وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)
•• سورة المنافقون
•• سورة المنافقون
🌸في هذه الايام المباركة كلما شعرت بعدم الإنجاز .. تذكر !!
حديث الرسول ﷺ :
لأن أقول : « سُبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، واللهُ أَكْبَرُ ، أَحَبُّ إِليَّ ممَّا طلعت عليه الشمس » .
فقل هذا الذكر محتسبا أنك أنجزت إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها سيهدأ قلبك وتطمئن نفسك.
حديث الرسول ﷺ :
لأن أقول : « سُبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، واللهُ أَكْبَرُ ، أَحَبُّ إِليَّ ممَّا طلعت عليه الشمس » .
[صحيح مسلم ]
فقل هذا الذكر محتسبا أنك أنجزت إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها سيهدأ قلبك وتطمئن نفسك.
✿"ليدبروا آياته" ✿
🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 05
🔹 سبب النزول:
نزلت السورة في أصحاب الفيل الذين أراودوا تخريب الكعبة وعزموا على هدمها ومحو أثرها من الوجود، فأبادهم الله، وأرغم آنافهم، وخيب سعيهم ، فأزل الله سبحانه وتعالى سورة الفيل: "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل {١} ألم يجعل كيدهم في تضليل {٢} وأرسل عليهم طيرا أبابيل {٣} ترميهم بحجارة من سجيل {٤} فجعلهم كعصف ماكول {٥}"
🔹 التفسير:
(ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) أي ما رأيت من قدرة الله و عظيم شأنه، ورحمته بعباده، وأدلة توحيده، وصدق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ما فعله الله بأصحاب الفيل، الذين كادوا بيته الحرام وأرادوا إخرابه، فتجهزوا من أجل ذلك واصطحبوا معهم الفيلة لهدمه، وجاءوا بجمع لا قبل للعرب به من اليمن و الحبشة يترأسهم أبرهة الحبشي ، ألم ترى كيف فعل ربك بهم؟
( ألم يجعل كيدهم في تضليل) ألم يجعل ما دبروه من مكائد وشر في إبطال وتضييع.
( وأرسل عليهم طيرا أبابيل) أي بعث عليهم طيرا في جماعات متتالية.
( ترميهم بحجارة من سجيل)تقذفهم بحجارة من طين متحجر، تتبعت قاصيهم ودانيهم، فخمدوا وهمدوا.
(فجعلهم كعصف ماكول) كزرع وتبن أكلته الدواب، فراثته ويبس وتفرقت أجزاؤه.
- وكانت تلك السنة التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم، فصارت من جملة إرهاصات دعوته، ومقدمات رسالته.
•فالسورة تحدثت عن حادثة الفيل ♡
🔹 العمل بالآيات:
📌 تعظيم شأن الكعبة.
📌 الحذر من الحسد وشؤمه على صاحبه لأن أبرهة الحبشة حسد قريش على حج الناس للكعبة.
📌 اليقين والتأكد أن الكافر والمفسد مهما طغى وتجبر فشره منقلب إليه لا محالة.
⓪① سورة الفيل :
🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 05
🔹 سبب النزول:
نزلت السورة في أصحاب الفيل الذين أراودوا تخريب الكعبة وعزموا على هدمها ومحو أثرها من الوجود، فأبادهم الله، وأرغم آنافهم، وخيب سعيهم ، فأزل الله سبحانه وتعالى سورة الفيل: "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل {١} ألم يجعل كيدهم في تضليل {٢} وأرسل عليهم طيرا أبابيل {٣} ترميهم بحجارة من سجيل {٤} فجعلهم كعصف ماكول {٥}"
🔹 التفسير:
(ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) أي ما رأيت من قدرة الله و عظيم شأنه، ورحمته بعباده، وأدلة توحيده، وصدق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ما فعله الله بأصحاب الفيل، الذين كادوا بيته الحرام وأرادوا إخرابه، فتجهزوا من أجل ذلك واصطحبوا معهم الفيلة لهدمه، وجاءوا بجمع لا قبل للعرب به من اليمن و الحبشة يترأسهم أبرهة الحبشي ، ألم ترى كيف فعل ربك بهم؟
( ألم يجعل كيدهم في تضليل) ألم يجعل ما دبروه من مكائد وشر في إبطال وتضييع.
( وأرسل عليهم طيرا أبابيل) أي بعث عليهم طيرا في جماعات متتالية.
( ترميهم بحجارة من سجيل)تقذفهم بحجارة من طين متحجر، تتبعت قاصيهم ودانيهم، فخمدوا وهمدوا.
(فجعلهم كعصف ماكول) كزرع وتبن أكلته الدواب، فراثته ويبس وتفرقت أجزاؤه.
- وكانت تلك السنة التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم، فصارت من جملة إرهاصات دعوته، ومقدمات رسالته.
•فالسورة تحدثت عن حادثة الفيل ♡
🔹 العمل بالآيات:
📌 تعظيم شأن الكعبة.
📌 الحذر من الحسد وشؤمه على صاحبه لأن أبرهة الحبشة حسد قريش على حج الناس للكعبة.
📌 اليقين والتأكد أن الكافر والمفسد مهما طغى وتجبر فشره منقلب إليه لا محالة.
ما يفرّط الإنسان فيما يحبّ، إلا حين يعثر على ما يحبّه أكثر.”
وهنا نتا تخير !
تتخلى على ربي علاجال المعصية ، أو تتخلى على المعصية علاجال ربي !
وهنا نتا تخير !
تتخلى على ربي علاجال المعصية ، أو تتخلى على المعصية علاجال ربي !
ألا إنَّ شهركم قد أخذ في النَّقص؛ فزيدوا أنتم في العمل، فكأنَّكم به وقد انصرف، فكلُّ شهرٍ فعسى أن يكون منه خلف، وأمَّا شهر رمضان؛
فمِن أين لكم منه خلف!
فمِن أين لكم منه خلف!
•ابن رجب- رحمه الله.
اللهم انت ربي لا إله إلاّ أنت، خلقتني و أنا عبدك وأنا على عهدك وو عدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت 🌱
أعظمُ ما يخشاه الإنسانُ على نفسه أن ينتكسَ بعدَ استقامة، ويضلَّ بعدَ هُدى، ويجهلَ بعدَ عِلم. ﴿فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا﴾
ولذلك كان من أكثرِ دعاءِ النبيِّ ﷺ:
«يا مُقَلِّبَ القلوبِ، ثبِّتْ قلبي على دينِك».
وكما يُقال: «البداياتُ للجميع، والثباتُ للصادقين».
اللهمَّ لا تجعلْ مصيبتَنا في دينِنا.
ولذلك كان من أكثرِ دعاءِ النبيِّ ﷺ:
«يا مُقَلِّبَ القلوبِ، ثبِّتْ قلبي على دينِك».
وكما يُقال: «البداياتُ للجميع، والثباتُ للصادقين».
اللهمَّ لا تجعلْ مصيبتَنا في دينِنا.
«الآن يشهدُ كلُّ بيتٍ فيه أنثى
واحدة على الأقل، إعدادَ سحورٍ مبارك..
سلامُ اللهِ على البناتِ الواقفاتِ في المطابخ،
والأمهاتِ اللواتي تركنَ الأسِرَّةَ خلفهنّ لتجهيزِ وجبة تُعين الكبار والصغار على الصيام!
اللهم ارضى عن كل امرأةٍ
تصنعُ فطورًا أو سحورًا بكل رضى وحُب،
الآن ودائمًا وأبدًا؛ بورك الجهد وكُتب الأجر».
واحدة على الأقل، إعدادَ سحورٍ مبارك..
سلامُ اللهِ على البناتِ الواقفاتِ في المطابخ،
والأمهاتِ اللواتي تركنَ الأسِرَّةَ خلفهنّ لتجهيزِ وجبة تُعين الكبار والصغار على الصيام!
اللهم ارضى عن كل امرأةٍ
تصنعُ فطورًا أو سحورًا بكل رضى وحُب،
الآن ودائمًا وأبدًا؛ بورك الجهد وكُتب الأجر».
وعن عمره فيما أفناه ♡ pinned «✿"ليدبروا آياته" ✿ ⓪① سورة الفيل : 🔹 سورة مكية 🔹 عدد آياتها: 05 🔹 سبب النزول: نزلت السورة في أصحاب الفيل الذين أراودوا تخريب الكعبة وعزموا على هدمها ومحو أثرها من الوجود، فأبادهم الله، وأرغم آنافهم، وخيب سعيهم ، فأزل الله سبحانه وتعالى سورة…»
صلو على رسول الله 🌱
«اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد»
«اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد»
يا من يرى ما في الضمير ويسمع....
أنت المعد لكل متوقع....
يا من يرجى في الشدائد كلها....
يا من إليه المشتكى والمفزع.....
يا من خزائن جوده في قول" كن "...
أمنن فإن الخير عندك أجمع....
❀❀❀
مالي سوى قرعي لبابك حيلة...
فإن منعت فأي باب أقرع.....
ومن الذي أدعو وأهتف باسمه...
إن كان فضلك عن فقيرك يمنع....
حاشى لمجدك أن تقنط راجيا...
الفضل أجزل والمواهب أوسع.....
❀❀❀
أنت المعد لكل متوقع....
يا من يرجى في الشدائد كلها....
يا من إليه المشتكى والمفزع.....
يا من خزائن جوده في قول" كن "...
أمنن فإن الخير عندك أجمع....
❀❀❀
مالي سوى قرعي لبابك حيلة...
فإن منعت فأي باب أقرع.....
ومن الذي أدعو وأهتف باسمه...
إن كان فضلك عن فقيرك يمنع....
حاشى لمجدك أن تقنط راجيا...
الفضل أجزل والمواهب أوسع.....
❀❀❀
وكَم من سَكرانٍ لم يشرَب خَمرًا لكنه لا يدري ما يقولُ في صلاته، فقد أسكرَته الدّنيا بمشاغلها!!
اللهم ارزُقنا الخشوع في الصّلاة آمين ♡
اللهم ارزُقنا الخشوع في الصّلاة آمين ♡
✿"ليدبروا آياته" ✿
🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 09
🔹 سبب النزول: نزلت سورة الهمزة للوعيد والتهديد لكل من يعيب الناس، ويغتابهم، ويطعن فيهم بالقول أو الإشارة، وخاصة أعداء النبي صلى الله عليه وسلم من قريش، كالأخنس بن شريق، الوليد بن المغيرة، أمية بن خلف، أو أبيّ بن خلف، الذين افتخروا بجمع المال وتكبروا على المؤمنين، فأنزل الله سبحانه وتعالى: " ويل لكل همزة لمزة {١} الذي جمع مالا وعدده {٢} يحسب أن ماله أخلده {٣} كلا لينبذن في الحطمة {٤} وما أدراك ما الحطمة {٥} نار الله الموقدة {٦} التي تطلع على الأفئدة {٧} إنها عليهم موصدة {٨} في عمد ممددة {٩}"
🔹التفسير:
(ويل لكل همزة لمزة)
(ويل) أي وعيد و عذاب
(لكل همزة لمزة) الذي يهمز الناس بفعله ويلمزهم بقوله و«الهماز» هو الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، و«اللماز» الذي يعيبهم بقوله فيزدري الناس وينتقص منهم..
أي أن " همزة لمزة " طعان معياب.
(الذي جمع مالا وعدده) ومن صفة هذا الهماز اللماز أنه لا هم له سوى جمع المال و عده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في الخيرات وصلة الأرحام ونحو ذلك ، والمقصود إمساك المال عن سبيل الطاعة.
(يحسب أن ماله أخلده)(يحسب) بجهله (أن ماله أخلده) في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدري أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار ، فهذا المال الذي يجمعه لن يوصله إلى رتبة الخلد في الدنيا وفيه تعريض بأنه لا يفيد الخلد إلا الأعمال الصالحة .
( كلا لينبذن في الحطمة) ليس الأمر كما ظن ليطرحن في النار التي تهشم كل ما يلقى فيها.
( وما أدراك ما الحطمة) وما أدراك- أيها الرسول- ما حقيقة النار؟وفي هذا تعزيم لها وتهويل لشأنها.
(نار الله الموقدة) التي وقودها الناس والحجارة.
( التي تطلع على الأفئدة) أي من شدتها وهولها تنفذ من الأجسام إلى القلوب، وخص الأفئدة " القلوب " بالذكر مع أن النار تغشى جميع أبدانهم لأنها محل العقائد الزائغة ، أو لأن الألم إءا وثل إليها مات صاحبها.
( إنها عليهم موصدة) أي مطبقة في سلاسل وأغلال «موصدة» أي مغلقة
( في عمد ممددة) لئلا يخرجوا منها يقول الله عز وجل في سورة السجدة « كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون {٢٠} »
[ نعوذ بالله من ذلك ونسأله العفو والعافية]
• فالسورة تحدثت عن وعيد المغرور بالمال ♡
🔹 العمل بالآيات:
📌 تذكر همزا أو لمزا قمت به فهما من الغيبة والغيبة من الكبائر، لأن فيها احتقار للآخرين وذمهم واستغفر الله له كثيرا لكي لا يصيبك نصيب من الويل « ويل لكل همزة لمزة»
📌تصدق بشيء من مالك « الذي جمع مالا وعدده»
📌 لا تغتر بمال أو جاه فيلهيك عن عبادة الخالق فلا خلود فهذه الدنيا الفانية. « يحسب أن ماله أخلده»
①① سورة الهمزة :
🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 09
🔹 سبب النزول: نزلت سورة الهمزة للوعيد والتهديد لكل من يعيب الناس، ويغتابهم، ويطعن فيهم بالقول أو الإشارة، وخاصة أعداء النبي صلى الله عليه وسلم من قريش، كالأخنس بن شريق، الوليد بن المغيرة، أمية بن خلف، أو أبيّ بن خلف، الذين افتخروا بجمع المال وتكبروا على المؤمنين، فأنزل الله سبحانه وتعالى: " ويل لكل همزة لمزة {١} الذي جمع مالا وعدده {٢} يحسب أن ماله أخلده {٣} كلا لينبذن في الحطمة {٤} وما أدراك ما الحطمة {٥} نار الله الموقدة {٦} التي تطلع على الأفئدة {٧} إنها عليهم موصدة {٨} في عمد ممددة {٩}"
🔹التفسير:
(ويل لكل همزة لمزة)
(ويل) أي وعيد و عذاب
(لكل همزة لمزة) الذي يهمز الناس بفعله ويلمزهم بقوله و«الهماز» هو الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، و«اللماز» الذي يعيبهم بقوله فيزدري الناس وينتقص منهم..
أي أن " همزة لمزة " طعان معياب.
(الذي جمع مالا وعدده) ومن صفة هذا الهماز اللماز أنه لا هم له سوى جمع المال و عده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في الخيرات وصلة الأرحام ونحو ذلك ، والمقصود إمساك المال عن سبيل الطاعة.
(يحسب أن ماله أخلده)(يحسب) بجهله (أن ماله أخلده) في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدري أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار ، فهذا المال الذي يجمعه لن يوصله إلى رتبة الخلد في الدنيا وفيه تعريض بأنه لا يفيد الخلد إلا الأعمال الصالحة .
( كلا لينبذن في الحطمة) ليس الأمر كما ظن ليطرحن في النار التي تهشم كل ما يلقى فيها.
( وما أدراك ما الحطمة) وما أدراك- أيها الرسول- ما حقيقة النار؟وفي هذا تعزيم لها وتهويل لشأنها.
(نار الله الموقدة) التي وقودها الناس والحجارة.
( التي تطلع على الأفئدة) أي من شدتها وهولها تنفذ من الأجسام إلى القلوب، وخص الأفئدة " القلوب " بالذكر مع أن النار تغشى جميع أبدانهم لأنها محل العقائد الزائغة ، أو لأن الألم إءا وثل إليها مات صاحبها.
( إنها عليهم موصدة) أي مطبقة في سلاسل وأغلال «موصدة» أي مغلقة
( في عمد ممددة) لئلا يخرجوا منها يقول الله عز وجل في سورة السجدة « كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون {٢٠} »
[ نعوذ بالله من ذلك ونسأله العفو والعافية]
• فالسورة تحدثت عن وعيد المغرور بالمال ♡
🔹 العمل بالآيات:
📌 تذكر همزا أو لمزا قمت به فهما من الغيبة والغيبة من الكبائر، لأن فيها احتقار للآخرين وذمهم واستغفر الله له كثيرا لكي لا يصيبك نصيب من الويل « ويل لكل همزة لمزة»
📌تصدق بشيء من مالك « الذي جمع مالا وعدده»
📌 لا تغتر بمال أو جاه فيلهيك عن عبادة الخالق فلا خلود فهذه الدنيا الفانية. « يحسب أن ماله أخلده»
❤2
وعن عمره فيما أفناه ♡
✿"ليدبروا آياته" ✿ ①① سورة الهمزة : 🔹 سورة مكية 🔹 عدد آياتها: 09 🔹 سبب النزول: نزلت سورة الهمزة للوعيد والتهديد لكل من يعيب الناس، ويغتابهم، ويطعن فيهم بالقول أو الإشارة، وخاصة أعداء النبي صلى الله عليه وسلم من قريش، كالأخنس بن شريق، الوليد بن…
ستتوقف عن الغِيبةُ والنميمةُ حين تدرك أنَّه
لا صلاةَ ولا صيامَ ولا صدقةَ
ستنقذك من ذنبِ إنسانٍ اغتبتِه،
وأنَّ حسناتِك يومَ القيامةِ ستكون من نصيبِه هو.
لا صلاةَ ولا صيامَ ولا صدقةَ
ستنقذك من ذنبِ إنسانٍ اغتبتِه،
وأنَّ حسناتِك يومَ القيامةِ ستكون من نصيبِه هو.
اللهمَّ احفظ لساني عن الناس أجمعين، واغفر لي يومَ الدين آمين..(احفظ لسانك)
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :
" أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ، ولكن في الكف عن أعراض الناس ، فقائم الليل وصائم النهار إن لم يحفظ لسانه أفلس يوم القيامة ".
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :
" أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ، ولكن في الكف عن أعراض الناس ، فقائم الليل وصائم النهار إن لم يحفظ لسانه أفلس يوم القيامة ".
[التمهيد ٤٤٣/١٧ ]
وعن عمره فيما أفناه ♡ pinned «✿"ليدبروا آياته" ✿ ①① سورة الهمزة : 🔹 سورة مكية 🔹 عدد آياتها: 09 🔹 سبب النزول: نزلت سورة الهمزة للوعيد والتهديد لكل من يعيب الناس، ويغتابهم، ويطعن فيهم بالقول أو الإشارة، وخاصة أعداء النبي صلى الله عليه وسلم من قريش، كالأخنس بن شريق، الوليد بن…»