✿ "ليدبروا آياته" ✿

⑦سورة الكوثر :

🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 03
🔹 سبب النزول:
قال ابن عباس رضي الله عنه: نزلت في العاص بن وائل ذلك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل، فالتقيا عند باب بني سهم فتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس، فلما دخل العاص قالوا له :من الذي كنت تحدث؟ قال: ذاك الأبتر، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من خديجة، وكانوا يسمون من لا ولد له بالأبتر، فأنزل الله تعالى سورة الكوثر مطمئنا رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام:" إنا أعطيناك الكوثر ① فصل لربك وانحر ② إن شانئك هو الأبتر ③ "
🔹 التفسير:
(إنا أعطيناك الكوثر) يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ممتنا عليه ( إنا أعطيناك الكوثر) أي الخير الكثير والفصل الغزير، الذي من جملته ما يعطيه الله تعالى لنبيه يوم القيامة من النهر الذي يقال له «الكوثر» ومن الحوض طوله شهر وعرضه شهر، وماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته كنجوم السماء في كثرتها واستنارتها من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً.
( فصل لربك وانحر) فخص الله عز وجل هاتين العبادتين لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات فالصلاة تتضمن الخصوع في القلب والجوارح لله تعالى، والنحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر

• ولما قدم الصلاة على النحر في قوله ( فصل لربك وانحر) وقدم التزكي على الصلاة في قوله ( قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى) كانت السنة أن الصدقة قبل الصلاة في عيد الفطر وأن النحر أي الذبح بعد الصلاة في عيد الأضحى - ابن تيمية-

(إن شانئك هو الأبتر)(شانئك) بمعنى مبغضك وذامك ومنتقصك ( هو الأبتر)أي المقطوع من كل خير، مقطوع العمل، مقطوع الذكر..
وأما محمد صلى الله عليه وسلم فهو الكامل الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق، من رفع الذكر، وكثرة الأنصار والأتباع صلى الله عليه وسلم.

•فالسورة تحدثت عن فضل الله على نبيه وحفظه له ♡

🔹 العمل بالآيات:
📌 خطورة بغض النبي صلى الله عليه وسلم أو مخالفة شيء جاء به واتباع سنته والإقتداء بها.
📌 يجب مقابلة النعم بالشكر، وعبادة المنعم علينا ( فصل لربك وانحر)

رمضان ينفلت أمام عيني بسرعة رهيبة...
وأنا والله أحاول أن أستثمر كل لحظة فيه لكنني أشعر أن الأيام تمضي أسرع مما أتصور وأسأل الله أن يعينني على اغتنامه في ما يرضيه...♡

اللهُمَّ لا تدع لنَا ذنبًا إلاَّ غفرتَه
ولا همًا إلاّ فرجتَه
ولا ضالاً إلاَّ هديته
ولا مظلومًا إلاَّ نصَرتَه
ولا فقيرًا إلاَّ رزقتَه
ولا مريضًا إلاَّ شفيتَه
ولا ميتًا إلاَّ رحمتَهُ
ولا مسجُونًا إلا بالعزّ فككت أسرَه
ولا عقيمًا إلاّ ذريَّةً صالحًةً وهبته
ولا عازبًا إلاَّ زوّجتَه
ولا مدينًا إلا قضيت دينَه
ولا مسافرًا في برِّكَ وبحرِكَ إلاّ أدركتَه
ولا طالبَ علمٍ إلاَّ وفقتَه
ولا حَاجةً في قلوبنَا وفي قلبِ كُلّ مسلمَ لَكَ فيهَا رضًا ولنَا فيهَا صلاح إلاّ قضيتهَا لَنَا يَاربّ العَالمِين ..

حَقَ لَنا أن نبكِي كُل يومٍ على هذا القلب الذي لوَّثتهُ الدُنيا والشهوات.
نبكِي خوفًا منه وعَليه...

يارب كيف سنقابِلُك به!

مايضر أحدكم إذا جلس فارغًا أن يقول :

‏سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ،
وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،
وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
أستغفرالله العظيم وآتوب إليه
اللهم اغفرلي،وارحمني،وعافني،وارزقني.

نم مغفور الذنب 🤍
‏من قال حين يأوي إلى فراشه
" ‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، لا حول ولا قوة إلا بالله "
‏غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر .

ما نضجت إلا بالتسبيح!

عزيزتي ، لا تطبخي حبّةَ أرزٍّ واحدة، ولا تغسلي ملعقةً، قبل أن تُخلِصي النيّة وتحتسبي أجرها لوجه الله.
يا لها من كرامةٍ أن الله اصطفاكِ بأجر إفطار الصائمين وإعانتهم؛ فافعليها حبًّا لا كرهًا، ولا تدعي عدّاد الأجور يتوقّف.
و ما أطيب الطعام إذا نضج بذكر الله.
كانت رابعة زوجة الإمام أحمد بن أبي الحواري إذا طبخت قدرًا قالت: كُلْها يا سيدي، فما نضجت إلا بالتسبيح.
وكان حفيد الشيخ المقرئ أبي الحسن الكردي الدمشقي رحمه الله يسأل جدّته: كم يحتاج الأرز بالحليب من الوقت كي ينضج؟
فقالت: يحتاج ألف "لا إله إلا الله".

معنى العِتق من النيران الذي نُلِحُّ به في رمضان هو أن يَهديك اللّٰه في رمضان هدايةً تستمر بعدهُ وحتَّى الممات، فترجح حسناتك عن سيئاتك عند الموت، فتفوز!

د. خالد أبو شادي 🤍

✿ "ليدبروا آياته" ✿

⑧سورة الماعون:

🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 06
🔹 سبب النزول:
قال مقاتل والكلبي نزلت في العاص بن وائل السهمي، وقال بن جريج: كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل اسبوعين جزورين، فأتاه يتيما فسأله شيئا فقرعه بعصا، فأنزل الله تعالى:" أرأيت الذي يكذب بالدين ①فذلك الذي يدع اليتيم ② ولا يحض على طعام المسكين ③ فويل للمصلين ④ الذين هم عن صلاتهم ساهون ⑤ الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون ⑥ "


🔹 التفسير:
( أرأيت الذي يكذب بالدين) أي أرأيت يا محمد ااذي يكذب بالدين وهو البعث والجزاء فلا يومن بما جاء به الرسل.
( فذلك الذي يدع اليتيم)أي يدفعه بعنف و شدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه،ولا يطعمه، ولا يحسن إليه لأنه لا يرجوا ثوابا ولا يخشى عقابا « مكذب بالدين»
( ولا يحض على طعام المسكين) أي لا يحض غيره على إطعام المسكين فكيف له هو أن يطعمه فلا يطعم ولا يأمر بإطعامه وذلك كله لأنه يكذب بالجزاء.
( فويل للمصلين) قال ابن عباس وغيره يعني المنافقين الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر، ولهذا قال ( للمصلين) أي الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها لكنهم عنها ساهون إما غن فعلها بالكلية وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا .
( الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال عطاء بن دينار الحمد لله الذي قال ( عن صلاتهم ساهون) ولم يقل في صلاتهم ساهون وهذه الآية شملت نقاط عدة فإما يخرجونها عن وقتها بتأخيرها وإما عن آدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به، وإما عن الخشوع فيها والتدبر في معانيها فاللفظ يشمل هذا كله، ولكل من اتصف فشيء من هذا قسط من هذه الآية، ومن اتصف بهذا كله فقد تم نصيبه منها واتصف بالنفاق العملي.

• كما ثبت في الصحيحين ( مسلم والبخاري)أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:« تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق،يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا »فهذا آخر صلاة العصر التي هي الوسطى، كما ثبت به النص إلى آخر وقتها، وهو وقت كراهة ، ولعله ما حمله إليها مراءة الناس يقول الله عز وجل في سورة النساء: «إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا للصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا» -142

( الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون)أي الذين هم يظاهرون بعمل الخير مراءاة. للناس ( الرياء) .
• عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« إن في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في اليوم أربعمائة مرة، أعد ءلك الوادي للمرائين من أمة محمد: لحامل كتاب الله، وللمصدق في غير ذات الله، وللحاج الى بيت الله، وللخارج في سبيل الله»
( ويمنعون الماعون) فلا أحسنوا عبادة ربهم بالصلاة ولا أحسنوا إلى خلقه بإعارة ما ينتفع به والماعون أي القدر والميزان والدلو ونحو ذلك..مما جرت العادة ببذلها والسماحة به .

•فكان محور السورة التذكير بحق الله ( الصلاة) وترك الرياء والإخلاص فيها ، وحق العباد ( إكرام اليتيم، وبذل المعروف) ♡

🔹 العمل بالآيات:
📌 الإحسان إلى اليتامى والمساكين وتقديم النصيحة لمساعدتهم وإطعامهم.
📌استحضار آية ( فويل للمصلين) في كل صلاة والحذر من أن يمسنا نصيب من الويل فنصليها في وقتها تامة الأركان ونسعى إلى التدبر والخشوع فيها.
📌الحذر من الرياء فهو مفسد للأعمال الصالحة.
📌إعارة المسلم ما يحتاجه وعدم البخل ما كنا قادرين على ذلك.

أَعَظْم حَسْرَة!

أَنْ يَعْمَل الْعَبْد عَمَلاً صَالِحاً فِي الدُّنْيَا  يَنْتَفِع بِهِ كَثِير مِنَ النَّاس، وَيَنْجُو بِهِ الْكَثِير  ثُمَّ لَا يَجِدهُ صَاحِبهُ يَوْم الْقِيَامَة فِي كَفَّة حسْنَاته..
‏
لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِد بِهِ الله وَالْآخِرَة، بَلْ اِنْحَرَفَت نِيَّتهُ ، تِلْكَ وَالله مُفَتتَة الْأَكْبَاد

اللَّهُمّ نَسْأَلكَ التَّوْفِيق لِلصَّالِحَات وَارْزُقنَا الْإِخْلَاَص لَكَ فِي أَدَقّ الْعَمَل .

‏كُّلُّ الدُّيون جـزاؤها مُتيسِّرٌ
‏لكـنَّ دَينَ الأُمِّ مـن يقواهُ!



من يقواه!

✿ "ليدبروا آياته" ✿

9 -سورة قريش :

🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 04
🔹 سبب النزول:
نزلت في قريش وذكر منة الله عليهم وقال ابن كثير رحمه الله أن هذه السورة ورد حديث غريب في فضلها ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :فضل الله قريشا بسبع خصال : " أني منهم ،وأن النبوة فيهم ، والحجابة والسقاية فيهم ، وأن الله نصرهم على الفيل ، وأنهم عبدوا الله عز وجل عشر سنين لا يعبده غيرهم ، وأن الله أنزل فيهم سورة من القرآن ثم تلاها عليهم : [ لإيلاف قريش {١} إلفيهم رحلة الشتاء و الصيف {٢} فليعبدوا رب هذا البيت {٣} الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف {٤} ]


🔹 التفسير :
(لإيلاف قريش ) أي اعجبوا لإلف قريش ،وأمنهم ،واستقامة مصالحهم ...
|فقيل هما أن اللام للتعجب |

(إلفيهم رحلة الشتاء و الصيف)اامراد بذلك ما كانوا يألفونه من انتظام رحلتيهم في الشتاء إلى اليمن ، وفي الصيف إلى الشام ،وتيسير ذلك لجلب ما يحتاجون إليه في المتاجر وغير ذلك ، ثم يرجعون إلى بلدهم آمنين في أسفارهم ، لعظمهم عند الناس ، ولكونهم سكان حرم الله ، فمن عرفهم احترمهم .
(فليعبدوا رب هذا البيت ) أي فليشكروا من أرشدهم إلى هذه النعمة العظيمة وليوحدوه بالعبادة ، كما جعل لهم حرما آمنا وبيتا محرما كما قال سبحانه وتعالى في سورة النمل [ إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين ]
(الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) أي الذي أطعمهم من جوع شديد ، وآمنهم من خوف وفزع عظيم فتفضل عليهم بالأمن ، فرغد الرزق والأمن من المخاوف وهما من أكبر النعم الدنيوية التي وجب شكر الله عليها .


•فالسورة تحدثت عن فضل قريش ♡

🔹 العمل بالآيات :
📌 الواجب على العبد شكر النعمة ، وشكر صاحبها ، وذلك بحفظها وعدم استعمالها إلا فيما يرضي الله.
📌 الطعام والشراب والأمن نعم اعتدنا عليها فنسينا شكرها والله سبحانه وتعالى في هذه السورة العظيمة يذكرنا بهذا فما وجب علينا هو الحمد والشكر والإخلاص للخالق في عبادته فهو المستحق للعبادة وحده .

- لا تتأخـــر في أن تكون الضّوء الذي يُلهم بائسًا للصمـــود ، لا تتراجع عن التفوّه بكلمةٍ أو بذل موقف قد يُخلّف دافعًا تحفيزيًا يوقد روح الحياة داخل قلبٍ بات آيلًا للإحتضـــار ، لا تتردد في أن تمد يدك لمن قصم الأسى كل قـــواه ، فقد تكون طوق النجاة الوحيد ليستقيم بـــك...🌸

قِيل لِلحسن البصَريِّ رحمه اللّٰه :

‏«ألا يَستَحِي أَحدُنا مِن رَبِّه ..
يَستغْفِر مِن ذُنوبه ثُمَّ يعود،
ثم يَستغْفِر ثم يَعُود؟»

فـ قال :

‏«ودّ الشيطان لَو ظفر منكم بِهَذا ..
فلا تملُّوا مِن الِاستِغفار.»