忠誠廢物是怎樣煉成的
京官來港「諮詢意見」,完結選舉大工程,框架已蓋棺定論,卻說要「廣泛聽民意」,更謂「聞異則喜」。主子說,一個爛橙以前分七十瓣,現在分成九十瓣,選擇多了,更民主、更均衡參與。馬戲團的籠子內,珍禽異獸認真討論分贜,投入大鳴大放的遊戲,如何把爛橙切成九十份?用甚麼方法來切割?誰來決定甚麼人夠愛國、誰有資格吃橙?
口水花四濺之時,那個爛橙,早已被捏得汁肉橫飛、臭氣瀰漫地球。香港人,只能當馬戲團的觀眾,這場荒唐爛戲不好笑,但我們可以目睹,忠誠廢物是怎樣煉成的。
全國港澳研究會理事田飛龍澄清「忠誠的廢物」一說,謂他不是講建制派個別人士,而是一種建制派現象。學者概括能力高,一語中的,說得好。「廢物」既不是個別能人異士的問題,而是普遍現象,則忠誠廢物家族繁衍,再不能抵賴外國勢力。我們必須深究,現象背後的結構性原因,掀出廢的根源。
香港人三番四次目擊,每逢中央有違諾違法大動作,必見忠誠廢物亂舞,一般有三種態度可供選擇,一是擁護、二是熱烈擁護、第三種較複雜,叫花式轉身,講些擦邊球的話故作開明,然後轉體翻騰三周半瞓身擁護。
動作可能悅目,說話也總是動聽。例如國務院港澳辦副主任張曉明強調大改選舉制度的「三對關係」:既要尊重民主權利,又要切實維護主權發展利益;既要尊重維護中央全面管治權,又要尊重維護特區高度自治權;既要保證選舉公正公平公開,又要阻止反中亂港分子進入政權機關。條件開出,說辭冠冕堂皇,但紅線早已劃好,一切名詞的定義、一切程序的執行,都是我說了算,不能越雷池半步。那「三對關係」狹縫中的平衡點,都是鳥籠中的討論,愛國者輪番表態,運動式的口號與簽名,最後都是一錘定音。
同樣的馬戲,是體制的日常,尊貴如人大常委,每次上京開會,上機前十問九不知,議程不知、討論話題不知,開會幾天,就做重大決定;如此文化,無從培養議政經驗,民情掌握離地萬丈,演活一個橡皮圖章的角色。
建制之中,本來總算有些有識之士,但忠誠廢物中的頂層獵食者,多年來倒行逆施,創意演繹基本法,歪理狡辯滿天飛;反修例一役,終極引爆社會矛盾,猶自感覺良好。建制派在地區硬食民憤,選舉大敗,忠誠愛國者充滿冤屈,但為求生存,從來不敢吭一聲。
日積月累的「天擇」、歷廿多年的汰強留弱,奴才驅逐人才,令忠誠廢物當道,結構性因素一路強化,源頭減廢無望。新選委會即將誕生,民主派退場,黨的代表透過小圈子新組別如地區組織(即街坊會同鄉會社團聯會之類)及全國組織香港代表(如婦聯青聯等)加入覓食,搶佔灘頭,代表政治生態大變。生物演化論告訴我們,生命演化速率最急之時,正是生境大變的時代。
以後的選舉,入閘門檻升高,參選人要向不同界別的選委乞求提名票,卑躬屈膝捐狗窿;民主派人士固然不屑,部分忠誠愛國者也不會享受乞求的樂趣,退場求去。新設資格審查委員會,更要檢視每個人的愛國心,不只有些事情不能做,更設有「正面清單」,要求主動擦鞋表忠示愛,新時代又同時要求你技巧高超妥貼、下跪時不著痕迹,對演員的修養要求更高。馬戲團困獸鬥,將會出現更慘烈的廝殺,「忠誠廢物論」只是前奏。
忠誠廢物是體制的產物,廢的根源,就是因為要你忠誠,而忠誠又不斷煉成廢物,永劫循環、反饋放大、無止無終。
* * ***
(本文原刊於蘋果日報論壇版)
京官來港「諮詢意見」,完結選舉大工程,框架已蓋棺定論,卻說要「廣泛聽民意」,更謂「聞異則喜」。主子說,一個爛橙以前分七十瓣,現在分成九十瓣,選擇多了,更民主、更均衡參與。馬戲團的籠子內,珍禽異獸認真討論分贜,投入大鳴大放的遊戲,如何把爛橙切成九十份?用甚麼方法來切割?誰來決定甚麼人夠愛國、誰有資格吃橙?
口水花四濺之時,那個爛橙,早已被捏得汁肉橫飛、臭氣瀰漫地球。香港人,只能當馬戲團的觀眾,這場荒唐爛戲不好笑,但我們可以目睹,忠誠廢物是怎樣煉成的。
全國港澳研究會理事田飛龍澄清「忠誠的廢物」一說,謂他不是講建制派個別人士,而是一種建制派現象。學者概括能力高,一語中的,說得好。「廢物」既不是個別能人異士的問題,而是普遍現象,則忠誠廢物家族繁衍,再不能抵賴外國勢力。我們必須深究,現象背後的結構性原因,掀出廢的根源。
香港人三番四次目擊,每逢中央有違諾違法大動作,必見忠誠廢物亂舞,一般有三種態度可供選擇,一是擁護、二是熱烈擁護、第三種較複雜,叫花式轉身,講些擦邊球的話故作開明,然後轉體翻騰三周半瞓身擁護。
動作可能悅目,說話也總是動聽。例如國務院港澳辦副主任張曉明強調大改選舉制度的「三對關係」:既要尊重民主權利,又要切實維護主權發展利益;既要尊重維護中央全面管治權,又要尊重維護特區高度自治權;既要保證選舉公正公平公開,又要阻止反中亂港分子進入政權機關。條件開出,說辭冠冕堂皇,但紅線早已劃好,一切名詞的定義、一切程序的執行,都是我說了算,不能越雷池半步。那「三對關係」狹縫中的平衡點,都是鳥籠中的討論,愛國者輪番表態,運動式的口號與簽名,最後都是一錘定音。
同樣的馬戲,是體制的日常,尊貴如人大常委,每次上京開會,上機前十問九不知,議程不知、討論話題不知,開會幾天,就做重大決定;如此文化,無從培養議政經驗,民情掌握離地萬丈,演活一個橡皮圖章的角色。
建制之中,本來總算有些有識之士,但忠誠廢物中的頂層獵食者,多年來倒行逆施,創意演繹基本法,歪理狡辯滿天飛;反修例一役,終極引爆社會矛盾,猶自感覺良好。建制派在地區硬食民憤,選舉大敗,忠誠愛國者充滿冤屈,但為求生存,從來不敢吭一聲。
日積月累的「天擇」、歷廿多年的汰強留弱,奴才驅逐人才,令忠誠廢物當道,結構性因素一路強化,源頭減廢無望。新選委會即將誕生,民主派退場,黨的代表透過小圈子新組別如地區組織(即街坊會同鄉會社團聯會之類)及全國組織香港代表(如婦聯青聯等)加入覓食,搶佔灘頭,代表政治生態大變。生物演化論告訴我們,生命演化速率最急之時,正是生境大變的時代。
以後的選舉,入閘門檻升高,參選人要向不同界別的選委乞求提名票,卑躬屈膝捐狗窿;民主派人士固然不屑,部分忠誠愛國者也不會享受乞求的樂趣,退場求去。新設資格審查委員會,更要檢視每個人的愛國心,不只有些事情不能做,更設有「正面清單」,要求主動擦鞋表忠示愛,新時代又同時要求你技巧高超妥貼、下跪時不著痕迹,對演員的修養要求更高。馬戲團困獸鬥,將會出現更慘烈的廝殺,「忠誠廢物論」只是前奏。
忠誠廢物是體制的產物,廢的根源,就是因為要你忠誠,而忠誠又不斷煉成廢物,永劫循環、反饋放大、無止無終。
* * ***
(本文原刊於蘋果日報論壇版)
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召喚各位寫信師,牆外支援牆內!
肥仔頓首
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/林景楠清楚記得他離開海關的日子。那是2015年10月5日,林景楠26歲生日,他收到政府的停職安排。他不久前出現在反對政府政策的「光復沙田」行動現場,接受了電視台訪問,很快被人揭露他海關職員的身份,隨即他此前支持雨傘運動的Facebook言論也遭「紀律調查」。他當時寫的是:「我相信我做的一切,和走到街上抗命的市民所做的一切,都是對的。」
林景楠 Mike Lam :
從因言失業到東山再起,商人還想繼續表態
從公務員鐵飯碗到被解僱,從白手起家到連鎖商人,從參選議員到面臨牢獄,32歲的初選新界東候選人林景楠面對過人生的大起大落。
林景楠清楚記得他離開海關的日子。那是2015年10月5日,林景楠26歲生日,他收到政府的停職安排。他不久前出現在反對政府政策的「光復沙田」行動現場,接受了電視台訪問,很快被人揭露他海關職員的身份,隨即他此前支持雨傘運動的Facebook言論也遭「紀律調查」。他當時寫的是:「我相信我做的一切,和走到街上抗命的市民所做的一切,都是對的。」
因爲表態,他在那年12月21日被解僱,那時他女兒才三個月大。
失業的林景楠在窘迫中求生,他決定創業。他和泰國籍太太、女兒,租住在一百多二百呎狹窄劏房中。他貸款10萬,租了樓下60呎的小店,裏面足夠放張嬰兒床,一堆泰國商品。「阿布泰國生活百貨」從這裏誕生,進貨、選貨、物流,全部自己包辦。
從這裏開始,林景楠逐漸開了第二、第三家……六年後,「阿布泰」如今變成全港有26家商店的連鎖百貨。林景楠用「精彩」來形容自己絕地反擊的創業故事:「逆境自強不息,努力發掘一條新出路,遇強越強。遇到打壓,打不死你,你就會更堅壯,更堅強。」
「只要相信有可能,就會做得到!」他說。
運動初期,他以商人身份加入罷市,又在《蘋果日報》刊登廣告支持運動;香港遭遇疫情,他購入大量口罩,允許政府醫護、邊檢人員、和曾經炒他魷魚的海關人員優先購買。
阿布泰是受惠於「黃色經濟圈」的商家之一。林景楠認爲,消費黃色經濟圈不是抗爭或示威,而是「表態」:「(政府)令我們無從表態,那我們就要找地方表態啊。」
林景楠於2020年6月決定直接參政。他認爲自己是「打壓中成長過來的人」,在民主派初選中,他的選舉口號是「這不是政治,是香港人的事」。他在新界東取得5350票,位列第十。
林景楠是被控串謀顛覆罪的47人中,少數獲得保釋的被告之一。在步出法庭,暫獲自由時,林景楠對傳媒說,他在被扣押期間,不斷反問自己,他作為一個香港人,為什麼會被控顛覆國家的罪行?最後,他高呼了一句「香港人加油」,向在場記者深深鞠躬。
(本文資料來自曾關注香港政治制度的香港及國際媒體的公開報導、專題訪問。)
林景楠 Mike Lam :
從因言失業到東山再起,商人還想繼續表態
從公務員鐵飯碗到被解僱,從白手起家到連鎖商人,從參選議員到面臨牢獄,32歲的初選新界東候選人林景楠面對過人生的大起大落。
林景楠清楚記得他離開海關的日子。那是2015年10月5日,林景楠26歲生日,他收到政府的停職安排。他不久前出現在反對政府政策的「光復沙田」行動現場,接受了電視台訪問,很快被人揭露他海關職員的身份,隨即他此前支持雨傘運動的Facebook言論也遭「紀律調查」。他當時寫的是:「我相信我做的一切,和走到街上抗命的市民所做的一切,都是對的。」
因爲表態,他在那年12月21日被解僱,那時他女兒才三個月大。
失業的林景楠在窘迫中求生,他決定創業。他和泰國籍太太、女兒,租住在一百多二百呎狹窄劏房中。他貸款10萬,租了樓下60呎的小店,裏面足夠放張嬰兒床,一堆泰國商品。「阿布泰國生活百貨」從這裏誕生,進貨、選貨、物流,全部自己包辦。
從這裏開始,林景楠逐漸開了第二、第三家……六年後,「阿布泰」如今變成全港有26家商店的連鎖百貨。林景楠用「精彩」來形容自己絕地反擊的創業故事:「逆境自強不息,努力發掘一條新出路,遇強越強。遇到打壓,打不死你,你就會更堅壯,更堅強。」
「只要相信有可能,就會做得到!」他說。
運動初期,他以商人身份加入罷市,又在《蘋果日報》刊登廣告支持運動;香港遭遇疫情,他購入大量口罩,允許政府醫護、邊檢人員、和曾經炒他魷魚的海關人員優先購買。
阿布泰是受惠於「黃色經濟圈」的商家之一。林景楠認爲,消費黃色經濟圈不是抗爭或示威,而是「表態」:「(政府)令我們無從表態,那我們就要找地方表態啊。」
林景楠於2020年6月決定直接參政。他認爲自己是「打壓中成長過來的人」,在民主派初選中,他的選舉口號是「這不是政治,是香港人的事」。他在新界東取得5350票,位列第十。
林景楠是被控串謀顛覆罪的47人中,少數獲得保釋的被告之一。在步出法庭,暫獲自由時,林景楠對傳媒說,他在被扣押期間,不斷反問自己,他作為一個香港人,為什麼會被控顛覆國家的罪行?最後,他高呼了一句「香港人加油」,向在場記者深深鞠躬。
(本文資料來自曾關注香港政治制度的香港及國際媒體的公開報導、專題訪問。)
這不就是「只許州官放火,不許百姓點燈」嗎?
If we can't, then only the privileged background allows to do illegal things and enjoy their privileges?
【打科興第二針前 民建聯陳恒鑌直播「打卡」 聶德權:打針要快】
一眾行政會議員、立法會議員今早接種第二針科興武肺疫苗,民建聯陳恒鑌等候打針前在 facebook 直播「打卡」。公務員事務局局長聶德權、以及食物及衛生局局長陳肇始之後加入直播,其中聶德權在直播中呼籲「打針要快」。陳肇始呼籲,未接種市民盡快預約打疫苗。
雖然場地內貼有「不准拍照」的告示,但不少建制派議員仍舉機直播或拍攝。
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林鄭率司局長打第二劑科興疫苗 續撐「安全有效」 專家委員會正物色第四種疫苗
https://bit.ly/3tHtC7t
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何桂藍 Gwyneth Ho
【獄中手記——我是如何看待自己所身處的立場的?(上)】
(小編:因篇幅問題,本文會分為上下篇於Facebook 發佈。如希望即時讀到全篇文章,可以前往Patreon觀看:https://www.patreon.com/posts/49053222)
(因為吞了一本村上春樹,現在連思考都變成賴明珠腔了.....)
1.
被發現在看報因而被蘇惠德點名...sor 是被點number(被告和被囚 者是沒有名字的,Hi I am D33~)時,我正在看別的被告看完丟在地下的《明報》,剛好看到7.21白衣人暴動案的庭審報道,一時看入神了。據報,那個法庭上,不斷地播放着《立場新聞》當日的直播…… (諗起都覺得老尷)
雖然一直非常抗拒這件事加諸在我身上的種種,但是也沒到意識不到這件事與我的牽繫的地步,於是我不禁想到,當7.21終於提上法庭的此刻,我這邊呢,已經(在經歷過許多許多之後)成為坐在國安法被告席的政治案階下囚了;並不是什麼宇宙冥冥中的巧合或黑色幽默,而是,我自己的選擇所導致的。不得不說,已經走了這麼遠。
究竟要如何理解自己的立場呢──「立場」在這裏的意思,不僅僅是指政治立場,已跟類似於「處境」或「身位」,就是日譯小說中:「你也稍為考慮一下自己的立場吧」,那個不太能直譯的意思——在保釋審訊的四日間,我一直在思考這個問題。
從一名記者,轉而成為一個activist,所以由一宗案件的證人席,轉落另一宗案件的被告席(記者們大概也快了,先行為敬啦),這兩個身份之間的對立,大概是我這個人的「故事」所在(此處「故事」採村上春樹《地下鐵事件》後記中的定義)。在庭審中,我對這個「對立」又有了新的理解。
2.
從律師會面與監獄探訪中,對外界的事只有極為零碎的認知:譬如我們不會知道外界如何看待保釋申請的爭拗,但會知道蘋果出過一條push係「岑敖暉:我要食飯」。簡單而言,就是只會知道別人認為「鳩」的內容。
據我理解,保釋審訊的內容無法報導,所以關於我(的報導),基本上就是「試咪」、「睇報紙」、「攬朱凱廸」和「跨欄」。探訪的家人特別提起,並說:你面對的是很嚴重的事,你能不能認真一點呢?
吓?我很認真啊。
如是又開啟了一道題:究竟在當下的香港法院,怎樣的行為或心態,才是「認真」呢?正因為面對的,是非常嚴重的控罪——說是關乎整個人生,也並不誇張的程度——我究竟是在以怎麼的理解來面對它呢?
法庭本身,只是一個場域而已,而在這個場域中正在發生的,是我(們)正在直接面對政治壓迫這一回事。
這涉及我對何謂「參與政治」的理解,一般會傾向認為,政治是利益計算、妥協與交易、拉黨結派、黨同伐異、權力慾展現、謊言等等等等的綜合,但這顯然不是政治的全部,而只是在民主政治、選舉政治、黨國裙帶資本主義乜叉叉政治中,較常見的形式。在香港的場合,我相信,大家更熟悉的,是極權下的反抗政治。在此型態之中的政治是怎麼的呢?就是大家2019年在街頭目擊到的那樣,是在《佔領立法會》與《理大圍城》裏看到的那樣。
一種將人生中擁有過的所有外物卸下,以自己最本來的模樣,一無所有地迎面走向巨大壓迫的狀態;亦只有在這樣的實現之中,才會知道「自己」的邊界:有什麼是你從未想像,卻竟然可以做得到的?有什麼是即使你如何努力鼓起勇氣,卻始終跨不過的?有什麼是你無論面對怎麼的威脅,都不願意背棄的?反之,就是怎麼的威脅,可以迫得到你背棄你認為自己非常珍惜的東西?
只有政治場域,對人的自由甚至生命有實質上的生殺大權,所以我的理解是,只有在政治行動中,這一切關於「自己」的詰問,才可能有答案。
這也是為什麼,我對「記者」的身份,一度感到窒礙,因為在記者的場合,「一無所有,只有自我的自己」與「壓迫」之間,永遠橫着「專業」,作為主導、必須服從、僭越一切成為最高標準的一個,並非「人格」但完整得近乎「人格」的存在。而在自己的人格與「專業」之間,前者必須讓位。
毫不誇張地說,當別人告訴我「作為記者前你首先是一個人」,我是不同意的:「但是在戴上記者證的時候,應該還是先是一個記者吧。」case in point:俾人打,但反應是繼續影——我在很多場合解釋過,那個當下我全心想着的只有「直播個「島」而家係點」,基本上我只是一個會旁述的移動腳架而已。
以我作為載體,「新聞記者的專業」與「壓迫」完成了一次對決。僅此而已。
因此一直覺得7.21 ,作為我本人,並沒有什麼能說的,即使被邀上被告席,大概也只能說「請詳細看我當時的直播( aka記者作業下的新聞product)吧」而無法作出任何補充。對於「立場姐姐」附帶的各式各樣與我無關的想像,更是無法輕言接受。
於是經歷過2019的我,出於自己的選擇,目前置身於另一個法庭的另一個席位之上,並且意識到,嗯,這就是我作為自己,一無所有地,面對巨大壓迫的時刻。
(雖然那壓迫是以「拈花微笑」(區家麟語)的蘇惠德,與不斷甩漏的律政司,這麼缺乏壓迫感(甚至令很多人誤覺有望)的形態實體化。)
據上述理解, 加上深明後果之嚴重性,難道從入庭一刻就正襟危坐協助維持法庭的一貫形態,會比搏盡最後一絲機會,在開庭前去擁抱將要一別經年的人,是更加「認真」的作為嗎?
而黃之鋒和鄒家成,我只能偷被告爛玻璃的一絲隙縫,吻到他們的手指而已。
3.
一方面是因為嚴重缺乏睡眠(怪我嚕? )造成的歇斯底里式亢奮,一方面是對自己所身處的立場的認知,令我根本沒有餘裕,以本能以外的方式去應對庭審,即使我意識到場景是法庭。
所謂「本能」是指甚麼呢?
我看到了,蘋果有個專欄形容我「陳詞完畢後:單手按欄輕身跨欄」…這個謠言究竟是怎麼來的?我當時坐在後排(D33嘛),而陳詞的地方必須要跨過前排被告(有靠背的)座位,我已經不記得我是怎麼跨過去的了,大概就是非常平常地跨過去的吧。
說到這裏,就明白了問題所在。沒有人會經常「平常」地跨過障礙物的;但是, 2019年到過街頭的人,都會有頻繁地跨過路邊欄杆/路中心石壆的經驗,那是2019年作為記者在大小衝突現場採訪,已經完全被身體吸收、內化的動作(而且很可能是一手舉着直播機,hence單手),接近reflex。
非因沒有意識到那是法庭,而是沒有意識到自己的「正常」與世間( ?)的正常已經差那麼遠了。
穿着五日四夜無法更換的衣物(btw,裡外全部都係U記),站在法院正中央,也並無感到困窘,在一眾衣着簇新的法律精英之中,覺得自己穿成這樣只是剛好而已,腦中一閃而過,想起劉鐵民。
在過往聽其他政治案件審訊時(包括劉的(註一)),落下這樣的印象:法庭所使用的語言,有其獨特的結構與規範——與前述的「記者」的專業相似,是一種顯出無所不包的姿態,事實上卻處處設限的語言;在法律的場合,是一種可以懸置現實,進入無限技術討論,將一切意義無效化的語言。
這只是我個人不知是否存在誤解的觀察,但在無數政治案件中,我們都曾經目睹過一個又一個被告,被強行拉入法律語言憑空建構的,與我們所認知的現實毫無關連的異空間,服膺於一套在現實全然不適用的邏輯,而每一個將自拉回現實的嘗試,都「與案件無關」。但現實中的人生,卻要在這個虛擬( as in 羅永生…… ? )的法律世界中被審判、被裁定。
這是一個公開的語言只能自覺或不自覺地維繫虛幻,而「發夢」才是人真正認知的事實的城市。
再講下去就涉及保釋內容了,先打住:反正上述情況在今次案件中嚴重到,連一眾資深大律師的法律觀點陳詞,都會被控方稱為「與案件無關,引起不需要的情緒反應的政治見解」的地步。
在這套語言系統當中,我感到嚴重失語,也不明白自己的命運為何要這樣被決定。即使有着非常熱心的律師團隊,以及非常多戰友支援各項事務,面對審訊的許多決定與反應,還是非得自己一個人去做不可。
由是進入,所謂「一無所有的自己」的狀態。
直面壓迫之時,不得不向內拷問「自我」裏究竟有甚麼,可以與壓倒性的巨大壓迫抗衡?
站在法庭中央,環視一周,只覺,這個法庭好小啊。
------------
註一:關於劉鐵民,我2018年9月出過一次個地球post,算是我理解何謂「法律語言」的源頭。
https://www.facebook.com/gwyneth.ho.1/posts/10155412752327827
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被發現在看報因而被蘇惠德點名...sor 是被點number(被告和被囚 者是沒有名字的,Hi I am D33~)時,我正在看別的被告看完丟在地下的《明報》,剛好看到7.21白衣人暴動案的庭審報道,一時看入神了。據報,那個法庭上,不斷地播放着《立場新聞》當日的直播…… (諗起都覺得老尷)
雖然一直非常抗拒這件事加諸在我身上的種種,但是也沒到意識不到這件事與我的牽繫的地步,於是我不禁想到,當7.21終於提上法庭的此刻,我這邊呢,已經(在經歷過許多許多之後)成為坐在國安法被告席的政治案階下囚了;並不是什麼宇宙冥冥中的巧合或黑色幽默,而是,我自己的選擇所導致的。不得不說,已經走了這麼遠。
究竟要如何理解自己的立場呢──「立場」在這裏的意思,不僅僅是指政治立場,已跟類似於「處境」或「身位」,就是日譯小說中:「你也稍為考慮一下自己的立場吧」,那個不太能直譯的意思——在保釋審訊的四日間,我一直在思考這個問題。
從一名記者,轉而成為一個activist,所以由一宗案件的證人席,轉落另一宗案件的被告席(記者們大概也快了,先行為敬啦),這兩個身份之間的對立,大概是我這個人的「故事」所在(此處「故事」採村上春樹《地下鐵事件》後記中的定義)。在庭審中,我對這個「對立」又有了新的理解。
2.
從律師會面與監獄探訪中,對外界的事只有極為零碎的認知:譬如我們不會知道外界如何看待保釋申請的爭拗,但會知道蘋果出過一條push係「岑敖暉:我要食飯」。簡單而言,就是只會知道別人認為「鳩」的內容。
據我理解,保釋審訊的內容無法報導,所以關於我(的報導),基本上就是「試咪」、「睇報紙」、「攬朱凱廸」和「跨欄」。探訪的家人特別提起,並說:你面對的是很嚴重的事,你能不能認真一點呢?
吓?我很認真啊。
如是又開啟了一道題:究竟在當下的香港法院,怎樣的行為或心態,才是「認真」呢?正因為面對的,是非常嚴重的控罪——說是關乎整個人生,也並不誇張的程度——我究竟是在以怎麼的理解來面對它呢?
法庭本身,只是一個場域而已,而在這個場域中正在發生的,是我(們)正在直接面對政治壓迫這一回事。
這涉及我對何謂「參與政治」的理解,一般會傾向認為,政治是利益計算、妥協與交易、拉黨結派、黨同伐異、權力慾展現、謊言等等等等的綜合,但這顯然不是政治的全部,而只是在民主政治、選舉政治、黨國裙帶資本主義乜叉叉政治中,較常見的形式。在香港的場合,我相信,大家更熟悉的,是極權下的反抗政治。在此型態之中的政治是怎麼的呢?就是大家2019年在街頭目擊到的那樣,是在《佔領立法會》與《理大圍城》裏看到的那樣。
一種將人生中擁有過的所有外物卸下,以自己最本來的模樣,一無所有地迎面走向巨大壓迫的狀態;亦只有在這樣的實現之中,才會知道「自己」的邊界:有什麼是你從未想像,卻竟然可以做得到的?有什麼是即使你如何努力鼓起勇氣,卻始終跨不過的?有什麼是你無論面對怎麼的威脅,都不願意背棄的?反之,就是怎麼的威脅,可以迫得到你背棄你認為自己非常珍惜的東西?
只有政治場域,對人的自由甚至生命有實質上的生殺大權,所以我的理解是,只有在政治行動中,這一切關於「自己」的詰問,才可能有答案。
這也是為什麼,我對「記者」的身份,一度感到窒礙,因為在記者的場合,「一無所有,只有自我的自己」與「壓迫」之間,永遠橫着「專業」,作為主導、必須服從、僭越一切成為最高標準的一個,並非「人格」但完整得近乎「人格」的存在。而在自己的人格與「專業」之間,前者必須讓位。
毫不誇張地說,當別人告訴我「作為記者前你首先是一個人」,我是不同意的:「但是在戴上記者證的時候,應該還是先是一個記者吧。」case in point:俾人打,但反應是繼續影——我在很多場合解釋過,那個當下我全心想着的只有「直播個「島」而家係點」,基本上我只是一個會旁述的移動腳架而已。
以我作為載體,「新聞記者的專業」與「壓迫」完成了一次對決。僅此而已。
因此一直覺得7.21 ,作為我本人,並沒有什麼能說的,即使被邀上被告席,大概也只能說「請詳細看我當時的直播( aka記者作業下的新聞product)吧」而無法作出任何補充。對於「立場姐姐」附帶的各式各樣與我無關的想像,更是無法輕言接受。
於是經歷過2019的我,出於自己的選擇,目前置身於另一個法庭的另一個席位之上,並且意識到,嗯,這就是我作為自己,一無所有地,面對巨大壓迫的時刻。
(雖然那壓迫是以「拈花微笑」(區家麟語)的蘇惠德,與不斷甩漏的律政司,這麼缺乏壓迫感(甚至令很多人誤覺有望)的形態實體化。)
據上述理解, 加上深明後果之嚴重性,難道從入庭一刻就正襟危坐協助維持法庭的一貫形態,會比搏盡最後一絲機會,在開庭前去擁抱將要一別經年的人,是更加「認真」的作為嗎?
而黃之鋒和鄒家成,我只能偷被告爛玻璃的一絲隙縫,吻到他們的手指而已。
3.
一方面是因為嚴重缺乏睡眠(怪我嚕? )造成的歇斯底里式亢奮,一方面是對自己所身處的立場的認知,令我根本沒有餘裕,以本能以外的方式去應對庭審,即使我意識到場景是法庭。
所謂「本能」是指甚麼呢?
我看到了,蘋果有個專欄形容我「陳詞完畢後:單手按欄輕身跨欄」…這個謠言究竟是怎麼來的?我當時坐在後排(D33嘛),而陳詞的地方必須要跨過前排被告(有靠背的)座位,我已經不記得我是怎麼跨過去的了,大概就是非常平常地跨過去的吧。
說到這裏,就明白了問題所在。沒有人會經常「平常」地跨過障礙物的;但是, 2019年到過街頭的人,都會有頻繁地跨過路邊欄杆/路中心石壆的經驗,那是2019年作為記者在大小衝突現場採訪,已經完全被身體吸收、內化的動作(而且很可能是一手舉着直播機,hence單手),接近reflex。
非因沒有意識到那是法庭,而是沒有意識到自己的「正常」與世間( ?)的正常已經差那麼遠了。
穿着五日四夜無法更換的衣物(btw,裡外全部都係U記),站在法院正中央,也並無感到困窘,在一眾衣着簇新的法律精英之中,覺得自己穿成這樣只是剛好而已,腦中一閃而過,想起劉鐵民。
在過往聽其他政治案件審訊時(包括劉的(註一)),落下這樣的印象:法庭所使用的語言,有其獨特的結構與規範——與前述的「記者」的專業相似,是一種顯出無所不包的姿態,事實上卻處處設限的語言;在法律的場合,是一種可以懸置現實,進入無限技術討論,將一切意義無效化的語言。
這只是我個人不知是否存在誤解的觀察,但在無數政治案件中,我們都曾經目睹過一個又一個被告,被強行拉入法律語言憑空建構的,與我們所認知的現實毫無關連的異空間,服膺於一套在現實全然不適用的邏輯,而每一個將自拉回現實的嘗試,都「與案件無關」。但現實中的人生,卻要在這個虛擬( as in 羅永生…… ? )的法律世界中被審判、被裁定。
這是一個公開的語言只能自覺或不自覺地維繫虛幻,而「發夢」才是人真正認知的事實的城市。
再講下去就涉及保釋內容了,先打住:反正上述情況在今次案件中嚴重到,連一眾資深大律師的法律觀點陳詞,都會被控方稱為「與案件無關,引起不需要的情緒反應的政治見解」的地步。
在這套語言系統當中,我感到嚴重失語,也不明白自己的命運為何要這樣被決定。即使有着非常熱心的律師團隊,以及非常多戰友支援各項事務,面對審訊的許多決定與反應,還是非得自己一個人去做不可。
由是進入,所謂「一無所有的自己」的狀態。
直面壓迫之時,不得不向內拷問「自我」裏究竟有甚麼,可以與壓倒性的巨大壓迫抗衡?
站在法庭中央,環視一周,只覺,這個法庭好小啊。
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註一:關於劉鐵民,我2018年9月出過一次個地球post,算是我理解何謂「法律語言」的源頭。
https://www.facebook.com/gwyneth.ho.1/posts/10155412752327827
許智峯 Ted Hui Chi Fung
5 小時 ·
昂首闊步再上路
來到澳洲第14日,今天終於完成隔離,離開澳洲北部的達爾文市,登機前往另一南部城市 – 阿德萊德 (Adelaide)。出此post之際,我已經安全到達,並以此為居住點,方便日後前往澳洲東南部其他城市,包括首都坎培拉等,進行遊說工作。
各地不少好友忠告,說我於流亡期間應該盡量保持低調,及不要暴露自己的位置行蹤,以免被中共政權加害。這說法非無道理,但我未能完全認同。我認為,既然熱誠磊落為香港打仗,沒有理由要惶恐渡日。相反,我要讓暴政看到我無所畏懼,昂首闊步過生活,這就是我要贏回香港的鬥志和決心。香港人在反送中的街頭,不就是展現著這種勇氣嗎?要打壓我的,就放馬過來吧。
過去兩星期的隔離營生活可算很充實,都在很多傳媒訪問及與各地議員的網上會面中渡過,更在隔離期間與其他流亡戰友一起發佈了《2021香港約章》。14天的安靜,給了我空間好好思考未來的工作,亦不禁經常想起在囚的香港戰友們,想起我們過往一起奮戰的點滴,祈禱掛念,期待有天煲底再會你們。
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昂首闊步再上路
來到澳洲第14日,今天終於完成隔離,離開澳洲北部的達爾文市,登機前往另一南部城市 – 阿德萊德 (Adelaide)。出此post之際,我已經安全到達,並以此為居住點,方便日後前往澳洲東南部其他城市,包括首都坎培拉等,進行遊說工作。
各地不少好友忠告,說我於流亡期間應該盡量保持低調,及不要暴露自己的位置行蹤,以免被中共政權加害。這說法非無道理,但我未能完全認同。我認為,既然熱誠磊落為香港打仗,沒有理由要惶恐渡日。相反,我要讓暴政看到我無所畏懼,昂首闊步過生活,這就是我要贏回香港的鬥志和決心。香港人在反送中的街頭,不就是展現著這種勇氣嗎?要打壓我的,就放馬過來吧。
過去兩星期的隔離營生活可算很充實,都在很多傳媒訪問及與各地議員的網上會面中渡過,更在隔離期間與其他流亡戰友一起發佈了《2021香港約章》。14天的安靜,給了我空間好好思考未來的工作,亦不禁經常想起在囚的香港戰友們,想起我們過往一起奮戰的點滴,祈禱掛念,期待有天煲底再會你們。
堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World
🇨🇳 未有權力的時候,說得多美好,無補充。
⏺「一國兩制的兩制是指經濟制度,並非政治制度」?
https://www.patreon.com/posts/48458199
▶️ 香港不會再有以往的選舉
https://www.youtube.com/watch?v=tfJdGlmBtMs
(網友傳圖片)
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【回到未來・沈旭暉023🇭🇰🇷🇺】香港不會再有以往的選舉:「獨裁者2.0」與俄羅斯「威權民主制」的啟示
每次談到後國安法時代的「新香港」,總有犬儒的網友簡單一句「咪即係同大陸一樣囉」。然而,這是不同的:對北京而言,這是另一場實驗,藍本是以「獨裁者2.0」模型管治俄羅斯的普京。關於《獨裁者的進化》一書,就是威權政府明白了純高壓並非最有效的管治手法,作出了種種與時並進的裝飾,例如標榜「依法治國」,容許某程度的鳥籠民主、某程度的鳥籠自由,前提是不能影響政權的根本穩定。為了讓大家更明白這模式,在議會民主宣告死亡的一天,我們再嘗試以「有俄羅斯特色的選舉」(或所謂「主權民主」)為例講解,從而前瞻香港的未來。
Simon…
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【903號訪】第四十一位訪客:曾志豪
「你唯一可以做,是未吹雞之前,別主動離場。你是需要踢得好小心,不用說自己有幾清高,勇者無懼,一定會收收腳的,客氣了的。但是要說服自己,還在場內跑步,不是變成啦啦隊,還在踢港超,不是打winning算數。是不知道還可以踢多久,主動離場,不見得有更大空間;繼續踢,是無癮,不可以攔截,還可以做甚麼?是沒有的,但我情願踢到尾。」
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「你唯一可以做,是未吹雞之前,別主動離場。你是需要踢得好小心,不用說自己有幾清高,勇者無懼,一定會收收腳的,客氣了的。但是要說服自己,還在場內跑步,不是變成啦啦隊,還在踢港超,不是打winning算數。是不知道還可以踢多久,主動離場,不見得有更大空間;繼續踢,是無癮,不可以攔截,還可以做甚麼?是沒有的,但我情願踢到尾。」
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903號訪: 曾志豪:現在,我會逐月逐月來衡量還可以留低的日子。
前言 港台變天。《頭條新聞》雖然前途未卜,但主持人曾志豪每日如常主持電台節目,嘻嘻哈哈,即使,明知朝不保夕。「以前好一點,以前覺得逐年逐年計;現在,我會逐月逐月來衡量還可以留低的日子。」 「(電台)裡面的前輩,叫我選擇,已經很長時間。搞笑就搞笑,做政治就做政治,可否揀定一條路,不要兩邊也踩入去。這樣做,不會成功。」 「我也曾經想過抉擇。籃球或足球,要揀一樣,又不捨得。你會好享受身在不同領域的錯位:在說政治的地方,你的搞笑,令他們覺得很新鮮;你在搞笑的地方,你說一點政治,又令他們覺得與別不同,有內容。今次…