الذِكرى السّنوية الأولى لرحِيل الشَّاعر الثّائر زيد السّومرِي

لاتنسون وَصيّتَه زَيد السّومرِي :

" الوَطن مِثل الصَلاة لَحد يگطعَه !"

-كل تلك الكتب القذرة التي تقرأها ماذا تنفع ،قل لي؟لماذا تقرأها إذا كانت لا تجيب عن ذلك؟
-إنها تتحدث عن حيرة الإنسان الذي لا يستطيع أن يجيب عما يسأل يا زوربا .
زوربا اليوناني

“بالغوا بحبكم لـ عَلِي”

كالهم انروح للصحراء خاف واحد يكول شجرة بيت حايط كدامي ماشفت
كالهم نصعد ع شي عالي خاف واحد اكصير مايشوف
وصعدوا فوك ولزم ايده وكال من كنت مولاه ف هذا علياً مولاه لزم ايده خاف واحد يكول يقصدني مايقصد علي

لاشوبنهاور ولا رسائل ثيو
ماكو أكبر من عدمية الزهراء من كللها الرسول
انتِ أول وحدة راح تموتين بعدي وهي فرحت

عاشت ثورة ١٤/تموز/١٩٥٨ المجيدة
والرحمة والغفران لزعيمها ابو دعير🤍

اصدقائي الغالين
مسائكم أمل وعافية
ولوا ماعايزين سلبيات

عن تجربة اكو اشخاص يلوگلهم الحزن
اكو فرق بين الحزن والتعاسة
الحزن شعور انساني عظيم
خليك على يقين الحزن يوعيك
أكثر من السعادة
وكل شعور حزن يمر بيك راح يكون نقطة انطلاق لوعي أفضل

‏" قَمِيصُكَ اَلْمَنْشُورُ فِي اَلْسَمَاءِ
‏ مُنَادِيًّا حَـيّ عَـلَىٰ اَلْـعَـزَاءِ ".

إنَّ عيون المرأة العاشقة ترى الحمار فيلسوفاً

•انطون تشيخوف

‏لقد قدمت ام البنين درسها "العباس"
لـ يعقوب النبي أن اختيار الحجور شرطاً ضامناً للوفاء وعدم الخيانة، فكسرت بذلك السنن الكونية ب عداوة الأخوة بشذوذ العباس.
‏

القماش الذي شدُت به بصيرة آدم عن الشجرة
هو نفسه الذي عصبت به خيل أمية لتدهس صدر الحسين

وهسّة عَتني الشوك يمك والحَنين

‏ماعاد يعنيني أن يفهم أحد اختلافي أو حتى يتقبله، ليس يأساً بل لأني أدركت أن الفهم الذي أنشده عصي على الأقل الآن، وفي هذه اللحظة، ومادام عصيًا فليس من الجيد أن أستنزف طاقاتي في استجلابه، لأن معظم الناس لا تفهم إلا ما تعرف، ويُربكها الإختلاف

تَعالوا ..
تَعالوا لاشرَبَكُم
و عُيوني مُقمِرةٌ من ثلاثينَ عامًا
على أملٍ ان تَجِيئوا
و أغفُو قليلاً بِكُم ..

•مُظفر النوّاب

أغلبكم مر بتجارب حُب وأغلبكم حَب البنية رغم كُل سيئاتها وقد تكون قباحتها ، شكلها السيئ ،صفاتها ، تصرفاتها وكُل سلبياته ، وبس بقيتوا تحبوهن وتبچون عليهن …
آنه هيج ويَّ العراق ، احبه مثل متحبون حبيباتكم ، احبه رغم كلشي ، وراح ابقى احبه لو شيصير
مو لأنه بلدي وگاعي .. فقط لأنه العراق

•طيب الذِكر الشهيد صَـفاء السرّاي

ومُحَمّدٌ مُلّقَىً بـِلا تَكْفينِ

إن الدين هو العدل، والأخلاق هي العدل .
نوال السعداوي

بدال ما تسوي بحث عن جينيالوجيا الدين والاخلاق والعدل الحل عد نوال تدخل للمطبخ وتضربهم بالخلاط ضربة سريعة وتنزلهم بكتاب وشكرن

احذَر أن تُزرَعَ إسـ.ـرائيلُ بِرأسِكَ
حَصِّن رأسَكَ

•مظفر النواب