Близость
⠀
У каждого человека есть свое представление о том, что делает его близким с другим. Для меня близость одновременно про силу и слабость, про то хрупкое, что мы не всегда хотим видеть.
⠀
Работая с людьми, с их скрытыми страхами, часто оказывается, что человек так много ранился в попытке быть близким, что сейчас в нём борются желание обрести такую связь и жуткий страх.
⠀
Близость не может быть только про силу или только про слабость, в ней есть и страшащая многих взаимозависимость, необходимость видеть другого и быть увиденным им как в своей уязвимости, так и в расцвете.
⠀
Условно, если родитель готов слышать только про успехи и достижения своего ребёнка или он чрезмерно много опирается на неокрепшую психику маленького человека, взрослея, такой ребёнок может встретиться с большим количеством трудностей на пути к близости.
⠀
Работая в психотерапии, человек развивает не только способность быть увиденным другим с разных своих сторон, порой далеко не самых привлекательных, но и реконструирует своё доверие миру, возможность быть близким и отдельным одновременно.
⠀
Психотерапевтический опыт позволяет быть ближе к себе. И чем больше понимания собственного душевного устройства, внутренней свободы, тем более щедрыми мы можем быть в отношениях с другими.
⠀
У каждого человека есть свое представление о том, что делает его близким с другим. Для меня близость одновременно про силу и слабость, про то хрупкое, что мы не всегда хотим видеть.
⠀
Работая с людьми, с их скрытыми страхами, часто оказывается, что человек так много ранился в попытке быть близким, что сейчас в нём борются желание обрести такую связь и жуткий страх.
⠀
Близость не может быть только про силу или только про слабость, в ней есть и страшащая многих взаимозависимость, необходимость видеть другого и быть увиденным им как в своей уязвимости, так и в расцвете.
⠀
Условно, если родитель готов слышать только про успехи и достижения своего ребёнка или он чрезмерно много опирается на неокрепшую психику маленького человека, взрослея, такой ребёнок может встретиться с большим количеством трудностей на пути к близости.
⠀
Работая в психотерапии, человек развивает не только способность быть увиденным другим с разных своих сторон, порой далеко не самых привлекательных, но и реконструирует своё доверие миру, возможность быть близким и отдельным одновременно.
⠀
Психотерапевтический опыт позволяет быть ближе к себе. И чем больше понимания собственного душевного устройства, внутренней свободы, тем более щедрыми мы можем быть в отношениях с другими.
Лень, но хочу быть успешным
⠀
Такие противоречивые мысли бывают у многих людей: часть психики за нескончаемые «надо, должен», другая с успехом саботирует возгласы первой. Как уже только не предлагают бороться с ленью или прокрастинацией, только мало что помогает. На мой взгляд, здесь можно помнить/думать о 3-х аспектах:
⠀
1. Иногда кажущаяся прокрастинация=невозможность делать что-либо при депрессии.
⠀
2. Можно подумать, сколько времени вы тратите на занятия, которые вы относите к безделью, и задаться вопросом: может, это просто то время, которое вам необходимо на отдых? (как говорится, можно отстать от себя и спокойно продолжать смотреть сериалы)
⠀
3. Если первые два пункта не про вас, то есть ещё очень богатая для исследования себя возможность. Это может показаться странным, но часто люди скрываются сами от себя, точнее отворачиваются от какой-то своей части посредством всех прекрасных засасывающих сознание дел. И вот, от чего именно вы отворачиваетесь, можно пытаться понять самому или с поддержкой специалиста в психотерапии.
⠀
Посыл, который я хотела донести, краток: лень – это лишь сигнал!
⠀
Такие противоречивые мысли бывают у многих людей: часть психики за нескончаемые «надо, должен», другая с успехом саботирует возгласы первой. Как уже только не предлагают бороться с ленью или прокрастинацией, только мало что помогает. На мой взгляд, здесь можно помнить/думать о 3-х аспектах:
⠀
1. Иногда кажущаяся прокрастинация=невозможность делать что-либо при депрессии.
⠀
2. Можно подумать, сколько времени вы тратите на занятия, которые вы относите к безделью, и задаться вопросом: может, это просто то время, которое вам необходимо на отдых? (как говорится, можно отстать от себя и спокойно продолжать смотреть сериалы)
⠀
3. Если первые два пункта не про вас, то есть ещё очень богатая для исследования себя возможность. Это может показаться странным, но часто люди скрываются сами от себя, точнее отворачиваются от какой-то своей части посредством всех прекрасных засасывающих сознание дел. И вот, от чего именно вы отворачиваетесь, можно пытаться понять самому или с поддержкой специалиста в психотерапии.
⠀
Посыл, который я хотела донести, краток: лень – это лишь сигнал!
Про различия между психоаналитической психотерапией и психоанализом.
Об этапах развития отношений и об аспекте того, почему может быть сложно строить долгие, удовлетворяющие отношения — читайте в карточках ⬆️
*Амбивалентность – двойственность отношения к чему-либо или гамма чувств, испытываемых к одному человеку, предмету, вопросу и т.д.
*Амбивалентность – двойственность отношения к чему-либо или гамма чувств, испытываемых к одному человеку, предмету, вопросу и т.д.
«Всё или ничего»
Логика, которая вряд ли полностью пропадает из нашей жизни, но преобладая, делает человека несчастным.
Что имеется в виду?
Когда нет всего, то человек ощущает, что у него нет ничего. Хотя зачастую это не относится к реальности.
Примеры: если у меня нет желаемого дома, я не могу наслаждаться тем местом, в котором я живу сейчас, не позволяю себе. Если я не достиг того уровня реализации в профессии, который хочу, значит всё, чего я уже достиг, ничтожно.
Не стоит желать многого?
Дело не в том, чтобы хотеть меньшего, а в том как человек справляется с ожиданием и неудовольствием. Логика «всё или ничего» тоталитарна и не выдерживает реальности жизни взрослого. Она мешает человеку жить, получать удовольствие от того, что уже есть.
Корни «всё или ничего»
Утроба матери – рай, где все потребности плода удовлетворяются моментально. Рождаясь, младенец ожидает того же, но неминуемо сталкивается с тем, что жизнь сама по себе не обладает той же полнотой. В самом начале родители все же пытаются обеспечивать его заботой, питанием, любовью по первому требованию.
Получив «всё и сразу», постепенно развивается способность ждать, затем и понимание того, что иногда мы не можем в одиночку, нам нужна помощь других. Не всё, не сразу, не в одиночку.
Так вот, логика всего выражена во взрослом возрасте, если у человека никогда не было достаточного опыта «всего и сразу». Если фрустрация от ожидания и невозможности сделать всё самому была невыносима. Он может чувствовать себя очень несчастным, потому что без конца получает «не всё». И одновременно не может отказаться от того, чего у него не было, эта потребность получить всё будет мучить.
Французский психоаналитик Рене Руссийон говорит, что для того, чтобы мы были в состоянии отказаться, прежде то, от чего мы отказываемся, должно у нас быть в достаточном количестве и качестве.
На мой взгляд, логика «всё или ничего» преодолевается человеком тогда, когда в своём развитии он достигает переживания неполноты, которая не является пустотой. В этой неполноте, неудовольствии можно увидеть возможности, мотивацию к движению, мышлению, желанию привнести в свою жизнь что-то новое, не уничтожая то, что уже есть. Этот этап развития может быть пройден как естественно в детстве, так и при направленном развитии взрослого.
Логика, которая вряд ли полностью пропадает из нашей жизни, но преобладая, делает человека несчастным.
Что имеется в виду?
Когда нет всего, то человек ощущает, что у него нет ничего. Хотя зачастую это не относится к реальности.
Примеры: если у меня нет желаемого дома, я не могу наслаждаться тем местом, в котором я живу сейчас, не позволяю себе. Если я не достиг того уровня реализации в профессии, который хочу, значит всё, чего я уже достиг, ничтожно.
Не стоит желать многого?
Дело не в том, чтобы хотеть меньшего, а в том как человек справляется с ожиданием и неудовольствием. Логика «всё или ничего» тоталитарна и не выдерживает реальности жизни взрослого. Она мешает человеку жить, получать удовольствие от того, что уже есть.
Корни «всё или ничего»
Утроба матери – рай, где все потребности плода удовлетворяются моментально. Рождаясь, младенец ожидает того же, но неминуемо сталкивается с тем, что жизнь сама по себе не обладает той же полнотой. В самом начале родители все же пытаются обеспечивать его заботой, питанием, любовью по первому требованию.
Получив «всё и сразу», постепенно развивается способность ждать, затем и понимание того, что иногда мы не можем в одиночку, нам нужна помощь других. Не всё, не сразу, не в одиночку.
Так вот, логика всего выражена во взрослом возрасте, если у человека никогда не было достаточного опыта «всего и сразу». Если фрустрация от ожидания и невозможности сделать всё самому была невыносима. Он может чувствовать себя очень несчастным, потому что без конца получает «не всё». И одновременно не может отказаться от того, чего у него не было, эта потребность получить всё будет мучить.
Французский психоаналитик Рене Руссийон говорит, что для того, чтобы мы были в состоянии отказаться, прежде то, от чего мы отказываемся, должно у нас быть в достаточном количестве и качестве.
На мой взгляд, логика «всё или ничего» преодолевается человеком тогда, когда в своём развитии он достигает переживания неполноты, которая не является пустотой. В этой неполноте, неудовольствии можно увидеть возможности, мотивацию к движению, мышлению, желанию привнести в свою жизнь что-то новое, не уничтожая то, что уже есть. Этот этап развития может быть пройден как естественно в детстве, так и при направленном развитии взрослого.
Зачем говорить о детстве и родителях, если ничего не поменяется?
Здесь стоит упомянуть, что в психоанализе воспоминания рассматриваются скорее как фантазии, которые записаны или перезаписаны самим человеком. Это не означает, что психотерапевт не воспринимает воспоминания пациента всерьёз –наоборот, он воспринимает сказанное им в качестве его внутренней реальности.
Но если воспоминания были записаны, то с большой долей вероятности они могут быть перезаписаны. Понятно, что речь не идёт о полной смене картинки, но на уже существующей может появиться гораздо больше деталей, цветов, нюансов.
Благодаря работе по связыванию, интересу к истории, вниманию к отношениям терапевт-пациент возможно изменить родителей. Не реальных, но их внутренние образы. Уже само это может значимо влиять на восприятие реальности и жизни сейчас.
Например, нередки случаи, когда с развитием терапии, у человека меняются партнёры. Для кого-то уйти от бьющего наркомана к тихому алкоголику – это такое изменение внутреннего любимого объекта, в который они готовы инвестировать. Бывает, что меняется не реальный партнёр, а отношения внутри пары.
В бессознательном не существует времени. Поэтому смысл говорить о прошлом в том, чтобы иметь шанс влиять на настоящее, менять образы внутренних любимых объектов.
Здесь стоит упомянуть, что в психоанализе воспоминания рассматриваются скорее как фантазии, которые записаны или перезаписаны самим человеком. Это не означает, что психотерапевт не воспринимает воспоминания пациента всерьёз –наоборот, он воспринимает сказанное им в качестве его внутренней реальности.
Но если воспоминания были записаны, то с большой долей вероятности они могут быть перезаписаны. Понятно, что речь не идёт о полной смене картинки, но на уже существующей может появиться гораздо больше деталей, цветов, нюансов.
Благодаря работе по связыванию, интересу к истории, вниманию к отношениям терапевт-пациент возможно изменить родителей. Не реальных, но их внутренние образы. Уже само это может значимо влиять на восприятие реальности и жизни сейчас.
Например, нередки случаи, когда с развитием терапии, у человека меняются партнёры. Для кого-то уйти от бьющего наркомана к тихому алкоголику – это такое изменение внутреннего любимого объекта, в который они готовы инвестировать. Бывает, что меняется не реальный партнёр, а отношения внутри пары.
В бессознательном не существует времени. Поэтому смысл говорить о прошлом в том, чтобы иметь шанс влиять на настоящее, менять образы внутренних любимых объектов.
Французский психоаналитик Клод Смаджа о невыражаемой депрессии:
«Депрессия без выражения обнаруживается через усталость, такую же, как у всех, без особого проявления, но стойкую, переходящую в нежелание жить, отвращение к жизни и ко всему обыденному в жизни; «греху» здесь места нет. Невыражаемая депрессия обнаруживается также через состояние напряжения, которое иногда пациенты называют состоянием стресса. Речь идет о состоянии, посредством которого пациенты пытаются выразить свою несостоятельность или слабость и способность лишь плыть по течению, невозможность внутреннего расслабления. Депрессия без выражения проявляется иногда и через смутное недомогание, диффузное и стойкое, аналогичное состояниям диффузной тревоги. Психиатры часто отмечали, что при всех этих депрессивных состояниях присутствуют различные телесные жалобы, так что тело в противовес психике выступает как объект выражения боли».
«Депрессия без выражения обнаруживается через усталость, такую же, как у всех, без особого проявления, но стойкую, переходящую в нежелание жить, отвращение к жизни и ко всему обыденному в жизни; «греху» здесь места нет. Невыражаемая депрессия обнаруживается также через состояние напряжения, которое иногда пациенты называют состоянием стресса. Речь идет о состоянии, посредством которого пациенты пытаются выразить свою несостоятельность или слабость и способность лишь плыть по течению, невозможность внутреннего расслабления. Депрессия без выражения проявляется иногда и через смутное недомогание, диффузное и стойкое, аналогичное состояниям диффузной тревоги. Психиатры часто отмечали, что при всех этих депрессивных состояниях присутствуют различные телесные жалобы, так что тело в противовес психике выступает как объект выражения боли».