🗓 "Не от мира сего..."
27 февраля родился художник, который сломал каноны библейской живописи в Академии художеств, его картины на религиозные темы запрещала цензура Российской империи -
Николай Николаевич Ге
(1831-1894 гг.)

Прадед художника, француз Матьё де Ге (Matieu de Gay), приехал в Россию в начале Великой французской революции, в 1789 году, ему пришлось подписать документ, «осуждающий злодеяния революции», чтоб доказать лояльность власти. Перепуганная событиями Екатерина II заставляла это подписывать всех французов, в рамках прочих цензурных ограничений.

Способности Николая Ге к рисунку были заметны с детства, но в Академию художеств он поступил, предварительно по(м)учившись на физико-математическом факультете Университета - так хотел его отец. Обучаясь математике, Николай самостоятельно учился рисованию.

В 1850 году, оставив Университет, он поступил в Императорскую Академию художеств. За выпускную работу «Саул у Аэндорской волшебницы» в 1857 г. Ге получил Большую золотую медаль, и уехал с женой Анной на стажировку в Европу. За счёт Академии посетил Германию, Швейцарию, Францию, Италию.

В 1863 г. Ге представил в Петербурге «Тайную вечерю». Голову апостола Иоанна он написал со своей жены. Есть конспирологические версии, что апостол Иоанн - на самом деле девушка, но это недоказуемо 🤷 Петра художник писал с самого себя, а Иисуса - с опального иноагента Александра Герцена.
Критики ругали картину за торжество материализма, цензура запретила её тиражировать, но, когда картину приобрёл сам император Александр II, хейтеры замолчали.

Посмотрите на картину «„Что есть истина?“ Христос и Пилат»! Узнаёте сюжет из "Мастера и Маргариты"? Именно она вдохновила Михаила Булгакова пересказать читателям эту пронзительную историю.

Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? […]

Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда.

Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нём.

— Евангелие от Иоанна. 18: 33, 36—38

Шквал критики вновь обрушился на Николая Ге. Эту картину тоже запретили к показу.

Картину "Распятие" ждала та же судьба. По требованию Александра III она была удалена из экспозиции Товарищества передвижных выставок. Был наложен запрет на её публичную демонстрацию в музеях и выставочных залах. Желающие знакомились с картиной на частных квартирах друзей художника в Москве и Петербурге. Посмотреть на неё приводила своих учеников молодая учительница школы для рабочих Надежда Крупская.

В 1899 г. сын художника Николай Ге (младший) вывез «Распятие» и другие работы отца в Швейцарию. В настоящее время местонахождение картины неизвестно. Неоконченный вариант «Распятия» 1892 г. находится в коллекции Музея Орсе в Париже.

В 1875 г. Николай Ге, отказавшись от статуса профессора Императорской Академии художеств, навсегда покинул Петербург. Он обосновался на хуторе в Черниговской губернии, подружился с Львом Толстым и творил в свободной от цензуры обстановке.

На фото:

1. И.Е. Репин. Портрет Николая Ге. 1880 г.
2. А.С. Пушкин в селе Михайловском. 1875 г.
3. Пётр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. 1871 г.
4. Портрет А Герцена. 1867 г.
5. Тайная вечеря. 1863 г.
6. В Гефсиманском саду. 1869 г.
7. „Что есть истина?“ Христос и Пилат. 1890 г.
8. Распятие. 1892 г.
9. Портрет Л.Н. Толстого. 1884 г.
10. Автопортрет. 1892 г.

#НиколайГе #Русскиймузей #Третьяковскаягалерея #живопись

🏛 @cultprogram

🎉 В мировой литературе есть единственное произведение, которому посвящён свой персональный праздник.
28 февраля на территории условной Ингерманландии -
в Ленинградской области, в Карелии и в Финляндии отмечается литературно-этнический праздник - День Калевалы.

Калевала  - карело-финский эпос, который в начале XIX века опубликовал финский лингвист Элиас Лённрот. Чтобы собрать и записать предания старины глубокой он ездил, а чаще - ходил пешком по деревням, плыл на лодках и собирал фольклорные рассказы у всего местного населения.

И вот, 28 февраля 1835 года результаты огромного труда были опубликованы. Так появилась Калевала.

Когда я читала Калевалу, ловила себя на мысли, что среди её героев не могу назвать ни одного положительного персонажа.
В центре сюжета волшебная мельница Сампо, дающая нескончаемые богатства её обладателю, которую все пытаются друг у друга отнять, интриги, похищения людей, драки, обман, убийства и самоубийства и даже инцест (18+) 😱
Собственно, чему удивляться, обычная ежедневная лента новостей.
Есть, конечно, и адаптированная для детей версия.

Стихотворные описания в мелодичных рунах волшебны! Сказания древние карелы исполняли, аккомпонируя себе на струнах кантеле (в Музее музыкальных инструментов есть, я проверяла).

Калевала вдохновляла многих художников и скульпторов. В парке Монрепо в Выборге уже в 1831 году был установлен памятник Вяйнямёйнену. Изначально скульптор одел героя в древнегреческую одежду, но пришлось исправить памятник - не носят в Карелии хитоны.
В городе Сортавала есть памятник рунопевцу.

Иллюстрации к Калевале создавали многие художники, но всех превзошёл финский художник Аксели Галлен-Каллела.

На фото:
1. Памятник Вяйнямёйнену в парке Монрепо, Выборг.
2. Памятник рунопевцу в Сортавале, Карелия.
3. Первое издание Калевалы
4-9. Иллюстрации финского художника Аксели Галлен-Каллела к эпосу Калевала.

#Калевала #Ингрия #Карелия #Ингерманландия #этно

🏛 @cultprogram

🎉 1 марта в Санкт-Петербурге родился главный декадент и первый символист Серебряного века, создатель шустрого пушного зверька Недотыкомки - Фёдор Кузьмич Сологуб - писатель, драматург, публицист и переводчик (1863-1927).

Детство Фёдора Тетерникова (настоящая фамилия писателя) прошло в Петербурге, в Матятинском переулке (ныне Батайский переулок), где его мать работала прислугой в дворянской семье, и сурово наказывала сына за малейшую провинность. Это, по мнению исследователей творчества писателя, сформировало у него садомазохистский комплекс, повлиявший на его творчество.

После окончания Петербургского учительского института Фёдор 10 лет преподавал математику в северных провинциях России, параллельно писал стихи.

В 1893 г. он вернулся в Петербург и стал печататься в журналах. Псевдоним «Фёдор Сологуб» был придуман ему в редакции журнала «Северный вестник».

Литературный кружок, собиравшийся в доме писателя с середины 1890-х гг., был одним из центров литературной жизни Петербурга. Среди посетителей «воскресений» Сологуба были З.Гиппиус, Д.Мережковский, А.Блок, В.Иванов, С.Городецкий, К.Чуковский; из Москвы приезжали А.Белый, В.Брюсов.

В 1902 г. был окончен роман «Мелкий бес». В редакциях рукопись читали и возвращали, роман был «слишком рискованным и странным». А в 1907 г. роман стал самым популярным в России.
Ждём, когда по нему снимут фильм в стиле «Мастера и Маргариты»! С современными технологиями получится очень эффектно.

В 1908 г. Сологуб женился на переводчице Анастасии Чеботаревской, она стала его литературным агентом.
В 1910 г. Сологуб с женой переехали на Разъезжую ул., д. 31 и там открылся новый литературный салон. В нём проходили вечера поэзии Анны Ахматовой, Сергея Есенина, Игоря Северянина.

Февральскую революцию 1917 г. Сологуб встретил с надеждой и воодушевлением, а к октябрьской отнёсся враждебно. Сологуб был против эмиграции, но тяжёлая жизнь сподвигла его подать прошение на выезд. Рассмотрение затянулось до 1921 г., и вот, когда документы уже были получены, его жена, к тому времени страдавшая психическим расстройством, бросилась с Тучкова моста в реку Ждановку. После смерти жены Сологуб не захотел уезжать. Смерть жены для него обернулась непосильным горем, которое писатель не изжил до конца своих дней.

Я – бог таинственного мира,
Весь мир в одних моих мечтах,
Не сотворю себе кумира
Ни на земле, ни в небесах.
Моей божественной природы
Я не открою никому.
Тружусь, как раб, а для свободы
Зову я ночь, покой и тьму.

(Фёдор Сологуб)

#ФедорСологуб #символизм #Литература #Серебряныйвек

🏛 @cultprogram