"الآس: خيط الولاية الممتد من الفردوس إلى الأنبياء"

١."في الجنة"

عن جَابِرٍ قال:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَآله:

جَاءَنِي جِبْرِيلُ عليه السلام من عندِ
اللَّهِ بِوَرَقَةِ آسٍ خَضْرَاءَ مَكْتُوبٍ فِيهَا
بِبَيَاضٍ:

إِنِّي فَرَضْتُ مُحَبَّةَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) على خَلْقِي
فَبَلِّغْهُمْ ذَٰلِكَ عَنِّي.

بحار الأنوار، ج ٣٩، ص ٢٩٧

قالَ أَبُو عَبدِ اللهِ (صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيهِ):

" الرَّيْحانُ واحِدٌ وعِشْرُونَ
نَوْعًا سَيِّدُها الآسُ."

وسائل الشيعة، ج٢،ص١٧١

٢.في النبوة

وعن عَبدِ اللهِ بنِ سِنان، قالَ:

سَمِعتُ أبا عبدِ اللهِ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) يقولُ:

عَصا موسى قَضيبُ آسٍ مِن غَرسِ
الجَنَّة، أَتاهُ بها جِبرائيلُ لَمَّا تَوَجَّهَ
تِلقاءَ مَديَن، وهيَ وتابوتُ آدَمَ في
بُحَيرَةِ طَبَرِيَّة، وَلَن يَبلَيَا، وَلَنْ يَتَغَيَّرَا
حَتّى يُخْرِجَهُما القائِمُ .

الغيبة للنعماني، ج ١، ص ٢٤١

٣.في القائم اليماني

عَن مَولانَا الصادِقِ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) :

شامَةٌ بَين كتِفهِ مِن جَانبِهِ الْأَيسَرِ 
تَحتَ كتِفيْهِ وَرَقةٌ مثْلُ الآسِ .

الزام الناصب ، ج١ ،ص٤١٥

عَنِ  أبيّ عَبد الله (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

بِالقائِمِ عَلَامتانِ:

شامَةٌ في رَأسِهِ، وَداءُ الحَزازِ بِرَأسِهِ
وَشامَةٌ بَينَ كَتِفَيْهِ مِن جانِبِهِ الأيسَرِ
تَحتَ كَتِفِهِ الأيسَرِ، وَرَقَةٌ مِثلَ وَرَقِ
الآسِ.

  الغيبة للنعماني، ج ١، ص ٢٢٢

الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ

عَن أَبِي الحَسَن الرِّضَا
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)

فِي قَولهِ تَعالى

﴿الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾

قَالَ: اللَّهُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ

قُلت :﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾

قَالَ: ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)

تفسير القمي ج ٢ ص٣٤٣

ذِكرُ عَلِيّ عِبادة ..

مِن علِيِّ بنِ أَبي طالِبٍ لفُلَانِ،بنِ فُلانٍ(اليمانيّ)

عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) قالَ:

الليلَةُ التِي يَقومُ فيهَا قَائمُ آلِ
مُحمَّدٍ ينزِلُ رَسُولُ اللَّهِ ، و أَمِيرُ
المُؤمِنِينَ ، وَ جَبرئِيلُ ، عَلى حرَاءَ

فَيقولُ لَهُ جَبرئِيلُ :
أَجِب ، فيَخرجُ رسُولُ اللَّهِ صل اللهُ
عليه وآلهِ رَقاً مِن حُجزةِ إِزارِه‏
فيَدفعهُ إِلى علِيٍّ (صلَوَاتُ اللَّهِ
عَلَيه)، فَيقولُ لهُ : اكتُب

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

هَذا عَهدٌ مِن اللَّهِ ، وَ مِن رسُولهِ
وَ مِن علِيِّ بنِ أَبي طالِبٍ لفُلَانِ
بنِ فُلانٍ بأسمِهِ وَ اسمِ أَبيهِ

وَ ذلكَ قَولُ اللَّهِ فِي كِتابِهِ :

وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ

وَ هُو الكِتابُ الذِي كتبهُ علِيُّ بن أَبي
طَالِبٍ في امان علي، وَ الرّقُّ المَنشورُ
الذِي أَخرجَهُ رَسولُ اللَّهِ صل اللهُ
عليهِ وآله مِن حُجزةِ إِزارِهِ قلتُ:

وَالبَيتِ المَعمُورِ ، أَهوَ رَسولُ اللَّهِ
قَال : نَعَم ، المُملِي رَسولُ اللَّهِ
وَ الكاتِبُ علِيٌّ

معجم أحاديث الإمام المهدي ج٥ ،ص ٤٢٩

وهم منّي وأنا منهم

عن مولانا آيةُ اللهِ العظمى أميرُ
المؤمنين (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) قال:

إنّ من ورائِكم قومًا يُلقَون من الأذى
والتشديد والقتل والتنكيل ما لم
يلقَه أحدٌ في الأمم السابقة. ألا وإنّ
الصابرَ منهم، الموقنَ بي، العارفَ
فضلَ ما يُؤتى إليه، فهو معي في
درجةٍ واحدة

ثمّ تنفّس الصعداء وقال:

آهٍ آهٍ! على تلك الأنفسِ الزاكية
والقلوبِ الراضيةِ المرضية، أولئك
أخلّائي، هم منّي وأنا منهم

ميزان الحكمة، ج ٣، ص ٢٣٢٤

الفقداء

عَن علِيِّ بنِ الحُسَين (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)أنَّهُ قال:


الفُقَدَاء قَوم يُفْقَدونَ مِن فُرُشِهِم
فيُصْبِحونَ بمَكَّة

وهو قَولُ الله عزَّ وجل:

{أينَ ما تَكونوا يَأتِ بِكُمُ اللهُ جميعًا}

وهُم أصحابُ القائم (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه).

الغيبة للنعماني ، ج ١ ، ص ٣٢٥

زيارةُ الإمامِ الرِّضا أفضَلُ مِن زيارةِ الإمامِ الحُسين

عن عليِّ بنِ مهزيار، قال:
قلتُ لأبي جعفرٍ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه):

جعلتُ فِداكَ، زيارةُ الرِّضا
أفضلُ أم زيارةُ أبي عبدِ اللهِ
الحُسينِ بنِ عليٍّ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهم)؟

فقال: زيارةُ أبي أفضَل، وذاكَ
أنَّ أبا عبدِ اللهِ (صلَوَاتُ اللَّهِ
عَلَيه) يزورهُ كلُّ الناس، وأبي
لا يزورهُ إلَّا الخواصُّ من
الشِّيعةِ

كامل الزيارات، ص٥١١