ثم راودتني لحظة إدراك:

هل من مستفيد حقا من هذه الحلقات لنكمل أم لا؟؟

نم مغفور الذنب 🤍
‏من قال حين يأوي إلى فراشه
" ‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، لا حول ولا قوة إلا بالله "
‏غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر .

✿ "ليدبروا آياته" ✿

⑥سورة الكافرون :

🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 06
🔹 سبب النزول: نزلت في رهط من قريش قالو: يا محمد هلم فاتبع ديننا، ونتبع دينك، تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة فإن كان الذي جئت به خيرا مما بين أيدينا قد شركناك فيه، وأخذنا بحظنا منه، وإن كان الذي بين أيدينا خيرا من مما في يديك قد شركتنا في أمرنا وأخذت بحظك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« معاذ الله أن أشرك به غيره» فأنزل الله تعالى: " قل يا أيها الكافرون ① لا أعبد ما تعبدون ② ولا أنتم عابدون ما أعبد ③ ولا أنا عابد ما عبدتم ④ ولا أنتم عابدون ما أعبد ⑤ لكم دينكم ولي دين ⑥ "
فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش، فقرأها عليهم حتى فرغ من السورة، فأيسوا منه عند ذلك.

🔹 التفسير:
( قل يا أيها الكافرون) قل- أيها الرسول- للذين كفروا بالله و رسوله
( لا أعبد ما تعبدون) أي لا أعبد ما تعبدون من الأصنام و الآلهة الزائفة
( ولا أنتم عابدون ما أعبد) أي أنكم أيها الكفار لستم بعابدين ما أعبد من إله واحد، هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة.
( ولا أنا عابد ما عبدتم) و لست بعابد لما عبدتم من الآلهة الباطلة
( ولا أنتم عابدون ما أعبد) لعدم إخلاصكم في عبادته، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة فكرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار وصفا لازما
( لكم دينكم ولي دين)ولهذا ميز بين الفريقين، وفصل بين الطائفتين فقال ( لكم دينكم ولي دين) كما قال (قل كل على شاكلته)

• تحدثت السورة عن البراءة من الشرك ♡

🔹 العمل بالآيات:
📌 قراءة سورة الكافرون ف سنتي الفجر و المغرب.
📌 ركعتا الطواف.
📌 الركعة الثانية من الوتر.

مَن استغفر ربَّه في آخر الليل ولو مرَّة واحدة كُتب عند اللّٰه مِن المُستغفرين في الأسحار.

‏ - أستغفـرُ اللّٰـه العظيــم وأتوب اليـهِ.

• سيِّد الإستغفار:
اللهم أنت ربي ، لا إله إلَّا أنت خلقتني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بكَ من شرِّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذُّنوب إلَّا أنت.

فكيف لا تطمئن قلوبنا وأمورنا كلها بيد الله ؟

•نركب الطائرة ولا نعرف قائدها، ونصعد السفينة ولا نعلم من يقودها، ومع ذلك يهدأ القلب لأننا نثق بالنظام والترتيب.
فكيف لا يطمئن القلب، وحياته كلها بيد الله؟
﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
نثق بمخلوقٍ لا نراه، ولا نثق بالخالق الذي دبر أمورنا بلطفه قبل أن نولد، وساق لنا الأقدار بحكمة، ومنَع عنا من الشرور ما لا نعلمه، وأعطانا من النعم ما لا نحصيه.
الطمأنينة ليست في فهم كل شيء، بل في التسليم لمن بيده كل شيء.

"يشكُو الفُؤادُ إِلَىٰ الرحمَنِ وحشتَهُ
‏و النفْس ترجُو خلاصًا من مَساوِيهَا

‏و مَا لِلفُؤادِ إِلَّا اللهُ يؤْنسهُ
‏و غَيرُ اللهِ ، من لِلنفسِ يَشفِيهَا؟! "

✿ "ليدبروا آياته" ✿

⑦سورة الكوثر :

🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 03
🔹 سبب النزول:
قال ابن عباس رضي الله عنه: نزلت في العاص بن وائل ذلك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل، فالتقيا عند باب بني سهم فتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس، فلما دخل العاص قالوا له :من الذي كنت تحدث؟ قال: ذاك الأبتر، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من خديجة، وكانوا يسمون من لا ولد له بالأبتر، فأنزل الله تعالى سورة الكوثر مطمئنا رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام:" إنا أعطيناك الكوثر ① فصل لربك وانحر ② إن شانئك هو الأبتر ③ "
🔹 التفسير:
(إنا أعطيناك الكوثر) يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ممتنا عليه ( إنا أعطيناك الكوثر) أي الخير الكثير والفصل الغزير، الذي من جملته ما يعطيه الله تعالى لنبيه يوم القيامة من النهر الذي يقال له «الكوثر» ومن الحوض طوله شهر وعرضه شهر، وماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته كنجوم السماء في كثرتها واستنارتها من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً.
( فصل لربك وانحر) فخص الله عز وجل هاتين العبادتين لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات فالصلاة تتضمن الخصوع في القلب والجوارح لله تعالى، والنحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر

• ولما قدم الصلاة على النحر في قوله ( فصل لربك وانحر) وقدم التزكي على الصلاة في قوله ( قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى) كانت السنة أن الصدقة قبل الصلاة في عيد الفطر وأن النحر أي الذبح بعد الصلاة في عيد الأضحى - ابن تيمية-

(إن شانئك هو الأبتر)(شانئك) بمعنى مبغضك وذامك ومنتقصك ( هو الأبتر)أي المقطوع من كل خير، مقطوع العمل، مقطوع الذكر..
وأما محمد صلى الله عليه وسلم فهو الكامل الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق، من رفع الذكر، وكثرة الأنصار والأتباع صلى الله عليه وسلم.

•فالسورة تحدثت عن فضل الله على نبيه وحفظه له ♡

🔹 العمل بالآيات:
📌 خطورة بغض النبي صلى الله عليه وسلم أو مخالفة شيء جاء به واتباع سنته والإقتداء بها.
📌 يجب مقابلة النعم بالشكر، وعبادة المنعم علينا ( فصل لربك وانحر)

رمضان ينفلت أمام عيني بسرعة رهيبة...
وأنا والله أحاول أن أستثمر كل لحظة فيه لكنني أشعر أن الأيام تمضي أسرع مما أتصور وأسأل الله أن يعينني على اغتنامه في ما يرضيه...♡

اللهُمَّ لا تدع لنَا ذنبًا إلاَّ غفرتَه
ولا همًا إلاّ فرجتَه
ولا ضالاً إلاَّ هديته
ولا مظلومًا إلاَّ نصَرتَه
ولا فقيرًا إلاَّ رزقتَه
ولا مريضًا إلاَّ شفيتَه
ولا ميتًا إلاَّ رحمتَهُ
ولا مسجُونًا إلا بالعزّ فككت أسرَه
ولا عقيمًا إلاّ ذريَّةً صالحًةً وهبته
ولا عازبًا إلاَّ زوّجتَه
ولا مدينًا إلا قضيت دينَه
ولا مسافرًا في برِّكَ وبحرِكَ إلاّ أدركتَه
ولا طالبَ علمٍ إلاَّ وفقتَه
ولا حَاجةً في قلوبنَا وفي قلبِ كُلّ مسلمَ لَكَ فيهَا رضًا ولنَا فيهَا صلاح إلاّ قضيتهَا لَنَا يَاربّ العَالمِين ..

حَقَ لَنا أن نبكِي كُل يومٍ على هذا القلب الذي لوَّثتهُ الدُنيا والشهوات.
نبكِي خوفًا منه وعَليه...

يارب كيف سنقابِلُك به!

مايضر أحدكم إذا جلس فارغًا أن يقول :

‏سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ،
وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،
وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
أستغفرالله العظيم وآتوب إليه
اللهم اغفرلي،وارحمني،وعافني،وارزقني.

نم مغفور الذنب 🤍
‏من قال حين يأوي إلى فراشه
" ‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، لا حول ولا قوة إلا بالله "
‏غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر .

ما نضجت إلا بالتسبيح!

عزيزتي ، لا تطبخي حبّةَ أرزٍّ واحدة، ولا تغسلي ملعقةً، قبل أن تُخلِصي النيّة وتحتسبي أجرها لوجه الله.
يا لها من كرامةٍ أن الله اصطفاكِ بأجر إفطار الصائمين وإعانتهم؛ فافعليها حبًّا لا كرهًا، ولا تدعي عدّاد الأجور يتوقّف.
و ما أطيب الطعام إذا نضج بذكر الله.
كانت رابعة زوجة الإمام أحمد بن أبي الحواري إذا طبخت قدرًا قالت: كُلْها يا سيدي، فما نضجت إلا بالتسبيح.
وكان حفيد الشيخ المقرئ أبي الحسن الكردي الدمشقي رحمه الله يسأل جدّته: كم يحتاج الأرز بالحليب من الوقت كي ينضج؟
فقالت: يحتاج ألف "لا إله إلا الله".

معنى العِتق من النيران الذي نُلِحُّ به في رمضان هو أن يَهديك اللّٰه في رمضان هدايةً تستمر بعدهُ وحتَّى الممات، فترجح حسناتك عن سيئاتك عند الموت، فتفوز!

د. خالد أبو شادي 🤍

✿ "ليدبروا آياته" ✿

⑧سورة الماعون:

🔹 سورة مكية
🔹 عدد آياتها: 06
🔹 سبب النزول:
قال مقاتل والكلبي نزلت في العاص بن وائل السهمي، وقال بن جريج: كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل اسبوعين جزورين، فأتاه يتيما فسأله شيئا فقرعه بعصا، فأنزل الله تعالى:" أرأيت الذي يكذب بالدين ①فذلك الذي يدع اليتيم ② ولا يحض على طعام المسكين ③ فويل للمصلين ④ الذين هم عن صلاتهم ساهون ⑤ الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون ⑥ "


🔹 التفسير:
( أرأيت الذي يكذب بالدين) أي أرأيت يا محمد ااذي يكذب بالدين وهو البعث والجزاء فلا يومن بما جاء به الرسل.
( فذلك الذي يدع اليتيم)أي يدفعه بعنف و شدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه،ولا يطعمه، ولا يحسن إليه لأنه لا يرجوا ثوابا ولا يخشى عقابا « مكذب بالدين»
( ولا يحض على طعام المسكين) أي لا يحض غيره على إطعام المسكين فكيف له هو أن يطعمه فلا يطعم ولا يأمر بإطعامه وذلك كله لأنه يكذب بالجزاء.
( فويل للمصلين) قال ابن عباس وغيره يعني المنافقين الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر، ولهذا قال ( للمصلين) أي الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها لكنهم عنها ساهون إما غن فعلها بالكلية وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا .
( الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال عطاء بن دينار الحمد لله الذي قال ( عن صلاتهم ساهون) ولم يقل في صلاتهم ساهون وهذه الآية شملت نقاط عدة فإما يخرجونها عن وقتها بتأخيرها وإما عن آدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به، وإما عن الخشوع فيها والتدبر في معانيها فاللفظ يشمل هذا كله، ولكل من اتصف فشيء من هذا قسط من هذه الآية، ومن اتصف بهذا كله فقد تم نصيبه منها واتصف بالنفاق العملي.

• كما ثبت في الصحيحين ( مسلم والبخاري)أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:« تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق،يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا »فهذا آخر صلاة العصر التي هي الوسطى، كما ثبت به النص إلى آخر وقتها، وهو وقت كراهة ، ولعله ما حمله إليها مراءة الناس يقول الله عز وجل في سورة النساء: «إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا للصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا» -142

( الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون)أي الذين هم يظاهرون بعمل الخير مراءاة. للناس ( الرياء) .
• عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« إن في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في اليوم أربعمائة مرة، أعد ءلك الوادي للمرائين من أمة محمد: لحامل كتاب الله، وللمصدق في غير ذات الله، وللحاج الى بيت الله، وللخارج في سبيل الله»
( ويمنعون الماعون) فلا أحسنوا عبادة ربهم بالصلاة ولا أحسنوا إلى خلقه بإعارة ما ينتفع به والماعون أي القدر والميزان والدلو ونحو ذلك..مما جرت العادة ببذلها والسماحة به .

•فكان محور السورة التذكير بحق الله ( الصلاة) وترك الرياء والإخلاص فيها ، وحق العباد ( إكرام اليتيم، وبذل المعروف) ♡

🔹 العمل بالآيات:
📌 الإحسان إلى اليتامى والمساكين وتقديم النصيحة لمساعدتهم وإطعامهم.
📌استحضار آية ( فويل للمصلين) في كل صلاة والحذر من أن يمسنا نصيب من الويل فنصليها في وقتها تامة الأركان ونسعى إلى التدبر والخشوع فيها.
📌الحذر من الرياء فهو مفسد للأعمال الصالحة.
📌إعارة المسلم ما يحتاجه وعدم البخل ما كنا قادرين على ذلك.