Ну, такое тут дело. Эпический строй - это то, на что снисходит Божественная Благодать.
Про Серебряный век сразу говорила, что там живого практически нет, надо идти очень и очень осторожно.
Как мы, собственно, и шли.
И отлично выявили, что драчка шла за место Классика. Особенно это по метаниям Брюсова было видно, да?
А кто с нашими ассирологами остается?..
Тут подходим к сути!
Там ведь Левку скоренько прибрали, почти сразу после развала СССР, только-только я всерьез этим экземплярчиком заинтересовалась. Я тогда в питерской драме отиралась с конца 80-х. Тупо решила устроиться, раз все это никому не нужно! Я ж не конченная идиотка.
Но... Лева был с 12-го года, старенький букашка. Короче, его вычистили, Ленку Соловей отправили в Америку "ради детей, Лена! сейчас здесь ТАКОЕ начнется!"
Короче, сколько могла, столько противостояла этой "Классике на все времена" в виде "Лолиты" Набокова.
В принципе, основное и наиболее важное изложила в романе по "кислотной атаке" - "Парнасские сестры".
Это о том, что всегда ИДЕТ ДРАКА МЕЖДУ ГАРПИЯМИ И МУЗАМИ.
Всегда!
И там первое, что делается - отсасывается Благодать!
Понимаете... народа у нас много! Поэтому... на такое вот нечто сразу валится столько, чтоб хватило на всех и на века!
А представьте, когда всякое гавнище будет отсасывать это... только на себя!
Это вообще-то как лампа Алладина!
Блядь... вам бы с Божественной Благодати вообще бы ничего не досталось, если бы не интернет!
Но вы видите, насколько меня душат и гнобят.
Поэтому... некоторые детальки интересные вылезают.

Сразу скажу, что Зинаида Гиппиус, Лиля Брик и... "классик русской литературы" Анна Ахматова - были в нашем раскладе гарпиями.
Ребятки, без вариантов!

Я вам честно говорила, что вам очень повезло, что я в музы поперлась, когда увидела золотую корону в грязи. Ну... потому что я ж с Крестом иду по жизни. Тут вам тоже просто опохуительно повезло! Не сказать как! Даже не знаю, за что именно вас так Господь любит.
Потому что я вообще-то... да, больше по части крушить и кромсать. Говорю же, всем городом искали в пять лет, когда я устала ждать, спросила воспиталку, где война, да и пошла в ту сторону, куда она ручонкой махнула в задумчивости. И кто вам еще родится по слезной мольбе ижевских оружейников?.. Стишки писать точно не собиралась! В жопу!

У меня ж стишки какие?
"Не зови войну, не надо! Она сама тебя найдет!" И далее по тексту.

Так вот эти-самые прекрасно знали всегда, с чем имеют дело. С самого начала! Это до меня туго доходит! А эти знали!

Я ж кучку хренову им диссеров филологических накропала, когда жрать было нечего. Беззастенчиво обирала беспомощные в аналитике труды Виктора Максимовича Жирмунского.

"Виктор Максимович Жирмунский
1891- 1971— советский лингвист и литературовед, доктор филологических наук, профессор Ленинградского университета, академик АН СССР (1966), почётный член Баварской, Британской (член-корреспондент, 1962), Саксонской и других академий, почётный доктор многих университетов, в том числе Оксфордского (1966).
антрополог, лингвист, историк, диалектолог, литературный критик, историк литературы, литературовед, филолог
Научная сфера
лингвистика и литературоведение
Специалист по немецкой и общей диалектологии, истории германских языков, теории грамматики, тюркологии, истории немецкой и английской литературы, сравнительному литературоведению, теории эпоса, стиховедению; ряд работ написан по-немецки или опубликован в немецких переводах."

Видите? Прям все мое!
диссер у них стоил дешево, зато и писать недолго. Две затяжки.
Пока сука меня не поймали. Ну, не меня, конечно! Там какие-то ветхие лингвисты развонялись, что диссертанты явно переписывают фолианты 19 столетия и научные книги, изданные за рубежом. Типа их просто нет в научной библиотеке, но они же по языку-то видят! Они ж ебаные лингвисты!
Это зарвалась, опять решила быть самой умной. Короче, пришлось срочно ретироваться в антропологию. Там чего не начикай, все прокатывало.

Это я о чем? О том, что после этого скандала (кстати, расфурынькала и милипусенький труд Нины Яковлевны про Шелли, значительно ввсе же продвинув отечественное вИдение английского романтизма в сторону некрофилии), на меня вдруг свалился кое-кто с желанием любить и строить отношения!
А у меня тогда планов-то никаких, я была как Пятачок до пятницы абсолютно свободна!
Так вот я побывала во всех гнездилищах гарпий в СПб. И как они отсасывают благодать... отлично в курсе.
Просто этим самым тоже надо немного соображать, чего сосать собираются и какая именно благодать может снизойти.

А самый смех, что у него была весьма практическая и прозаическая цель!
Ему надо было получить Нобелевскую!
И вот все получается, все идет как надо, все публикации прошли... он уже подумывает, как бы я-то уже и ни к чему, да? Высосали вроде до капли.
И я сбегаю!
И как отрезало.

Нельзя допускать это пиршество явных гарпий.
Короче... давайте-ка, восстанавливать свою благодать и никаким гарпиям не позволять ее сосать.
Потому что каждому дается благодати для очень крупных свершений! Нельзя давать душу выматывать всякой обременительной обязаловкой.
Просто нельзя!
Витамины и нормальная литературка!

https://litobozrenie.com/?s=%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D1%81%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%80%D1%8B

Гарпий было много. Но надо выделить основную!
Причем... У нас Анна Ахматова кто? Акмеистка! А сами основы акмеизма разрабатывал как раз Гумилев!

Вот его скромное посвящение Михаилу Леонидовичу Лозинскому по Гильгамешу:

Над сим Гильгамешем трудились
Три мастера, равных друг другу,
Был первым Син-Лики-Унинни,
Вторым был Владимир Шилейко,
Михаил Леонидыч Лозинский
Был третьим. А я, недостойный,
Один на обложку попал.

Николай Гумилёв
(17 мая 1919 года)
——————-
Уже говорила, как люблю Лозинского. Непередаваемо! За "Собаку на сене", за посвящение поэмы Леонида Хаустова "Опасная сторона".

Неважно! Здесь-то у меня первый затык случился, когда я не смогла прочесть про баржи смерти по Каме.

Но за что расстреляли в 1921 г. Гумилева?
А там Райснер придумала чисто "литературный" заговор "боевой организации" в Питере, чтобы как-то нивелировать провокацию Крондштадского мятежа.
Как он вообще попал в эту кампанию, никто не понял! Но его расстреляли, а реабилитировали практически СРАЗУ!

"Лариса Михайловна Рейснер (нем. Larissa Reissner, 1895, Люблин, — 1926, Москва) — русская писательница, последовательница акмеизма, яркая фигура среди петербургских поэтов Серебряного века, деятельница партии большевиков и Советского государства."

Видите, там акмеизм еще надо было прижопить!

"В 1917 году участвует в деятельности комиссии по делам искусств исполкома Советов рабочих и крестьянских депутатов, а после Октябрьской социалистической революции некоторое время занималась работой, связанной с сохранением памятников искусства (в Специальной комиссии по учёту и охране Эрмитажа и музеев Петрограда); была секретарём А. В. Луначарского.

Первым мужем Ларисы Рейснер был мичман линкора «Слава» Андрей Михайлович Богословский.

В 1918 году вышла замуж за Фёдора Раскольникова и вступила в РКП(б). Надежда Мандельштам, несколько раз навещавшая «мятежную чету», рассказывала, что Раскольников с Ларисой жили в голодной Москве по-настоящему роскошно — «особняк, слуги, великолепно сервированный стол».
В 1918 году была комиссаром разведывательного отряда штаба 5-й армии, принимавшим участие в боевых действиях Волжско-Камской флотилии."
——————
Что она тут творила на этих баржах смерти...это я описывать не стану.

Потом тоже интересно:
"В 1921 году была в Афганистане в составе советской дипломатической миссии, главой которой был её муж Ф. Раскольников. В Афганистане находился и брат Ларисы Игорь Рейснер, один из основателей советского востоковедения. Итогом деятельности молодых дипломатов явилось подписание договора о мире между двумя странами. «Что я делаю? Пишу как бешеная. Загоняю в переплёт свой Афганистан», — писала брату Лариса, рассказывая о том, что решила обобщить свои впечатления от поездки в восточную страну (книга «Афганистан» вышла в 1925)[7]. Затем она рассталась с Раскольниковым (хотя он не дал ей развода) и вернулась в Москву, где стала возлюбленной Карла Радека.

Вместе с К. Радеком, как его сожительница и агент Коминтерна, Л. Рейснер в качестве корреспондента «Красной звезды» и «Известий» побывала в 1923 году в Германии, где участвовала в организации государственного переворота с участием коммунистического движения Германии. В последний момент было принято решение отложить восстание. Но лидер коммунистов Гамбурга Э. Тельман не был поставлен в известность об этом решении. И, как результат, коммунисты Гамбурга выступили в день, согласованный ранее, и восстание потерпело неудачу. О нём она написала книгу «Гамбург на баррикадах» (1924). Германии посвящены ещё два цикла её очерков — «Берлин в 1923 году» и «В стране Гинденбурга».

После поездки в Гамбург Рейснер рассталась с Радеком, уехала в Донбасс и после поездки написала книгу «Уголь, железо и живые люди» (1925).

Последнее крупное произведение Рейснер — исторические этюды-портреты, посвящённые декабристам («Портреты декабристов», 1925)."

Потом там о том, как она сдохла от сифилиса вообще-то, но ее траванули пирожными, а она была так истощена работой! Но обратите внимание, у садистски, гарпии и сатанинской суки был брат... востоковед!!!

"Лариса не оправилась от болезни, поскольку на тот момент была сильно истощена работой и личными переживаниями. Умерла Лариса Рейснер 9 февраля 1926 года в Москве на 31-м году жизни от брюшного тифа. Причиной заболевания было заражённое молоко, из которого сделали крем для пирожных; заболели и другие домашние, кроме отца, который не ел пирожных.

В Кремлёвской больнице, где умирала Лариса Рейснер, при ней дежурила её мать, покончившая с собой сразу же после смерти дочери (по другим сведениям — через год; ещё через год умер отец]).
У Ларисы Рейснер был брат — востоковед И. М. Рейснер."

И́горь Миха́йлович Ре́йснер (27 декабря 1898 [8 января 1899], Томск — 7 февраля 1958, Москва) — советский историк-востоковед, дипломат, специалист по Индии и Афганистану, доктор исторических наук (1953). Брат Ларисы Рейснер.

Родился в семье юриста, профессора права Михаила Андреевича Рейснера.

В 1916 году окончил гимназию имени Петра Великого в Петрограде.

В 1917 году был секретарём Д. З. Мануильского в Петроградской думе.

После октябрьской революции 1917 года работал в Народном комиссариате юстиции и Социалистической академии.

В 1919—1921 годах — 1-й секретарь посольства РСФСР в Афганистане. В 1924 году. будучи учеником А. Е. Снесарева[1] окончил восточное отделение Военной академии РККА[2]. В 1919—23 годах работал в Народном комиссариате по иностранным делам РСФСР. В 1923—1926 годах работал в Народном комиссариате иностранных дел СССР.

Одновременно в 1923—1925 годах работал в Разведывательном управлении Штаба РККА в скандинавских странах и Германии.[3]

В 1925—1935 годах работал в Международном аграрном институте ИККИ и одновременно преподавал на Восточном факультете[4] и в Московском институте востоковедения.

В 1935 году стал профессором МГУ, а в 1938 году получил звание научного сотрудника АН СССР.

Во время Великой Отечественной войны как сотрудник МГУ находился в эвакуации в Ашхабаде и Свердловске.[5]

В 1944 году стал членом КПСС.

В 1957 году стал заведующим сектором истории Индии в отделе Индии Института востоковедения АН СССР.

Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Семья
Первая жена — англичанка Вайолет Ленсбери, сотрудник Коминтерна.

Вторая жена — М. С. Певзнер, врач, доктор педагогических наук по специальной психологии.[5]

Дети (от брака с В. Ленсбери) — Лев и Георгий Рейснеры.

Научные работы
Книги

Афганистан: с картами и схемами. — М.: Изд-во Коммунистической академии, 1929.
Очерки классовой борьбы в Индии. М.: Международный аграрный институт. 1932. — 236 с.
Учебное пособие «Лекции по новой истории колониальных и зависимых стран» (1936)
«Новая история колониальных и зависимых стран». Учебник. Т. 1, М.: Соцэкгиз, 1940. — 784 с. (в соавт.)[6]
Развитие феодализма и образование государства у афганцев. — М., 1954. — 416 с.
«Наш сосед Афганистан» (в соавт., 1956)
Народные движения в Индии в XVII—XVIII в. — М., 1961. — 307 с.
Статьи

Дьяков А. М., Рейснер И. М. Роль Ганди в национально-освободительной борьбе народов Индии. // Советское востоковедение, 1956, № 5. С.76-82.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BD%D0%B5%D1%80,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Очень хорошее выступление! Грамотное, доходчивое, вовремя и... выдающееся!
Блузка тоже бесподобная. Вообще просто красавица! Все остальные бабы... в осадок.
https://t.me/izvestia/223698

В Иране отменили обязательное ношение хиджаба.

Курьерам-мусульманам запретили перевозить не халяльные товары — но есть исключения, пишет "База".
Подробности:

Совет улемов Духовного управления мусульман выпустил фетву (религиозно-правовое заключение в исламе), запрещающую доставщикам перевозить алкоголь, свинину, азартные игры, идолы, предметы языческого культа и не халяльное мясо.

При этом доставлять запрещённые продукты можно в целях утилизации или в случае, когда курьер не знает о содержимом груза. Также если в посылке больше разрешённого товара, доставка допустима, но часть заработка с запретной части нужно раздать как милостыню.

@ejdailyru

Оксана Лут просто достала как неграмотна хабалка, популистка и аферистка. Заткнулась, дура тупая!
Вот за что содержать такое и платить этой выскочке зарплату? Ебаная дура.
И многих касается. Лезут блядь!
https://t.me/rian_ru/320797

Ну, раз не способен, то нечего было и это говно финансировать! Она не на свои по Парижам-Лондонам раскатывает и всякому говну презентации устраивает! А это вообще-то "Русский мир", на который миллиарды угрохали! А сейчас нам выкатываете повышение своих мошеннических ставок? А дочка до сих пор в Париже отирается?
Заканчивайте жопой вертеть с двойными стандартами. Заколебали тупостью и бесстыдством!
https://t.me/rian_ru/320815

Заканчивайте рефлексировать! Ангелка какой дурой была, такой и осталась. Изменилось отношение ко всему! А она... как картонная марионетка! Вот ее вытащили... все охуели! А когда я раньше говорила, что это черти что, так жопу лизали!
И до чего дошли с тупорылыми?
Да потому что собственную совесть не слушали! На ближних плевали!
Вот и получается, что это ничтожество никто и звать никак... сейчас АБСОЛЮТНО ПРАВА! Из-за вашей лжи самим себе, из-за попустительства Заповедями Господними такое и случилось!
А сейчас это жерва аборта вылезла и глумится над вами!
А что, сразу было непонятно, что вот я, к примеру, на пять порядков выше, чем эта мразь? Вам ведь нравилось меня унижать, верно?
Сейчас... наслаждайтесь!
Мне-то какая разница, раз меня все равно никто не слышит? Так и запишем, что как тупая тяпка Ангела Меркель казала про Польшу и Прибалтику, так это и останется. Потому что наседяют ее форменные пиздюки, кроме девочки-Евочки, чье выступление мне понравилось. Все остальные пошли в унитаз.
https://t.me/infantmilitario/167303

То-то МЧС у нас в Мьянму борта фуговало.
https://t.me/rian_ru/320863

Rod Stewart - Have Ever Seen The Rain

Ну, Стюарта ведь все видели? Да, не "снится мне деревня" Беликова, а Рода Стюарта! Вот и сделайте так! Просто, лаконично, Но прекрасно!
Посмотрела, чего там нашаляпили... опять полное говно!
Прикиньтесь Родом Стюартом! Потому что в отечественном виде воспринимаю только Хор им. Пятницкого и Надежду Кадышеву.
Остальные чтоб жопу побрили - и под Рода Стюарда. О всяких шаманах не говорю, прежде всего - Лепс и Киркоров. Нефик дурочку молоть!

А вот это лезет уж совсем быдло из помойки. Этому надо пизлюлей насовать! Вот такое всем Ангеле Меркель обязано!
И сейчас это чмо хорошо это осознаёт и вылезло мстить. И лепить что попало. А как было говном, так и осталось.

https://t.me/izvestia/223718

Что за тон, причём здесь теневой флот? Вот нас много чего доконало, начиная как раз с теневого флота. Упоминание именно нам, как лезвием по стеклу. Что говорит о полном непонимании ситуации.
К чему вообще это выступление? Поглумиться?
Париж сейчас набит странными мартышками с подрезанными пистонами и кучей ворованного бабла. Этих куда?
Там масса так называемых «иноагентов», имеющих вроде как приговоры.
Это не дипломатично, не говоря уж о культуре, такте или обычной логике.
На фоне выступления Евы Зайончковской-Герник…это просто невыносимый отстой. Это надо заменить виртуальным диктором, ИИ. В кокошнике!

https://t.me/izvestia/223725

Ещё раз повторю, что Стив Уиткофф за два года до этих событий торговал участками в секторе Газа.
И такие общеизвестные факторы надо начинать просто учитывать. До анализа или переосмысления, боюсь, не подняться, но до элементарного учета… давно пора.

https://t.me/izvestia/223699

2013-09-27 Алексей Волынец
Блудница и посудомойка
За что в сталинском Политбюро презирали поэтессу Ахматову?
...
Показать бы тебе, насмешнице
И любимице всех друзей,
Царскосельской веселой грешнице,
Что случилось с жизнью твоей.

Что может случиться с весельем единиц на спинах немого до времени большинства? Вопрос риторический… Кстати, о «весёлых грешницах». Апологеты «серебряного века», чьи взгляды на литературу ныне господствуют почти безраздельно, как-то старательно обходят тот факт, что весёлое декадентство Ахматовой воспринималось значительной частью современников примерно так, как мы сейчас воспринимаем эпатаж Ксении Собчак с её «Домом-2».

Из личных мемуаров (записки А.Смирнова «Заговор недорезанных») до нас дошел пересказ колоритных и злых воспоминаний дочери художников Кардовских:

«Старики Гумилевы восприняли брак Николая Степановича с Горенко как несчастье… Аня часто приезжала из Петербурга домой на рассвете, совершенно разбитая, с длинной шеей, покрытой засосами, и искусанными губами. Потом, после таких загулов, она обычно спала полдня, а потом уезжала снова. И постепенно молодой Гумилев понял, кто такая на самом деле его жена, и вообще перестал обращать внимание на ее поведение. А Кардовские, хорошие семейные люди, с ужасом смотрели на образ жизни Ахматовой, пока она не съехала из их дома к какой-то из своих подруг, а ее муж не отправился путешествовать по миру… При всем том Ахматова любила Кардовских и иногда приходила к ним, бледная, без косметики, и любила часами смотреть, как Делла-Вос пишет красками: свернется на ампирном диване, как кошка, и тихо смотрит, никому не мешая.

Ахматова была сложным взрывным поэтическим механизмом с огромной энергией неприятия того, что ей не нравилось, а не нравилась ей с 1917 года и до самого конца в глубокой старости вся советская власть полностью».

Сексуальная раскрепощённость будущей поэтессы Ахматовой не секрет и не повод для морализаторства. Но, как минимум, причина вспомнить, что в нашем обществе всегда существовали и другие точки зрения на отношения полов и на отношения социальных классов и даже, о ужас, на литературу. Помимо и параллельно нынешнему мэйнстриму «серебряного века» остаётся ведь и классическая русская литература с её «тургеневскими барышнями» и совсем не модным ныне народничеством.

«Ахматоведы» прекрасно знают историю художников Кардовских и их отношений с Ахматовой и Гумилёвыми. Но присущий современным проповедникам от литературы интеллигентский снобизм и всё тот же миф не требующего изучения «Доктора Зло», помешали им обратить внимание на скромного коллежского асессора Ивана Жданова, в доме которого будущий член сталинского Политбюро А.А.Жданов впервые услышал об Анне Ахматовой, что называется, из первых уст замечательной художницы серебряного века Ольги Людвиговны Дела-Вос-Кардовской.

Поэтому исследователи творчества и судьбы Ахматовой не сомневаются, что не раз звучавшая в разных вариациях фраза товарища Жданова про ахматовский «блуд с молитвой на устах» является всего лишь плагиатом из статей почитаемого ими Бориса Эйхенбаума, крупнейшего ленинградского литературоведа 20-х годов прошлого века: «…начинает складываться парадоксальный своей двойственностью образ героини — не то “блудницы” с бурными страстями, не то нищей монахини, которая может вымолить у бога прощение».

Кстати, родной брат интеллигентнейшего Бориса Эйхенбаума – Всеволод Эйхенбаум (Волин) – был в годы Гражданской войны «идеологом» в армии батьки Махно. Махновщина стала еще более экстремальным проявлением социального взрыва, и не задави большевики этот апофеоз народного бунта, боюсь, победившие крестьянские «полевые командиры» критиковали бы всех дворянских поэтесс разом одним нехитрым и очень неприятным способом…

2013-09-27 Алексей Волынец
Блудница и посудомойка
За что в сталинском Политбюро презирали поэтессу Ахматову?
...
Показать бы тебе, насмешнице
И любимице всех друзей,
Царскосельской веселой грешнице,
Что случилось с жизнью твоей.

Что может случиться с весельем единиц на спинах немого до времени большинства? Вопрос риторический… Кстати, о «весёлых грешницах». Апологеты «серебряного века», чьи взгляды на литературу ныне господствуют почти безраздельно, как-то старательно обходят тот факт, что весёлое декадентство Ахматовой воспринималось значительной частью современников примерно так, как мы сейчас воспринимаем эпатаж Ксении Собчак с её «Домом-2».

Из личных мемуаров (записки А.Смирнова «Заговор недорезанных») до нас дошел пересказ колоритных и злых воспоминаний дочери художников Кардовских:

«Старики Гумилевы восприняли брак Николая Степановича с Горенко как несчастье… Аня часто приезжала из Петербурга домой на рассвете, совершенно разбитая, с длинной шеей, покрытой засосами, и искусанными губами. Потом, после таких загулов, она обычно спала полдня, а потом уезжала снова. И постепенно молодой Гумилев понял, кто такая на самом деле его жена, и вообще перестал обращать внимание на ее поведение. А Кардовские, хорошие семейные люди, с ужасом смотрели на образ жизни Ахматовой, пока она не съехала из их дома к какой-то из своих подруг, а ее муж не отправился путешествовать по миру… При всем том Ахматова любила Кардовских и иногда приходила к ним, бледная, без косметики, и любила часами смотреть, как Делла-Вос пишет красками: свернется на ампирном диване, как кошка, и тихо смотрит, никому не мешая.

Ахматова была сложным взрывным поэтическим механизмом с огромной энергией неприятия того, что ей не нравилось, а не нравилась ей с 1917 года и до самого конца в глубокой старости вся советская власть полностью».

Сексуальная раскрепощённость будущей поэтессы Ахматовой не секрет и не повод для морализаторства. Но, как минимум, причина вспомнить, что в нашем обществе всегда существовали и другие точки зрения на отношения полов и на отношения социальных классов и даже, о ужас, на литературу. Помимо и параллельно нынешнему мэйнстриму «серебряного века» остаётся ведь и классическая русская литература с её «тургеневскими барышнями» и совсем не модным ныне народничеством.

«Ахматоведы» прекрасно знают историю художников Кардовских и их отношений с Ахматовой и Гумилёвыми. Но присущий современным проповедникам от литературы интеллигентский снобизм и всё тот же миф не требующего изучения «Доктора Зло», помешали им обратить внимание на скромного коллежского асессора Ивана Жданова, в доме которого будущий член сталинского Политбюро А.А.Жданов впервые услышал об Анне Ахматовой, что называется, из первых уст замечательной художницы серебряного века Ольги Людвиговны Дела-Вос-Кардовской.

Поэтому исследователи творчества и судьбы Ахматовой не сомневаются, что не раз звучавшая в разных вариациях фраза товарища Жданова про ахматовский «блуд с молитвой на устах» является всего лишь плагиатом из статей почитаемого ими Бориса Эйхенбаума, крупнейшего ленинградского литературоведа 20-х годов прошлого века: «…начинает складываться парадоксальный своей двойственностью образ героини — не то “блудницы” с бурными страстями, не то нищей монахини, которая может вымолить у бога прощение».

Кстати, родной брат интеллигентнейшего Бориса Эйхенбаума – Всеволод Эйхенбаум (Волин) – был в годы Гражданской войны «идеологом» в армии батьки Махно. Махновщина стала еще более экстремальным проявлением социального взрыва, и не задави большевики этот апофеоз народного бунта, боюсь, победившие крестьянские «полевые командиры» критиковали бы всех дворянских поэтесс разом одним нехитрым и очень неприятным способом…

2013-09-27 Алексей Волынец
Блудница и посудомойка
За что в сталинском Политбюро презирали поэтессу Ахматову?
...

Но вернёмся от крестьян к интеллигентам. Именно Ольга Людвиговна, друг обоих семей Гумилёвых и Ждановых, стала для будущего члена Политбюро первоисточником вполне небеспочвенных слухов о весьма вольной личной жизни Анны Андреевны… Кардовская явно симпатизировала молодому Николаю Гумилёву, сочувствовала его семейной драме и вполне по-женски осуждающе сплетничала с приятелями о жизни Горенко-Ахматовой. Для круга общения провинциальных интеллигентов в переславской усадьбе Кардовских такие «римские» нравы петербургской богемы были весьма шокирующими. Литературное отражение этих нравов тем более негативно воспринималось людьми, воспитанными на русской классике XIX века. Здесь мы видим совершенно понятное и очевидное для нас тихое противостояние столичного «креативного класса» и «непродвинутой» провинции – за сто лет Россия тут не сильно изменилась.