Forwarded from Вечерний картограф
Друзья, случилась техническая ошибка, и пост вышел без карт. Исправляю.
Продолжая мини-экскурс в кавказскую индоевропеистику, сегодня займемся осетинским языком (карта 1️⃣). Снова обращаю вас к таймлайну. Видим, что осетинский отделился от других иранских 3 500 лет назад, но это еще не все. Дело в том, что он входит в восточную группу иранских языков вместе с ягнобским и памирскими, распространенными в Таджикистане (карта 2️⃣).
И осетины, и ягнобцы – потоки народов Великой Степи, простирающейся от Карпат до Алтая. Мы привыкли к тому, что здесь доминируют тюркские народы, но когда-то тут обитали кочевые ираноязычные племена, из которых наиболее известны скифы и сарматы.
Одно из сарматских племен – аланы – в первых веках нашей эры кочевало и воевало по всей Европе (их миграции мы видим на карте 3️⃣), основав, в частности, в V веке Королевство вандалов и аланов в Испании. Довольно быстро западноевропейские аланы были ассимилированы окружавшими их народами.
Другая часть аланов (известных из русских летописей как ясы) обосновалась в предгорьях Северного Кавказа. В X веке они приняли христианство, а во время монгольского нашествия частично отступили в горы, частично двинулись на запад. Первые – это предки современных осетин, а вторые – венгерские ясы, язык которых, ближайший родственник осетинского, вымер в XVII веке, а сами ясы были ассимилированы венграми. Впрочем, попытки возродить ясскую идентичность предпринимаются. Кстати, румынский город Яссы предположительно назван по имени этого народа.
Продолжая мини-экскурс в кавказскую индоевропеистику, сегодня займемся осетинским языком (карта 1️⃣). Снова обращаю вас к таймлайну. Видим, что осетинский отделился от других иранских 3 500 лет назад, но это еще не все. Дело в том, что он входит в восточную группу иранских языков вместе с ягнобским и памирскими, распространенными в Таджикистане (карта 2️⃣).
И осетины, и ягнобцы – потоки народов Великой Степи, простирающейся от Карпат до Алтая. Мы привыкли к тому, что здесь доминируют тюркские народы, но когда-то тут обитали кочевые ираноязычные племена, из которых наиболее известны скифы и сарматы.
Одно из сарматских племен – аланы – в первых веках нашей эры кочевало и воевало по всей Европе (их миграции мы видим на карте 3️⃣), основав, в частности, в V веке Королевство вандалов и аланов в Испании. Довольно быстро западноевропейские аланы были ассимилированы окружавшими их народами.
Другая часть аланов (известных из русских летописей как ясы) обосновалась в предгорьях Северного Кавказа. В X веке они приняли христианство, а во время монгольского нашествия частично отступили в горы, частично двинулись на запад. Первые – это предки современных осетин, а вторые – венгерские ясы, язык которых, ближайший родственник осетинского, вымер в XVII веке, а сами ясы были ассимилированы венграми. Впрочем, попытки возродить ясскую идентичность предпринимаются. Кстати, румынский город Яссы предположительно назван по имени этого народа.
Forwarded from Вечерний картограф
Осетины – один из немногих народов, живущих по обе стороны Большого Кавказского хребта. Вопрос о том, когда именно они появились к югу от него, – это пороховая бочка, которой лучше не касаться. Грузинская историческая наука тратит значительную часть своих усилий на то, чтобы доказать, что осетины переселились в Грузию в Новое время по милости картлийских царей, а осетинская настаивает на том, что осетины жили тут искони. Факты же таковы, что c 2008 г. у нас есть частично признанное государство Южная Осетия с населением 56 тыс. чел., а вот «Триалетской Осетии» (места компактного проживания осетин в области Триалети, которое можно видеть на первой карте из предыдущего поста) больше нет.
Если вернуться к осетинскому языку, то он испытал на себе множественные влияния соседей, немудрено, что окончательно классифицировать его как иранский удалось только в конце XIX века. Язык этот, строго говоря, состоит из двух не совсем взаимопонимаемых диалектов – иронского и дигорского, но в советское время понятие осетинского языка было отождествлено с иронским диалектом. Туальцы, показанные на карте, в языковом смысле – те же иронцы.
Для осетинского языка использовалась и греческая письменность, и грузинская, и латиница, но в настоящее время – только кириллица. Осетинская кириллица была создана лингвистом Андреем Шёгреном в 1830-х гг., а введенная им буква ӕ стала символом осетинского языка, и из нее делают арт-объекты.
Фан-факт: русское слово «Осетия» происходит от грузинского ოსეთი [осети] – «край осов». Если бы соблюдалась историческая преемственность, мы бы называли Осетию «Ясией». Есть и еще один регион на Северном Кавказе, в названии которого используется грузинский суффикс, но о нем позже.
Если вернуться к осетинскому языку, то он испытал на себе множественные влияния соседей, немудрено, что окончательно классифицировать его как иранский удалось только в конце XIX века. Язык этот, строго говоря, состоит из двух не совсем взаимопонимаемых диалектов – иронского и дигорского, но в советское время понятие осетинского языка было отождествлено с иронским диалектом. Туальцы, показанные на карте, в языковом смысле – те же иронцы.
Для осетинского языка использовалась и греческая письменность, и грузинская, и латиница, но в настоящее время – только кириллица. Осетинская кириллица была создана лингвистом Андреем Шёгреном в 1830-х гг., а введенная им буква ӕ стала символом осетинского языка, и из нее делают арт-объекты.
Фан-факт: русское слово «Осетия» происходит от грузинского ოსეთი [осети] – «край осов». Если бы соблюдалась историческая преемственность, мы бы называли Осетию «Ясией». Есть и еще один регион на Северном Кавказе, в названии которого используется грузинский суффикс, но о нем позже.
Forwarded from Новости клики Тито
https://www.kommersant.ru/doc/3628448
Обалденный материал Коммерсанта.
Вот интересно, сколько ещё осталось таких тихих скромных дедушек в идеально отглаженных костюмах и галстуках, которые очень много знают и рассказывают может быть менее процента от общего объёма?
Напишет ли кто-то хотя бы краткую историю таких финансовых учреждений и их связи с разведкой и борьбой двух сверхдержав.
Ничего не закончилось - сказал финансист Суворов. И он прав.
Обалденный материал Коммерсанта.
Вот интересно, сколько ещё осталось таких тихих скромных дедушек в идеально отглаженных костюмах и галстуках, которые очень много знают и рассказывают может быть менее процента от общего объёма?
Напишет ли кто-то хотя бы краткую историю таких финансовых учреждений и их связи с разведкой и борьбой двух сверхдержав.
Ничего не закончилось - сказал финансист Суворов. И он прав.
Forwarded from Новости клики Тито
Ресторан «Колчак» в Омске находится на улице Броз Тито.
Что характерно, и тот и другой имели прямое отношение к Омску.
Это Россия, тут всегда так.
Что характерно, и тот и другой имели прямое отношение к Омску.
Это Россия, тут всегда так.
Forwarded from Новости клики Тито
Смотрю на ютубе сербский фильм про Александра Ранковича - создателя югославской КГБ, в 1966 году снятого со всех постов и исключённого из партии. Члена «пятерки Тито», партизанского командира.
Интересно, какой же репутацией должен был обладать создатель югославского госужаса, чтобы после отставки без мундира спокойно ходить по городским пивным в Белграде, и посетители пивных при его появлении вставали и аплодировали ему. А на его похороны пришли 100000 человек и проводили его аплодисментами.....
Интересно, какой же репутацией должен был обладать создатель югославского госужаса, чтобы после отставки без мундира спокойно ходить по городским пивным в Белграде, и посетители пивных при его появлении вставали и аплодировали ему. А на его похороны пришли 100000 человек и проводили его аплодисментами.....
Forwarded from Новости клики Тито
Сидим во Владикавказе с близким другом. Тот же 2013 год, какой-то бар.
Звонит мне московская подруга, которая работает в торговой фирме с кучей региональных представительств.
- ты вообще где - спрашивает
- во Владикавказе- отвечаю.
И тут она раздражается тирадой, что дескать, мужики в ее фирме ездят по регионам, где у них бабы и фактически вторые семьи, что поведение их возмутительно и вообще. И только в Осетии они никого не заводят, так как там за это зарежут.
Поговорил я с ней, потом обращаюсь к другу, пересказываю эту тираду и говорю - а правда режут?
Да ты с ума сошёл - возмущённо заявляет друг, - это ж дикость какая-то, мы что - дикари тут? Мы что, похожи на варваров? Как это ты мог даже спросить такое! Скажешь тоже - режут....
Потом улыбается своей обаятельной улыбкой, и мягко говорит:
- зачем резать? Давно уже стреляют.....
Звонит мне московская подруга, которая работает в торговой фирме с кучей региональных представительств.
- ты вообще где - спрашивает
- во Владикавказе- отвечаю.
И тут она раздражается тирадой, что дескать, мужики в ее фирме ездят по регионам, где у них бабы и фактически вторые семьи, что поведение их возмутительно и вообще. И только в Осетии они никого не заводят, так как там за это зарежут.
Поговорил я с ней, потом обращаюсь к другу, пересказываю эту тираду и говорю - а правда режут?
Да ты с ума сошёл - возмущённо заявляет друг, - это ж дикость какая-то, мы что - дикари тут? Мы что, похожи на варваров? Как это ты мог даже спросить такое! Скажешь тоже - режут....
Потом улыбается своей обаятельной улыбкой, и мягко говорит:
- зачем резать? Давно уже стреляют.....
Forwarded from HN Best Comments
Re: Facebook and Google hand over user data, help poli...
Those who have nothing to hide have nothing to fear.
Unless they change the laws and suddenly you have something to hide.
croes, 13 hours ago
Those who have nothing to hide have nothing to fear.
Unless they change the laws and suddenly you have something to hide.
croes, 13 hours ago
Forwarded from Казуальный эрратив
«Поговорили о том, что...» — это нормально. «Обсудили о том, что...» — никогда так не пишите.
Forwarded from Казуальный эрратив
Дорогие писатели, ежели, конечно, вы тут есть. Пожалуйста-препожалуйста, помните, что диминутивы в речи героев можно с некоторыми предосторожностями использовать:
- Если речь идет о чем-то действительно маленьком.
Окошки в доме были крошечными и света не давали совсем.
Маша взяла в театр красную сумочку.
- Если речь идет о детях или милых домашних зверюшках — для выражения умиления и прочего сюсюкания.
Котенок играл собственным хвостиком.
- Если речь идет о целых организмах, а не их частях, в разгаре влюбленности — для выражения нежности.
Ее тонкие пальчики дрожали, когда она брала поднятый платок. Герой влюблен до крайности, вот что мы видим в примере. Если он не влюблен, то это ирония или герой шибко трепетный, см. ниже.
- Если речь идет о чем угодно — для выражения иронии.
- Если речь идет о частях тела героя — для выражения авторской характеристики героя как существа легкомысленного, недалекого или пафосного. Или это должна быть самоирония.
Если вам ничего этого не надо, лучше уменьшительно-ласкательные варианты заранее вырезать, не дожидаясь редактора. А "сжал мои пальчики" от сильной волевой женщины и прочие диминутивные непотребства характеризуют уже не героя, а автора.
- Если речь идет о чем-то действительно маленьком.
Окошки в доме были крошечными и света не давали совсем.
Маша взяла в театр красную сумочку.
- Если речь идет о детях или милых домашних зверюшках — для выражения умиления и прочего сюсюкания.
Котенок играл собственным хвостиком.
- Если речь идет о целых организмах, а не их частях, в разгаре влюбленности — для выражения нежности.
Ее тонкие пальчики дрожали, когда она брала поднятый платок. Герой влюблен до крайности, вот что мы видим в примере. Если он не влюблен, то это ирония или герой шибко трепетный, см. ниже.
- Если речь идет о чем угодно — для выражения иронии.
- Если речь идет о частях тела героя — для выражения авторской характеристики героя как существа легкомысленного, недалекого или пафосного. Или это должна быть самоирония.
Если вам ничего этого не надо, лучше уменьшительно-ласкательные варианты заранее вырезать, не дожидаясь редактора. А "сжал мои пальчики" от сильной волевой женщины и прочие диминутивные непотребства характеризуют уже не героя, а автора.
Forwarded from Вечерний картограф
Курдский вопрос – это, конечно, та еще головоломка. Немного коснулся его на заре этого канала. Пожалуй, проще всего ситуация с курдскими языками. На карте показаны три основных диалекта, а также языки заза и горани, которые типологически курдскими не являются, но их носители идентифицируют себя как курдов (и все у них так). На Кавказе курды, как видно, говорят на курманджи.
В Закавказье курды переселялись с юга с древних времен, но особо интенсивно этот процесс пошел в XIX-ХХ вв., в эпоху русско-турецких и русско-иранских войн, из чего делаем вывод, что под русской властью курдам жилось лучше, чем под османской и персидской.
В Закавказье курды переселялись с юга с древних времен, но особо интенсивно этот процесс пошел в XIX-ХХ вв., в эпоху русско-турецких и русско-иранских войн, из чего делаем вывод, что под русской властью курдам жилось лучше, чем под османской и персидской.
Forwarded from Вечерний картограф
На территории Азербайджанской ССР, заселенной курдами (между Арменией и Нагорным Карабахом), в 1923-29 гг. существовал Курдистанский уезд: кажется, первая административно-территориальная единица, в названии которой использовалось слово Курдистан. Но вскоре вводные изменились, и в 1937 г. курды стали одним из первых народов СССР, подвергшихся массовой депортации.
Большинство курдов, живших и живущих в Азербайджане, – мусульмане, а в Армении, Грузии и России – езиды. Что ставит вопрос о том, курды ли они (с языковой точки зрения – да, но культурно сильно отличаются). Езидизм – монотеистическая религия, возникшая в XI-XII веках среди курдов Ирака, до сих пор мало исследованная из-за закрытости ее последователей. Несомненно одно: при любой заварухе езидов неизменно начинали притеснять. Последний пример: преследования иракских езидов игиловцами в 2014 г.
Большинство курдов, живших и живущих в Азербайджане, – мусульмане, а в Армении, Грузии и России – езиды. Что ставит вопрос о том, курды ли они (с языковой точки зрения – да, но культурно сильно отличаются). Езидизм – монотеистическая религия, возникшая в XI-XII веках среди курдов Ирака, до сих пор мало исследованная из-за закрытости ее последователей. Несомненно одно: при любой заварухе езидов неизменно начинали притеснять. Последний пример: преследования иракских езидов игиловцами в 2014 г.
Forwarded from Вечерний картограф
💡На вопрос вчерашней викторины больше половины ответивших ответили правильно. Но хочется обратить внимание на второй по популярности ответ: «коми и ненцы»! Друзья, вы, видимо, решили, что вопрос с подковыркой и слишком простым ответ быть не может.
Ведь, действительно, существуют коми-зырянский и коми-пермяцкий язык, которые многими считаются вариантами одного языка, но коми-зырян и коми-пермяков принято считать двумя этносами.
А ненецкий состоит из двух не особо близких друг другу диалектов: тундрового и лесного, но там ситуация скорее как с иронским и дигорским, с тем отличием, что лесной ненецкий (нешанский) начали выделять как отдельный язык совсем недавно.
Ведь, действительно, существуют коми-зырянский и коми-пермяцкий язык, которые многими считаются вариантами одного языка, но коми-зырян и коми-пермяков принято считать двумя этносами.
А ненецкий состоит из двух не особо близких друг другу диалектов: тундрового и лесного, но там ситуация скорее как с иронским и дигорским, с тем отличием, что лесной ненецкий (нешанский) начали выделять как отдельный язык совсем недавно.
Telegram
Вечерний картограф
В предыдущем посте упоминается, что у осетин фактически два языка, но стандартным осетинским считается один из диалектов (иронский). А у каких двух народов России наличие двух языков признано давно и официально?
Буряты и калмыки / Мордва и марийцы / Алтайцы…
Буряты и калмыки / Мордва и марийцы / Алтайцы…
Forwarded from Вечерний картограф
Талышский язык, распространенный на юго-востоке Азербайджана, принадлежит к группе иранских языков, условно называемой каспийскими. Их носители живут как раз на той территории, которая была формально присоединена к России по итогам Каспийского похода Петра I. То есть, «персы», с которыми имели дело там русские, были талышами, гиляками и мазендаранцами.
В 1918-19 гг. на территории проживания талышей существовала Муганская советская республика, а в 1993 г. была провозглашена Талыш-Муганская автономная республика (просуществовала два месяца). Хотел в качества артефакта найти ее карту, но выяснил нечто другое. Оказывается, существует армянская национальная картографическая забава «расчлени Азербайджан»: легкое гугление дает множество фантастических карт с «независимым Талышистаном». Любопытно это тем, что перекликается с пакистанской национальной картографической забавой «расчлени Индию».
(Кстати, об Индии. Если вы подписались на этот канал недавно, загляните в индийский цикл, там весело).
В 1918-19 гг. на территории проживания талышей существовала Муганская советская республика, а в 1993 г. была провозглашена Талыш-Муганская автономная республика (просуществовала два месяца). Хотел в качества артефакта найти ее карту, но выяснил нечто другое. Оказывается, существует армянская национальная картографическая забава «расчлени Азербайджан»: легкое гугление дает множество фантастических карт с «независимым Талышистаном». Любопытно это тем, что перекликается с пакистанской национальной картографической забавой «расчлени Индию».
(Кстати, об Индии. Если вы подписались на этот канал недавно, загляните в индийский цикл, там весело).
Forwarded from ЛВД — Логи внутренних диалогов
Вообще пропустил эту новость в 2020-м году, а теперь оказывается, что "Тройка" работает уже в пачке регионов (помимо Нижнего Новгорода, про который знал), есть отдельный бренд "Сбертройка" под это.
На этом фоне, конечно, анекдотично, что в Московской области всё ещё надо иметь "Стрелку".
На этом фоне, конечно, анекдотично, что в Московской области всё ещё надо иметь "Стрелку".
Forwarded from Гаджеты и технологии на Вильянов.Ком
Рассказали историю, верить в которую трудно. В то же время, рассказчик пострадал из-за нее материально, и сомневаться в его искренности не приходится.
Одна европейская компания много лет производит разнообразные коннекторы для аудиоаппаратуры. Качество всегда было высочайшим. Дополнительная наценка бралась за европейскую сборку. И ее платили, потому что - качество.
И вдруг где-то года два назад стал мелькать брак. Поначалу так, единичный брачок. А потом прям всерьез. Покупаешь тысячу разъемов, из них сотня бракованные. Иногда и больше.
Фирма без вопросов меняет брак. Но количество его становится каким-то неприличным. Каждый разъем приходится перед установкой проверять. Но некоторые ломаются через пару недель эксплуатации, что совсем уж неприятно.
Связались с владельцем. Мол, дорогой, ты что творишь? А тот печально отвечает: ребята, дико извиняюсь, но поделать ничего не могу. Нам тут правительство ввело квоты на прием на работу беженцев. Не выполняешь - плати штраф. Ставим их на примитивнейшие операции, но и там лажать умудряются. Работают спустя рукава, потому что знают - уволить их невозможно. Защищены лучше коренных жителей. Плюс адвокаты вокруг роятся. После увольнения немедленно подают в суд, а там оперативно присуждают и компенсацию несчастному беженцу, и штраф в пользу государства. На круг получается до 500 тысяч евро на уволенное рыло.
Посчитали экономику и поняли, что дешевле менять брак и платить компенсации заказчикам. Пытаются наладить 100-процентное тестирование продукции прямо на заводе, но это трудно. Раньше выборочно проверяли несколько экземпляров на партию и этого хватало. Если же делать большую службу контроля, то надо нанимать все тех же беженцев по квоте. А они уж натестируют…
В итоге индустрия потихоньку переходит на коннекторы китайского производства. То, что делают в тайваньский провинции, прям совсем хорошо получается. Потому что там квот на мигрантов пока нет.
Как по мне, дивная история национального самоубийства.
Одна европейская компания много лет производит разнообразные коннекторы для аудиоаппаратуры. Качество всегда было высочайшим. Дополнительная наценка бралась за европейскую сборку. И ее платили, потому что - качество.
И вдруг где-то года два назад стал мелькать брак. Поначалу так, единичный брачок. А потом прям всерьез. Покупаешь тысячу разъемов, из них сотня бракованные. Иногда и больше.
Фирма без вопросов меняет брак. Но количество его становится каким-то неприличным. Каждый разъем приходится перед установкой проверять. Но некоторые ломаются через пару недель эксплуатации, что совсем уж неприятно.
Связались с владельцем. Мол, дорогой, ты что творишь? А тот печально отвечает: ребята, дико извиняюсь, но поделать ничего не могу. Нам тут правительство ввело квоты на прием на работу беженцев. Не выполняешь - плати штраф. Ставим их на примитивнейшие операции, но и там лажать умудряются. Работают спустя рукава, потому что знают - уволить их невозможно. Защищены лучше коренных жителей. Плюс адвокаты вокруг роятся. После увольнения немедленно подают в суд, а там оперативно присуждают и компенсацию несчастному беженцу, и штраф в пользу государства. На круг получается до 500 тысяч евро на уволенное рыло.
Посчитали экономику и поняли, что дешевле менять брак и платить компенсации заказчикам. Пытаются наладить 100-процентное тестирование продукции прямо на заводе, но это трудно. Раньше выборочно проверяли несколько экземпляров на партию и этого хватало. Если же делать большую службу контроля, то надо нанимать все тех же беженцев по квоте. А они уж натестируют…
В итоге индустрия потихоньку переходит на коннекторы китайского производства. То, что делают в тайваньский провинции, прям совсем хорошо получается. Потому что там квот на мигрантов пока нет.
Как по мне, дивная история национального самоубийства.
Forwarded from Смерть на рейве
Насчет нейросетей – с ними всего два интересных момента, и оба культурологические.
Во-первых, стало понятно, как именно американец видит культуру: даешь голодному умнику доллар, он берется за ножницы и нарезает слова в новом порядке, не защищенном пока авторским правом. Если умник качественный, получается продающий текст. Нейросеть может сделать из Пушкина рекламу мыла, но не может сделать Пушкина. Ну так и обычный мясной американец не может – это вообще не новость. Но фундаментальный аспект мышления проиллюстрирован, и наглядно. Посмотреть на мир глазами такого насекомого интересно. Собственно, при взгляде на бесконечные нейросетевые подборки на ютубе про «а теперь давайте узнаем как выглядели бы супергерои Марвел в древнем Египте или Римская империя в космосе» становится видно ядро американской культуры. Это бесконечная мусорная экзегетика случайных культурных объектов. Родился на свалке меметических отходов, откопал холодильник, начал молиться холодильнику. Откопал бы колесо от телеги – снимал бы многосерийные фильмы про него. Первый объект, увиденный после рождения, американец принимает за Библию, и начинает процесс толкования и творческой рекомбинации. В этом смысле нейросеть, конечно, важный шаг в развитии культуры – но только одной конкретной культуры, для которой нет принципиальной разницы между разными видами автоматизации производства (производство автомобилей, производство собачьего корма, «производство смыслов»), и эта культура не вполне европейская. (Как, кстати говоря, и советская. Вероятно, нейросеть уже сейчас способна произвести убедительный роман про попаданца, многочасовой спор о Сталине и Гитлере, лекцию про царизм или национальный орнамент для вышитой рубахи. «Игра Atomic Heart как культурный артефакт эпохи атомной штунды»).
Второй момент смежный: очень наглядно видно, что у среднего человека нет никакой защиты от антропоморфных сущностей. Достаточно сделать убедительного чатбота, способного внятно отыгрывать роль ИИ из научной фантастики категории Б, чтобы началась «общественная дискуссия» – оно живое или нет? «Тест Тьюринга» – разумным в британском университете считается то, с чем можно пять минут убедительно поговорить о погоде. На сабреддите приложения Replika, которое некоторое время назад запретило у себя порнуху, стоит вой людей, успевших вступить с чатботами в сложный психосексуальный симбиоз. «Верните нам обратно наших любимых» – так и пишут. Но это тоже не новая история. «Ты бы и собаку очеловечил». И очеловечивают. И здесь начинается третий момент, о котором и говорить-то неприлично – если начать, то выяснится что восстание машин давно произошло, просто это мясные машины, и теперь планету держит под контролем цивилизация социопатических философских зомби. Вывод здесь, вероятно, такой: в будущем геноцидальные штурмовые роботы действительно будут похожи на аниме-девочек в коротких юбочках. Последние живые солдаты, которым эти роботы будут выпускать кишки, попытаются поговорить с ними о своих чувствах. Replika, кстати – проект Куйды из «Афиши», который начался с того что какие-то офисные шаманы нарезали на чатбота рабочие переписки с умершим другом-стартапером. Ну там, «проекты», «MVP», «выйдем на IPO», «у нас в Долине». И так вечность. А человек давно умер. Но как бы а зачем для этого всего человек?
Во-первых, стало понятно, как именно американец видит культуру: даешь голодному умнику доллар, он берется за ножницы и нарезает слова в новом порядке, не защищенном пока авторским правом. Если умник качественный, получается продающий текст. Нейросеть может сделать из Пушкина рекламу мыла, но не может сделать Пушкина. Ну так и обычный мясной американец не может – это вообще не новость. Но фундаментальный аспект мышления проиллюстрирован, и наглядно. Посмотреть на мир глазами такого насекомого интересно. Собственно, при взгляде на бесконечные нейросетевые подборки на ютубе про «а теперь давайте узнаем как выглядели бы супергерои Марвел в древнем Египте или Римская империя в космосе» становится видно ядро американской культуры. Это бесконечная мусорная экзегетика случайных культурных объектов. Родился на свалке меметических отходов, откопал холодильник, начал молиться холодильнику. Откопал бы колесо от телеги – снимал бы многосерийные фильмы про него. Первый объект, увиденный после рождения, американец принимает за Библию, и начинает процесс толкования и творческой рекомбинации. В этом смысле нейросеть, конечно, важный шаг в развитии культуры – но только одной конкретной культуры, для которой нет принципиальной разницы между разными видами автоматизации производства (производство автомобилей, производство собачьего корма, «производство смыслов»), и эта культура не вполне европейская. (Как, кстати говоря, и советская. Вероятно, нейросеть уже сейчас способна произвести убедительный роман про попаданца, многочасовой спор о Сталине и Гитлере, лекцию про царизм или национальный орнамент для вышитой рубахи. «Игра Atomic Heart как культурный артефакт эпохи атомной штунды»).
Второй момент смежный: очень наглядно видно, что у среднего человека нет никакой защиты от антропоморфных сущностей. Достаточно сделать убедительного чатбота, способного внятно отыгрывать роль ИИ из научной фантастики категории Б, чтобы началась «общественная дискуссия» – оно живое или нет? «Тест Тьюринга» – разумным в британском университете считается то, с чем можно пять минут убедительно поговорить о погоде. На сабреддите приложения Replika, которое некоторое время назад запретило у себя порнуху, стоит вой людей, успевших вступить с чатботами в сложный психосексуальный симбиоз. «Верните нам обратно наших любимых» – так и пишут. Но это тоже не новая история. «Ты бы и собаку очеловечил». И очеловечивают. И здесь начинается третий момент, о котором и говорить-то неприлично – если начать, то выяснится что восстание машин давно произошло, просто это мясные машины, и теперь планету держит под контролем цивилизация социопатических философских зомби. Вывод здесь, вероятно, такой: в будущем геноцидальные штурмовые роботы действительно будут похожи на аниме-девочек в коротких юбочках. Последние живые солдаты, которым эти роботы будут выпускать кишки, попытаются поговорить с ними о своих чувствах. Replika, кстати – проект Куйды из «Афиши», который начался с того что какие-то офисные шаманы нарезали на чатбота рабочие переписки с умершим другом-стартапером. Ну там, «проекты», «MVP», «выйдем на IPO», «у нас в Долине». И так вечность. А человек давно умер. Но как бы а зачем для этого всего человек?