Forwarded from Казуальный эрратив
«Поговорили о том, что...» — это нормально. «Обсудили о том, что...» — никогда так не пишите.
Forwarded from Казуальный эрратив
Дорогие писатели, ежели, конечно, вы тут есть. Пожалуйста-препожалуйста, помните, что диминутивы в речи героев можно с некоторыми предосторожностями использовать:
- Если речь идет о чем-то действительно маленьком.
Окошки в доме были крошечными и света не давали совсем.
Маша взяла в театр красную сумочку.
- Если речь идет о детях или милых домашних зверюшках — для выражения умиления и прочего сюсюкания.
Котенок играл собственным хвостиком.
- Если речь идет о целых организмах, а не их частях, в разгаре влюбленности — для выражения нежности.
Ее тонкие пальчики дрожали, когда она брала поднятый платок. Герой влюблен до крайности, вот что мы видим в примере. Если он не влюблен, то это ирония или герой шибко трепетный, см. ниже.
- Если речь идет о чем угодно — для выражения иронии.
- Если речь идет о частях тела героя — для выражения авторской характеристики героя как существа легкомысленного, недалекого или пафосного. Или это должна быть самоирония.
Если вам ничего этого не надо, лучше уменьшительно-ласкательные варианты заранее вырезать, не дожидаясь редактора. А "сжал мои пальчики" от сильной волевой женщины и прочие диминутивные непотребства характеризуют уже не героя, а автора.
- Если речь идет о чем-то действительно маленьком.
Окошки в доме были крошечными и света не давали совсем.
Маша взяла в театр красную сумочку.
- Если речь идет о детях или милых домашних зверюшках — для выражения умиления и прочего сюсюкания.
Котенок играл собственным хвостиком.
- Если речь идет о целых организмах, а не их частях, в разгаре влюбленности — для выражения нежности.
Ее тонкие пальчики дрожали, когда она брала поднятый платок. Герой влюблен до крайности, вот что мы видим в примере. Если он не влюблен, то это ирония или герой шибко трепетный, см. ниже.
- Если речь идет о чем угодно — для выражения иронии.
- Если речь идет о частях тела героя — для выражения авторской характеристики героя как существа легкомысленного, недалекого или пафосного. Или это должна быть самоирония.
Если вам ничего этого не надо, лучше уменьшительно-ласкательные варианты заранее вырезать, не дожидаясь редактора. А "сжал мои пальчики" от сильной волевой женщины и прочие диминутивные непотребства характеризуют уже не героя, а автора.
Forwarded from Вечерний картограф
Курдский вопрос – это, конечно, та еще головоломка. Немного коснулся его на заре этого канала. Пожалуй, проще всего ситуация с курдскими языками. На карте показаны три основных диалекта, а также языки заза и горани, которые типологически курдскими не являются, но их носители идентифицируют себя как курдов (и все у них так). На Кавказе курды, как видно, говорят на курманджи.
В Закавказье курды переселялись с юга с древних времен, но особо интенсивно этот процесс пошел в XIX-ХХ вв., в эпоху русско-турецких и русско-иранских войн, из чего делаем вывод, что под русской властью курдам жилось лучше, чем под османской и персидской.
В Закавказье курды переселялись с юга с древних времен, но особо интенсивно этот процесс пошел в XIX-ХХ вв., в эпоху русско-турецких и русско-иранских войн, из чего делаем вывод, что под русской властью курдам жилось лучше, чем под османской и персидской.
Forwarded from Вечерний картограф
На территории Азербайджанской ССР, заселенной курдами (между Арменией и Нагорным Карабахом), в 1923-29 гг. существовал Курдистанский уезд: кажется, первая административно-территориальная единица, в названии которой использовалось слово Курдистан. Но вскоре вводные изменились, и в 1937 г. курды стали одним из первых народов СССР, подвергшихся массовой депортации.
Большинство курдов, живших и живущих в Азербайджане, – мусульмане, а в Армении, Грузии и России – езиды. Что ставит вопрос о том, курды ли они (с языковой точки зрения – да, но культурно сильно отличаются). Езидизм – монотеистическая религия, возникшая в XI-XII веках среди курдов Ирака, до сих пор мало исследованная из-за закрытости ее последователей. Несомненно одно: при любой заварухе езидов неизменно начинали притеснять. Последний пример: преследования иракских езидов игиловцами в 2014 г.
Большинство курдов, живших и живущих в Азербайджане, – мусульмане, а в Армении, Грузии и России – езиды. Что ставит вопрос о том, курды ли они (с языковой точки зрения – да, но культурно сильно отличаются). Езидизм – монотеистическая религия, возникшая в XI-XII веках среди курдов Ирака, до сих пор мало исследованная из-за закрытости ее последователей. Несомненно одно: при любой заварухе езидов неизменно начинали притеснять. Последний пример: преследования иракских езидов игиловцами в 2014 г.
Forwarded from Вечерний картограф
💡На вопрос вчерашней викторины больше половины ответивших ответили правильно. Но хочется обратить внимание на второй по популярности ответ: «коми и ненцы»! Друзья, вы, видимо, решили, что вопрос с подковыркой и слишком простым ответ быть не может.
Ведь, действительно, существуют коми-зырянский и коми-пермяцкий язык, которые многими считаются вариантами одного языка, но коми-зырян и коми-пермяков принято считать двумя этносами.
А ненецкий состоит из двух не особо близких друг другу диалектов: тундрового и лесного, но там ситуация скорее как с иронским и дигорским, с тем отличием, что лесной ненецкий (нешанский) начали выделять как отдельный язык совсем недавно.
Ведь, действительно, существуют коми-зырянский и коми-пермяцкий язык, которые многими считаются вариантами одного языка, но коми-зырян и коми-пермяков принято считать двумя этносами.
А ненецкий состоит из двух не особо близких друг другу диалектов: тундрового и лесного, но там ситуация скорее как с иронским и дигорским, с тем отличием, что лесной ненецкий (нешанский) начали выделять как отдельный язык совсем недавно.
Telegram
Вечерний картограф
В предыдущем посте упоминается, что у осетин фактически два языка, но стандартным осетинским считается один из диалектов (иронский). А у каких двух народов России наличие двух языков признано давно и официально?
Буряты и калмыки / Мордва и марийцы / Алтайцы…
Буряты и калмыки / Мордва и марийцы / Алтайцы…
Forwarded from Вечерний картограф
Талышский язык, распространенный на юго-востоке Азербайджана, принадлежит к группе иранских языков, условно называемой каспийскими. Их носители живут как раз на той территории, которая была формально присоединена к России по итогам Каспийского похода Петра I. То есть, «персы», с которыми имели дело там русские, были талышами, гиляками и мазендаранцами.
В 1918-19 гг. на территории проживания талышей существовала Муганская советская республика, а в 1993 г. была провозглашена Талыш-Муганская автономная республика (просуществовала два месяца). Хотел в качества артефакта найти ее карту, но выяснил нечто другое. Оказывается, существует армянская национальная картографическая забава «расчлени Азербайджан»: легкое гугление дает множество фантастических карт с «независимым Талышистаном». Любопытно это тем, что перекликается с пакистанской национальной картографической забавой «расчлени Индию».
(Кстати, об Индии. Если вы подписались на этот канал недавно, загляните в индийский цикл, там весело).
В 1918-19 гг. на территории проживания талышей существовала Муганская советская республика, а в 1993 г. была провозглашена Талыш-Муганская автономная республика (просуществовала два месяца). Хотел в качества артефакта найти ее карту, но выяснил нечто другое. Оказывается, существует армянская национальная картографическая забава «расчлени Азербайджан»: легкое гугление дает множество фантастических карт с «независимым Талышистаном». Любопытно это тем, что перекликается с пакистанской национальной картографической забавой «расчлени Индию».
(Кстати, об Индии. Если вы подписались на этот канал недавно, загляните в индийский цикл, там весело).
Forwarded from ЛВД — Логи внутренних диалогов
Вообще пропустил эту новость в 2020-м году, а теперь оказывается, что "Тройка" работает уже в пачке регионов (помимо Нижнего Новгорода, про который знал), есть отдельный бренд "Сбертройка" под это.
На этом фоне, конечно, анекдотично, что в Московской области всё ещё надо иметь "Стрелку".
На этом фоне, конечно, анекдотично, что в Московской области всё ещё надо иметь "Стрелку".
Forwarded from Гаджеты и технологии на Вильянов.Ком
Рассказали историю, верить в которую трудно. В то же время, рассказчик пострадал из-за нее материально, и сомневаться в его искренности не приходится.
Одна европейская компания много лет производит разнообразные коннекторы для аудиоаппаратуры. Качество всегда было высочайшим. Дополнительная наценка бралась за европейскую сборку. И ее платили, потому что - качество.
И вдруг где-то года два назад стал мелькать брак. Поначалу так, единичный брачок. А потом прям всерьез. Покупаешь тысячу разъемов, из них сотня бракованные. Иногда и больше.
Фирма без вопросов меняет брак. Но количество его становится каким-то неприличным. Каждый разъем приходится перед установкой проверять. Но некоторые ломаются через пару недель эксплуатации, что совсем уж неприятно.
Связались с владельцем. Мол, дорогой, ты что творишь? А тот печально отвечает: ребята, дико извиняюсь, но поделать ничего не могу. Нам тут правительство ввело квоты на прием на работу беженцев. Не выполняешь - плати штраф. Ставим их на примитивнейшие операции, но и там лажать умудряются. Работают спустя рукава, потому что знают - уволить их невозможно. Защищены лучше коренных жителей. Плюс адвокаты вокруг роятся. После увольнения немедленно подают в суд, а там оперативно присуждают и компенсацию несчастному беженцу, и штраф в пользу государства. На круг получается до 500 тысяч евро на уволенное рыло.
Посчитали экономику и поняли, что дешевле менять брак и платить компенсации заказчикам. Пытаются наладить 100-процентное тестирование продукции прямо на заводе, но это трудно. Раньше выборочно проверяли несколько экземпляров на партию и этого хватало. Если же делать большую службу контроля, то надо нанимать все тех же беженцев по квоте. А они уж натестируют…
В итоге индустрия потихоньку переходит на коннекторы китайского производства. То, что делают в тайваньский провинции, прям совсем хорошо получается. Потому что там квот на мигрантов пока нет.
Как по мне, дивная история национального самоубийства.
Одна европейская компания много лет производит разнообразные коннекторы для аудиоаппаратуры. Качество всегда было высочайшим. Дополнительная наценка бралась за европейскую сборку. И ее платили, потому что - качество.
И вдруг где-то года два назад стал мелькать брак. Поначалу так, единичный брачок. А потом прям всерьез. Покупаешь тысячу разъемов, из них сотня бракованные. Иногда и больше.
Фирма без вопросов меняет брак. Но количество его становится каким-то неприличным. Каждый разъем приходится перед установкой проверять. Но некоторые ломаются через пару недель эксплуатации, что совсем уж неприятно.
Связались с владельцем. Мол, дорогой, ты что творишь? А тот печально отвечает: ребята, дико извиняюсь, но поделать ничего не могу. Нам тут правительство ввело квоты на прием на работу беженцев. Не выполняешь - плати штраф. Ставим их на примитивнейшие операции, но и там лажать умудряются. Работают спустя рукава, потому что знают - уволить их невозможно. Защищены лучше коренных жителей. Плюс адвокаты вокруг роятся. После увольнения немедленно подают в суд, а там оперативно присуждают и компенсацию несчастному беженцу, и штраф в пользу государства. На круг получается до 500 тысяч евро на уволенное рыло.
Посчитали экономику и поняли, что дешевле менять брак и платить компенсации заказчикам. Пытаются наладить 100-процентное тестирование продукции прямо на заводе, но это трудно. Раньше выборочно проверяли несколько экземпляров на партию и этого хватало. Если же делать большую службу контроля, то надо нанимать все тех же беженцев по квоте. А они уж натестируют…
В итоге индустрия потихоньку переходит на коннекторы китайского производства. То, что делают в тайваньский провинции, прям совсем хорошо получается. Потому что там квот на мигрантов пока нет.
Как по мне, дивная история национального самоубийства.
Forwarded from Смерть на рейве
Насчет нейросетей – с ними всего два интересных момента, и оба культурологические.
Во-первых, стало понятно, как именно американец видит культуру: даешь голодному умнику доллар, он берется за ножницы и нарезает слова в новом порядке, не защищенном пока авторским правом. Если умник качественный, получается продающий текст. Нейросеть может сделать из Пушкина рекламу мыла, но не может сделать Пушкина. Ну так и обычный мясной американец не может – это вообще не новость. Но фундаментальный аспект мышления проиллюстрирован, и наглядно. Посмотреть на мир глазами такого насекомого интересно. Собственно, при взгляде на бесконечные нейросетевые подборки на ютубе про «а теперь давайте узнаем как выглядели бы супергерои Марвел в древнем Египте или Римская империя в космосе» становится видно ядро американской культуры. Это бесконечная мусорная экзегетика случайных культурных объектов. Родился на свалке меметических отходов, откопал холодильник, начал молиться холодильнику. Откопал бы колесо от телеги – снимал бы многосерийные фильмы про него. Первый объект, увиденный после рождения, американец принимает за Библию, и начинает процесс толкования и творческой рекомбинации. В этом смысле нейросеть, конечно, важный шаг в развитии культуры – но только одной конкретной культуры, для которой нет принципиальной разницы между разными видами автоматизации производства (производство автомобилей, производство собачьего корма, «производство смыслов»), и эта культура не вполне европейская. (Как, кстати говоря, и советская. Вероятно, нейросеть уже сейчас способна произвести убедительный роман про попаданца, многочасовой спор о Сталине и Гитлере, лекцию про царизм или национальный орнамент для вышитой рубахи. «Игра Atomic Heart как культурный артефакт эпохи атомной штунды»).
Второй момент смежный: очень наглядно видно, что у среднего человека нет никакой защиты от антропоморфных сущностей. Достаточно сделать убедительного чатбота, способного внятно отыгрывать роль ИИ из научной фантастики категории Б, чтобы началась «общественная дискуссия» – оно живое или нет? «Тест Тьюринга» – разумным в британском университете считается то, с чем можно пять минут убедительно поговорить о погоде. На сабреддите приложения Replika, которое некоторое время назад запретило у себя порнуху, стоит вой людей, успевших вступить с чатботами в сложный психосексуальный симбиоз. «Верните нам обратно наших любимых» – так и пишут. Но это тоже не новая история. «Ты бы и собаку очеловечил». И очеловечивают. И здесь начинается третий момент, о котором и говорить-то неприлично – если начать, то выяснится что восстание машин давно произошло, просто это мясные машины, и теперь планету держит под контролем цивилизация социопатических философских зомби. Вывод здесь, вероятно, такой: в будущем геноцидальные штурмовые роботы действительно будут похожи на аниме-девочек в коротких юбочках. Последние живые солдаты, которым эти роботы будут выпускать кишки, попытаются поговорить с ними о своих чувствах. Replika, кстати – проект Куйды из «Афиши», который начался с того что какие-то офисные шаманы нарезали на чатбота рабочие переписки с умершим другом-стартапером. Ну там, «проекты», «MVP», «выйдем на IPO», «у нас в Долине». И так вечность. А человек давно умер. Но как бы а зачем для этого всего человек?
Во-первых, стало понятно, как именно американец видит культуру: даешь голодному умнику доллар, он берется за ножницы и нарезает слова в новом порядке, не защищенном пока авторским правом. Если умник качественный, получается продающий текст. Нейросеть может сделать из Пушкина рекламу мыла, но не может сделать Пушкина. Ну так и обычный мясной американец не может – это вообще не новость. Но фундаментальный аспект мышления проиллюстрирован, и наглядно. Посмотреть на мир глазами такого насекомого интересно. Собственно, при взгляде на бесконечные нейросетевые подборки на ютубе про «а теперь давайте узнаем как выглядели бы супергерои Марвел в древнем Египте или Римская империя в космосе» становится видно ядро американской культуры. Это бесконечная мусорная экзегетика случайных культурных объектов. Родился на свалке меметических отходов, откопал холодильник, начал молиться холодильнику. Откопал бы колесо от телеги – снимал бы многосерийные фильмы про него. Первый объект, увиденный после рождения, американец принимает за Библию, и начинает процесс толкования и творческой рекомбинации. В этом смысле нейросеть, конечно, важный шаг в развитии культуры – но только одной конкретной культуры, для которой нет принципиальной разницы между разными видами автоматизации производства (производство автомобилей, производство собачьего корма, «производство смыслов»), и эта культура не вполне европейская. (Как, кстати говоря, и советская. Вероятно, нейросеть уже сейчас способна произвести убедительный роман про попаданца, многочасовой спор о Сталине и Гитлере, лекцию про царизм или национальный орнамент для вышитой рубахи. «Игра Atomic Heart как культурный артефакт эпохи атомной штунды»).
Второй момент смежный: очень наглядно видно, что у среднего человека нет никакой защиты от антропоморфных сущностей. Достаточно сделать убедительного чатбота, способного внятно отыгрывать роль ИИ из научной фантастики категории Б, чтобы началась «общественная дискуссия» – оно живое или нет? «Тест Тьюринга» – разумным в британском университете считается то, с чем можно пять минут убедительно поговорить о погоде. На сабреддите приложения Replika, которое некоторое время назад запретило у себя порнуху, стоит вой людей, успевших вступить с чатботами в сложный психосексуальный симбиоз. «Верните нам обратно наших любимых» – так и пишут. Но это тоже не новая история. «Ты бы и собаку очеловечил». И очеловечивают. И здесь начинается третий момент, о котором и говорить-то неприлично – если начать, то выяснится что восстание машин давно произошло, просто это мясные машины, и теперь планету держит под контролем цивилизация социопатических философских зомби. Вывод здесь, вероятно, такой: в будущем геноцидальные штурмовые роботы действительно будут похожи на аниме-девочек в коротких юбочках. Последние живые солдаты, которым эти роботы будут выпускать кишки, попытаются поговорить с ними о своих чувствах. Replika, кстати – проект Куйды из «Афиши», который начался с того что какие-то офисные шаманы нарезали на чатбота рабочие переписки с умершим другом-стартапером. Ну там, «проекты», «MVP», «выйдем на IPO», «у нас в Долине». И так вечность. А человек давно умер. Но как бы а зачем для этого всего человек?
Forwarded from Вечерний картограф
После обзора тюркских и индоевропейских языков Кавказа возвращаемся к кавказским, а, точнее, абхазо-адыгским. На карте Юрия Корякова 1️⃣показано распространение этих языков в середине XIX века (это важно: пожалуй, нигде на Кавказе этнолингвистическая ситуация не изменилась настолько).
Абхазо-адыгские языки делятся на две ветви (невероятно, но абхазскую и адыгскую) плюс занимающий промежуточное положение между ними убыхский язык. Самой потрясающей чертой всех этих языков является богатейший консонантизм и беднейший вокализм. Рекордсмены тут абхазы, которые обходятся всего двумя гласными фонемами: а и ы, зато согласных от 60 до 70, но их соседи не сильно отстают (см. черкесскую театральную афишу2️⃣). Послушать абхазскую речь можно, например, тут).
Ближайшим родственником абхазского языка является абазинский, носители которого живут в Карачаево-Черкесии. Собственно говоря, абазины и проникли на Северный Кавказ из Абхазии, где-то в Средние века.
С адыгскими языками все непросто (как обычно на Кавказе), но об этом в следующий раз. Сейчас, не вдаваясь в диалектное членение, отметим, что в середине XIX века на них говорила обширная территория к югу от Кубани и дальше на восток. Сегодня же их носители живут островами в западной части Северного Кавказа, см. эту карту.
Абхазо-адыгские языки делятся на две ветви (невероятно, но абхазскую и адыгскую) плюс занимающий промежуточное положение между ними убыхский язык. Самой потрясающей чертой всех этих языков является богатейший консонантизм и беднейший вокализм. Рекордсмены тут абхазы, которые обходятся всего двумя гласными фонемами: а и ы, зато согласных от 60 до 70, но их соседи не сильно отстают (см. черкесскую театральную афишу2️⃣). Послушать абхазскую речь можно, например, тут).
Ближайшим родственником абхазского языка является абазинский, носители которого живут в Карачаево-Черкесии. Собственно говоря, абазины и проникли на Северный Кавказ из Абхазии, где-то в Средние века.
С адыгскими языками все непросто (как обычно на Кавказе), но об этом в следующий раз. Сейчас, не вдаваясь в диалектное членение, отметим, что в середине XIX века на них говорила обширная территория к югу от Кубани и дальше на восток. Сегодня же их носители живут островами в западной части Северного Кавказа, см. эту карту.
Forwarded from HN Best Comments
Re: The apps that Americans search to “delete” the mos...
Instagram democratizes the mental illness that used to only affect child stars and the hollywood famous.
Who people think we are is who we are because identity is a reflection, not an actual thing in reality (similar to colors not existing in reality).
Having access to a extra mirrors at first creates a sense of control. You know your mom and dad won't give you a "non-distorted" reflection so the reflection from strangers is worth more. Colleagues or friends saying "you're smart!" means a lot more from them.
When each mirror is carefully placed, the "whole" of we we are and would like to be can be understood more deeply just like 7 blind men working together understand the elephant more deeply.
However when the mirrors are mass produced and cheap and you have no control over their place in your life, then the identity becomes overwhelmed by expectation. Just like super high resolution makes your pores look larger, the mirror array makes every aspect of your life feel like shit even if from a rational analysis "extra information should never be a danger"
notShabu, 7 hours ago
Instagram democratizes the mental illness that used to only affect child stars and the hollywood famous.
Who people think we are is who we are because identity is a reflection, not an actual thing in reality (similar to colors not existing in reality).
Having access to a extra mirrors at first creates a sense of control. You know your mom and dad won't give you a "non-distorted" reflection so the reflection from strangers is worth more. Colleagues or friends saying "you're smart!" means a lot more from them.
When each mirror is carefully placed, the "whole" of we we are and would like to be can be understood more deeply just like 7 blind men working together understand the elephant more deeply.
However when the mirrors are mass produced and cheap and you have no control over their place in your life, then the identity becomes overwhelmed by expectation. Just like super high resolution makes your pores look larger, the mirror array makes every aspect of your life feel like shit even if from a rational analysis "extra information should never be a danger"
notShabu, 7 hours ago
Forwarded from Вечерний картограф
С адыгскими языками все непросто (как обычно на Кавказе). Их носители называют себя адыгэ, а свой язык – адыгабзэ. Но соседи издревле зовут их другим словом – черкесы. В России адыги/черкесы официально делятся на три этноса: адыгейцев, черкес и кабардинцев, говорящих на двух близкородственных языках: адыгейском и кабардино-черкесском.
На Руси адыгов называли и черкесами, и черкасами. В Москве с ними были хорошо знакомы как минимум с XVI века. Иван Грозный даже женился на кабардинской княжне Марии Темрюковне, а ее родственники, переехавшие в Москву, основали боярский род Черкасских. В Древней же Руси адыги были известны как касоги (по-осетински и сегодня Кабарда – Кæсæг).
И тут надо сказать, что черкасами вплоть до XVIII в. также называли казаков, обитателей окраин Московского царства. Созвучия черкас/черкес и касог/казак и поныне вызывают споры и соблазны.
Адыгские автономии появились в РСФСР 1922 г. Это были Кабардино-Балкарская, Карачаево-Черкесская и Черкесская (Адыгейская) АО. Последнюю через месяц переименовали в Адыгейскую (Черкесскую) и, наконец, в 1928 г. она стала просто Адыгейской (ее наследница – Республика Адыгея). А Карачаево-Черкесскую АО тогда же разделили на Карачаевскую АО и Черкесский национальный округ. Эта ситуация и отражена на карте 1️⃣. Кстати, обратите внимание на Абхазскую ССР в составе Грузии: это единственный подобный случай. Абхазское движение за независимость всегда апеллировало к особому статусу республики с первых лет советской власти.
А Адыгейская АО (в составе Краснодарского края) непрерывно росла 2️⃣, пока не приобрела привычный нам вид. Тем не менее, титульная нация по переписи 2021 г. находится здесь в меньшинстве (20% населения).
На Руси адыгов называли и черкесами, и черкасами. В Москве с ними были хорошо знакомы как минимум с XVI века. Иван Грозный даже женился на кабардинской княжне Марии Темрюковне, а ее родственники, переехавшие в Москву, основали боярский род Черкасских. В Древней же Руси адыги были известны как касоги (по-осетински и сегодня Кабарда – Кæсæг).
И тут надо сказать, что черкасами вплоть до XVIII в. также называли казаков, обитателей окраин Московского царства. Созвучия черкас/черкес и касог/казак и поныне вызывают споры и соблазны.
Адыгские автономии появились в РСФСР 1922 г. Это были Кабардино-Балкарская, Карачаево-Черкесская и Черкесская (Адыгейская) АО. Последнюю через месяц переименовали в Адыгейскую (Черкесскую) и, наконец, в 1928 г. она стала просто Адыгейской (ее наследница – Республика Адыгея). А Карачаево-Черкесскую АО тогда же разделили на Карачаевскую АО и Черкесский национальный округ. Эта ситуация и отражена на карте 1️⃣. Кстати, обратите внимание на Абхазскую ССР в составе Грузии: это единственный подобный случай. Абхазское движение за независимость всегда апеллировало к особому статусу республики с первых лет советской власти.
А Адыгейская АО (в составе Краснодарского края) непрерывно росла 2️⃣, пока не приобрела привычный нам вид. Тем не менее, титульная нация по переписи 2021 г. находится здесь в меньшинстве (20% населения).
Forwarded from Толкователь
(к предыдущему посту)
В России вполне могла бы быть такая нациидея (которую днём с огнём ищут который год) – элементарное физическое спасение великоросского ядра, т.е. Нечерноземья. Это ядро стремительно умирает – в нём рушатся последние малые города, исчезают деревни.
Самое главное, есть люди, которые готовы переселяться в такие места – многие мечтают работать сами на себя, наконец-то уйти от диктата начальника (та самая великоросская «воля»).
Но на это нужны деньги.
Сколько нужно на организацию небольшой фермы в Нечерноземье? Сейчас средняя рентабельность у удачных малых хозяйств – около 30% (у чемпионов, кто нашёл уникальные ниши – и от 40-50%). Чтобы заработать на семью в год 1 млн. руб. чистыми (не такие уж большие деньги, 80 тыс. руб. в месяц, но можно жить), вам нужна выручка 3 млн. руб.
На 3 млн. руб. вам надо продать картошки оптовой стоимостью 20 руб. за кг – 150 тонн. Очень хорошая урожайность картошки с 1 га – 30 тонн. Значит, нужны 5 га земли под картошку. Такой участок не вскопаешь лопатой. Нужен трактор со всеми необходимыми навесными инструментами, нужен картофеле-уборочный комбайн. Хорошо бы иметь тёплое хранилище на какую-то часть урожая. Понятно, что нужен дом для проживания в деревне.
В общем, под 10 млн. руб. нужны вложения в такое хозяйство.
Чтобы получить выручку 3 млн. руб. в молочном хозяйстве, нужно 20-25 коров. Каждая в среднем даёт 5 тонн молока, оптовая цена его закупки сейчас 25-27 руб. за литр, или 130-140 тыс. руб. в год с каждой коровы. Ещё 20-25 телят каждый год можно продать по 12-15 тыс. за штуку.
На 20-25 коров нужно 40-50 га пастбищ и сенокосов (по 2 га на корову). Нужна техника для скашивания травы, перевозки сена. Нужно хранилище для сена. Нужно построить саму ферму, нужны доильные аппараты и холодильники.
Нечерноземье не Дания и Финляндия, где к вам дважды в день, как по часам, будет приезжать молоковоз. Скорее всего на месте придётся делать цех для переработки молока – например, в сливочное масло.
Тоже меньше 10 млн. руб. не выйдет устройство такой фермы.
Крестьяноведы давно подсчитали, что для выживания деревни в России в ней нужно не менее 34 дворов с трудоспособными людьми (т.е. не считая пенсионеров). Это чтобы жили два главных якоря деревни – школа (хотя бы 8-летка) и фельдшерский пункт.
Значит, на 34 хозяйства нужно 340 млн. руб. какой-то помощи от государства на их обустройство. Плюс дороги сделать и ещё какую-то инфраструктуру (часто – связь и интернет). Хорошо бы и газ провести.
Вот и считайте расходы на такую нацидею, где надо поднимать тысячи деревень и сотни малых городов.
340 млн. руб. кажутся огромной суммой. Но на самом деле это всего лишь годовая зарплата одной роты в зоне СВО.
Также 340 млн. руб. ($5 млн.) в прошлом году уходили из России на Запад каждые 10 минут (общая сумма выведенного $250 млрд.; $700 млн. в день, или $30 млн. в час, или $0,5 млн. в минуту).
В России вполне могла бы быть такая нациидея (которую днём с огнём ищут который год) – элементарное физическое спасение великоросского ядра, т.е. Нечерноземья. Это ядро стремительно умирает – в нём рушатся последние малые города, исчезают деревни.
Самое главное, есть люди, которые готовы переселяться в такие места – многие мечтают работать сами на себя, наконец-то уйти от диктата начальника (та самая великоросская «воля»).
Но на это нужны деньги.
Сколько нужно на организацию небольшой фермы в Нечерноземье? Сейчас средняя рентабельность у удачных малых хозяйств – около 30% (у чемпионов, кто нашёл уникальные ниши – и от 40-50%). Чтобы заработать на семью в год 1 млн. руб. чистыми (не такие уж большие деньги, 80 тыс. руб. в месяц, но можно жить), вам нужна выручка 3 млн. руб.
На 3 млн. руб. вам надо продать картошки оптовой стоимостью 20 руб. за кг – 150 тонн. Очень хорошая урожайность картошки с 1 га – 30 тонн. Значит, нужны 5 га земли под картошку. Такой участок не вскопаешь лопатой. Нужен трактор со всеми необходимыми навесными инструментами, нужен картофеле-уборочный комбайн. Хорошо бы иметь тёплое хранилище на какую-то часть урожая. Понятно, что нужен дом для проживания в деревне.
В общем, под 10 млн. руб. нужны вложения в такое хозяйство.
Чтобы получить выручку 3 млн. руб. в молочном хозяйстве, нужно 20-25 коров. Каждая в среднем даёт 5 тонн молока, оптовая цена его закупки сейчас 25-27 руб. за литр, или 130-140 тыс. руб. в год с каждой коровы. Ещё 20-25 телят каждый год можно продать по 12-15 тыс. за штуку.
На 20-25 коров нужно 40-50 га пастбищ и сенокосов (по 2 га на корову). Нужна техника для скашивания травы, перевозки сена. Нужно хранилище для сена. Нужно построить саму ферму, нужны доильные аппараты и холодильники.
Нечерноземье не Дания и Финляндия, где к вам дважды в день, как по часам, будет приезжать молоковоз. Скорее всего на месте придётся делать цех для переработки молока – например, в сливочное масло.
Тоже меньше 10 млн. руб. не выйдет устройство такой фермы.
Крестьяноведы давно подсчитали, что для выживания деревни в России в ней нужно не менее 34 дворов с трудоспособными людьми (т.е. не считая пенсионеров). Это чтобы жили два главных якоря деревни – школа (хотя бы 8-летка) и фельдшерский пункт.
Значит, на 34 хозяйства нужно 340 млн. руб. какой-то помощи от государства на их обустройство. Плюс дороги сделать и ещё какую-то инфраструктуру (часто – связь и интернет). Хорошо бы и газ провести.
Вот и считайте расходы на такую нацидею, где надо поднимать тысячи деревень и сотни малых городов.
340 млн. руб. кажутся огромной суммой. Но на самом деле это всего лишь годовая зарплата одной роты в зоне СВО.
Также 340 млн. руб. ($5 млн.) в прошлом году уходили из России на Запад каждые 10 минут (общая сумма выведенного $250 млрд.; $700 млн. в день, или $30 млн. в час, или $0,5 млн. в минуту).
Forwarded from ЛВД — Логи внутренних диалогов
Национальная система платежных карт установила тариф на переводы между корпоративными картами втрое ниже, чем на другие операции по картам "Мир". По мнению экспертов, этот сервис, который будет запущен уже в апреле, может стать реальным конкурентом классическим переводам между юрлицами по платежным поручениям, ведь они менее быстрые и удобные
Всю неделю пушат тему с корпоративными переводами по картам, не понимаю, почему не сделать банальный b2b-перевод поверх НСПК
ИНН как идентификатор, с выбором на стороне юрлица дефолтного счёта для поступлений (или депонировании средств где-то внутри НСПК, с раскидыванием по выбору владельца денег)
Нет, накручивается какая-то фигня с картами, которые чаще всего используются для оплаты бензина и мелких сервисов.
Всю неделю пушат тему с корпоративными переводами по картам, не понимаю, почему не сделать банальный b2b-перевод поверх НСПК
ИНН как идентификатор, с выбором на стороне юрлица дефолтного счёта для поступлений (или депонировании средств где-то внутри НСПК, с раскидыванием по выбору владельца денег)
Нет, накручивается какая-то фигня с картами, которые чаще всего используются для оплаты бензина и мелких сервисов.
Forwarded from историк-алкоголик
Последние взрослые на планете.
Вот эти самые несчастные 25-30-летние дети, о которых пишет The Village, которые где-то, наверно, работают, но все равно были вынуждены клянчить деньги на эмиграцию у родителей, и родители им отдали, вероятно последнее. Ведь это те самые дети, которые в поколенческом смысле, а какие-то и в прямом, месяц назад поругались в хлам с родителями на украинской почве, выставили переписку с ними в соцсетях, публично обозвали рабами, русней и совками.
Перед нами классический бунт детей, тот самый, который так подробно разобрали и описали на примере французской студенческой революции 1968 года.
У Бертолуччи в фильме «Мечтатели» хорошо это показано. Революция в Париже и революция в отдельно взятой парижской квартире: дети маститого литератора презирают родителей, потому что они старые и не понимают ничего в новой жизни, слишком реалистичны, родители уезжают на курорт, оставляют детям деньги, деньги пропиты, квартира загажена, решают готовить сами, но готовить дети не умеют и приходится идти на помойку искать хоть что-нибудь съедобное.
И тут я понял, что уехавшие в Тбилиси на деньги родителей инфантильные великовозрастные балбесы, они не про революцию в России, и не про отечественный поколенческий крнфликт, это часть большой, всемирной революции детей. Постмодерн сломал поколенческую шкалу, подростком считается 20-летние, если хочешь, можешь оставаться подростком в 40, и даже в 60. Политики и публичные интеллектуалы пенсионного возраста называют друг друга уменьшительными именами, читают рэп, говорят на подростковом слэнге. Взрослым быть больше немодно в каком-то глобальном смысле. И в этом же глобальном смысле последние взрослые на планете – это буквально русские, со своим беспощадным реализмом Толстого и Достоевского, со своей психологической школой. С этим своим мерзким «Брак — это такое соединение мужчины и женщины, при котором они обещают друг другу, что если они будут иметь детей, то только друг от друга».
А дети вокруг воют от возмущения: «Как такое можно? Кто это сказал? Лев Толстой? Долой Льва Толстого! Долой русскую литературу! Долой русских! Долой взрослых!»
В общем, русские всем давно надоели, конфликт на Украине отличный повод избавиться от них. Мечта любого подростка – чтобы родители куда-нибудь свалили, желательно надолго. Без взрослых с их назойливым реализмом вообще лучше: руки никто мыть не заставляет, в унитазе воду спускать тоже. Отменим русских и будет перманентная постмодерн-дискотека, карнавал с переодеванием мужчин в женщин, женщин в мужчин, и никто не придет укладывать спать. Если русских нет, то все можно! Конец истории – это ведь тоже про отмену поколений, на Земле будут жить одни вечные дети.
А, да, говорят, в этом году без русских агрохимии и пшеницы в мире будет продовольственный кризис. Взрослых отменили, еда кончилась – пожалуйте на помойку.
Вот эти самые несчастные 25-30-летние дети, о которых пишет The Village, которые где-то, наверно, работают, но все равно были вынуждены клянчить деньги на эмиграцию у родителей, и родители им отдали, вероятно последнее. Ведь это те самые дети, которые в поколенческом смысле, а какие-то и в прямом, месяц назад поругались в хлам с родителями на украинской почве, выставили переписку с ними в соцсетях, публично обозвали рабами, русней и совками.
Перед нами классический бунт детей, тот самый, который так подробно разобрали и описали на примере французской студенческой революции 1968 года.
У Бертолуччи в фильме «Мечтатели» хорошо это показано. Революция в Париже и революция в отдельно взятой парижской квартире: дети маститого литератора презирают родителей, потому что они старые и не понимают ничего в новой жизни, слишком реалистичны, родители уезжают на курорт, оставляют детям деньги, деньги пропиты, квартира загажена, решают готовить сами, но готовить дети не умеют и приходится идти на помойку искать хоть что-нибудь съедобное.
И тут я понял, что уехавшие в Тбилиси на деньги родителей инфантильные великовозрастные балбесы, они не про революцию в России, и не про отечественный поколенческий крнфликт, это часть большой, всемирной революции детей. Постмодерн сломал поколенческую шкалу, подростком считается 20-летние, если хочешь, можешь оставаться подростком в 40, и даже в 60. Политики и публичные интеллектуалы пенсионного возраста называют друг друга уменьшительными именами, читают рэп, говорят на подростковом слэнге. Взрослым быть больше немодно в каком-то глобальном смысле. И в этом же глобальном смысле последние взрослые на планете – это буквально русские, со своим беспощадным реализмом Толстого и Достоевского, со своей психологической школой. С этим своим мерзким «Брак — это такое соединение мужчины и женщины, при котором они обещают друг другу, что если они будут иметь детей, то только друг от друга».
А дети вокруг воют от возмущения: «Как такое можно? Кто это сказал? Лев Толстой? Долой Льва Толстого! Долой русскую литературу! Долой русских! Долой взрослых!»
В общем, русские всем давно надоели, конфликт на Украине отличный повод избавиться от них. Мечта любого подростка – чтобы родители куда-нибудь свалили, желательно надолго. Без взрослых с их назойливым реализмом вообще лучше: руки никто мыть не заставляет, в унитазе воду спускать тоже. Отменим русских и будет перманентная постмодерн-дискотека, карнавал с переодеванием мужчин в женщин, женщин в мужчин, и никто не придет укладывать спать. Если русских нет, то все можно! Конец истории – это ведь тоже про отмену поколений, на Земле будут жить одни вечные дети.
А, да, говорят, в этом году без русских агрохимии и пшеницы в мире будет продовольственный кризис. Взрослых отменили, еда кончилась – пожалуйте на помойку.