14 января 1929 года была образована Московская область.
Исторически Московской области предшествовала Московская губерния, учреждённая Петром I в 1708 году.
Первоначально регион назывался Центрально-Промышленной областью. В него вошли упразднённые Московская, Рязанская, Тверская, Тульская губернии, а также части Владимирской и Калужской губерний.
3 июня 1929 года Центрально-Промышленная область была переименована в Московскую.
С 1 октября 1929 года Московская область приобрела статус самостоятельной территориальной и административной единицы.
#культурныйкод
Исторически Московской области предшествовала Московская губерния, учреждённая Петром I в 1708 году.
Первоначально регион назывался Центрально-Промышленной областью. В него вошли упразднённые Московская, Рязанская, Тверская, Тульская губернии, а также части Владимирской и Калужской губерний.
3 июня 1929 года Центрально-Промышленная область была переименована в Московскую.
С 1 октября 1929 года Московская область приобрела статус самостоятельной территориальной и административной единицы.
#культурныйкод
👍5🔥5😁2
🖼️Знаменитая картина Ильи Репина "Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года" всегда была предметом дискуссий.
Илья Репин написал это историческое полотно на основе одного из сюжетов «Истории государства Российского» Н. Карамзина. Историк опирался на свидетельства иезуита Антонио Поссевино. По его словам, царь повздорил с сыном из-за «неблагочестивого поведения» жены царевича и в приступе гнева посохом ударил его в висок.
Однако сам Поссевино не был очевидцем событий — он прибыл в Москву уже после похорон царевича, и об убийстве ему рассказал переводчик-итальянец, который якобы слышал при дворе такую версию событий. Подобный источник нельзя назвать достоверным и надёжным.
Некоторые уверены в том, что история Поссевино — намеренная клевета. Он прибыл в Москву по поручению польского короля, с требованием подчинить русскую церковь папскому престолу. Иван Грозный ответил отказом, после чего и появились наветы.
Английский дипломат Д. Горсей, ссылаясь на своих осведомителей при дворе, утверждает, что ссора действительно была, но Грозный ударил сына не в висок, а в ухо. Царевич не умер тут же — он впал в нервную горячку и скончался через несколько дней.
Некоторые историки говорят о том, что царевич умер не в Кремле, а в Александровской слободе — за сто верст от Москвы. Там он находился и задолго до описываемых событий, так как продолжительное время болел, от чего и скончался. По одной из версий, он был отравлен сулемой.
В пылу споров часто забывают о том, что перед нами — не исторический документ, а произведение искусства, автор которого имеет право и на собственную трактовку событий, и на художественный вымысел.
Что бы ни говорили о достоверности источников, эта работа остаётся одним из самых выдающихся шедевров Ильи Репина.
#культурныйкод
Илья Репин написал это историческое полотно на основе одного из сюжетов «Истории государства Российского» Н. Карамзина. Историк опирался на свидетельства иезуита Антонио Поссевино. По его словам, царь повздорил с сыном из-за «неблагочестивого поведения» жены царевича и в приступе гнева посохом ударил его в висок.
Однако сам Поссевино не был очевидцем событий — он прибыл в Москву уже после похорон царевича, и об убийстве ему рассказал переводчик-итальянец, который якобы слышал при дворе такую версию событий. Подобный источник нельзя назвать достоверным и надёжным.
Некоторые уверены в том, что история Поссевино — намеренная клевета. Он прибыл в Москву по поручению польского короля, с требованием подчинить русскую церковь папскому престолу. Иван Грозный ответил отказом, после чего и появились наветы.
Английский дипломат Д. Горсей, ссылаясь на своих осведомителей при дворе, утверждает, что ссора действительно была, но Грозный ударил сына не в висок, а в ухо. Царевич не умер тут же — он впал в нервную горячку и скончался через несколько дней.
Некоторые историки говорят о том, что царевич умер не в Кремле, а в Александровской слободе — за сто верст от Москвы. Там он находился и задолго до описываемых событий, так как продолжительное время болел, от чего и скончался. По одной из версий, он был отравлен сулемой.
В пылу споров часто забывают о том, что перед нами — не исторический документ, а произведение искусства, автор которого имеет право и на собственную трактовку событий, и на художественный вымысел.
Что бы ни говорили о достоверности источников, эта работа остаётся одним из самых выдающихся шедевров Ильи Репина.
#культурныйкод
👍7🔥6
🫎«Лосиный остров» — национальный парк, расположенный на территории Москвы и Московской области.
В XV веке территории, на которых сейчас располагается «Лосиный остров», были частью охотничьих угодий московских царей.
В 1799 году угодья полностью перешли под управление государства.
В 1979 году объединённым решением Московского городского и областного Советов народных депутатов «Лосиный остров» был преобразован в природный парк.
#культурныйкод
В XV веке территории, на которых сейчас располагается «Лосиный остров», были частью охотничьих угодий московских царей.
В 1799 году угодья полностью перешли под управление государства.
В 1979 году объединённым решением Московского городского и областного Советов народных депутатов «Лосиный остров» был преобразован в природный парк.
#культурныйкод
👍6🔥4🦄3
✍️Указ Петра I «О ношении платья на манер венгерского», изданный 14 января 1700 года:
«Боярам, и окольничим, и думным, и ближним людям, и стольникам, и стряпчим, и дворянам московским, и дьякам, и жильцам, и всех чинов служилым, и приказным, и торговым людям, и людям боярским, на Москве и в городах, носить платья, венгерские кафтаны, верхние длиною по подвязку, а исподние короче верхних, тем же подобным.
То платье, кто успеет сделать, носить с Богоявлениева дня нынешнего 1700 года. А кто к тому дню сделать не успеет, и тем делать и носить, кончая с нынешней Сырной недели».
"Женщины также должны были надевать платья "по европейской моде." До этого указа женщины в боярских семьях жили замкнуто, проводя время в тереме. Петр приказал ввести балы и собрания, называвшиеся "ассамблеями", женщины обязаны были в них участвовать.
В зале для танцев ставились также стол с трубками и табаком и несколько столов для игры в шахматы и шашки: стоял дым и стук, но игра в карты не допускалась.
Многие были недовольны нововведениями, но ослушаться не могли: в гневе Петр был страшен.
#культурныйкод
«Боярам, и окольничим, и думным, и ближним людям, и стольникам, и стряпчим, и дворянам московским, и дьякам, и жильцам, и всех чинов служилым, и приказным, и торговым людям, и людям боярским, на Москве и в городах, носить платья, венгерские кафтаны, верхние длиною по подвязку, а исподние короче верхних, тем же подобным.
То платье, кто успеет сделать, носить с Богоявлениева дня нынешнего 1700 года. А кто к тому дню сделать не успеет, и тем делать и носить, кончая с нынешней Сырной недели».
"Женщины также должны были надевать платья "по европейской моде." До этого указа женщины в боярских семьях жили замкнуто, проводя время в тереме. Петр приказал ввести балы и собрания, называвшиеся "ассамблеями", женщины обязаны были в них участвовать.
В зале для танцев ставились также стол с трубками и табаком и несколько столов для игры в шахматы и шашки: стоял дым и стук, но игра в карты не допускалась.
Многие были недовольны нововведениями, но ослушаться не могли: в гневе Петр был страшен.
#культурныйкод
👍5🔥5
🔥6👏4❤1
👍5🔥5