CULTRAS💉

Тема Третьяковской галереи, Трегуловой и безумных «выставок», которые вскакивают и исчезают, как пузыри на воде, ставит один серьезный вопрос – на кого это рассчитано? Дело тут не в начальниках и кураторах, которым не важно содержание, а важно, чтобы свой человек затыкал некогда образовавшуюся дырку (они все затычки – большие ли, малые – все равно).

Дело в аудитории. Многих обманывают привычные слова «картина», «выставка», «художник», заставляющие относиться к трегуловским выходкам именно как к искусству. Но в этом и заключается главная ошибка. Это всего лишь сигналы к опознаванию себе подобных, которые подаются с захваченных территорий.

В древности степные народы ставили на покоренных территориях изваяния - «каменных баб», которые всего лишь обозначали принадлежность отныне данной территории степнякам, и никому не пришло бы в голову наслаждаться ими, как произведениями искусства. С «выставками» то же самое.

Как это работает?

Представим, что некто называется художником, при этом много лет только и делает, что кладет кучи в музейных залах, поджигает помойки, склеивает скотчем палки, скачет голым по клумбам и кусает прохожих за ляжки. Рано или поздно этому загадочному явлению придумывается объяснение, что вообще-то он настоящий художник, но нарочно не рисует, так как это уже старо и серо.

На самом деле он никто и звать никак, но ему никакие компетенции и не нужны – он хочет самовыражаться (что это – никто не знает, но звучит вольнодумно). За годы на самовыраженце, как древесные грибы на трухлявой березе, нарастают толкователи его «мессиджей» и эти толкователи, используя мутные слова «демократия», «дискурс», «деривативы», объясняют массе, что именно гуру хотел сказать. А, главное, вычленяют из массы таких же, из которых делают своих союзников. Поэтому если откуда-то забубнили про «рефлексии», «перверсии», «трансгендерность» и «симулякры», знайте - все, пал еще один бастион.

Вкусы у этой массы довольно несложные и поэтому их легко ловить на живца. Они ненавидят конкретику и определенность, обожают авангард, концептуализм, перформансы, кляксы и полосочки на холстах, Бойса, Поллока, все, что делает «Гараж», порнографию, мат, Сорокина и Пелевина. То есть все мутное, гниловатое и дурно пахнущее. Проверить это легко – в маленький зальчик на любой окраине напихайте хлама, ржавых корыт, кривых палок и несвежих пятнистых простыней, напишите примерно следующее: «Эстетика представленных образов перекликается с трагическим озарением. Пустотные и безреферентные, на первый взгляд, образы должны обнажать строй внутренних смыслов и давать ключ к пониманию системы образности их языкового и художественного мира. При этом в процессе всматривания они превращаются в даггеротипы субъективных перверсий, демонстрируя наиболее интимную стратегию отношения к образам, трактуя заштампованность и огламуренность уже узнаваемых лиц в системе новых, нетрадиционных констант», добавьте аллюзий на Путина и режим - и туда тут же, на запах, сбегутся те самые, трегуловские и начнут, как глухари, восхищенно токовать.

Это и есть основная задача. Все время проверять – сколько осталось таких же, как Гельман и Трегулова, потому что на этой массе коротких штанишек, холщовых сумочек, унисекса, небритости, крашеных волосёнок, шапочек, черных очечков, самокатиков и кофе-латте все и держится. Они главные потребители, оценщики, от них восторги, просмотры и лайки. Они делают всю бездарную пачкотню «современной», «актуальной» и, что важно, на нее хорошо клюют на Западе, ибо кляксы и полосочки на стенах это сегодня такой же символ прогресса, как радужный флаг. Трегуловой с Гельманом важно поддерживать эту массу в рабочем состоянии, чтобы она работала послом в финансовые учреждения. «Вот, видите? Современно, круто, дискурсивно, а рефлексии столько, что не всякий выдержит. И Запад любит. Нам бы бюджетик».

Вот и все.

6.0K views09:00