哥羅方製作（方法二）

#何歡喜化學日記

啲豬豬好期待打毒針去旅行 好多而家未還押嘅手足最快要等到2024年審完先有得去 如果坐埋就2028年左右先有得...

今日又有四年 四年即係幾乎初中或高中生涯 老湯十二年即係你由小一到中六

聽朝先更新...辛苦大家

咁有假期扣既，老湯個12年唔會真係坐足

有旁聽區域法院案應該都有呢個感想 下一次見呢位被告係幾時呢？噢原來係2023年 即係2年後 但堆手足已經由2019年開始日日遵守啲保釋條件 一重重無形嘅綑綁同壓力

實踐是檢驗真理的唯一標準
　　
　　《光明日報》特約評論員
　　檢驗真理的標準是什麼？這是早被無產階級的革命
導師解決了的問題。但是這些年來，由於「四人幫」的
破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個
問題搞得混亂不堪。為了深入批判「四人幫」，肅清其
流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。
　　檢驗真理的標準只能是社會實踐
　　怎樣區別真理與謬誤呢？一八四五年，馬克思就提
出了檢驗真理的標準問題：「人的思維是否具有客觀的
真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問
題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思
維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關於離開
實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲
學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第１卷第１６頁
）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映
了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這
是馬克思主義認識論的一個基本原理。
　　實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。
毛主席說：「真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不
依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民
的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。」（《新民主主義
論》）「真理的標準只能是社會的實踐。」（《實踐論
》）這裡說：「只能」、「才是」，就是說，標準只有
一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真
理是客觀真理，是人的思想對於客觀世界及其規律的正
確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領
域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想、理論自
身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在
法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣
。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世
界聯繫起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是
改造客觀世界的活動，是主觀見之於客觀的東西。實踐
具有把思想和客觀實際聯繫起來的特性。因此，正是實
踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務。科學史
上的無數事實，充分地說明瞭這個問題。
　　門德列捷夫根據原子量的變化，制定了元素週期表
，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾後，根據元素周
期表發現了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周
期表的預測。這樣，元素週期表就被證實了是真理。哥
白尼的太陽系學說在三百年里一直是一種假說，而當勒
維烈從這個太陽系學說所提供的數據，不僅推算出一定
還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在
太空中的位置的時候，當加勒於一八四六年確實發現了
海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實
了，成了公認的真理。
　　馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾
長期實踐證實的結果。毛主席說：「馬克思列寧主義之
所以被稱為真理，也不但在於馬克思、恩格斯、列寧、
斯大林等人科學地構成這些學說的時候，而且在於為爾
後革命的階級鬥爭和民族鬥爭的實踐所證實的時候。」
（《實踐論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別
，開始並不出名，反動派圍攻它，資產階級學者反對它
，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐
證明瞭馬克思主義是真理，終於成為國際共產主義運動
的指導思想。
　　檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義
政黨在制訂自己的路線時，當然要從現實的階級關係和
階級鬥爭的情況出發，依據革命理論的指導並且加以論
證。但是，國際共產主義運動和各個革命政黨的路線是
否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。二十世紀初，國
際共產主義運動和俄國工人運動中，都發生了列寧的馬
克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈鬥爭，那
時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數，
鬥爭持續了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產階
級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修
正主義路線的破產。
　　毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體
實踐相結合的產物。毛主席的革命路線與「左」、右傾
機會主義路線進行了長期的鬥爭。在一個時期內，毛主
席的革命路線沒有佔主導地位。長期的革命鬥爭，成功
的經驗和失敗的教訓，從正反兩個方面證明毛主席的革
命路線是正確的，而「左」、右傾機會主義路線是錯誤
的。標準是什麼呢？只有一個：就是千百萬人民的社會
實踐。
　　理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的
原則
　　有的同志擔心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，
會削弱理論的意義。這種擔心是多餘的。凡是科學的理
論，都不會害怕實踐的檢驗。相反，只有堅持實踐是檢
驗真理的唯一標準，才能夠使偽科學、偽理論現出原形
，從而捍衛真正的科學與理論。這一點，對於澄清被「
四人幫」搞得非常混亂的理論問題，具有特別重要的意
義。
　　「四人幫」出於篡黨奪權的反革命需要，鼓吹種種
唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例如，
他們炮製「天才論」，捏造文藝、教育等各條戰線的「
黑線專政」論，偽造老幹部是民主派、民主派必然變成
走資派的「規律」，胡謅社會主義生產關係「是產生新
的資產階級分子的經濟基礎」的謬論，虛構儒法鬥爭繼
續到現在的無稽之談，等等。所有這些，都曾經被奉為
神聖不可侵犯的所謂「理論」，誰反對，就會被扣上反
對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。但是，這些五
花八門的謬論，根本經不起革命實踐的檢驗，它們連同
「四人幫」另立的「真理標準」，一個個都象肥皂泡那
樣很快破滅了。這個事實雄辯地說明，他們自吹自擂證
明不了真理，大規模的宣傳證明不了真理，強權證明不
了真理。他們以馬列主義、毛澤東思想的「權威」自居
，實踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙
子。
　　馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由於它
是經過實踐檢驗了的客觀真理，正是由於它高度概括了
實踐經驗，使之上升為理論，並用來指導實踐。正因為
這樣，我們要非常重視革命理論。列寧指出：「沒有革
命的理論，就不會有革命的運動。」（《列寧選集》第
１卷第２４１頁）理論所以重要，就是在於它來源於實
踐，又能正確指導實踐，而理論到底是不是正確地指導
了實踐以及怎樣才能正確地指導實踐，一點也離不開實
踐的檢驗。不掌握這個精神實質，那是不可能真正發揮
理論的作用的。
　　有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列
主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的
嗎？我們說，是的，馬列主義、毛澤東思想是我們批判
修正主義的銳利武器，也是我們論證的根據。我們用馬
列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義，這些
基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命鬥爭的實踐
經驗概括起來的，它們被長期的實踐證明為不易之真理
；但同時我們用這些原理去批判修正主義，仍然一點也
不能離開當前的（和過去的）實踐，只有從實踐經驗出
發，才能使這些原理顯示出巨大的生命力；我們的批判
只有結合大量的事實分析，才有說服力。不研究實踐經
驗，不從實踐經驗出發，是不能最終駁倒修正主義的。

　　客觀世界是不斷發展的，實踐是不斷發展的。新事
物新問題層出不窮，這就需要在馬克思主義一般原理指
導下研究新事物、新問題，不斷作出新的概括，把理論
推向前進。這些新的理論概括是否正確由什麼來檢驗呢
？只能用實踐來檢驗。例如，列寧關於帝國主義時代個
別國家或少數國家可以取得社會主義革命勝利的學說，
是一個新的結論，這個結論正確不正確，不能用馬克思
主義關於資本主義的一般理論去檢驗，只有帝國主義時
代的實踐，第一次世界大戰和十月革命的實踐，才能證
明列寧這個學說是真理。
　　毛主席說：「理論與實踐的統一，是馬克思主義的
一個最基本的原則。」（《毛澤東選集》第５卷第２９
７頁）堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克
思主義，堅持辯證唯物主義。
　　革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣
　　革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準
，而且親自作出了用實踐去檢驗一切理論包括自己所提
出的理論的光輝榜樣。馬克思和恩格斯對待他們所共同
創造的著名的馬克思主義科學文獻《共產黨宣言》的態
度，就是許多事例當中的一個生動的例子。一八四八年
《宣言》發表後，在四十五年中馬克思和恩格斯一直在
用實踐來檢驗它。《宣言》的七篇序言，詳細地記載了
這個事實。首先，馬克思恩格斯指出：「不管最近二十
五年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所發
揮的一般基本原理整個說來到現在還是完全正確的。」
同時，他們又指出，「這些基本原理的實際運用，正如
《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為
轉移。」（《馬克思恩格斯選集》第１卷第２２８頁）
馬克思和恩格斯根據新實踐的不斷檢驗，包括新的歷史
事實的發現，曾對《宣言》的個別論點作了修改。例如
，《宣言》第一章的第一句是：「到目前為止的一切社
會的歷史都是階級鬥爭的歷史」。恩格斯在一八八八年
的《宣言》英文版上加了一條注釋：「確切地說，這是
指有文字記載的歷史。」（《馬克思恩格斯選集》第１
卷第２５１頁）這是因為，《宣言》發表以後人們對於
社會的史前史有了進一步的認識，特別是摩爾根的調查
研究證明：在階級社會以前，有一個很長的無階級社會
；階級是社會發展到一定歷史階段的產物，並非從來就
有的。可見，說「一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史
」，並不確切。恩格斯根據新發現的歷史事實，作了這
個說明，修改了《宣言》的舊提法。《宣言》還有一個
說法，說到無產階級要用暴力革命奪取政權，以推翻資
產階級。一八七二年，兩位革命導師在他們共同簽名的
最後一篇序言中，明確指出：「由於最近二十五年來大
工業已有很大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起
來，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有
了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實
際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別
是公社已經證明：‘工人階級不能簡單地掌握現成的國
家機器，並運用它來達到自己的目的。’」（《馬克思

恩格斯選集》第１卷第２２９頁）列寧對馬克思和恩格
斯的這個說明十分重視，他認為這是對《共產黨宣言》
的一個「重要的修改」。（《列寧選集》第３卷第２０
１頁）
　　正如華主席所指出的：「毛主席從來對思想理論問
題採取極其嚴肅和慎重的態度，他總是要讓他的著作經
過一段時間的實踐的考驗以後再來編定他的選集」。毛
主席一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理
論和路線。一九五五年毛主席在編輯《中國農村的社會
主義高潮》一書的時候，寫了一百零四篇按語。當時沒
有預料到一九五六年以後國際國內所發生的階級鬥爭的
新情況。因此，一九五八年在重印一部分按語的時候，
毛主席特別寫了一個說明，指出這些按語「其中有一些
現在還沒有喪失它們的意義。其中說：一九五五年是社
會主義與資本主義決戰取得基本勝利的一年，這樣說不
妥當。應當說：一九五五年是在生產關係的所有制方面
取得基本勝利的一年，在生產關係的其他方面以及上層
建築的某些方面即思想戰線方面和政治戰線方面，則或
者還沒有基本勝利，或者還沒有完全勝利，還有待於爾
後的努力。」（《毛澤東選集》第５卷第２２５頁）
　　革命導師這種尊重實踐的嚴肅的科學態度，給我們
極大的教育。他們並不認為自己提出的理論是已經完成
了的絕對真理或「頂峰」，可以不受實踐檢驗的；並不
認為只要是他們作出的結論不管實際情況如何都不能改
變；更不要說那些根據個別情況作出的個別論斷了。他
們處處時時用實踐來檢驗自己的理論、論斷、指示，堅
持真理，修正錯誤，尊重實踐，尊重群眾，毫無偏見。
他們從不容許別人把他們的言論當作「聖經」來崇拜。
毫無疑義，馬克思主義的基本原理，馬克思主義的立場
、觀點和方法，必須堅持，決不能動搖；但是，馬克思
主義的理論寶庫並不是一堆僵死不變的教條，它要在實
踐中不斷增加新的觀點、新的結論，拋棄那些不再適合
新情況的個別舊觀點、舊結論。關於哲學，毛主席曾經
說過：現在，我們已經進入社會主義時代，出現了一系
列新的問題，如果只有幾篇原有的哲學著作，不適應新
的需要，寫出新的著作，形成新的理論，那是不行的。
實踐、生活的觀點是認識論的首要的和基本的觀點。實
踐、生活之樹是長青的。正是革命導師的這種堅持實踐
是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場，才保證了
馬克思主義的不斷發展，而永葆其青春。
　　任何理論都要不斷接受實踐的檢驗
　　我們不僅承認實踐是真理的標準，而且要從發展的
觀點看待實踐的標準。實踐是不斷發展的，因此作為檢
驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意
義。就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，
它是絕對的、無條件的；就實踐在它發展的一定階段上
都有其局限性，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切
思想和理論這一點來講，它是相對的、有條件的；但是
，今天的實踐回答不了的問題，以後的實踐終究會回答
它，就這點來講，它又是絕對的。列寧說：「當然，在
這裡不要忘記：實踐標準實質上決不能完全地證實或駁
倒人類的任何表象。這個標準也是這樣的‘不確定’，
以便不至於使人的知識變成‘絕對’，同時它又是這樣
的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無
情的鬥爭。」（《列寧選集》第２卷第１４２頁）
　　辯證唯物主義認識論關於實踐標準的絕對性和相對
性辯證統一的觀點，就是任何思想、任何理論必須無例
外地、永遠地、不斷地接受實踐的檢驗的觀點，也就是
真理髮展的觀點。任何思想、理論，即使是已經在一定
的實踐階段上證明為真理，在其發展過程中仍然要接受
新的實踐的檢驗而得到補充、豐富或者糾正。毛主席指
出：「人類認識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是
不完全的，經過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。
許多理論是錯誤的，經過實踐的檢驗而糾正其錯誤。」
又指出：「客觀現實世界的變化運動永遠沒有完結，人
們在實踐中對於真理的認識也就永遠沒有完結。馬克思
列寧主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開闢認
識真理的道路。」（《實踐論》）馬克思主義強調實踐
是檢驗真理的標準，強調在實踐中對於真理的認識永遠
沒有完結，就是承認我們的認識不可能一次完成或最終
完成，就是承認由於歷史的和階級的局限性，我們的認
識可能犯錯誤，需要由實踐來檢驗，凡經實踐證明是錯
誤的或者不符合實際的東西，就應當改變，不應再堅持
。事實上這種改變是常有的。毛主席說：「真正的革命
的指導者，不但在於當自己的思想、理論、計劃、方案
有錯誤時須得善於改正」，「而且在於當某一客觀過程
已經從某一髮展階段向另一髮展階段推移轉變的時候，
須得善於使自己和參加革命的一切人員在主觀認識上也
跟著推移轉變，即是要使新的革命任務和新的工作方案
的提出，適合於新的情況的變化。」（《實踐論》）林
彪、「四人幫」為了篡黨奪權，胡謅什麼「一句頂一萬
句」「句句是真理」。實踐證明，他們所說的絕不是毛
澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論。
　　現在，「四人幫」及其資產階級幫派體系已被摧毀
，但是，「四人幫」加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒
有完全粉碎。毛主席在第二次國內革命戰爭時期曾經批
評過的「聖經上載了的才是對的」（《論反對日本帝國
主義的策略》）這種傾向依然存在。無論在理論上或實
際工作中，「四人幫」都設置了不少禁錮人們思想的「
禁區」，對於這些「禁區」，我們要敢於去觸及，敢於
去弄清是非。科學無禁區。凡有超越於實踐並自奉為絕
對的「禁區」的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列
主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化
專制主義。
黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在
社會主義革命和社會主義建設新的發展時期的總任務。
社會主義對於我們來說，有許多地方還是未被認識的必
然王國。我們要完成這個偉大的任務，面臨著許多新的
問題，需要我們去認識，去研究，躺在馬列主義毛澤東
思想的現成條文上，甚至拿現成的公式去限制、宰割、
裁剪無限豐富的飛速發展的革命實踐，這種態度是錯誤
的。我們要有共產黨人的責任心和膽略，勇於研究生動
的實際生活，研究現實的確切事實，研究新的實踐中提
出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態
度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進，順利地
進行新的偉大的長征。
　　（原載一九七八年五月十一日《光明日報》）
　　（1 9 7 8 0 5 1 2 《人民日報》）

毒針依樣野，邊個國家都唔好打啦屌

《英軍訪談錄》

前言：「男人的浪漫」，往往就係講緊某種精神上嘅追求，追求於途中嘅種種犧牲。Chris今次就搵嚟一位曾經喺英國marine服役嘅朋友（簡稱M）訪問 ，希望大家對真實嘅軍旅生涯能夠有一個較深入嘅了解。

C：喺抗爭者嘅圈子裡，武裝革命係一個幾popular嘅一個topic之一，同時加上英國放寬咗限制，聞說而家BNO Visa嘅香港人都有機會參軍。作為一個曾經喺英軍服役嘅人，你對參軍呢樣嘢有無啲咩建議可以比大家了解吓呢？

M：係，我都有聽聞而家英軍現已允許BNO人士參加Reserves（後備英軍），不過其實香港人喺回歸前一直都係可以報考後備英軍嘅，但係手持BNO而又想做個全職軍人嘅話，個機會率其實係幾低，港燦本身嘅政治背景複雜，即使你已經申請緊成為英國公民，但其實你都唔太夠資格加入全職軍，我諗喺呢個世界上或者就只有French foreign legion會接受你。九十年代國際武打巨星尚格雲頓就拍過一套關於參加French foreign legion嘅電影，叫Legionnaire。呢套戲故事背景係1925年，當時嘅訓練簡直就非常人可承受，而參加呢隊軍隊嘅人全部三教九流，想為自己徹底洗底嘅罪犯或逃犯。時至今日，訓練當然比較人道, 但亦相當唔簡單，12個星期嘅boot camp絕對會改變你一生。不過如果唔係話非做全職軍人不可嘅話，後備軍呢個選擇其實都唔錯，後備軍本身都係有糧出，一般會簽4-6年，一年投入時間27日，合約期間你一定有機會deploy到海外甚至聯合國任務。如果你真係有興趣，下一個問題就係自己適合加入空軍，海軍定陸軍？

C：可唔可以同大家分享多少少關於英軍嘅架構同入邊嘅文化呢？

M：先概括地咁講一講，英軍主要分為 Royal Army, Royal Navy 同埋 Royal Air Force。其中有更多上游分支，呢方面我哋可以先暫且不論。無論你選擇陸軍，空軍或海軍，你都可以選擇成為全職軍人，或作為後備軍（訓練就梗係全職軍人計較深入）。而全職軍人亦份軍官與士兵兩條路。英國本身就係一個階級定位非常強烈嘅地方。留意我講嘅係階級定位唔係主義，原則上每個階級擁有相等嘅政治影響力。而英國人對階級嘅觀念欠缺流動性，一般由一個人的accent、詞彙、打扮、 出身而得知，而每個階級都有屬於佢地嘅特定文化，而呢種階級嘅分野喺軍隊裡面更為明顯。一般士兵都係來自草根，所謂嘅The British Working class. 其實佢哋嘅政治能量很強而佢地對自己嘅文化都好自豪。而一般軍官都係中產/中上/貴族，大學畢業，有一定嘅專業水平。

C：大家都知英軍中以navy最為人所熟識，其中海軍陸戰隊亦係海軍嘅其中一個單位，你覺得考入去艱唔艱難？

M：咁我相信大家都曾聽過Britannia rules the waves. 作為歷史上最大帝國，英國最勁揪，最出名嘅就梗係皇家海軍。海軍亦包括了皇家海軍陸戰隊。好多人誤會海軍陸戰隊為特種部隊，實際上海軍只會在海上運作，而海軍陸戰隊往往是新戰場第一批從海上著陸嘅戰隊，所以大部分campaign 會扮演first assault 嘅角色。如果你自認水性強，唔怕辛苦，體能爆燈，海軍陸戰隊亦有後備部門。但事先聲明，海軍陸戰隊的後備軍只有600人。並唔係好多空缺。就算比你過到為期12星期的基本訓練，之後你都要繼續接受持續訓練時間係常日晚上，每月兩週末。好處係作為後備Marine你係有人工。

C：你又點樣睇英國嘅空軍部隊呢？

M：RAF英國空軍。我認識唔係太深入，就算你本身有engineering / aeronautic background ，要入都係唔係太易。就算比你做到reserves，最多做下地勤人員，想學揸飛機？對唔住，未輪到你。

C：如果大家真係好想好想參軍，你有冇咩suggestion比大家去嘗試呢？

M：最多職位空缺，你最有把握嘅就係參加後備陸軍。首先你網上申請。https://apply.army.mod.uk/login
但係我勸你唔好咁做，因為BNO參軍呢個決定其實係未正式批准。但你可以致電或親身體驗到你附近最近的Army recruitment centre 講解自己嘅情況，放心除非你英文都唔識講，一般都會比你進入下個回合。下個回合係體能測試，一般會有Beep test (6級都過唔到個請收皮），一分鐘掌上壓，一分鐘sit up. (基本上唔好少國三十下都OK），障礙course要自己過6尺牆，又繩子幫你過10尺牆。常識和心理測試。One on one interview. 如果過到呢關，就開始basic training。四個週末，兩個星期入軍營，上幾堂課就差唔多。

C：有無啲咩心理準備去比一啲一心想從軍嘅朋友去預備一吓？

M：入咗軍隊之後你會學習點樣使用槍械，如何清潔槍械，你把rifle係重過你老婆。如何使用指南針1:50000地圖，繩索運用，軍刀運用。後期會有戰爭實演，你要背著80磅webbing 樹林步操，講緊幾十公里，海軍陸戰隊更有double time這東西。同一個course但係要保持隊形半跑半行。你一個人犯錯就成隊人受。隨時隨地掌上壓就基本，有舊屎係地下？合埋口照做。有違禁品？成隊人用牙刷洗廁所。你唔好體能拖衰家。五十個人一間房，訓覺自己小心啦。仲有你對英國文化認識幾多？識幾多本地詞彙？每個軍營都有間Naafi係夜晚可以買煙飲酒，你問下自己咩叫Banter，人地講笑係點講，想了解多啲可以睇下呢個forum https://www.arrse.co.uk/community/forums/the-naafi-bar.27/

最後我想講嘅係，軍人唔係Rambo，反之而然，軍人要求嘅係紀律，服從，系統。望下你隔離，對你嚟講佢或者係一個有血有肉有故事嘅人，但係喺係戰場上，佢只係一個target。

為最後一段加上結尾:

In modern war... you will die like a dog for no good reason.
-Ernest Hemingway

在現代戰爭中，你會像條狗一样，毫無價值地死去。
-歐內斯特．海明威

軍事admin

「謠言會把人們所恐懼的敵方軍力增加一倍，正像迴聲會把一句話化成兩句話一樣。」 —— 莎士比亞

#我們與惡的距離

恐懼需要的是深呼吸、是理解，是找一個正確的出口，不是渲染、放話或叫囂…因為那不能解決任何問題。

#手足徵書
陳虹秀社工
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民國派食💩啦，國民黨都係台灣既入侵者黎嫁咋

星星之火 可以燎原 沉寂一載 伺機而動