزَّ مِنَ الثِّيَابِ، وَتَتَوَسَّدُوا
التّرَابَ، وَتَكرَهُوا الفَاحِشَةَ وَتَأْمُرُوا
بِالمَعرُوفِ، وَتَنهَوا عَنِ المُنكَر

فَإِذَا فَعَلتُم ذَلِكَ فَلَكُم عَلَيَّ: أَن لَا
أَتَّخِذَ صَاحِبًا سِوَاكُم، وَلَا أَلبَسَ إِلَّا
مِثلَ مَا تَلبَسُونَ، وَلَا آكُلَ إِلَّا مِثل
مَا تَأكُلُونَ، وَلَا أَركَبَ إِلَّا كَمَا
تَركَبُونَ، وَلَا أَكُونَ إِلَّا حَيثُ
تَكُونُونَ، وَأَمشِي حَيثُ مَا تَمشُونَ
وَأَرضَى بِالقَلِيلِ، وَأَملَأ الْأَرضَ قِسطًا.

📚 معجم أحاديث الإمام المهدي- ج٣

✨ فتمسّحَ فطرسُ بالحُسينِ بنِ عليّ وارتفَع 🌿

🫧عَن الإمامُ الصّادقُ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قَال إنَّ الحُسينَ بنَ عليٍّ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)لما وُلِدَ أمرَ اللهِ عزَّ وجلَّ جِبرائيلَ أن يَهبِطَ في ألفٍ منَ الملائكةِ فيهنَّئَ رسولَ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) منَ اللهِ ومن جِبرائيل

🐚قالَ: فهبَطَ جِبرائيلُ فمَرَّ على جزيرةٍ في البحرِ فيها مَلِكٌ يُقالُ له فطرس، كانَ منَ الحَمَلَةِ، بَعَثَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في شيءٍ فأبطَأَ عليهِ، فكسَرَ جناحهُ وألَاقَهُ في تلك الجزيرة، فعبَدَ اللهُ تبارك وتعالى فيها سبعمائةَ عامٍ حتى وُلِدَ الحُسينُ بنُ عليٍّ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)

🐚فقالَ المَلِكُ لجِبرائيلَ: يا جِبرائيل أينَ تريدُ؟
قالَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنعَمَ على مُحمَّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم) بنعمةٍ فبعَثتُ أهنِّئهُ منَ اللهِ ومنّي.
فقالَ: يا جِبرائيل احمِلني معك لعلَّ مُحمَّدًا (صلى الله عليه وآله وسلم) يَدعو لي قالَ: فحَمَلَهُ


🐚قالَ: فلَمّا دَخَلَ جِبرائيلُ على النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم) هَنَّأَهُ منَ اللهِ ومنه وأخبَرَهُ بحالِ فطرس

🐚فقالَ النبيُّ (صلى الله عليه وآله وسلم): قُلْ له تمسَّح بهذا المولود وعِدالي مكانك
فتمسَّحَ فطرسُ بالحُسينِ بنِ عليٍّ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)وارتفَع

🐚فقالَ: يا رسولَ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) أما إنَّ أمتكَ ستقتله، وله عليٌّ مكافِئه، إلاّ أيُّ زائرٍ زارَهُ إلا أبلَغته عنه، ولا يَسلُمُ عليهِ مُسلِمٌ إلا أبلَغته سلامه، ولا يُصلِّي عليهِ مُصلٍّ إلا أبلَغته صلاته، ثم ارتفَع

✨ بحار الأنوار ، ج ٤٣،ص٢٤٤

احفِر بئرًا واجعَل إخوانَكَ يُلقونَكَ
فيهِ، ستجِد فيهِ عليّ ❤️

اِرمِ نفسَكَ في البحرِ لِيَلتقِمَكَ
الحوتُ، ستجِد في بطنِهِ عليّ❤️

اِذهَب للنّارِ كي تَقتَبِسَ منها شِهابَ
قَبَسٍ، ستجِد على النّارِ عليّ ❤️

🟢يا أُمّ موسى اقذِفيني في التّابوتِ
لِيأخُذَني اليَمُّ إلى عليّ

🟢يا موسى أخرِج يدَكَ البيضاءَ
وارشِدني بنورِها إلى عليّ

🟢يا عيسى ابنَ مريمَ شرِّفني
بالجُلوسِ على مائدتِكَ التي
أُنزِلها عليكَ، عليّ

🟢يا نوحُ اركَبني في سفينتِكَ كي
أنجو من طوفانِ عليّ

🟢يا إبراهيمُ خُذني طيرًا فَصُرني
إليكَ، ثمَّ اجعَل على كلِّ جبلٍ
جزءًا منّي حتّى يُحييني عليّ

🚩    عُزلة القَائِم مَهبَطُ الأسرار الإلهية   🍃

📍عَن أبي جَعفر (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) قال:

✳️لا بدَّ لصاحبِ هذا الأمر من
عزلة، ولا بدَّ في عزلته من قوّة
وما بثلاثين من وحشة، ونِعْمَ
المنزلُ طيبة.

📒      الكافي ،ج ١،ص ٣٤٠

📍أولًا:
دلالة عبارة (لا بد)
كلمة لا بدّ تفيد القطع والجزم
أي أن ما بعدها أمرٌ حتمي واقع
لا محالة.

📍ثانيًا:
معنى العزلة
قوله (صلوات الله عليه ): لا بد
لصاحب هذا الأمر من عزلة
العزلة تعني الابتعاد عن الناس
وقلة التواصل إلى أدنى حد
ممكن، قد يوجد تواصل، لكنه
محدود جدًا، لأن صاحب الأمر
يكون في حالة اعتزال

🤩ومن سياق الرواية يتضح
أن هذه العزلة تكون في إحدى
غيباته.

📍ثالثًا:

الغاية من العزلة (القوة)
قال(صلوات الله عليه ): ولا بد في
عزلته من قوة، وهذه القوة ليست
نوعًا واحدًا، بل تشمل:

🤩القوة المعرفية والعلمية
🤩القوة القلبية واليقينية
🤩القوة الجسدية
🤩قوة التخلي
🤩قوة المجازفة
🤩وأهم هذه القوى هي
     قوة المعرفة والعلم.


📍رابعًا:
معنى (وما بثلاثين من وحشة)
أي ليست الوحشة مقتصرة على
ثلاثين يومًا
ومفهوم الوحشة هنا هو الانقطاع
التام والكامل عن جميع بني آدم

🤩بمعنى أن غيبته هذه تمتد أكثر
من ثلاثين يومًا، وخلال هذه
المدة يكون في وحشة شديدة
حتى يُقال: مات أو هلك في أي وادٍ
سلك

📍خامسًا:
(ونِعْمَ المنزل طيبة)
أي أن هذه العزلة والوحشة التي
تدوم أكثر من ثلاثين يومًا تكون
في طيبة.
وطيبة هو اسم المدينة المنورة
وهي – بحسب هذا الفهم – واقعة
ضمن أرض النجف.

📍سادسًا:
الغاية من العزلة والوحشة
🤩 التمحيص: اختبار التسليم
   واليقين، وعدم الشك.
🤩 تمييز الثابتين: معرفة
من يكون أثبت قلبًا وقالبًا


📍سابعًا:
دلالة التلميح بالثلاثين
قوله: وما بثلاثين من وحشة يذكر
بقصة موسى عليه السلام، حين
وعد قومه ثلاثين ليلة، لكن الله
أتمّها بعشر، فصارت أربعين ليلة
لأن الثلاثين لم تكن كافية لتحقيق
العزلة التامة.

🤩وبهذا التلميح، فإن عزلة
    القائم:
ليست ثلاثين يومًا
وربما ليست أربعين
بل قد تمتد أكثر من ذلك


📍ثامنًا:
ما الذي يحصل في هذه العزلة؟
الأغلب أن القائم يتعلم فيها:

🤩ما كان
🤩وما يكون
🤩وما هو كائن

🤩ويخرج منها إمامًا للجن
والإنس، وسيدًا للخلائق

🤩وكما أن موسى عليه السلام في
عزلته الأربعين أُوحي إليه برضاض
الألواح التي اشتملت على العلوم
فما بالك بالقائم، إن كانت عزلته
ستة أشهر أو ست سنين – والله أعلم –

🤩فأي علمٍ سيُفيضه الله عليه
وماذا سيعلمه ربّه وسيده من
المعارف؟

➖قَال مَولانا البَاقر (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه): 🌧

كان عليّ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)يقوم
في المطر "أوّل مطر يمطر" حتّى
يبتلّ رأسه ولحيته وثيابه فيقال
له: يا أمير المؤمنين، الكنّ
الكنّ"١"
➖ فيقول(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):
إنّ هذا ماء قريب العهد بالعرش‏

بحار الأنوار: ج٥٦،ص٣٧٢

➖(١) «الكِنّ»: وقاء كلّ شيء
وستره، ویقال للبيت أیضاً