Forwarded from loant.in CHECK VAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
RÚT TIỀN BẰNG CCCD
Forwarded from loant.in CHECK VAR
🗣
"MẸ NÓ!" SỢ THẬT...
Mấy năm sau 1975 tôi hay nghe những cách nói mới được 'du nhập' từ miền ngoài. Một trong những chữ đó là 'Mẹ nó' hay 'Con mẹ nó' mà theo tôi hiểu là một cách chửi thề. Sau này, tôi mới biết rằng cách chửi thề đó là do người miền ngoài học từ bên Tàu. Chữ Hoa có ý nghĩa tương đương là "tā ma de", vốn là một câu chửi thề phổ biến nhứt trong tiếng Hoa. Như vậy, "Mẹ nó" chỉ là một mệnh đề chửi thề bắt chước từ Tàu.
Cái câu mà cư dân mạng đang bàn tán xôn xao là "Mẹ nó, sợ gì". Mệnh đề này chỉ là cách chửi chung chung thôi, nhưng đằng sau nó có thể là một 'Freudian slip'. Freudian slip có nghĩa là một phát biểu thiếu kiểm soát được thốt ra trong một thời điểm ngẫu nhiên, nhưng Freud tin rằng một phát biểu như thế có liên quan đến tiềm thức.
Cái mệnh đề có thể liên quan đến tiềm thức ở đây là "Sợ gì". Bề ngoài thì mệnh đề đó khẳng định là không sợ cái kẻ mà người phát biểu chửi là 'Mẹ nó'. Nhưng trong tiềm thức thì có lẽ là sợ, hay nếu không sợ thì cũng đáng gờm. Bởi nếu quả thật không sợ hay không đáng gờm thì nó đâu có thể xuất hiện trong câu nói. Có thể là do phức cảm tự ti và gắn gượng làm kê bề trên.
Cái 'Freudian slip' đó còn thể hiện một sự đối nghịch. Bề ngoài thì có thể cười cười nói nói như bạn bè với nhau, nhưng trong tiềm thức thì xem người đối diện như kẻ thù. Không kẻ thù thì cũng không phải là bạn bè thật sự, không phải gia đình ta. Nói cách khác, cử chỉ cười nói có thể hiểu như là đóng kịch mà thôi. Đóng kịch thì không thể là "be yourself", và như vậy là đối tác không đáng tin cậy.
Cách xưng hô nói lên chiều sâu văn hóa của một người. Ngày xưa, các vương triều (Tây cũng như Đông) có hệ thống xưng hô dành cho hoàng tộc, quan lại, và thường dân. Chẳng hạn như ở Úc, khi gặp Thủ tướng thì phải xưng "Your Honorable" hay đại sứ thì "Your Excellency", còn trong khoa bảng thì dĩ nhiên là có "Doctor", "Professor", "Chancellor", v.v. Đó là những danh xưng cổ và xuất phát từ lễ nghi do tôn giáo hay các vương triều đặt ra. Lễ nghi đóng vai trò rất quan trọng vì nó nói lên chiều sâu văn hoá của một dân tộc hay một cá nhân. Lễ nghi còn là chất keo gắn kết các cá nhân lại với nhau. Ví dụ trong trong buổi lễ thụ phong hôm kia, tôi quả thật thấy mình gắn kết với cộng đồng và với nước Úc. Thiếu hay vi phạm lễ các qui ước nghi là thiếu văn hoá vậy.
Ở Việt Nam chúng ta cũng là nước có truyền thống văn hoá lâu đời được phản ảnh qua các lễ nghi và cách xưng hô. Ngày xưa, Hoàng Cao Khải gọi Phan Đình Phùng là “túc hạ”, và Phan Đình Phùng gọi Hoàng Cao Khải là “Hoàng quí đài các hạ”. Các bậc hiền nhân như Phan Khôi, Trần Trọng Kim khi tranh luận gọi nhau là “Phan tiên sinh” hay “Trần quân”, thể hiện sư tương kính và văn hoá cao.
Nhưng đến thời Mao-ít du nhập vào Việt Nam thì cách xưng hô bị 'gia đình hoá' hay ‘kẻ thù hoá’. Trong đảng và cơ quan công quyền, người ta gọi nhau là 'anh', 'em', 'chị', 'cô', 'dì', 'chú', 'bác', v.v. Nhưng đối với người ngoài hay kẻ thù thì thường là 'chúng', 'nó', 'con', 'thằng' ('Thằng Diệm', 'Thằng Thiệu', 'Thằng Giôn-xơn'). Những cách kẻ thù hoá như vậy chỉ làm nghèo văn hoá mà thôi.
Tôi đoán rằng các quan chức ngoại giao Mĩ khi nghe câu "Mẹ nó, sợ gì" thì họ chỉ cười mỉm thông cảm như là một 'Freudian slip' mà thôi hay biểu hiện của sự kém văn hoá, thiếu chuyên nghiệp tính. Có thể họ sẽ nghĩ: "With friends like you, who needs enemies" (Với bạn bè như anh thì chúng tôi đâu cần thêm kẻ thù).
.
A CHAU TU DO
"MẸ NÓ!" SỢ THẬT...
Mấy năm sau 1975 tôi hay nghe những cách nói mới được 'du nhập' từ miền ngoài. Một trong những chữ đó là 'Mẹ nó' hay 'Con mẹ nó' mà theo tôi hiểu là một cách chửi thề. Sau này, tôi mới biết rằng cách chửi thề đó là do người miền ngoài học từ bên Tàu. Chữ Hoa có ý nghĩa tương đương là "tā ma de", vốn là một câu chửi thề phổ biến nhứt trong tiếng Hoa. Như vậy, "Mẹ nó" chỉ là một mệnh đề chửi thề bắt chước từ Tàu.
Cái câu mà cư dân mạng đang bàn tán xôn xao là "Mẹ nó, sợ gì". Mệnh đề này chỉ là cách chửi chung chung thôi, nhưng đằng sau nó có thể là một 'Freudian slip'. Freudian slip có nghĩa là một phát biểu thiếu kiểm soát được thốt ra trong một thời điểm ngẫu nhiên, nhưng Freud tin rằng một phát biểu như thế có liên quan đến tiềm thức.
Cái mệnh đề có thể liên quan đến tiềm thức ở đây là "Sợ gì". Bề ngoài thì mệnh đề đó khẳng định là không sợ cái kẻ mà người phát biểu chửi là 'Mẹ nó'. Nhưng trong tiềm thức thì có lẽ là sợ, hay nếu không sợ thì cũng đáng gờm. Bởi nếu quả thật không sợ hay không đáng gờm thì nó đâu có thể xuất hiện trong câu nói. Có thể là do phức cảm tự ti và gắn gượng làm kê bề trên.
Cái 'Freudian slip' đó còn thể hiện một sự đối nghịch. Bề ngoài thì có thể cười cười nói nói như bạn bè với nhau, nhưng trong tiềm thức thì xem người đối diện như kẻ thù. Không kẻ thù thì cũng không phải là bạn bè thật sự, không phải gia đình ta. Nói cách khác, cử chỉ cười nói có thể hiểu như là đóng kịch mà thôi. Đóng kịch thì không thể là "be yourself", và như vậy là đối tác không đáng tin cậy.
Cách xưng hô nói lên chiều sâu văn hóa của một người. Ngày xưa, các vương triều (Tây cũng như Đông) có hệ thống xưng hô dành cho hoàng tộc, quan lại, và thường dân. Chẳng hạn như ở Úc, khi gặp Thủ tướng thì phải xưng "Your Honorable" hay đại sứ thì "Your Excellency", còn trong khoa bảng thì dĩ nhiên là có "Doctor", "Professor", "Chancellor", v.v. Đó là những danh xưng cổ và xuất phát từ lễ nghi do tôn giáo hay các vương triều đặt ra. Lễ nghi đóng vai trò rất quan trọng vì nó nói lên chiều sâu văn hoá của một dân tộc hay một cá nhân. Lễ nghi còn là chất keo gắn kết các cá nhân lại với nhau. Ví dụ trong trong buổi lễ thụ phong hôm kia, tôi quả thật thấy mình gắn kết với cộng đồng và với nước Úc. Thiếu hay vi phạm lễ các qui ước nghi là thiếu văn hoá vậy.
Ở Việt Nam chúng ta cũng là nước có truyền thống văn hoá lâu đời được phản ảnh qua các lễ nghi và cách xưng hô. Ngày xưa, Hoàng Cao Khải gọi Phan Đình Phùng là “túc hạ”, và Phan Đình Phùng gọi Hoàng Cao Khải là “Hoàng quí đài các hạ”. Các bậc hiền nhân như Phan Khôi, Trần Trọng Kim khi tranh luận gọi nhau là “Phan tiên sinh” hay “Trần quân”, thể hiện sư tương kính và văn hoá cao.
Nhưng đến thời Mao-ít du nhập vào Việt Nam thì cách xưng hô bị 'gia đình hoá' hay ‘kẻ thù hoá’. Trong đảng và cơ quan công quyền, người ta gọi nhau là 'anh', 'em', 'chị', 'cô', 'dì', 'chú', 'bác', v.v. Nhưng đối với người ngoài hay kẻ thù thì thường là 'chúng', 'nó', 'con', 'thằng' ('Thằng Diệm', 'Thằng Thiệu', 'Thằng Giôn-xơn'). Những cách kẻ thù hoá như vậy chỉ làm nghèo văn hoá mà thôi.
Tôi đoán rằng các quan chức ngoại giao Mĩ khi nghe câu "Mẹ nó, sợ gì" thì họ chỉ cười mỉm thông cảm như là một 'Freudian slip' mà thôi hay biểu hiện của sự kém văn hoá, thiếu chuyên nghiệp tính. Có thể họ sẽ nghĩ: "With friends like you, who needs enemies" (Với bạn bè như anh thì chúng tôi đâu cần thêm kẻ thù).
.
A CHAU TU DO
Radio Free Asia
Video Thủ tướng Chính “chửi thề” không còn trên YouTube của Bộ Ngoại giao Mỹ
Thủ tướng Phạm Minh Chính đã bỗ bã khi nói “Rõ ràng, sòng phẳng. Mẹ nó! Có sợ gì đâu…”
Forwarded from loant.in CHECK VAR
🗣
BTC giật mạnh xuống dưới 30k, cũng chẳng có gì nghiêm trọng. Luna đi vào lòng đất, coin vốn hóa top 10 cũng bốc hơi, cũng là chuyện tất yếu. Tất cả đã sáng mắt chưa, hay là cần thêm Vitamin A, he he.
Nhiều người hỏi mình coin nào ngon, mình luôn trả lời, coin nào mua mà hôm sau nó tăng giá, bán lời thì ngon, còn lại rác hết, kể cả BTC, ETH, SOL... Những thứ đang được vẽ ra ở hiện tại hoàn toàn là vẽ, tính ứng dụng thực tế cực kỳ thấp. Hẳn nhiên, người ta luôn kỳ vọng về một ngày nào đó nó đi vào cuộc sống, nhưng ngày đó không phải hôm nay, cũng không phải ngày mai.
Money Game với nền tảng Blockchain đã đưa rất nhiều người thành triệu phú và cả tỷ phú ngoài đời thật. Nó cũng khiến nhiều quỹ đầu tư tay to cá voi cá mập nhảy vào, tất nhiên là để vợt tiền bọn cắc ké cá con. Rốt lại, vẫn chỉ là cuộc chơi nhảy tiền từ túi người này sang túi người khác. Cũng đừng bảo đầu cơ với đầu tư gì, phân chia ra 2 loại làm gì, một giuộc như nhau cả, đu đỉnh thì thành đầu tư, đu đỉnh thì thành cổ đông, gớm, nghiện lại còn ngại, giải thích lòng vòng.
Như thường lệ, thớt tanh tao thì ruồi lại đông đúc, Việt Nam sau thành công của GameFi như Sky Mavic (AXS), rồi C98, rồi KAI ... ai cũng nhận thấy cơ hội kiếm tiền đây rồi, "mở sòng" thôi chứ còn đợi gì nữa. Và thế là hàng loạt công ty rồi hiệp hội như trăm hoa đua nở, nấm mọc sau mưa. Đa số trong số đấy đều "từa tựa như scam", ai chưa scam là do chưa scam được, chưa đến lúc scam. Hay một cái là scam lĩnh vực này lại ít rủi ro hơn mấy thứ khác, do chưa có luật định chính thức.
"Trâu chậm thì uống nước đục", đã vô sau thì phải làm thứ gì đó khác biệt với thế giới, chứ copy lại rồi tô vẽ thì cuối cùng cũng đi đến một kết cục. Rồi Metaverse với chẳng NFTs đội lốt, úi chà chà, nghe như thể đốc tờ Xuân sắp đi khám bệnh, số đỏ tới nơi rồi.
Ai cũng thắng thì lấy ai thua, ai cũng đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác hết thì thành thiên đường xhcn cmnr. Với người thì đống này có thể là "tương lai công nghệ" này nọ, với mình thì đây chỉ là chỗ để kiếm tiền, hết tiền thì nghỉ.
Càng sập càng hay, khi đó bớt đi các chuyên gia, bớt ảo mộng, bớt huyễn hoặc nhau.
.
Z I N G 🔔
BTC giật mạnh xuống dưới 30k, cũng chẳng có gì nghiêm trọng. Luna đi vào lòng đất, coin vốn hóa top 10 cũng bốc hơi, cũng là chuyện tất yếu. Tất cả đã sáng mắt chưa, hay là cần thêm Vitamin A, he he.
Nhiều người hỏi mình coin nào ngon, mình luôn trả lời, coin nào mua mà hôm sau nó tăng giá, bán lời thì ngon, còn lại rác hết, kể cả BTC, ETH, SOL... Những thứ đang được vẽ ra ở hiện tại hoàn toàn là vẽ, tính ứng dụng thực tế cực kỳ thấp. Hẳn nhiên, người ta luôn kỳ vọng về một ngày nào đó nó đi vào cuộc sống, nhưng ngày đó không phải hôm nay, cũng không phải ngày mai.
Money Game với nền tảng Blockchain đã đưa rất nhiều người thành triệu phú và cả tỷ phú ngoài đời thật. Nó cũng khiến nhiều quỹ đầu tư tay to cá voi cá mập nhảy vào, tất nhiên là để vợt tiền bọn cắc ké cá con. Rốt lại, vẫn chỉ là cuộc chơi nhảy tiền từ túi người này sang túi người khác. Cũng đừng bảo đầu cơ với đầu tư gì, phân chia ra 2 loại làm gì, một giuộc như nhau cả, đu đỉnh thì thành đầu tư, đu đỉnh thì thành cổ đông, gớm, nghiện lại còn ngại, giải thích lòng vòng.
Như thường lệ, thớt tanh tao thì ruồi lại đông đúc, Việt Nam sau thành công của GameFi như Sky Mavic (AXS), rồi C98, rồi KAI ... ai cũng nhận thấy cơ hội kiếm tiền đây rồi, "mở sòng" thôi chứ còn đợi gì nữa. Và thế là hàng loạt công ty rồi hiệp hội như trăm hoa đua nở, nấm mọc sau mưa. Đa số trong số đấy đều "từa tựa như scam", ai chưa scam là do chưa scam được, chưa đến lúc scam. Hay một cái là scam lĩnh vực này lại ít rủi ro hơn mấy thứ khác, do chưa có luật định chính thức.
"Trâu chậm thì uống nước đục", đã vô sau thì phải làm thứ gì đó khác biệt với thế giới, chứ copy lại rồi tô vẽ thì cuối cùng cũng đi đến một kết cục. Rồi Metaverse với chẳng NFTs đội lốt, úi chà chà, nghe như thể đốc tờ Xuân sắp đi khám bệnh, số đỏ tới nơi rồi.
Ai cũng thắng thì lấy ai thua, ai cũng đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác hết thì thành thiên đường xhcn cmnr. Với người thì đống này có thể là "tương lai công nghệ" này nọ, với mình thì đây chỉ là chỗ để kiếm tiền, hết tiền thì nghỉ.
Càng sập càng hay, khi đó bớt đi các chuyên gia, bớt ảo mộng, bớt huyễn hoặc nhau.
.
Z I N G 🔔
ZingNews.vn
Thua lỗ chứng khoán, nhà đầu tư Việt quay sang bắt đáy LUNA
Phong trào mua LUNA làm coin xổ số bắt đầu nở rộ và lan sang các hội nhóm chứng khoán, thậm chí lôi kéo cả những F0 chưa biết tiền mã hóa là gì.
Forwarded from loant.in CHECK VAR
🗣
Hôm nay là đại lễ Phật Đản, ngày thái tử Tất-đạt-đa Cồ-đàm ra đời. Tư tưởng của Ngài dù đã gần 3000 năm nhưng vẫn có ảnh hưởng có thể nói là mạnh mẽ nhất với nhân loại. Nền tảng văn hóa Trung Hoa dựa trên hệ tư tưởng Phật Giáo, và thực tế thì gần như mọi người Việt ít nhiều đều chịu ảnh hưởng của hệ tư tưởng Phật Giáo.
Lược bỏ những yếu tố huyền thoại đi thì thực ra Đức Phật là một triết gia lớn. Cũng như mọi triết gia khác, ngài đi tìm câu trả lời cho câu hỏi lớn nhất của con người, đó là: Chúng ta sinh ra để làm gì. Tức là mục đích sống của chúng ta là gì?
Mỗi trường phái triết học đều có những hệ tư tưởng riêng, phát sinh từ cách giải quyết câu hỏi triết học trên đây. Nhưng riêng Phật Tổ cho rằng mục đích sống của con người là thoát khỏi khổ đau, và để làm vậy thì không tái sinh vào kiếp luân hồi nào nữa vì kiếp sống nào cũng khổ đau.
Để giải thích tại sao lại khổ, thì Đức Phật có câu kinh rất đơn giản mà thâm sâu là: Chư hạnh vô thường. Nghĩa là mọi vật đều thay đổi. Nếu nó là một pháp hữu vi, do duyên mà nên, ắt nó phải thay đổi.
Và vì nó phải thay đổi nên con người sẽ khổ sở vì họ bám vào nó và muốn nó theo ý mình, nhưng nó lại không bao giờ như vậy cả. Vậy nên sự khổ trong Phật Giáo không phải là khổ theo cái nghĩa chúng ta hay hiểu, mà khổ vì không thỏa mãn được.
Vậy nên để hết khổ thì phải buông, không bám vào những thứ không thể nào như ý mình được. Và con đường để buông bỏ đó chính là tu hành. Khi nào nhận thức được trọn vẹn sự vô thường ấy thì coi như đắc đạo.
Vài dòng ngắn gọn về tư tưởng của một vĩ nhân có tầm ảnh hưởng sâu rộng và vĩnh cửu vì đã đi đến tận cùng câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống. Dĩ nhiên chẳng mấy ai theo được Ngài đến cùng, nhưng chỉ cần một chút ánh sáng thôi đôi khi cũng cứu rỗi được cho vô số linh hồn lầm lạc và khổ đau.
Z I N G 🔔
Hôm nay là đại lễ Phật Đản, ngày thái tử Tất-đạt-đa Cồ-đàm ra đời. Tư tưởng của Ngài dù đã gần 3000 năm nhưng vẫn có ảnh hưởng có thể nói là mạnh mẽ nhất với nhân loại. Nền tảng văn hóa Trung Hoa dựa trên hệ tư tưởng Phật Giáo, và thực tế thì gần như mọi người Việt ít nhiều đều chịu ảnh hưởng của hệ tư tưởng Phật Giáo.
Lược bỏ những yếu tố huyền thoại đi thì thực ra Đức Phật là một triết gia lớn. Cũng như mọi triết gia khác, ngài đi tìm câu trả lời cho câu hỏi lớn nhất của con người, đó là: Chúng ta sinh ra để làm gì. Tức là mục đích sống của chúng ta là gì?
Mỗi trường phái triết học đều có những hệ tư tưởng riêng, phát sinh từ cách giải quyết câu hỏi triết học trên đây. Nhưng riêng Phật Tổ cho rằng mục đích sống của con người là thoát khỏi khổ đau, và để làm vậy thì không tái sinh vào kiếp luân hồi nào nữa vì kiếp sống nào cũng khổ đau.
Để giải thích tại sao lại khổ, thì Đức Phật có câu kinh rất đơn giản mà thâm sâu là: Chư hạnh vô thường. Nghĩa là mọi vật đều thay đổi. Nếu nó là một pháp hữu vi, do duyên mà nên, ắt nó phải thay đổi.
Và vì nó phải thay đổi nên con người sẽ khổ sở vì họ bám vào nó và muốn nó theo ý mình, nhưng nó lại không bao giờ như vậy cả. Vậy nên sự khổ trong Phật Giáo không phải là khổ theo cái nghĩa chúng ta hay hiểu, mà khổ vì không thỏa mãn được.
Vậy nên để hết khổ thì phải buông, không bám vào những thứ không thể nào như ý mình được. Và con đường để buông bỏ đó chính là tu hành. Khi nào nhận thức được trọn vẹn sự vô thường ấy thì coi như đắc đạo.
Vài dòng ngắn gọn về tư tưởng của một vĩ nhân có tầm ảnh hưởng sâu rộng và vĩnh cửu vì đã đi đến tận cùng câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống. Dĩ nhiên chẳng mấy ai theo được Ngài đến cùng, nhưng chỉ cần một chút ánh sáng thôi đôi khi cũng cứu rỗi được cho vô số linh hồn lầm lạc và khổ đau.
Z I N G 🔔
ZingNews.vn
Đại lễ Phật đản nhấn mạnh trách nhiệm mỗi người với nhân sinh - xã hội
Đại lễ Phật đản Phật lịch 2566 đã được Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức trọng thể sáng 15/5 (15/4 Nhâm Dần) tại trụ sở Trung ương Giáo hội ở Hà Nội.
Forwarded from loant.in CHECK VAR
🗣
ĐÁNH ĐỔ ĐỊA CHỦ PHONG KIẾN ĐỂ LÀM GÌ?
Một quan hàng huyện (không may bị lộ/bị chơi) mà có dàn xe 20 tỉ, một chỗ ở cả trăm tỉ. Còn tiền trong ngân hàng, cổ phần, đất đai ở những đâu nữa thì chưa rõ. Có bao nhiêu quan như thế nữa? Thôi, không nói thì ai cũng biết.
Vấn đề là để một người có khối tài sản trăm tỉ ấy thì nó phải có cả một hệ thống chung chi, hối lộ các cái. Nghĩa là từ một có thể theo đó mà lũy thừa lên.
Nhưng tiền, dù bị mất cả ngàn tỉ vẫn chưa phải vấn đề lớn nhất. Mà là việc chúng nó đã làm sai, làm ẩu, làm hỏng, làm láo không biết cơ man nào là những thứ có liên quan để kiếm tiền; đau đớn nhất là trực tiếp hay gián tiếp làm tha hóa cả quan lẫn dân, và gây ra cuộc dâu bể cho không biết bao nhiêu số phận và cuộc đời yển đất nước này.
Tham nhũng, dứt khoát không phải chỉ là chuyện ăn cắp tiền. Tham nhũng phá hỏng xã hội một cách toàn diện.
Đánh đổ địa chủ phong kiến để làm gì vậy?
.
T H A N H🔗N I E N
ĐÁNH ĐỔ ĐỊA CHỦ PHONG KIẾN ĐỂ LÀM GÌ?
Một quan hàng huyện (không may bị lộ/bị chơi) mà có dàn xe 20 tỉ, một chỗ ở cả trăm tỉ. Còn tiền trong ngân hàng, cổ phần, đất đai ở những đâu nữa thì chưa rõ. Có bao nhiêu quan như thế nữa? Thôi, không nói thì ai cũng biết.
Vấn đề là để một người có khối tài sản trăm tỉ ấy thì nó phải có cả một hệ thống chung chi, hối lộ các cái. Nghĩa là từ một có thể theo đó mà lũy thừa lên.
Nhưng tiền, dù bị mất cả ngàn tỉ vẫn chưa phải vấn đề lớn nhất. Mà là việc chúng nó đã làm sai, làm ẩu, làm hỏng, làm láo không biết cơ man nào là những thứ có liên quan để kiếm tiền; đau đớn nhất là trực tiếp hay gián tiếp làm tha hóa cả quan lẫn dân, và gây ra cuộc dâu bể cho không biết bao nhiêu số phận và cuộc đời yển đất nước này.
Tham nhũng, dứt khoát không phải chỉ là chuyện ăn cắp tiền. Tham nhũng phá hỏng xã hội một cách toàn diện.
Đánh đổ địa chủ phong kiến để làm gì vậy?
.
T H A N H🔗N I E N
Báo Thanh Niên
‘Soi’ dàn xe 20 tỉ bị niêm phong của nguyên Chủ tịch TP.Hạ Long Phạm Hồng Hà
4 xe ô tô trong nhà riêng của ông Phạm Hồng Hà - nguyên Chủ tịch TP.Hạ Long (Quảng Ninh) thuộc các phân khúc từ phổ thông, cao cấp cho đến hạng sang có tổng trị giá gần 20 tỉ đồng.
🎉1
Forwarded from loant.in CHECK VAR
THỰC RA TỪ HẢI LÀ ...
Từ hải là ngừoi tốt.
Từ hải vô khuyên mấy bạn nhân viên lầu xanh hoànglương , từ bỏ chốn ồn ào về quê trồng rau nuôi cá, tránh bệnh tật truyền nhiễm ……….
Tôi có rất nhiều bạn tốt tôi biết mà
Từ hải là ngừoi tốt.
Từ hải vô khuyên mấy bạn nhân viên lầu xanh hoànglương , từ bỏ chốn ồn ào về quê trồng rau nuôi cá, tránh bệnh tật truyền nhiễm ……….
Tôi có rất nhiều bạn tốt tôi biết mà
Forwarded from loant.in CHECK VAR
📸
Theo dõi facebook các phóng viên ảnh đang tác nghiệp tại SEA Games 31, tôi được xem nhiều bức ảnh có khoảnh khắc ấn tượng và sáng tạo.
Đây là một bức ảnh thể thao của phóng viên ảnh trẻ Hoàng Giang Huy được thực hiện bằng kỹ thuật multi exposure ghi hình khoảnh khắc VĐV Vũ Thành An đang thi đấu ở hạng mục kiếm chém.
Mọi người thường đề cao tính cảm xúc khi chụp ảnh. Điều đó không sai nhưng nếu chỉ có cảm xúc mà không luyện tập cho mình kỹ năng, kỹ thuật chụp ảnh hoàn hảo thì cảm xúc chẳng bao giờ giúp ta có được một bức ảnh đẹp
Theo dõi facebook các phóng viên ảnh đang tác nghiệp tại SEA Games 31, tôi được xem nhiều bức ảnh có khoảnh khắc ấn tượng và sáng tạo.
Đây là một bức ảnh thể thao của phóng viên ảnh trẻ Hoàng Giang Huy được thực hiện bằng kỹ thuật multi exposure ghi hình khoảnh khắc VĐV Vũ Thành An đang thi đấu ở hạng mục kiếm chém.
Mọi người thường đề cao tính cảm xúc khi chụp ảnh. Điều đó không sai nhưng nếu chỉ có cảm xúc mà không luyện tập cho mình kỹ năng, kỹ thuật chụp ảnh hoàn hảo thì cảm xúc chẳng bao giờ giúp ta có được một bức ảnh đẹp
🎉1
Forwarded from loant.in CHECK VAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍽🍽
Ăn buffet hải sản cao cấp thả ga chưa đến 800k? Bạn biết ở đâu chưa??? Dân ghiền hải sản không nên bỏ qua clip này đâu nhen.
Hồi xưa chỗ này là nhà hàng xoay, me đến ăn lâu rồi nhưng chưa có cơ hội thử. Đúng 1 cái mò đến thử thì phát hiện nó đã thành buffet hải sản rồi.
699k là giá chưa thuế, sau thuế là 700 mấy quên mất rồi và chưa bao gồm nước ngọt, rượu bia nhen. Chứ ăn hải sản cao cấp (tôm hùm, ốc bullot, bào ngư Hàn Quốc v.v) mà đòi free nước ngọt rượu bia nữa thì hơi quá 🫢
Các bạn muốn đổi gió thì hãy thử 1 buổi hẹn hò ở đây nhen.
📍Sky Garden
12D Cách Mạng Tháng 8, Phường Bến Thành, Quận 1, Tp.HCM
Ăn buffet hải sản cao cấp thả ga chưa đến 800k? Bạn biết ở đâu chưa??? Dân ghiền hải sản không nên bỏ qua clip này đâu nhen.
Hồi xưa chỗ này là nhà hàng xoay, me đến ăn lâu rồi nhưng chưa có cơ hội thử. Đúng 1 cái mò đến thử thì phát hiện nó đã thành buffet hải sản rồi.
699k là giá chưa thuế, sau thuế là 700 mấy quên mất rồi và chưa bao gồm nước ngọt, rượu bia nhen. Chứ ăn hải sản cao cấp (tôm hùm, ốc bullot, bào ngư Hàn Quốc v.v) mà đòi free nước ngọt rượu bia nữa thì hơi quá 🫢
Các bạn muốn đổi gió thì hãy thử 1 buổi hẹn hò ở đây nhen.
📍Sky Garden
12D Cách Mạng Tháng 8, Phường Bến Thành, Quận 1, Tp.HCM