О психоанализе часто шутят, что все в нем крутится вокруг фаллосов и вагин.
На самом деле психоанализ исследует психосексуальность, а не секс как таковой. Потому как психическое и соматическое находятся во взаимосвязи с самого зачатия.

Даже когда человек приходит и говорит о вопросах сексуальности буквально, психоаналитик будет смотреть на это сквозь призму бессознательных фантазий и внутрипсихических процессов.

Из книги Э.Смаджа:

«Эротический аспект сексуальных связей – элемент игры по поддержанию полового влечения в течение оптимального времени на самом высоком уровне. И именно это ощущение возможного освобождения (в гораздо большей степени, чем реальное осуществление этого освобождения) составляет основу чувственности, считают М. Фэн и Д. Брауншвейг».

«Влюбленность - это такой опыт, когда мы захвачены чувством любви, и происходящее интересно нам, только если имеет отношение к любимому человеку. Это поглощенность, это изъятие энергии из внешних инвестиций, чтобы появилась возможность посвятить себя другому человеку. Влюбленные описывают то, как они боготворят любимых, как им приятно обнаруживать, что они сами привлекательны. Это переживание исчезновения границ, когда тебя увлекает поток, и твои внутренние установки, чувства и импульсы становятся совсем не такими, как раньше, или более полными. Влюбленность - это нахождение двоих в пространстве их любви друг к другу, где их изменяет опыт нахождения в этом пространстве и продолжающиеся отношения. Это и потеря границ, и исчезновение чувства времени, переживание ненужности окружения и компании. Все это способствует слиянию двух бессознательных. Конечно, здесь присутствует и сознательный аспект выбора, и последующая верность».

Из книги Дэвида и Джилл Шарфф

Пара и беременность

«Период вынашивания ребенка дает паре еще девять месяцев на перестройку, рост и развитие отношений, пока партнеры справляются со стрессами беременности. Изменения происходят постепенно, давая возможность реагировать и адаптироваться. Женщина перестраивается на
телесном, гормональном и эмоциональном уровне, а муж перестраивает свой взгляд на жену. Мужчина может отвергать тело беременной жены из-за чувства вины за свое сексуальное влечение к ней в ее материнском облике или из-за гнева на собственную мать, которая была беременна, ожидая сиблинга. Супруги могут бояться, что младенец получит над ними власть или что он получит власть над одним из них, и связь будет такой тесной, что второй родитель будет исключен. Таким образом, младенец может восприниматься как соперник, как тот, кто вторгается в отношения идеализированной пары и портит их.

Беременность предоставляет матери период физической адаптации к ребенку. Когда тело увеличивается, когда его границы меняются, эмоциональные границы женщины становятся нестабильными. Это и объясняет неожиданные эмоциональные реакции беременной женщины. Ее объектные отношения инкорпорируют и формируют новое внутреннее единство, тогда как ее тело приспосабливается к плоду и питает его. Когда она регрессирует, то вновь переживает опыт того, как нянчили ее саму, и на этот раз переживает его с мужем, который ее ласково поддерживает в течение беременности и при родах.
Она, в свою очередь, поддерживает сначала плод, а позднее младенца. Беременность может быть легкой, и тогда ее потребность в поддержке невелика, но некоторые женщины нуждаются в поддержке, переживая токсикоз и тошноту, чувствительность груди и дискомфорт от увеличения веса. Если беременность очень трудна, а муж поддерживает жену недостаточно, пара может отождествлять характер протекания беременности и характер еще не рожденного ребенка. Супрути воспринимают его как отвергающий, преследующий и пугающий объект. Когда ребенок уже родился, если у него колики, если он плохо спит, если он тревожен (а его тревога усиливается тревожными родителями), то наказывающие объектные отношения сохраняются. Но младенец, получивший должный уход, или удовлетворительный опыт от умения его успокоить могут изменить ситуацию, особенно если после родов мать чувствует себя лучше.
Во время первого триместра женщина узнает о беременности, но будущий ребенок еще не дает ей о себе знать, пока не начинает ощущаться биение его сердца».

Из книги Дэвида и Джилл Шарфф

Самое важное что дает терапия и психоанализ это честность чувств – возможность горевать и переживать, что реальная жизнь отличается от той, которую мы себе представляем, что другой человек отделен и никто в паре не обязан соответствовать ожиданиям друг друга, что любой выбор несет в себе как возможность, так и утрату. А когда происходит что-то радостное и приносящее удовольствие, то можно радоваться по-настоящему.

«…невозможно найти обьект, не потеряв его, невозможно обнаружить способность к мышлению, не столкнувшись с непостижимым, невозможно расти, не ставя себе ограничений».

Поль Ракамье

Каждый может заметить у себя аддиктивное поведение, например, когда тревожно, может хотеться много съесть или уйти в сериалы. Или курить сигареты, как пишет Джойс Макдугалл:

«Мое понимание сильно продвинулось, когда я сама решила бросить курить, и при этом «столкнулась лицом к лицу» с тем давлением, которое оказывала на меня моя собственная пагубная привычка. Я обнаружила, что хваталась за сигарету всякий раз, когда мне нужно было выполнить неприятную задачу, когда я была счастлива или возбуждена, грустна или тревожна, после обеда или перед завтраком. Фактически я осознала, что создаю дымовую завесу над большей частью своих аффективных состояний, тем самым нейтрализуя или рассеивая значимую часть моего внутреннего мира».

​​В тему про любовь есть отличная книга социолога Полины Аронсон «Любовь: Сделай сам. Как мы стали менеджерами своих чувств». Книга совсем не предлагает «правильных», «эффективных» ответов на все вопросы. Наоборот, с социологической перспективы автор размышляет, как мы оказались в том месте, где ищем инструкции к любви и отношениям, где боль и чувства стали непродуктивным нечто, от которого нужно побыстрее избавиться. Послевкусие от книги – будто после щедрого разговора, оставляющего вопросы для самого себя. Несколько цитат, чтобы кто-то мог заинтересоваться (или нет):

❄️ «Идея выбора того, кем мы хотим быть, императивная идея „быть собой“ начали работать против нас, превращая нас не в свободных людей, а во все более тревожных и жадных. ‹…› Ложная идеология выбора может обременять человека иллюзией того, что он – полновластный господин своего благосостояния…При этом следует понимать: самым главным условием для выбора является вовсе не наличие множества опций, а существование просвещенного автономного субъекта, хорошо понимающего свои потребности и действующего исключительно себе во благо».

❄️ «Действительно, режим выбора не признает «непродуктивной» боли и «бессмысленных» страданий – то есть таких боли и страданий, которые не вели бы к «личностному росту».

❄️ «Сама идея, что эмоции и настроение можно не только эффективно контролировать, но и продуктивно измерять, берет начало в господствующей культуре самооптимизации. И, возможно, именно она и сводит нас с ума».

❄️ «Представьте на одну только минуту, что значит вот это шаблонное „договориться на берегу“ по поводу чувств. Это значит, что вы вообще не допускаете спонтанности происходящего, убеждены, что можете контролировать все свои эмоции и заранее планировать, что с вами будет происходить».

❄️ «Самый важный инструмент самопознания – внутренний диалог – превращается в поставленную на репит мантру о любви к себе».

❄️ «Если выбор – это сознательное ограничение возможностей, то невыбор – это самая выгодная позиция в обществе, где неограниченные возможности считаются абсолютным благом…Из невыбора и недоговора вытекают, наконец, неотношения, потому что какие могут быть отношения между лицами, стремящимися не делать выбор и не вступать в договор?»

Путь к себе через историю

Люди с непростой историей нередко приходят в психотерапию с желанием (и одновременно нежеланием), чтобы терапевт предпринял «операцию» по извлечению всего плохого, чтобы остались удовольствие и согласованность с миром. По очевидным причинам им не хочется возвращаться в прошлое, говорить о нем, вспоминать, думать. Важно, чтобы терапия не превращалась в насилие, но можно было постепенно, учитывая психическую готовность, дойти до интереса к собственной истории.

Французский психоаналитик Франсуаза Дольто работала даже с самыми маленькими детьми и считала необходимым говорить им и с ними об их появлении на свет, о родителях, о том, что произошло – часто это были весьма трагичные истории. Но если на месте истории белое пятно, человек сможет жить только в противовес, только «несмотря на», строя свою судьбу вокруг отсутствия и утрачивая полноту жизни. Конечно, психика изобретательна и находит пути приспособиться, потому что любая жизнь лучше смерти.

И все же из песни слов не выкинешь и для того, чтобы чувствовать землю под ногами, понимать себя, видеть неочевидное за привычным, можно интересоваться собственной историей, историей семьи и думать о связности прошлого, настоящего и будущего. Необязательно этим заниматься в одиночку, можно в психотерапии.

Театр как метафора психической реальности

«Хотя мы редко берем на себя ответственность за наши тайные театральные постановки, их постановщики находятся в нашей собственной голове. Более того, именно этот внутренний мир с его репертуаром определяет большую часть того, что случается с нами во внешнем мире.

Кто же пишет сценарий пьес? О чем их сюжет? И где они исполняются?

Язык информирует нас, что автора сценария зовут Я. Психоанализ учит нас, что сценарии были написаны годы назад наивным детским Я, боровшимся за выживание во взрослом мире, чья драма так разительно отличается от детской. Эти психические пьесы могут исполнятся в театре нашей души или тела, могут разыгрываться во внешнем мире, иногда захватывая души и тела других людей, а то и общественные институты, в качестве сцены. Мы также можем перемещать наши собственные психические драмы с одной сцены на другую, когда стресс захлестывает нас. Ведь Я — персонаж весьма многогранный».

Джойс МакДугалл

Развитие неразрывно с горем

На одной из лекций института психоанализа на чистых прудах психоаналитик Бернар Гольс приводит точный и понятный пример того, что каждый прогресс – это не только успех, но и источник печали.

Ребенок, который научился ходить и пересекает комнату быстрым неуверенным шагом испытывает триумф, но оборачиваясь, видит свою мать в другом конце комнаты – дистанцию, появившуюся между ними.

И так всю жизнь – обретая, мы что-то теряем. «Развитие это не сумма побед, это также сумма отказов, неудач и печали».

Бессонница

Во сне человек проводит треть своей жизни. Неудивительно, что мы пытаемся понять причины, когда эта сфера страдает. Потеря сна бывает разной: кто-то сталкивается с этим временно, а другие хронически и регулярно.
Сейчас, говоря о бессоннице, многие люди имеют в виду рассогласованность тела и психики – можно чувствовать себя уставшим и рационально понимать, что пора спать, но при этом до утра смотреть сериалы, слушать подкасты, листать ленту в социальных сетях или играть в компьютерные игры.

С чем это связано?

Нередко причиной для таких проблем со сном является тревога или даже перевозбуждение, которые не обработаны психикой. Получается, что разными действиями вовне человек пытается держать под контролем внутреннее переживание хаоса – это помогает засыпать только в тот момент, когда психика уже истощена. А это противоположное состояние приятному предвкушению погружения в мир снов и отдыху.

Засыпая, мы перестаем интересоваться внешним миром, а он нами. И в этом смысле важна способность психики переходить к пассивности. Однако некоторыми это может переживаться небезопасно, мучительно.

Если делать историческую справку и связь с прошлым, то хороший сон часто ожидается от младенца матерью. Эти первичные отношения будут окрашивать важный опыт засыпания – станет ли сон приятным процессом, полным удовольствия или отчаяния и чувства брошенности.

К сожалению, такая «борьба» со сном во взрослом возрасте может приводить к чувству неполноценности жизни, постоянной усталости и сбережению энергии.
Если проблемы со сном и повышенная тревожность прямолинейно связаны с краткосрочным жизненным периодом, то последствия могут быть не такими серьезными, как в случае постоянного «недосыпа».

Психотерапия может со временем помочь чувствовать больше внутренней безопасности, устойчивости в самом себе, что позволит легче доверяться пассивному состоянию во сне.

Вышел мой новый текст для Ясно про то, как мы защищаемся от любви и чем заменяем естественную привязанность в современном мире.

​​«Творческое постижение реальности лучше, чем что бы то ни было еще, заставляет человека чувствовать, что жизнь достойна того, чтобы жить. Обратными качествами обладает такое отношение к внешней реальности, как соответствие. В этом случае мир и его детали осознаются, но только лишь как рамки, в которые необходимо вписаться, или условия, к которым необходимо адаптироваться. Соответствие приносит индивиду ощущение пустоты и связано с идеями абсолютной бессмысленности и тщетности жизни. Многие люди обладают достаточным опытом жизни, наполненной творчеством, давшейся им с большими страданиями, чтобы осознать, что большую часть времени они далеки от реального творческого взгляда на мир, как будто они зависят от креативности другого человека или машины».

Винникотт Д.В.


Картина Николая Рериха «Звездные руны» (1912)

Нередко люди опасаются, что психотерапия ухудшит их состояние или сталкиваются с этим в текущей терапии. Здесь ускользает от внимания то, что не терапия изначально вызывает появление тяжелых чувств, она их проявляет. То есть человек долгое время может думать, что он просто устал, а в терапии окажется, что за этим стоят непережитое, несказанное, непереносимое – и тут каждый выбирает сам оставить этот багаж на своем «чердаке», постоянно претерпевая следствие его присутствия, или же дать этому слово и место в психотерапии. А ведь это не просто ненужные вещи, а часть живого

​​Почитав про писателей начала 20-го века, невольно задумываешься о том, что позволяло им находить эту жилу свободы внутри, несмотря на внешние обстоятельства. Почему им была доступна креативность, то важное творческое «безумие»? И раньше были нормы и правила, но будто социальные сети и виртуальная реальность играют с нами злую шутку, когда внутренняя правда подменяется искусственным и ложным.

На самом деле вопрос не в плохости соц. сетей, а в том, как легко «психика» настраивается на фастфуд, отчего становится сложнее проделывать работу по связыванию, фантазированию и созданию. Кажется, отчасти это приводит к тому, что несмотря на количество психологов и популяризации психологии, парадоксально, людей не очень интересует их внутреннее душевное устройство, часто интересует норма и избавление. Своеобразная операция по удалению части души, чтобы все было без странностей, без боли, но и без жизни.

Поэтому в современном психоанализе так много внимания уделяется тому, чтобы смочь помочь пациенту заинтересоваться: собой, другим и тем многим, таким будоражащим, что есть в мире.

А вам как кажется? Что позволяет и что мешает творить, интересоваться внутренним?

P.S. Как будто голос червонной королевы как в «Алисе в стране чудес» все больше завоёвывает пространство психической жизни, если человек проявляется вне нормы: «Головы с плеч!»

«Вы живы тогда и только тогда, когда вы обладаете психической жизнью, какой бы расстраивающей и невыносимой она ни была. Эта психическая жизнь, которая объединяет различные системы репрезентаций, вовлекая в себя использование языка , дает доступ к нашему телу, к нашим эмоциям, и через них к другим людям».

Из выступления А. И. Коротецкой на Конференции Института на Чистых прудах

На днях защитила финальную работу по программе повышения квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в институте психоанализа на чистых прудах, на которой училась последний год. Тема моей работы касалась концепции работы негатива французского психоаналитика Андре Грина. Если говорить о сути, то работа негатива – это в широком смысле присутствие отсутствия. Такая настроенность психики на то, что в том месте, где могло быть нечто, этого нет, оно будто бы стерто. Грубо говоря, это про состояние, когда стакан по непонятной причине всегда наполовину пуст, а не полон. И тогда остальная психическая жизнь строится на фоне этого негатива, на фоне локальных пустот.

Глубже не пойду в рамках своего телеграм канала, поскольку не для психоаналитиков это будет скучно и непонятно. Да и интеллектуальное знание редко помогает соединяться со своими чувствами.

Но в связи с этим этапом профессионального развития хотела сказать, что у меня есть несколько часов для новых пациентов. Можно записаться на сеанс очно (в Москве) или онлайн. Информацию о моем образовании, опыте и условиях можно прочитать здесь.

Напомню, что в начале я провожу три первичные встречи, после которых мы вместе поймем возможна ли дальнейшая совместная работа в психотерапии и обсудим ее условия.