🎉 В мировой литературе есть единственное произведение, которому посвящён свой персональный праздник.
28 февраля на территории условной Ингерманландии -
в Ленинградской области, в Карелии и в Финляндии отмечается литературно-этнический праздник - День Калевалы.

Калевала  - карело-финский эпос, который в начале XIX века опубликовал финский лингвист Элиас Лённрот. Чтобы собрать и записать предания старины глубокой он ездил, а чаще - ходил пешком по деревням, плыл на лодках и собирал фольклорные рассказы у всего местного населения.

И вот, 28 февраля 1835 года результаты огромного труда были опубликованы. Так появилась Калевала.

Когда я читала Калевалу, ловила себя на мысли, что среди её героев не могу назвать ни одного положительного персонажа.
В центре сюжета волшебная мельница Сампо, дающая нескончаемые богатства её обладателю, которую все пытаются друг у друга отнять, интриги, похищения людей, драки, обман, убийства и самоубийства и даже инцест (18+) 😱
Собственно, чему удивляться, обычная ежедневная лента новостей.
Есть, конечно, и адаптированная для детей версия.

Стихотворные описания в мелодичных рунах волшебны! Сказания древние карелы исполняли, аккомпонируя себе на струнах кантеле (в Музее музыкальных инструментов есть, я проверяла).

Калевала вдохновляла многих художников и скульпторов. В парке Монрепо в Выборге уже в 1831 году был установлен памятник Вяйнямёйнену. Изначально скульптор одел героя в древнегреческую одежду, но пришлось исправить памятник - не носят в Карелии хитоны.
В городе Сортавала есть памятник рунопевцу.

Иллюстрации к Калевале создавали многие художники, но всех превзошёл финский художник Аксели Галлен-Каллела.

На фото:
1. Памятник Вяйнямёйнену в парке Монрепо, Выборг.
2. Памятник рунопевцу в Сортавале, Карелия.
3. Первое издание Калевалы
4-9. Иллюстрации финского художника Аксели Галлен-Каллела к эпосу Калевала.

#Калевала #Ингрия #Карелия #Ингерманландия #этно

🏛 @cultprogram

🎉 1 марта в Санкт-Петербурге родился главный декадент и первый символист Серебряного века, создатель шустрого пушного зверька Недотыкомки - Фёдор Кузьмич Сологуб - писатель, драматург, публицист и переводчик (1863-1927).

Детство Фёдора Тетерникова (настоящая фамилия писателя) прошло в Петербурге, в Матятинском переулке (ныне Батайский переулок), где его мать работала прислугой в дворянской семье, и сурово наказывала сына за малейшую провинность. Это, по мнению исследователей творчества писателя, сформировало у него садомазохистский комплекс, повлиявший на его творчество.

После окончания Петербургского учительского института Фёдор 10 лет преподавал математику в северных провинциях России, параллельно писал стихи.

В 1893 г. он вернулся в Петербург и стал печататься в журналах. Псевдоним «Фёдор Сологуб» был придуман ему в редакции журнала «Северный вестник».

Литературный кружок, собиравшийся в доме писателя с середины 1890-х гг., был одним из центров литературной жизни Петербурга. Среди посетителей «воскресений» Сологуба были З.Гиппиус, Д.Мережковский, А.Блок, В.Иванов, С.Городецкий, К.Чуковский; из Москвы приезжали А.Белый, В.Брюсов.

В 1902 г. был окончен роман «Мелкий бес». В редакциях рукопись читали и возвращали, роман был «слишком рискованным и странным». А в 1907 г. роман стал самым популярным в России.
Ждём, когда по нему снимут фильм в стиле «Мастера и Маргариты»! С современными технологиями получится очень эффектно.

В 1908 г. Сологуб женился на переводчице Анастасии Чеботаревской, она стала его литературным агентом.
В 1910 г. Сологуб с женой переехали на Разъезжую ул., д. 31 и там открылся новый литературный салон. В нём проходили вечера поэзии Анны Ахматовой, Сергея Есенина, Игоря Северянина.

Февральскую революцию 1917 г. Сологуб встретил с надеждой и воодушевлением, а к октябрьской отнёсся враждебно. Сологуб был против эмиграции, но тяжёлая жизнь сподвигла его подать прошение на выезд. Рассмотрение затянулось до 1921 г., и вот, когда документы уже были получены, его жена, к тому времени страдавшая психическим расстройством, бросилась с Тучкова моста в реку Ждановку. После смерти жены Сологуб не захотел уезжать. Смерть жены для него обернулась непосильным горем, которое писатель не изжил до конца своих дней.

Я – бог таинственного мира,
Весь мир в одних моих мечтах,
Не сотворю себе кумира
Ни на земле, ни в небесах.
Моей божественной природы
Я не открою никому.
Тружусь, как раб, а для свободы
Зову я ночь, покой и тьму.

(Фёдор Сологуб)

#ФедорСологуб #символизм #Литература #Серебряныйвек

🏛 @cultprogram

🥸 Вепсы, Водь, Ижора... На землях, где издавана жили эти финно-угорские племена, был воздвигнут Санкт-Петербург.

Кто они - предки петербуржцев? Как жили, какую одежду носили, как работали и отдыхали? Живы ли сейчас коренные народы Ингрии? Сколько их осталось?
Об этом знать необходимо!

📣 7 марта в 15:00 в библиотеке Маяковского можно познакомиться с фольклором коренных финно-угорских народов Ленинградской области, узнать о культуре, ремеслах, обрядах и традициях.

Вход свободный

Адрес: СПб, наб. р. Фонтанки, д. 44.

#Ингерманландия #Ингрия #фольклор #этно #Маяковка #библиотекаСПб #коренныенародыСПб #КультураСПб #афишаСПб #входсвободныйСПб

🏛 @cultprogram