Фрагмент картины Сано ди Пьетро «История Святого Иеронима и льва» давно ушёл в народ и стал мемом. Всему виной комичное выражение морды бедного животного.
А если посмотреть шире, то перед нами одна из самых узнаваемых версий легенды о Святом Иерониме и льве в трёх частях, которую следует читать слева направо.

Картина вытянута по горизонтали и является частью основания церковного алтаря.
В первой части мы видим раненного льва, который пришёл в монастырь, и только Иероним, не испугавшись, вызвался ему помочь и вынул из лапы ветку. С тех пор, благодарный хищник остался на службе у монахов, в том числе для охраны скота.

Во второй части сюжет смещён наверх картины, мы видим, как караван торговцев угоняет осла, лев тем временем спит под деревом. По легенде, монахи, обнаружив пропажу, не поверили льву и решили, что осла он просто съел. Участь льва печальна, его приговаривают к исправительным работам в качестве вьючного животного (этого Пьетро не нарисовал, а жаль). 

В третьей части лев встречает преступных торговцев и возвращает осла в монастырь, доказав свою невиновность. Любопытно, что вместе с ослом он возвращает и верблюдов, и бочки (с маслом, а может быть с вином). Одним словом, король лев!

По мнению историков, исходя из христианской символики, история об исцелении льва может трактоваться как метафора обуздания в человеке животных страстей или победы любви и милосердия над греховностью. Святой Иероним, излечивший льва, в этом случае подобен Христу, искупающему грехи человечества.