'
لَا تُفَرِّطْ فِي صَلَاةِ الضُّحَى أَبَدًا، رُبَّ سُنَّةٍ أَحْيَيْتَهَا أَوْرَثَتْكَ نَعِيمًا.🌱

📍 قوموا لضحاكم بارك الله فيكم

- أحيوا سُّنة التكبير 🌿

مسكين الإنسان..
يقضي جُلَّ عمره يُفتش عن السعادة، ويرهن حدوثها بالوصول لنقطة ما أو الحصول على شيء ما، وكلما وصل إلى ما أراد طمح بالمزيد، وهكذا تبقى سعادته محل رهان، ونقطة وصول كلما وصل إليها تخلّف عنها إلى غيرها.

إلى أن يُدرك في نهاية المطاف أن السنوات مرت، والسعادة المنتظرة لم تأتِ؛ ليس لأنه كان شخصًا تعيسًا، بل لأن السعادة كانت أمام عينه، لكنه نسي أن يشعر بها! .

رِسَالَةٌ صَرِيحَةٌ لِأَصْحَابِ الْعَلَاقَاتِ الْمُحَرَّمَةِ... لَا عُذْرَ لَكُمْ بَعْدَ الْيَوْمِ..!!

أَعْلَمُ أَنَّ بَعْضَكُمْ سَيَقْرَأُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَقَلْبُهُ يَضْطَرِبُ، لِأَنَّهُ يُخْفِي فِي دَاخِلِهِ عَلَاقَةً يَتَمَنَّى أَنْ تَكُونَ «صَحِيحَةً» وَلَكِنَّهُ يَعْلَمُ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ أَنَّهَا بَاطِلَةٌ… لِأَنَّهُ لَمْ يُقِمْهَا عَلَى أَمْرِ اللهِ...

قَدْ تَقُولُ لِي: «لَكِنَّنَا نُحِبُّ بَعْضَنَا فِي اللهِ..»
أَقُولُ لَكَ: وَهَلِ الْحُبُّ فِي اللهِ يُدَارُ بِالسِّرِّ..؟ بِالرَّسَائِلِ..؟ بِالضَّحِكَاتِ..؟

الْحُبُّ فِي اللهِ لَا يُدَارُ فِي الظَّلَامِ… بَلْ تَحْتَ نُورِ الْحَلَالِ، وَبَرَكَةِ الشُّهُودِ، وَرِضَى الرَّحْمَنِ.

تَقُولُ لِي: «لَكِنَّنَا نِيَّةَ زَوَاجٍ، وَسَنَتَقَدَّمُ حِينَ تَسْمَحُ الظُّرُوفُ…»
فَأَقُولُ لَكَ: وَهَلْ جَعَلَ اللهُ الْحَرَامَ حَلَالاً لِأَنَّ «نِيَّتَكُمْ طَيِّبَةٌ»..؟

كَمْ مِنْ سَارِقٍ سَرَقَ، وَنِيَّتُهُ أَنْ يُطْعِمَ أَهْلَهُ… فَهَلْ أَحَلَّ لَهُ الشَّرْعُ ذَلِكَ..؟

النِّيَّةُ لَا تُبَرِّرُ الْمَعْصِيَةً، بَلِ الطَّرِيقُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي يُبَيِّنُ الصِّدْقَ مِنَ التَّزْيِيفِ.

تَقُولُ لِي: «نَحْنُ فَقَطْ نَتَكَلَّمُ… لَا نَرْتَكِبُ شَيْئًا»..!
وَأَقُولُ لَكَ:وَهَلِ الْخَلْوَةُ تَبْدَأُ بِفَاحِشَةٍ..؟ أَمْ تَبْدَأُ بِكَلِمَةٍ..؟
وَهَلِ الْكَبَائِرُ تَقَعُ فَجْأَةً..؟ أَمْ تَبْدَأُ بِمُرَاسَلَةٍ، ثُمَّ اهْتِمَامٍ، ثُمَّ ارْتِبَاطٍ قَلْبِيٍّ، ثُمَّ لِقَاءٍ، ثُمَّ انْهِيَارٍ..؟

اتَّقِ اللهَ فِي قَلْبِكَ… فَكُلُّ شَيْءٍ يَبْدَأُ صَغِيرًا… ثُمَّ يَكْبُرُ مَعَ الْغَفْلَةِ وَالْهَوَى..!

لَا عُذْرَ لَكُمْ… لِأَنَّكُمْ تَعْرِفُونَ الْحُكْمَ، وَتَتَجَاهَلُونَهُ.
لَا عُذْرَ لَكُمْ… لِأَنَّ الدِّينَ لَمْ يُقَصِّرْ فِي الْبَيَانِ، بَلْ أَنْتُمْ قَصَّرْتُمْ فِي الطَّاعَةِ.
لَا عُذْرَ لَكُمْ… لِأَنَّ مَنْ أَحَبَّ فِعْلِيًّا، ذَهَبَ لِأَهْلِهَا، وَطَلَبَهَا بِالْحَلَالِ… وَلَمْ يَجُرَّهَا لِأَحَادِيثَ تَجْرَحُ الْحَيَاءَ وَتُدَنِّسُ الطَّهَارَةَ.

الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَهَا بِكُلِّ وُضُوحٍ، حِينَ سَأَلَهُ شَابٌّ عَنْ حُبِّهِ لِفَتَاةٍ، فَقَالَ:

«الطَّرِيقَةُ الشَّرْعِيَّةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا وَقَعَ فِي قَلْبِهِ مَحَبَّةُ امْرَأَةٍ لَيْسَتْ مَعَ زَوْجٍ، هُوَ أَنْ يَخْطُبَهَا مِنْ أَهْلِهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا بِالنِّكَاحِ الصَّحِيحِ؛ وَبِذَلِكَ يَكُونُ قَدْ مَشَى عَلَى الطَّرِيقِ السَّلِيمِ الشَّرْعِيِّ. وَأَمَّا الْمُرَاسَلَاتُ قَبْلَ النِّكَاحِ، فَهِيَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَتَوَاصَلَ مَعَهَا أَوْ يُبَادِلَهَا رَسَائِلَ قَبْلَ عَقْدِ النِّكَاحِ».

مَنْ أَحَبَّ، فَلْيُكْرِمْ مَنْ أَحَبَّ بِالْحَلَالِ.
وَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ، فَلْيَدْعُ اللهَ، وَيَصْبِرْ، وَلَا يَفْتَحْ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَعْصِيَةٍ، ثُمَّ يُعَلِّقْ مُصِيبَتَهُ عَلَى «الظُّرُوفِ» وَ«الْقَدَرِ».

لَيْسَ بَعْدَ هَذَا الْكَلَامِ عُذْرٌ لِأَحَدٍ..!
لَيْسَ بَعْدَ كَلَامِ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ، وَكَلَامِ اللهِ قَبْلَهُ، أَيُّ مَجَالٍ لِلْمُرَاوَغَةِ...!

كُلُّ تَوَاصُلٍ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّيْنِ، خَارِجَ الزَّوَاجِ وَالْخِطْبَةِ الشَّرْعِيَّةِ، هُوَ حَرَامٌ، وَلَا يُرْضِي اللهَ، وَلَا تُثْمِرُ عَلَاقَتُهُ إِلَّا وَجَعًا فِي النِّهَايَةِ...!

بَابُ الْفِتْنَةِ لَا يُغْلَقُ بَلْ يُصْفَعُ صَفْعًا..!

«جَاهِدْ هَوَاكَ وَلَا تَكُنْ عَبْدًا لَهُ،
عَجِّلْ وَتُبْ مِنْ سَائِرِ الزَّلَّاتِ».
🍃

‏﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾

📍غدا يوم 4 ذو الحجة إن شاء الله و هو يوافق يوم خميس
فمن استطاع منكم صيامه فليفعل

وفقنا الله و إياكم لاغتنام هذه الأيام المباركات 🍃

🖇️| قال لُقمان لابنه:

"يا بُنَي، اتّخذ طاعة الله تجارة، تأتيك الأرباحُ من غَير بضاعة".

📓[البداية والنهاية| ١٧/٣].٩

قال رسولُ اللهِ ﷺ:
«مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيه».

فمن علاماتِ كمالِ الإسلامِ وجمالِه أن يتركَ الإنسانُ ما لا فائدةَ فيه، وما لا يعنيه من الأقوالِ والأفعال. فالمسلمُ لا يُضيِّع وقتَه في الفضول، ولا في تتبُّع شؤونِ الناس، ولا فيما لا ينفعه، بل يشتغلُ بما يُصلحُ دينَه ودنياه.

إن مضى يومك دون عمل صالح ينفعك؛

فَـ مائة تسبيحة بحمد الله تنل بها غفران خطاياك وإن كانت مثل زبد البحر، وبڪل تسبيحة نخلةٌ في الجنة.!

فَـ لا تزهد💙.

🌸 فائدة في ضبط المتشابهات:

"احذف لام آل عمران و لقمان ..
وثبت لام الشورىٰ في القرآن "

{إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)}(الشورى).

{فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186)(آل عمران)

{إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17)} (لقمان).

بكرمك لا بجهدي!

فيكَ الرّجاء سُبحانك
وإنّ ضلَّ السَّعي وانسدّت الطُّرق وانقطعت حبال الأسباب. اللهمّ إنّ في تدبيرك ما يُغني عن الحيَل،
وفي كرمك ما هو فوق الأمل، أصلح لنا شأننا كلّه ولا تَكِلنا لأنفسنا طرفة عين.٠٠

نم مغفور الذنب 🌱
‏من قال حين يأوي إلى فراشه
" ‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، لا حول ولا قوة إلا بالله "
‏غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ♡.

معنى أن تحافظ على وردك:

•‏ أن تبدأ به بعد الاستيقاظ من النوم.
‏• أن تتلوه حال السفر والمرض والهم.
‏• أن لا تنام إلا وقد أنجزته كاملاً.
‏• أن تقدمه حال تعارضه مع غيره.
‏• أن تعوّض من الغد حال الاضطرار.
‏• أن لا يهنأ لك يوم بدون أن تتلوه.
‏• أن يُرى أثر ما تتلوه عليك.
#وردكم
#أذكاركم
ثم ما شئتم بارك الله فيكم 🍃

‏"امضِ، ولو بثقل التّعب!

‏فالأثر لا يُصنع في الراحة، بل في الخطوات التي لم يرها أحد، لكنّ الله رآها.

‏ولأنَّ الله رآها؛ أعدَّ لك ما لم تتوقّعه، فَرجًا يأتي من حيث لا تحتسب، ونجاحًا يُشبهك: صادق، هادِئ، وعميق.. فلا تستعجل الوُصول، فكل ساعٍ بصدق، تُكتَب له النهاية التي تليق بثباته!"🍃

« يا من أعنت عبدك أول دربه
وفقه حتى نهاية الخطوات 💛»

'
لَا تُفَرِّطْ فِي صَلَاةِ الضُّحَى أَبَدًا، رُبَّ سُنَّةٍ أَحْيَيْتَهَا أَوْرَثَتْكَ نَعِيمًا.🌱

📍 قوموا لضحاكم بارك الله فيكم 🌿