ПРЕДМЕТЫ, КОТОРЫЕ СТОИТ ДОБАВИТЬ В СОВРЕМЕННУЮ ШКОЛЬНУЮ ПРОГРАММУ: МНЕНИЕ РОССИЯН
📍В целом у россиян остались положительные впечатления о школе: 56% опрошенных нравилось ходить в школу. Еще 26% сказали, что с удовольствием бы вернулись туда снова, 17% готовы подписаться на это только с теми знаниями, которые у них уже есть, а 35% согласны на такой эксперимент, если он будет недолгим.
📍Половина респондентов (51%) хотя бы раз были на встрече выпускников и столько же время от времени вспоминают свою первую школьную любовь.
📍Кому-то школа подарила настоящих друзей на всю жизнь. Так, у 30% респондентов есть близкие друзья со школы, у 29% — приятели, 22% видятся с одноклассниками раз в 1-2 года, 29% иногда пересекаются со школьными товарищами в общественных местах, а 46% подписаны на них в социальных сетях.
📍Аналитики также узнали, какие школьные предметы больше всего пригодились россиянам во взрослой жизни. Топ-5 возглавил русский язык (63%), затем идут алгебра (32%), иностранный язык (25%), литература (22%) и история (18%).
📍Россияне считают, что в школьную программу нужно добавить уроки финансовой грамотности (47%), здорового образа жизни (44%), этики и психологии семейной жизни (41%), самообороны (38%) и информационной безопасности (37%).
📍Основной фокус в обучении, по мнению россиян, должен быть на развитии коммуникативных навыков (55%), умение учиться (54%) и критически мыслить (51%).
📍Учитель нового времени, по мнению опрошенных, должен быть на «ты» с цифровыми технологиями и следить за трендами (нейросети, метавселенные, NFT, VR/AR) (по 80% респондентов ответили так в рамках множественного опроса).
📍В другом блоке вопросов были опрошены родители школьников на тему того, какие технологии используют в школе, куда ходит их ребенок. Уже сейчас учителя дополняют традиционные методики видеоуроками (44%), интерактивной доской (44%) и онлайн-тестами (41%).
📍По мнению россиян, учитель должен быть на одной волне с учениками: быть в курсе новостной повестки (90%), использовать игровые форматы в обучении (86%), отвечать на вопросы учеников в мессенджерах (72%), следить за молодежными инфлюенсерами (62%) и вести страницы в соцсетях (60%). Но все в рамках разумного. Так, респонденты не поощряют яркие волосы, тату и пирсинг (66%) и использование молодежного сленга (64%).
📍Что касается коммуникации с учениками, современный учитель находит индивидуальный подход к каждому ученику (94%), признает свои ошибки (93%), делится личным опытом (87%) и не скупится на похвалы (85%). В вопросе, должен ли учитель общаться с учениками на равных, мнения разделились, 50% – за, 45% – против.
📍Любопытно также, что 75% опрошенных не согласны с тем, что учитель не вправе отменять уроки, даже если заболел.
#глобальныеисследования
📍В целом у россиян остались положительные впечатления о школе: 56% опрошенных нравилось ходить в школу. Еще 26% сказали, что с удовольствием бы вернулись туда снова, 17% готовы подписаться на это только с теми знаниями, которые у них уже есть, а 35% согласны на такой эксперимент, если он будет недолгим.
📍Половина респондентов (51%) хотя бы раз были на встрече выпускников и столько же время от времени вспоминают свою первую школьную любовь.
📍Кому-то школа подарила настоящих друзей на всю жизнь. Так, у 30% респондентов есть близкие друзья со школы, у 29% — приятели, 22% видятся с одноклассниками раз в 1-2 года, 29% иногда пересекаются со школьными товарищами в общественных местах, а 46% подписаны на них в социальных сетях.
📍Аналитики также узнали, какие школьные предметы больше всего пригодились россиянам во взрослой жизни. Топ-5 возглавил русский язык (63%), затем идут алгебра (32%), иностранный язык (25%), литература (22%) и история (18%).
📍Россияне считают, что в школьную программу нужно добавить уроки финансовой грамотности (47%), здорового образа жизни (44%), этики и психологии семейной жизни (41%), самообороны (38%) и информационной безопасности (37%).
📍Основной фокус в обучении, по мнению россиян, должен быть на развитии коммуникативных навыков (55%), умение учиться (54%) и критически мыслить (51%).
📍Учитель нового времени, по мнению опрошенных, должен быть на «ты» с цифровыми технологиями и следить за трендами (нейросети, метавселенные, NFT, VR/AR) (по 80% респондентов ответили так в рамках множественного опроса).
📍В другом блоке вопросов были опрошены родители школьников на тему того, какие технологии используют в школе, куда ходит их ребенок. Уже сейчас учителя дополняют традиционные методики видеоуроками (44%), интерактивной доской (44%) и онлайн-тестами (41%).
📍По мнению россиян, учитель должен быть на одной волне с учениками: быть в курсе новостной повестки (90%), использовать игровые форматы в обучении (86%), отвечать на вопросы учеников в мессенджерах (72%), следить за молодежными инфлюенсерами (62%) и вести страницы в соцсетях (60%). Но все в рамках разумного. Так, респонденты не поощряют яркие волосы, тату и пирсинг (66%) и использование молодежного сленга (64%).
📍Что касается коммуникации с учениками, современный учитель находит индивидуальный подход к каждому ученику (94%), признает свои ошибки (93%), делится личным опытом (87%) и не скупится на похвалы (85%). В вопросе, должен ли учитель общаться с учениками на равных, мнения разделились, 50% – за, 45% – против.
📍Любопытно также, что 75% опрошенных не согласны с тем, что учитель не вправе отменять уроки, даже если заболел.
#глобальныеисследования
День полиции отмечается ежегодно 10 ноября. День сотрудника органов внутренних дел - так полностью стал называться этот праздник в 2011 году после переименования милиции в полицию.
ДЕНЬ ПОЛИЦИИ: ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ
📍В царской России органы внутренних дел официально были образованы в 1802 году после манифеста об учреждении министерств Александра I. При этом собственно структура по охране общественного порядка была заложена за сто лет до этого, при Петре I. А еще раньше, в XVI веке, на Руси появились так называемые «губные старосты», которых называют предшественниками современных участковых. Таким образом, можно сказать, что история правоохранительных органов в нашей стране насчитывает 400 с лишним лет.
📍Историю современного праздника можно отсчитывать с 1962 года, когда в СССР появился День советской милиции. Дату определили не просто так — именно 10 ноября, буквально через три дня после социалистической революции, в 1917 году было подписано постановление о создании рабочей милиции. Изначально ее сотрудники подчинялись местным советам, потом милиция перешла в структуру НКВД, а после войны стала подразделением Министерства внутренних дел.
📍В советское время праздник всегда отмечался торжественно, концерты в честь милиционеров начали проводить с 1966 года, а с 1972 их ещё и обязательно стали транслировать по телевидению. За всю историю праздника концерт отменили только однажды — в 1982 году, когда скончался генсек Леонид Брежнев. Примерно с 2000-х местом для проведения главного торжества служит Государственный Кремлёвский дворец, где каждый год 10 ноября перед представителями органов выступают звёзды первой величины.
📍Аналогичные праздники существуют во многих странах мира. С российской датой День полиции совпадает на Кубе, там отмечают тоже 10 ноября. А в Сингапуре вообще празднуют масштабно, там учреждена целая неделя полиции, она продолжается с 3 по 10 июня.
#праздники
ДЕНЬ ПОЛИЦИИ: ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ
📍В царской России органы внутренних дел официально были образованы в 1802 году после манифеста об учреждении министерств Александра I. При этом собственно структура по охране общественного порядка была заложена за сто лет до этого, при Петре I. А еще раньше, в XVI веке, на Руси появились так называемые «губные старосты», которых называют предшественниками современных участковых. Таким образом, можно сказать, что история правоохранительных органов в нашей стране насчитывает 400 с лишним лет.
📍Историю современного праздника можно отсчитывать с 1962 года, когда в СССР появился День советской милиции. Дату определили не просто так — именно 10 ноября, буквально через три дня после социалистической революции, в 1917 году было подписано постановление о создании рабочей милиции. Изначально ее сотрудники подчинялись местным советам, потом милиция перешла в структуру НКВД, а после войны стала подразделением Министерства внутренних дел.
📍В советское время праздник всегда отмечался торжественно, концерты в честь милиционеров начали проводить с 1966 года, а с 1972 их ещё и обязательно стали транслировать по телевидению. За всю историю праздника концерт отменили только однажды — в 1982 году, когда скончался генсек Леонид Брежнев. Примерно с 2000-х местом для проведения главного торжества служит Государственный Кремлёвский дворец, где каждый год 10 ноября перед представителями органов выступают звёзды первой величины.
📍Аналогичные праздники существуют во многих странах мира. С российской датой День полиции совпадает на Кубе, там отмечают тоже 10 ноября. А в Сингапуре вообще празднуют масштабно, там учреждена целая неделя полиции, она продолжается с 3 по 10 июня.
#праздники
ПОЛИЦЕЙСКИЕ И МИЛИЦИОНЕРЫ В КИНО
📍Самые известные милиционеры советского времени — это, конечно Жеглов и Шарапов из телефильма «Место встречи изменить нельзя» (1979 год) о работе милиции в послевоенной Москве. Сыграли их Владимир Высоцкий и Владимир Конкин. В основе сценария была книга братьев Вайнеров «Эра милосердия», в которой у Шарапова был реальный прототип. Кроме того, при написании романа использовали материалы подлинных уголовных дел.
📍Олицетворением «милиционера мирного времени» в кино СССР стал участковый Анискин. Про деревенского детектива с 1968 по 1974 год вышла целая комедийная кинотрилогия, главную роль в ней исполнил актер Михаил Жаров. Придумал Анискина писатель Виль Липатов, и повести о нем принесли автору настоящий успех. А фамилия выдуманного деревенского участкового почти сразу стала нарицательной как обозначение честного милиционера, грамотно выполняющего свою работу.
📍Одним из первых сериалов про будни правоохранительных органов был 10-серийный телефильм «Рождённая революцией». Рассказывал он об истории советской милиции в период с 1917-го по 70-е (когда и проходили съемки). Главного героя, молодого рабочего завода, решившего связать свою жизнь с уголовным розыском, играл Евгений Жариков. Сериал тоже был основан на реальных фактах, в каждой серии расследовалось одно дело. Курировал съемки лично тогдашний глава МВД Николай Щелоков, он же и предложил название.
📍А самый трогательный «оперативник», горячо любимый миллионами зрителей, появился не в сериале, а в кинофильме. Картина «Ко мне, Мухтар!» вышла в 1964 году и сразу покорила весь Советский союз. У преданной овчарки, выручающей своего хозяина лейтенанта Глазычева (его сыграл Юрий Никулин), тоже был реальный прототип — пес Султан, который за свою службу в милиции задержал больше тысячи преступников. А в кино героического Мухтара играли сразу четыре собаки.
📍Про милицию эпохи 90-х зрителям рассказал сериал «Улицы разбитых фонарей», он пользовался сумасшедшей популярностью. Кстати, в этом году истории про питерских оперативников исполнилось 20 лет, первую серию «про ментов» показали 4 января 1998 года. И это тоже была экранизация книги, автором которой был милиционер Андрей Кивинов. Некоторые эпизоды снимали прямо в Кировском РУВД Петербурга — и бывало так, что в одном кабинете шел настоящий допрос, а через стенку — киношный. Всего вышло 16 сезонов проекта. В 2006 году «Улицы разбитых фонарей» даже попали в Книгу рекордов Гиннесса как самый продолжительный российский сериал.
#интересныефакты
📍Самые известные милиционеры советского времени — это, конечно Жеглов и Шарапов из телефильма «Место встречи изменить нельзя» (1979 год) о работе милиции в послевоенной Москве. Сыграли их Владимир Высоцкий и Владимир Конкин. В основе сценария была книга братьев Вайнеров «Эра милосердия», в которой у Шарапова был реальный прототип. Кроме того, при написании романа использовали материалы подлинных уголовных дел.
📍Олицетворением «милиционера мирного времени» в кино СССР стал участковый Анискин. Про деревенского детектива с 1968 по 1974 год вышла целая комедийная кинотрилогия, главную роль в ней исполнил актер Михаил Жаров. Придумал Анискина писатель Виль Липатов, и повести о нем принесли автору настоящий успех. А фамилия выдуманного деревенского участкового почти сразу стала нарицательной как обозначение честного милиционера, грамотно выполняющего свою работу.
📍Одним из первых сериалов про будни правоохранительных органов был 10-серийный телефильм «Рождённая революцией». Рассказывал он об истории советской милиции в период с 1917-го по 70-е (когда и проходили съемки). Главного героя, молодого рабочего завода, решившего связать свою жизнь с уголовным розыском, играл Евгений Жариков. Сериал тоже был основан на реальных фактах, в каждой серии расследовалось одно дело. Курировал съемки лично тогдашний глава МВД Николай Щелоков, он же и предложил название.
📍А самый трогательный «оперативник», горячо любимый миллионами зрителей, появился не в сериале, а в кинофильме. Картина «Ко мне, Мухтар!» вышла в 1964 году и сразу покорила весь Советский союз. У преданной овчарки, выручающей своего хозяина лейтенанта Глазычева (его сыграл Юрий Никулин), тоже был реальный прототип — пес Султан, который за свою службу в милиции задержал больше тысячи преступников. А в кино героического Мухтара играли сразу четыре собаки.
📍Про милицию эпохи 90-х зрителям рассказал сериал «Улицы разбитых фонарей», он пользовался сумасшедшей популярностью. Кстати, в этом году истории про питерских оперативников исполнилось 20 лет, первую серию «про ментов» показали 4 января 1998 года. И это тоже была экранизация книги, автором которой был милиционер Андрей Кивинов. Некоторые эпизоды снимали прямо в Кировском РУВД Петербурга — и бывало так, что в одном кабинете шел настоящий допрос, а через стенку — киношный. Всего вышло 16 сезонов проекта. В 2006 году «Улицы разбитых фонарей» даже попали в Книгу рекордов Гиннесса как самый продолжительный российский сериал.
#интересныефакты
Образовательный проект БУКЛЯ
АГЕНТЫ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ
📍Одним из важнейших социальных контролеров выступает контроль со стороны профессиональной системы, ведь именно он определяет, что индивиду можно и что нельзя во внепроизводственной жизни, какие добровольные объединения примут его в свои члены, каков будет крут его знакомых, в каком районе он сможет позволить себе жить.
📍Общественная среда также представляет самостоятельную систему социального контроля. Она включает дальних и близких, незнакомых и знакомых людей. Окружение предъявляет к человеку свои требования, неписаные законы, которые охватывают широкий круг явлений.
📍Они могут включать в себя манеру одеваться и говорить, эстетические вкусы, политические и религиозные убеждения и даже манеру вести себя за столом. Во всех этих случаях они составляют круги контроля, эффективно описывающие область возможных действий индивида в определенных ситуациях.
📍Последний и ближайший к индивиду круг составляет та группа людей, в которой проходит так называемая частная жизнь индивида, т. е. круг семьи и личных друзей, тоже образует систему контроля.
📍Социальное или, выражаясь точнее, нормативное давление на индивида здесь не ослабевает. Напротив, есть все основания считать, что оно возрастает. Именно в этом круге индивид устанавливает наиболее важные социальные связи. Неодобрение, утрата престижа, осмеяние или презрение в кругу близких имеют гораздо больший психологический вес, чем те же самые санкции, исходящие от чужих или незнакомых людей.
📍Внутреннюю часть последнего круга, его ядро, составляют интимные отношения мужа и жены. Именно в самых интимных отношениях человек ищет поддержку самым важным чувствам, составляющим Я-образ. Ставить на карту эти связи — значит рисковать утратой самого себя. Неудивительно, что часто люди, властные на работе, мгновенно уступают дома своим женам и съеживаются, когда у их друзей брови недовольно ползут вверх.
#теориясоциологии
АГЕНТЫ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ
📍Одним из важнейших социальных контролеров выступает контроль со стороны профессиональной системы, ведь именно он определяет, что индивиду можно и что нельзя во внепроизводственной жизни, какие добровольные объединения примут его в свои члены, каков будет крут его знакомых, в каком районе он сможет позволить себе жить.
📍Общественная среда также представляет самостоятельную систему социального контроля. Она включает дальних и близких, незнакомых и знакомых людей. Окружение предъявляет к человеку свои требования, неписаные законы, которые охватывают широкий круг явлений.
📍Они могут включать в себя манеру одеваться и говорить, эстетические вкусы, политические и религиозные убеждения и даже манеру вести себя за столом. Во всех этих случаях они составляют круги контроля, эффективно описывающие область возможных действий индивида в определенных ситуациях.
📍Последний и ближайший к индивиду круг составляет та группа людей, в которой проходит так называемая частная жизнь индивида, т. е. круг семьи и личных друзей, тоже образует систему контроля.
📍Социальное или, выражаясь точнее, нормативное давление на индивида здесь не ослабевает. Напротив, есть все основания считать, что оно возрастает. Именно в этом круге индивид устанавливает наиболее важные социальные связи. Неодобрение, утрата престижа, осмеяние или презрение в кругу близких имеют гораздо больший психологический вес, чем те же самые санкции, исходящие от чужих или незнакомых людей.
📍Внутреннюю часть последнего круга, его ядро, составляют интимные отношения мужа и жены. Именно в самых интимных отношениях человек ищет поддержку самым важным чувствам, составляющим Я-образ. Ставить на карту эти связи — значит рисковать утратой самого себя. Неудивительно, что часто люди, властные на работе, мгновенно уступают дома своим женам и съеживаются, когда у их друзей брови недовольно ползут вверх.
#теориясоциологии
21-29 октября 2023 команда RussianField провела очередное исследование отношения россиян к Специальной Военной Операции. В анкете были сформулированы вопросы о том, какие результаты СВО можно считать победой, и какие эмоции преобладают в окружении респондентов.
КАК ВЫГЛЯДИТ ПОБЕДА: ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫЕ ИТОГИ СВО
📍70% опрошенных назвали сценарии победы в пользу России. Самые популярные варианты:
✔️присоединение части территорий и закрепление новых территорий (23%);
✔️полная капитуляция Украины (13%);
✔️уничтожение Украины как страны, включение Украины в состав РФ (9%).
📍22% респондентов называют мирные сценарии победы:
✔️мир, чтобы все были живы 12%;
✔️вывод войск, прекращение войны 6%;
✔️в такой ситуации нет победы 4%.
📍23% назвали другие варианты ответа (менее 1% каждый), еще 22% затруднились с ответом или отказались отвечать на вопрос.
#глобальныеисследования
КАК ВЫГЛЯДИТ ПОБЕДА: ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫЕ ИТОГИ СВО
📍70% опрошенных назвали сценарии победы в пользу России. Самые популярные варианты:
✔️присоединение части территорий и закрепление новых территорий (23%);
✔️полная капитуляция Украины (13%);
✔️уничтожение Украины как страны, включение Украины в состав РФ (9%).
📍22% респондентов называют мирные сценарии победы:
✔️мир, чтобы все были живы 12%;
✔️вывод войск, прекращение войны 6%;
✔️в такой ситуации нет победы 4%.
📍23% назвали другие варианты ответа (менее 1% каждый), еще 22% затруднились с ответом или отказались отвечать на вопрос.
#глобальныеисследования
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ САМОЧУВСТВИЕ ОБЩЕСТВА
📍39% респондентов в качестве самых распространенных эмоций среди близких людей называют негативные: тревогу (16%), грусть (14%), злость (6%) и другие.
📍Среди женщин ответы о негативных эмоциях в близком окружении встречаются чаще: 39% против 29% среди мужчин. Кроме того, негативные эмоции преобладают среди опрошенных старше 60 лет (33%).
📍38% опрошенных сообщили о преобладании позитивных эмоций в кругу общения: радость (22%), спокойствие (13%) и иные положительные чувства (3%).
📍С возрастом доля людей, в чьем окружении чаще встречаются позитивные эмоции, значительно снижается: от 42% среди респондентов 18-29 лет до 28% опрошенных старше 60 лет.
16% сообщили о тех или иных нейтральных эмоциях.
#глобальныеисследования
📍39% респондентов в качестве самых распространенных эмоций среди близких людей называют негативные: тревогу (16%), грусть (14%), злость (6%) и другие.
📍Среди женщин ответы о негативных эмоциях в близком окружении встречаются чаще: 39% против 29% среди мужчин. Кроме того, негативные эмоции преобладают среди опрошенных старше 60 лет (33%).
📍38% опрошенных сообщили о преобладании позитивных эмоций в кругу общения: радость (22%), спокойствие (13%) и иные положительные чувства (3%).
📍С возрастом доля людей, в чьем окружении чаще встречаются позитивные эмоции, значительно снижается: от 42% среди респондентов 18-29 лет до 28% опрошенных старше 60 лет.
16% сообщили о тех или иных нейтральных эмоциях.
#глобальныеисследования
ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИУМА ПРИГРАНИЧНОГО РЕГИОНА В УСЛОВИЯХ СВО: ЭКСПЕРТНЫЙ ОПРОС.
3. ОЦЕНКА ИЗМЕНЕНИЙ, ПРОИЗОШЕДШИХ В СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТАХ ПОД ВЛИЯНИЕМ СВО НА УКРАИНЕ. ЧАСТЬ 1
📍Определяя масштаб изменений, произошедших в социальных институтах Белгородской области под воздействием СВО, наиболее значительными среди них эксперты считают повышение роли социальных сетей и цифровых сетевых платформ (56,8%), повышение значения ценностных и нравственных регуляторов общественной жизни (51,4%), повышение роли государственных и муниципальных структур (этатизация общества) (45,9%), расширение влияния неформальных правил в жизнедеятельности людей (35,1%), рост активности и влияния гражданских институтов (35,1%).
📍Наименее существенные изменения, произошедшие в социальных институтах Белгородской области под воздействием СВО, связаны с снижением доверия к социальным институтам (5,4%), сокращением влияния неформальных правил в жизнедеятельности людей (5,4%), ростом доверия к социальным институтам (5,4%), снижением значения нормативно-правового регуляторов общественных процессов (2,7%), снижением значения ценностных и нравственных регуляторов общественной жизни (социальная аномия) (2,7%), снижением активности и влияния гражданских институтов (2,7%).
📍Анализ полученного распределения ответов дает основания утверждать, что, по мнению экспертов, институциональные изменения затронули процесс функционирования гражданского общества, что выразилось в возрастании роли сетей, ценностных и нравственных регуляторов общественной жизни, активизации гражданских структур. Однако одновременно с этими изменениями произошло повышение роли государственных и муниципальных структур.
📍В сложившейся ситуации трудно ожидать усиления роли гражданских институтов и повышения их статуса в обществе. Показательно, что не одна из позиций, характеризующих этот процесс, не получила поддержки более 25,5% участников опроса, при этом 16,2% экспертов считают: в условиях СВО снизилось влияние гражданских институтов на принятие управленческих решений.
#нашиисследования
3. ОЦЕНКА ИЗМЕНЕНИЙ, ПРОИЗОШЕДШИХ В СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТАХ ПОД ВЛИЯНИЕМ СВО НА УКРАИНЕ. ЧАСТЬ 1
📍Определяя масштаб изменений, произошедших в социальных институтах Белгородской области под воздействием СВО, наиболее значительными среди них эксперты считают повышение роли социальных сетей и цифровых сетевых платформ (56,8%), повышение значения ценностных и нравственных регуляторов общественной жизни (51,4%), повышение роли государственных и муниципальных структур (этатизация общества) (45,9%), расширение влияния неформальных правил в жизнедеятельности людей (35,1%), рост активности и влияния гражданских институтов (35,1%).
📍Наименее существенные изменения, произошедшие в социальных институтах Белгородской области под воздействием СВО, связаны с снижением доверия к социальным институтам (5,4%), сокращением влияния неформальных правил в жизнедеятельности людей (5,4%), ростом доверия к социальным институтам (5,4%), снижением значения нормативно-правового регуляторов общественных процессов (2,7%), снижением значения ценностных и нравственных регуляторов общественной жизни (социальная аномия) (2,7%), снижением активности и влияния гражданских институтов (2,7%).
📍Анализ полученного распределения ответов дает основания утверждать, что, по мнению экспертов, институциональные изменения затронули процесс функционирования гражданского общества, что выразилось в возрастании роли сетей, ценностных и нравственных регуляторов общественной жизни, активизации гражданских структур. Однако одновременно с этими изменениями произошло повышение роли государственных и муниципальных структур.
📍В сложившейся ситуации трудно ожидать усиления роли гражданских институтов и повышения их статуса в обществе. Показательно, что не одна из позиций, характеризующих этот процесс, не получила поддержки более 25,5% участников опроса, при этом 16,2% экспертов считают: в условиях СВО снизилось влияние гражданских институтов на принятие управленческих решений.
#нашиисследования
ДЕНЬ РОССИЙСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
📍14 ноября в России отмечают День социолога. Это профессиональный праздник специалистов, которые изучают актуальные общественные тенденции, мнение населения и формируют прогнозы. Их работа лежит в основе многих маркетинговых исследований и политических процессов. Классики социологии определяют ее как науку, изучающую общественные закономерности. Среди выдающихся ученых-социологов немало фамилий российских исследователей — Питирим Сорокин, Александр Гофман, Петр Лавров. Социология в цифровом веке становится всё более и более актуальной наукой, способной решать назревающие проблемы общества.
📍14 ноября 1901 года в Париже открылась Русская высшая школа общественных наук, в которой появился один из первых в мире социологических факультетов. Именно эта дата стала праздничной для российских социологов, а также для специалистов некоторых стран СНГ. Само торжество учредили в 1994 году на социологическом факультете СПбГУ — главного научного центра России.
#праздники
📍14 ноября в России отмечают День социолога. Это профессиональный праздник специалистов, которые изучают актуальные общественные тенденции, мнение населения и формируют прогнозы. Их работа лежит в основе многих маркетинговых исследований и политических процессов. Классики социологии определяют ее как науку, изучающую общественные закономерности. Среди выдающихся ученых-социологов немало фамилий российских исследователей — Питирим Сорокин, Александр Гофман, Петр Лавров. Социология в цифровом веке становится всё более и более актуальной наукой, способной решать назревающие проблемы общества.
📍14 ноября 1901 года в Париже открылась Русская высшая школа общественных наук, в которой появился один из первых в мире социологических факультетов. Именно эта дата стала праздничной для российских социологов, а также для специалистов некоторых стран СНГ. Само торжество учредили в 1994 году на социологическом факультете СПбГУ — главного научного центра России.
#праздники
48% россиян говорят, что сегодня быть социологом в России – престижно (11% говорят, что даже очень престижно).
Среди молодежи (18-24 лет) престижной профессию социолога считают 61% респондентов.
Из федеральных округов чаще всего говорят, что быть социологом в России престижно, на Дальнем Востоке (60%).
В общем, у профессии есть престиж, есть будущее и есть место, куда можно поехать, чтобы престижа еще прибавилось. Поздравляем с наступающим Днем социолога!
📊 Опросы и замеры
Среди молодежи (18-24 лет) престижной профессию социолога считают 61% респондентов.
Из федеральных округов чаще всего говорят, что быть социологом в России престижно, на Дальнем Востоке (60%).
В общем, у профессии есть престиж, есть будущее и есть место, куда можно поехать, чтобы престижа еще прибавилось. Поздравляем с наступающим Днем социолога!
📊 Опросы и замеры
👍2
МЕЖДУ АКАДЕМИЧЕСКОЙ СВОБОДОЙ И СТРАХОМ «ЗАДЕТЬ».
Часть 1
📍Один мой знакомый исследовательский менеджер недавно делился, как в общении с подрядчиком – руководителем одной из университетских социологических контор – предпринимал попытку совместно критически обсудить методологию полевого исследования, логику и целесообразность действий этого подрядчика по получению первичных социологических данных. Менеджер признался, что попытка провалилась в зародыше, ведь в ответ он получил от руководителя конторы отповедь: "Мои исследования, – начал тот парировать с козырей, – читает сам губернатор, понимаете?! И корректировок, прошу заметить, не делает. Доверьтесь мне, я знаю, как надо. Результат будет на уровне, гарантирую, что вам, что он устроит высшее руководство".
📍Благосклонность заказчиков – сильных мира сего (губернаторов, депутатов, инвесторов, крупных бизнесменов и любых иных стейкхолдеров) – не в первый и не в последний раз стоит во главе угла при обсуждении качества работы учёного, в частности, и творческого человека в широком смысле. Михаил Булгаков в "Кабале святош" подробно описывал интеллектуальный поиск и внешние обстоятельства жизни такого творца на примере отношений артиста Жана-Батиста Мольера и короля Людовика XIV. Помните начало пьесы: за кулисами театра Пале-Рояль все участники спектакля, включая самого Мольера, украдкой наблюдают за реакциями пришедшего на показ короля, ликуют, когда король аплодирует. Автор отмечает, что в этот миг на всех лежит "печать необыкновенного события"...
📍Социологи так же ценят сильных мира сего, и так же попадание социологического отчёта на стол власть имущему отпечатывается для них как "необыкновенное событие". Руководители социологических контор, подобно труппе Мольера, при таких ситуациях барражируют в кулуарах, расспрашивая приближённых свидетелей: "Ну что, губернатор смотрел результаты опроса?.. А как внимательно? Ничего не прокомментировал?.. Понравилось ему?" Ликуют, если понравилось.
📍В прикладных социологах инстинктивно живёт страх отпугнуть, насторожить против себя или, чего хуже, оскорбить реальных или потенциальных внешних заказчиков социологических исследований критикой. Страх этот (назовём его обобщённо "страхом задеть"), как любая потребность низшего порядка по отношению к верхним уровням (иерархия Маслоу), в большей степени определяет поведение прикладного исследователя нежели потребность в академической свободе.
#авторское
Часть 1
📍Один мой знакомый исследовательский менеджер недавно делился, как в общении с подрядчиком – руководителем одной из университетских социологических контор – предпринимал попытку совместно критически обсудить методологию полевого исследования, логику и целесообразность действий этого подрядчика по получению первичных социологических данных. Менеджер признался, что попытка провалилась в зародыше, ведь в ответ он получил от руководителя конторы отповедь: "Мои исследования, – начал тот парировать с козырей, – читает сам губернатор, понимаете?! И корректировок, прошу заметить, не делает. Доверьтесь мне, я знаю, как надо. Результат будет на уровне, гарантирую, что вам, что он устроит высшее руководство".
📍Благосклонность заказчиков – сильных мира сего (губернаторов, депутатов, инвесторов, крупных бизнесменов и любых иных стейкхолдеров) – не в первый и не в последний раз стоит во главе угла при обсуждении качества работы учёного, в частности, и творческого человека в широком смысле. Михаил Булгаков в "Кабале святош" подробно описывал интеллектуальный поиск и внешние обстоятельства жизни такого творца на примере отношений артиста Жана-Батиста Мольера и короля Людовика XIV. Помните начало пьесы: за кулисами театра Пале-Рояль все участники спектакля, включая самого Мольера, украдкой наблюдают за реакциями пришедшего на показ короля, ликуют, когда король аплодирует. Автор отмечает, что в этот миг на всех лежит "печать необыкновенного события"...
📍Социологи так же ценят сильных мира сего, и так же попадание социологического отчёта на стол власть имущему отпечатывается для них как "необыкновенное событие". Руководители социологических контор, подобно труппе Мольера, при таких ситуациях барражируют в кулуарах, расспрашивая приближённых свидетелей: "Ну что, губернатор смотрел результаты опроса?.. А как внимательно? Ничего не прокомментировал?.. Понравилось ему?" Ликуют, если понравилось.
📍В прикладных социологах инстинктивно живёт страх отпугнуть, насторожить против себя или, чего хуже, оскорбить реальных или потенциальных внешних заказчиков социологических исследований критикой. Страх этот (назовём его обобщённо "страхом задеть"), как любая потребность низшего порядка по отношению к верхним уровням (иерархия Маслоу), в большей степени определяет поведение прикладного исследователя нежели потребность в академической свободе.
#авторское
МЕЖДУ АКАДЕМИЧЕСКОЙ СВОБОДОЙ И СТРАХОМ «ЗАДЕТЬ»
Часть 2
📍Другое дело, что в научной среде не совсем принято созидать на страхе. На страсти - да ("Ибо для человека не имеет никакой цены то, что он не может делать со страстью", Макс Вебер, 1917), на вдохновении и служении лишь своему делу – тоже. Но сделанное под страхом задеть чаще всего ничтожно с точки зрения научной ценности.
📍Те, кто приносят держателям капиталов социологические отчёты, не всегда отдают себе отчёт в том, что заказчики не только не являются специалистами в области этой науки, но и вообще не должны претендовать на социологическую экспертность. Профессионализм губернаторов, бизнесменов и прочих стейкхолдеров не проявляется в знании методологии соцопросов. Губернатор, чувствующий, что разбирается в социологии (такое встречается), конечно, может высказывать свои суждения относительно социологического материала, но при этом вряд ли получит в ответ что-либо кроме соглашательства. Как-никак, но по отношению к руководителю социологической конторы он в двойном превосходстве: и как заказчик конкретной работы, и как руководитель региона, в котором работает контора, следовательно, её жизнедеятельность может зависеть от губернаторской милости. Скорее даже немилости (Мольер в финале пьесы говорит: "Всю жизнь я ему лизал шпоры и думал только одно: не раздави!")
📍В то же время социология развивается тогда, когда страх задеть либо ещё не проявился, либо уже преодолён. Ведь согласно манифесту академической свободы, учёный имеет неограниченное право выдвигать спорные и непопулярные мнения.
📍Однако стоит признать, что социологи действительно в наши дни не горят желанием задействовать необходимые интеллектуальные ресурсы, чтобы выносить потенциально непопулярные или спорные гипотезы на всеобщее обсуждение просто из-за того, что высказывание таких взглядов призовёт на их головы либо диванную иронию в лентах комментариев, либо немилость со стороны обобщённого Заказчика. Затраты на создание непопулярных или выдвижение критических утверждений слишком велики: современные социологи не способны их нести в силу ограниченного капитала (экономического, политического, часто даже социального, культурного), следовательно обречены всё время оставаться вторичными, повторяя уже известное (в самом оптимистичном варианте – научно обосновывая очевидное).
📍Несмотря на это всё же неправильным будет не признать за социологией потенциал: наличие определённых поведенческих и мыслительных предпосылок, делающих отдельных учёных невосприимчивыми к соблазнам академической несвободы. Отрицание заигрываний с заказчиками; показ жёлтой карточки тем, кто вместо разговора по существу методологии, кивает на свою приближëнность к центрам концентрации ресурсов, – это примеры проявления названного потенциала. Его отважных носителей - с Днём российской социологии!
#авторское
Часть 2
📍Другое дело, что в научной среде не совсем принято созидать на страхе. На страсти - да ("Ибо для человека не имеет никакой цены то, что он не может делать со страстью", Макс Вебер, 1917), на вдохновении и служении лишь своему делу – тоже. Но сделанное под страхом задеть чаще всего ничтожно с точки зрения научной ценности.
📍Те, кто приносят держателям капиталов социологические отчёты, не всегда отдают себе отчёт в том, что заказчики не только не являются специалистами в области этой науки, но и вообще не должны претендовать на социологическую экспертность. Профессионализм губернаторов, бизнесменов и прочих стейкхолдеров не проявляется в знании методологии соцопросов. Губернатор, чувствующий, что разбирается в социологии (такое встречается), конечно, может высказывать свои суждения относительно социологического материала, но при этом вряд ли получит в ответ что-либо кроме соглашательства. Как-никак, но по отношению к руководителю социологической конторы он в двойном превосходстве: и как заказчик конкретной работы, и как руководитель региона, в котором работает контора, следовательно, её жизнедеятельность может зависеть от губернаторской милости. Скорее даже немилости (Мольер в финале пьесы говорит: "Всю жизнь я ему лизал шпоры и думал только одно: не раздави!")
📍В то же время социология развивается тогда, когда страх задеть либо ещё не проявился, либо уже преодолён. Ведь согласно манифесту академической свободы, учёный имеет неограниченное право выдвигать спорные и непопулярные мнения.
📍Однако стоит признать, что социологи действительно в наши дни не горят желанием задействовать необходимые интеллектуальные ресурсы, чтобы выносить потенциально непопулярные или спорные гипотезы на всеобщее обсуждение просто из-за того, что высказывание таких взглядов призовёт на их головы либо диванную иронию в лентах комментариев, либо немилость со стороны обобщённого Заказчика. Затраты на создание непопулярных или выдвижение критических утверждений слишком велики: современные социологи не способны их нести в силу ограниченного капитала (экономического, политического, часто даже социального, культурного), следовательно обречены всё время оставаться вторичными, повторяя уже известное (в самом оптимистичном варианте – научно обосновывая очевидное).
📍Несмотря на это всё же неправильным будет не признать за социологией потенциал: наличие определённых поведенческих и мыслительных предпосылок, делающих отдельных учёных невосприимчивыми к соблазнам академической несвободы. Отрицание заигрываний с заказчиками; показ жёлтой карточки тем, кто вместо разговора по существу методологии, кивает на свою приближëнность к центрам концентрации ресурсов, – это примеры проявления названного потенциала. Его отважных носителей - с Днём российской социологии!
#авторское
ДИАГНОСТИКА УРОВНЯ СОЦИАЛЬНОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ ЛОКАЛЬНЫХ СООБЩЕСТВ
Часть 6
📍Как отмечалось в третьей части, характер и методы диагностики и регулирования процессов самоорганизации в локальных сообществах зависят от фазы их развития и прежде всего от такого параметра развития, как уровень субъектности. В зависимости от этого в системе регулирования процессов самоорганизации в локальных сообществах могут доминировать внешние (например, местная власть) или внутренние акторы и, соответственно, вертикальные либо горизонтальные связи и отношения.
Вертикальные (макросоциальные) связи и отношения – в первую очередь включают в себя развитие созидательно-партнерской диспозиции власти по отношению к локальному социуму. В данном контексте одной из наиболее важных задач является поиск и установление ценностно-целевого (социального) консенсуса между муниципальной властью и иными внешними акторами, с одной стороны, и локальным сообществом, с другой.
📍Социальный консенсус формируется из двух компонентов: ценностного и целевого. На ценностном уровне предметом консенсуса выступает система таких ценностей, как справедливость, равенство возможностей, доверие и т.д. На целевом – цели, задачи и ориентиры муниципальной политики. И если несоответствие интересов власти и локального сообщества на целевом уровне можно преодолеть посредством гражданской активности и участия (гражданский контроль, формы участия граждан в местном самоуправлении и т.д.), то несоответствия ценностного порядка могут привести к глубокой стагнации системы местного самоуправления.
📍Учитывая, что формирование социального консенсуса связано с изменениями на ментальном уровне, то процесс его выработки достаточно длителен и непрост и достигается только в равноправном диалоге. Вообще идея некоего общего диалога – «диалогизации» локального социума в целом, а также локального социума и власти представляется нам очень продуктивной.
#методыитехнологии
Часть 6
📍Как отмечалось в третьей части, характер и методы диагностики и регулирования процессов самоорганизации в локальных сообществах зависят от фазы их развития и прежде всего от такого параметра развития, как уровень субъектности. В зависимости от этого в системе регулирования процессов самоорганизации в локальных сообществах могут доминировать внешние (например, местная власть) или внутренние акторы и, соответственно, вертикальные либо горизонтальные связи и отношения.
Вертикальные (макросоциальные) связи и отношения – в первую очередь включают в себя развитие созидательно-партнерской диспозиции власти по отношению к локальному социуму. В данном контексте одной из наиболее важных задач является поиск и установление ценностно-целевого (социального) консенсуса между муниципальной властью и иными внешними акторами, с одной стороны, и локальным сообществом, с другой.
📍Социальный консенсус формируется из двух компонентов: ценностного и целевого. На ценностном уровне предметом консенсуса выступает система таких ценностей, как справедливость, равенство возможностей, доверие и т.д. На целевом – цели, задачи и ориентиры муниципальной политики. И если несоответствие интересов власти и локального сообщества на целевом уровне можно преодолеть посредством гражданской активности и участия (гражданский контроль, формы участия граждан в местном самоуправлении и т.д.), то несоответствия ценностного порядка могут привести к глубокой стагнации системы местного самоуправления.
📍Учитывая, что формирование социального консенсуса связано с изменениями на ментальном уровне, то процесс его выработки достаточно длителен и непрост и достигается только в равноправном диалоге. Вообще идея некоего общего диалога – «диалогизации» локального социума в целом, а также локального социума и власти представляется нам очень продуктивной.
#методыитехнологии
Людей всегда привлекали таинственные вопросы мироздания: строение Вселенной, познание мира, место самого человека в нем. Всемирный день философии — праздник, посвященный специалистам, профессионально занимающимся исследованием этих проблем. Эта наука, название которой обозначает буквально «любомудрие», считается одной из самых древних — она возникла более 2,5 тысяч лет назад. Первые философы были не только выдающимися мыслителями, но и весьма оригинальными личностями. Конфуций, Лао-Цзы, Сократ, Платон, Аристотель — их имена, а главное, труды нередко вспоминают и сегодня. Этот факт показывает непреходящую актуальность этой науки. Международный праздник принято отмечать ежегодно в третий четверг ноября. В 2023 году философы и все желающие смогут отпраздновать это событие 16 ноября.
ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ФИЛОСОФИИ
📍Всемирный день философии учрежден в 2002 году. Но официальный статус событие приобрело несколько лет спустя: в 2005 году на 33-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО. Интересно, что инициатива отмечать праздник зародилась в североафриканском государстве Марокко, а не в самой Европе. Министр культуры этой страны обратился с письмом к Генеральному директору ЮНЕСКО, в котором предложил учредить праздник всех философов на основании весенних философских встреч, прошедших в г. Фесе. Заявка нашла поддержку, и праздник приобрел международный статус. Главная цель праздника — популяризация философских знаний, изучение глобальных проблем развития мирового сообщества, приобщение к науке широких слоев населения в различных странах мира.
📍В России дата не закреплена в перечне памятных и не включена в календарь официальных праздников. Мероприятие носит неформальный характер, все акции, форумы и круглые столы имеют одну цель — сблизить людей из различных регионов, объединенных любовью к философии. Тут на помощь приходят социальные сети и дистанционные формы общения. Благодаря онлайн-форматам можно общаться с заинтересованными собеседниками от Калининграда до Камчатки, найти единомышленников или интересных оппонентов за рубежом.
📍Кто может праздновать. В первую очередь, профессиональные философы. К ним относятся преподаватели и аспиранты, профессора и доценты, академики и члены-корреспонденты Академии наук, студенты и магистранты, обучающиеся по философским специальностям. Кроме того, этот день могут считать своим праздником все любители пофилософствовать.
📍Какие направления существуют в философии. Наиболее важными считаются:
✔️онтология — учение о сущности бытия;
✔️гносеология — учение о границах познания;
✔️аксиология — наука о духовных ценностях;
✔️логика — наука о законах мышления;
✔️этика — учение о морали;
✔️эстетика — наука о прекрасном;
✔️философская антропология — наука о человеке и ряд других.
📍Классики философии. В каждую историческую эпоху были свои крупные мыслители — их не так уж много. В Древней Греции — Гераклит, Пифагор, Парменид и Демокрит, Протагор и Сократ, Платон и Аристотель. В Средние века большой вклад в развитие философии внесли Аврелий Августин, Фома Аквинский, Пьер Абеляр. Классиками Нового времени считаются: Ф. Бэкон и Р. Декарт, Б. Спиноза, Т. Гоббс и Д. Дидро, И. Кант и Г. Гегель, К.Маркс и некоторые другие.
📍Как философия помогает людям? «Не хлебом единым жив человек» — эта пословица в полной мере относится и к философии, которая учит критическому мышлению, умению удивляться и видеть загадочное там, где, на первый взгляд, ничего необычного нет. Философия позволяет человеку взглянуть на мир в целом, найти в нем основные закономерности и определить свое место в мироздании. Приобретенные навыки философского мышления дают возможность самостоятельно разбираться в сложных проблемах современности.
#праздники
ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ФИЛОСОФИИ
📍Всемирный день философии учрежден в 2002 году. Но официальный статус событие приобрело несколько лет спустя: в 2005 году на 33-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО. Интересно, что инициатива отмечать праздник зародилась в североафриканском государстве Марокко, а не в самой Европе. Министр культуры этой страны обратился с письмом к Генеральному директору ЮНЕСКО, в котором предложил учредить праздник всех философов на основании весенних философских встреч, прошедших в г. Фесе. Заявка нашла поддержку, и праздник приобрел международный статус. Главная цель праздника — популяризация философских знаний, изучение глобальных проблем развития мирового сообщества, приобщение к науке широких слоев населения в различных странах мира.
📍В России дата не закреплена в перечне памятных и не включена в календарь официальных праздников. Мероприятие носит неформальный характер, все акции, форумы и круглые столы имеют одну цель — сблизить людей из различных регионов, объединенных любовью к философии. Тут на помощь приходят социальные сети и дистанционные формы общения. Благодаря онлайн-форматам можно общаться с заинтересованными собеседниками от Калининграда до Камчатки, найти единомышленников или интересных оппонентов за рубежом.
📍Кто может праздновать. В первую очередь, профессиональные философы. К ним относятся преподаватели и аспиранты, профессора и доценты, академики и члены-корреспонденты Академии наук, студенты и магистранты, обучающиеся по философским специальностям. Кроме того, этот день могут считать своим праздником все любители пофилософствовать.
📍Какие направления существуют в философии. Наиболее важными считаются:
✔️онтология — учение о сущности бытия;
✔️гносеология — учение о границах познания;
✔️аксиология — наука о духовных ценностях;
✔️логика — наука о законах мышления;
✔️этика — учение о морали;
✔️эстетика — наука о прекрасном;
✔️философская антропология — наука о человеке и ряд других.
📍Классики философии. В каждую историческую эпоху были свои крупные мыслители — их не так уж много. В Древней Греции — Гераклит, Пифагор, Парменид и Демокрит, Протагор и Сократ, Платон и Аристотель. В Средние века большой вклад в развитие философии внесли Аврелий Августин, Фома Аквинский, Пьер Абеляр. Классиками Нового времени считаются: Ф. Бэкон и Р. Декарт, Б. Спиноза, Т. Гоббс и Д. Дидро, И. Кант и Г. Гегель, К.Маркс и некоторые другие.
📍Как философия помогает людям? «Не хлебом единым жив человек» — эта пословица в полной мере относится и к философии, которая учит критическому мышлению, умению удивляться и видеть загадочное там, где, на первый взгляд, ничего необычного нет. Философия позволяет человеку взглянуть на мир в целом, найти в нем основные закономерности и определить свое место в мироздании. Приобретенные навыки философского мышления дают возможность самостоятельно разбираться в сложных проблемах современности.
#праздники
👍1
❗️Поздравляя всех с Всемирным днем философии, хочу напомнить, что по свидетельству очевидцев и исследователей развития философии в СССР и постсоветской России последние 100 лет были не лучшим периодом для развития философских школ и направлений.
❗️И это не мудрено, поскольку состояние философии как науки было релевантно состоянию остальных социальных наук, находящихся долгое время под жестким политико-идеологическим контролем государства.
❗️Справедливости ради надо сказать, что влияние зарубежных философских школ на Западе, в этот период, на общественное сознание и формирование мировоззрения граждан, тоже было невысоким. Тем не менее, я смотрю в будущее с оптимизмом. Также, как и многие ученые-обществоведы я считаю, что философия в ближайшее время будет переживать период ренессанса, поскольку последние 10- 15 лет сформировали для этого все необходимые предпосылки. В связи с этим открывается новый творческий этап для преподавателей философии в высшей школе. При этом философия должна стать не чуждым и непонятным набором теорий и объяснений для студентов, а наоборот, любимым предметом. Для этого, как я считаю, нисколько не принижая теоретико-методологическое значение предмета философии гораздо большее, чем сегодня, значение должно уделяться изучению практической философии. Только тогда этот предмет будет становиться руководством к практическим действиям, способствовать правильному выбору жизненного пути, концентрации умственных и духовных ресурсов студентов на приоритетных направлениях, формировать у них трансцендентное сознание. Мы должны активно, всеми средствами и методами прививать любовь к философии у молодежи, ибо она выведет нас из царства несвободы к свободе воли, а знание ее основных законов лишает возможности специально сосредоточенным на этом индивидам и структурам манипулировать людьми. Это особенно важно в сегодняшней геополитической ситуации, когда Россия отстаивает свой суверенитет и формирует свой цивилизованный выбор.
❗️С праздником вас, дорогие друзья❗️
О.Н. Полухин, доктор политических наук, профессор
#праздники
❗️И это не мудрено, поскольку состояние философии как науки было релевантно состоянию остальных социальных наук, находящихся долгое время под жестким политико-идеологическим контролем государства.
❗️Справедливости ради надо сказать, что влияние зарубежных философских школ на Западе, в этот период, на общественное сознание и формирование мировоззрения граждан, тоже было невысоким. Тем не менее, я смотрю в будущее с оптимизмом. Также, как и многие ученые-обществоведы я считаю, что философия в ближайшее время будет переживать период ренессанса, поскольку последние 10- 15 лет сформировали для этого все необходимые предпосылки. В связи с этим открывается новый творческий этап для преподавателей философии в высшей школе. При этом философия должна стать не чуждым и непонятным набором теорий и объяснений для студентов, а наоборот, любимым предметом. Для этого, как я считаю, нисколько не принижая теоретико-методологическое значение предмета философии гораздо большее, чем сегодня, значение должно уделяться изучению практической философии. Только тогда этот предмет будет становиться руководством к практическим действиям, способствовать правильному выбору жизненного пути, концентрации умственных и духовных ресурсов студентов на приоритетных направлениях, формировать у них трансцендентное сознание. Мы должны активно, всеми средствами и методами прививать любовь к философии у молодежи, ибо она выведет нас из царства несвободы к свободе воли, а знание ее основных законов лишает возможности специально сосредоточенным на этом индивидам и структурам манипулировать людьми. Это особенно важно в сегодняшней геополитической ситуации, когда Россия отстаивает свой суверенитет и формирует свой цивилизованный выбор.
❗️С праздником вас, дорогие друзья❗️
О.Н. Полухин, доктор политических наук, профессор
#праздники
Возраст наступления старости в субъективном восприятии россиян в среднем составляет 70,7 года. К такому выводу пришли исследователи из МГУ имени М.В. Ломоносова и Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН в статье «Порог наступления старости: объективные признаки и субъективное восприятие», опубликованной в научном журнале «Народонаселение».
Ученые в середине 2022 года провели опрос среди 1,2 тыс. россиян разных возрастов, семейного положения и уровня дохода из 65 регионов страны (репрезентативная выборка). Им задавали вопрос, в каком возрасте наступает старость, с последующим уточнением, когда, по их мнению, наступает старость у мужчин или женщин.
ВОЗРАСТ НАСТУПЛЕНИЯ СТАРОСТИ У РОССИЯН. ИССЛЕДОВАНИЕ
ЧАСТЬ 1
📍Воспринимаемые сроки наступления старости немного разнятся в зависимости от пола респондента, следует из опроса. Так, россияне в среднем считают, что у мужчин она наступает в 69,4 года, а у женщин – в 68 лет. При этом для женщин – участниц опроса свойственно отодвигать границы пожилого возраста на более поздний срок: они определяют его наступление в 71,8 года, в то время как мужчины считают, что старость наступает в 69,3 года. Это может объясняться «феминизацией старости», связанной в первую очередь с преобладанием доли женщин в старших возрастных группах, говорится в статье.
📍Женщины в России в среднем живут дольше, чем мужчины. По данным Росстата, в 2022 году ожидаемая продолжительность жизни женщин более чем на десять лет превысила мужскую (77,8 года против 67,5 года). На 1 января 2023 года среди населения от 65 лет и старше женщины составляют две трети (65,4%), а в возрасте от 85 лет их численность уже в 3,3 раза превышает число сверстников-мужчин (76,9% от всех мужчин и женщин в таких возрастах).
📍В ходе исследования авторы учитывали такие факторы, как наличие детей, самооценка здоровья, уровень дохода и статус занятости респондентов. Выяснилось, что отсутствие серьезных жалоб на здоровье отодвигает границы наступления субъективной старости: те, кто полностью доволен своим здоровьем, откладывают ее на семь-восемь лет.
📍Опрос выявил и другую закономерность: молодые ожидают прихода старости в более раннем возрасте, чем старшее поколение. Молодежь 18–29 лет считает, что старость наступает в 65,8 года, а пожилые респонденты (60+ лет) — в 74,4 года, говорится в статье.
📍Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в качестве границ пожилого возраста указывает интервал от 60 до 74 лет (за ним следуют старческий возраст и этап «долголетия»). Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) и ООН определяют возраст наступления старости в 65 лет, напоминают исследователи.
📍Кроме того, ООН считает население страны старым, если доля людей в возрасте 65 лет и старше превышает 7%. По данным Росстата, на начало 2023 года население от 65 лет и старше составляло 16,5% от численности всех граждан России. За десять лет их доля увеличилась на 3,6 п.п. (в 2013 году она составляла 12,9%). Возрастная когорта старше 70 лет составляет 10,3% населения.
📍С началом пенсионной реформы с 2019 года в России увеличивается пенсионный возраст. По ее окончании возраст выхода на пенсию увеличится на пять лет: до 60 лет для женщин и до 65 лет для мужчин. По достижении 80 лет для пенсионеров предусмотрена индексация фиксированной выплаты к страховой пенсии в два раза (при условии, что у них есть достаточный трудовой стаж). В 2023 году ее размер равен 7,6 тыс. руб.
#глобальныеисследования
Ученые в середине 2022 года провели опрос среди 1,2 тыс. россиян разных возрастов, семейного положения и уровня дохода из 65 регионов страны (репрезентативная выборка). Им задавали вопрос, в каком возрасте наступает старость, с последующим уточнением, когда, по их мнению, наступает старость у мужчин или женщин.
ВОЗРАСТ НАСТУПЛЕНИЯ СТАРОСТИ У РОССИЯН. ИССЛЕДОВАНИЕ
ЧАСТЬ 1
📍Воспринимаемые сроки наступления старости немного разнятся в зависимости от пола респондента, следует из опроса. Так, россияне в среднем считают, что у мужчин она наступает в 69,4 года, а у женщин – в 68 лет. При этом для женщин – участниц опроса свойственно отодвигать границы пожилого возраста на более поздний срок: они определяют его наступление в 71,8 года, в то время как мужчины считают, что старость наступает в 69,3 года. Это может объясняться «феминизацией старости», связанной в первую очередь с преобладанием доли женщин в старших возрастных группах, говорится в статье.
📍Женщины в России в среднем живут дольше, чем мужчины. По данным Росстата, в 2022 году ожидаемая продолжительность жизни женщин более чем на десять лет превысила мужскую (77,8 года против 67,5 года). На 1 января 2023 года среди населения от 65 лет и старше женщины составляют две трети (65,4%), а в возрасте от 85 лет их численность уже в 3,3 раза превышает число сверстников-мужчин (76,9% от всех мужчин и женщин в таких возрастах).
📍В ходе исследования авторы учитывали такие факторы, как наличие детей, самооценка здоровья, уровень дохода и статус занятости респондентов. Выяснилось, что отсутствие серьезных жалоб на здоровье отодвигает границы наступления субъективной старости: те, кто полностью доволен своим здоровьем, откладывают ее на семь-восемь лет.
📍Опрос выявил и другую закономерность: молодые ожидают прихода старости в более раннем возрасте, чем старшее поколение. Молодежь 18–29 лет считает, что старость наступает в 65,8 года, а пожилые респонденты (60+ лет) — в 74,4 года, говорится в статье.
📍Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в качестве границ пожилого возраста указывает интервал от 60 до 74 лет (за ним следуют старческий возраст и этап «долголетия»). Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) и ООН определяют возраст наступления старости в 65 лет, напоминают исследователи.
📍Кроме того, ООН считает население страны старым, если доля людей в возрасте 65 лет и старше превышает 7%. По данным Росстата, на начало 2023 года население от 65 лет и старше составляло 16,5% от численности всех граждан России. За десять лет их доля увеличилась на 3,6 п.п. (в 2013 году она составляла 12,9%). Возрастная когорта старше 70 лет составляет 10,3% населения.
📍С началом пенсионной реформы с 2019 года в России увеличивается пенсионный возраст. По ее окончании возраст выхода на пенсию увеличится на пять лет: до 60 лет для женщин и до 65 лет для мужчин. По достижении 80 лет для пенсионеров предусмотрена индексация фиксированной выплаты к страховой пенсии в два раза (при условии, что у них есть достаточный трудовой стаж). В 2023 году ее размер равен 7,6 тыс. руб.
#глобальныеисследования
ДИАГНОСТИКА УРОВНЯ СОЦИАЛЬНОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ ЛОКАЛЬНЫХ СООБЩЕСТВ
Часть 7
Рассмотрев вертикальные связи локальной самоорганизации, перейдем к горизонтальным (микросоциальным) связям и отношениям, которые предполагают обеспечение возможностей для социального воспроизводства локального социума, скрытое (опосредованное) формирование и трансляцию ценностей солидарности, локальной идентичности, взаимной поддержки, положительных примеров самоорганизации и т.д.
📍📍Формирование благоприятных средовых условий самоорганизации на уровне вертикальных и горизонтальных связей и отношений возможно посредством развития комплекса нормативно-правовых, регуляторов, формирующих и поддерживающих определенный тип социального поведения.
📍Нормативно-правовые регуляторы процесса самоорганизации локальных сообществ предполагают создание и трансляцию формальных и неформальных норм и образцов, санкционирующих желательный (позитивными санкциями) и нежелательный (негативными санкциями) типы социального поведения в соответствии с концептуальной моделью оснований самоорганизации – солидарностью, локальной идентичностью, институциональным доверием и инициативностью.
📍Ряд задач нормативно-правового стимулирования практик локальной самоорганизации может быть решен путем развития гибкой системы регулирования данных практик, выражающейся во внедрении в муниципальное управление социальных проектов, направленных на организацию и поддержку системы взаимопомощи, благотворительности, социальной ответственности и гражданского участия. Данные проекты должны учитывать специфику территории, местные традиции и особенности, а также включать в себя мероприятия по развитию культуры доверия, солидарности, партнерства, взаимного уважения между людьми на локальном уровне; каналов взаимодействия граждан между собой, между обществом и властью; реальных и виртуальных площадок для взаимодействия и коллективного творчества; наделению населения властью над условиями своей жизни, превращение местных жителей из субъектов воздействия в субъекты действия.
Решение данных задач мы связываем с развитием локальных коммунитарных сообществ и формированием их субъектности.
📍Субъектность является ключевой социально-психологической характеристикой сообщества и проявляется в различных формах совместной активности его членов: совместной деятельности, внутригрупповом взаимодействии, групповом поведении и групповом самопознании. Наиболее полно феномен субъектности на уровне локальных сообществ раскрывается через анализ коллективного субъекта и таких его атрибутов, как взаимосвязанность и взаимозависимость, совместная активность, рефлексия.
📍Основные компоненты субъектности локальных сообществ представлены ниже 👇
#методыитехнологии
Часть 7
Рассмотрев вертикальные связи локальной самоорганизации, перейдем к горизонтальным (микросоциальным) связям и отношениям, которые предполагают обеспечение возможностей для социального воспроизводства локального социума, скрытое (опосредованное) формирование и трансляцию ценностей солидарности, локальной идентичности, взаимной поддержки, положительных примеров самоорганизации и т.д.
📍📍Формирование благоприятных средовых условий самоорганизации на уровне вертикальных и горизонтальных связей и отношений возможно посредством развития комплекса нормативно-правовых, регуляторов, формирующих и поддерживающих определенный тип социального поведения.
📍Нормативно-правовые регуляторы процесса самоорганизации локальных сообществ предполагают создание и трансляцию формальных и неформальных норм и образцов, санкционирующих желательный (позитивными санкциями) и нежелательный (негативными санкциями) типы социального поведения в соответствии с концептуальной моделью оснований самоорганизации – солидарностью, локальной идентичностью, институциональным доверием и инициативностью.
📍Ряд задач нормативно-правового стимулирования практик локальной самоорганизации может быть решен путем развития гибкой системы регулирования данных практик, выражающейся во внедрении в муниципальное управление социальных проектов, направленных на организацию и поддержку системы взаимопомощи, благотворительности, социальной ответственности и гражданского участия. Данные проекты должны учитывать специфику территории, местные традиции и особенности, а также включать в себя мероприятия по развитию культуры доверия, солидарности, партнерства, взаимного уважения между людьми на локальном уровне; каналов взаимодействия граждан между собой, между обществом и властью; реальных и виртуальных площадок для взаимодействия и коллективного творчества; наделению населения властью над условиями своей жизни, превращение местных жителей из субъектов воздействия в субъекты действия.
Решение данных задач мы связываем с развитием локальных коммунитарных сообществ и формированием их субъектности.
📍Субъектность является ключевой социально-психологической характеристикой сообщества и проявляется в различных формах совместной активности его членов: совместной деятельности, внутригрупповом взаимодействии, групповом поведении и групповом самопознании. Наиболее полно феномен субъектности на уровне локальных сообществ раскрывается через анализ коллективного субъекта и таких его атрибутов, как взаимосвязанность и взаимозависимость, совместная активность, рефлексия.
📍Основные компоненты субъектности локальных сообществ представлены ниже 👇
#методыитехнологии
Каждый год 19 ноября Вооруженные силы России отмечают День ракетных войск и артиллерии. Памятная дата установлена в честь достижений советских артиллеристов во время Сталинградской битвы.
ДЕНЬ РАКЕТНЫХ ВОЙСК И АРТИЛЛЕРИИ
📍Артиллерия — один из старейших видов войск, его история насчитывает более шести веков. Основным типом вооружения для артиллеристов является крупнокалиберное огнестрельное и реактивное оружие.
📍Первые летописные упоминания об использовании артиллерийского оружия на Руси относятся к 1382 году. Тогда жители Москвы, отражая набег князя Золотой Орды Тохтамыша, использовали «пушки» и «тюфяки». При этом некоторые исследователи считают, что первые могли быть метательными орудиями, тогда как вторые точно были огнестрельными. Они использовались на близком расстоянии и поражали противника каменной и металлической дробью.
📍Активное развитие артиллерии началось во второй половине XV века, при царе Иване III. Он создавал центры изготовления орудий, поддерживал горнорудные и литейные производства, приглашал мастеров из-за границы. Однако в самостоятельный род войск артиллерия выделилась уже во времена правления Ивана Грозного.
📍В начале XVII века артиллерия приобрела специализацию — появилась полевая, осадная и крепостная артиллерия. К концу следующего столетия также сформировался конный тип этих войск, а в середине XIX века выделилась и горная артиллерия.
📍Во время русско-японской и Первой мировой войн российские артиллеристы освоили новые методы ведения боя, например стрельбу с закрытых позиций. В это же время были разработаны минометы, а также зенитные самоходные и противотанковые орудия.
📍Однако в полной мере потенциал артиллерии раскрылся в период Великой Отечественной войны. Еще в 1940 году глава правительства СССР Иосиф Сталин назвал ее «богом войны», который может решить судьбу сражения. Такая характеристика оправдала себя уже через два года, во время Сталинградской битвы. Тогда, в ходе операции «Уран», тысячи артиллерийских орудий на протяжении 80 минут обстреливали позиции неприятеля. Это позволило советским войскам начать контрнаступление, которое стало переломным моментом не только в освобождении города, но и во всей войне.
📍В 1944 году в память об этих событиях по указу Верховного президиума СССР был установлен ежегодный праздник — День артиллерии. Датой для него выбрали 19 ноября, так как именно в этот день началась операция «Уран». Первое празднование было отмечено выстрелами из 224 орудий.
📍В 1961 году на основе артиллерии и ракетных формирований сухопутных войск сформировался новый род войск — ракетные войска. Через три года поменял название и праздник, превратившись в День ракетных войск и артиллерии.
📍На сегодняшний день ракетные войска и артиллерия Вооруженных сил России являются основным средством огневого и ядерного поражения противника во время боевых действий. Они уничтожают живую силу и вооружения неприятеля, разрушают оборонительные укрепления, нарушают работу тыла, прикрывают тылы и фланги войск и выполняют другие боевые задачи.
#праздники
ДЕНЬ РАКЕТНЫХ ВОЙСК И АРТИЛЛЕРИИ
📍Артиллерия — один из старейших видов войск, его история насчитывает более шести веков. Основным типом вооружения для артиллеристов является крупнокалиберное огнестрельное и реактивное оружие.
📍Первые летописные упоминания об использовании артиллерийского оружия на Руси относятся к 1382 году. Тогда жители Москвы, отражая набег князя Золотой Орды Тохтамыша, использовали «пушки» и «тюфяки». При этом некоторые исследователи считают, что первые могли быть метательными орудиями, тогда как вторые точно были огнестрельными. Они использовались на близком расстоянии и поражали противника каменной и металлической дробью.
📍Активное развитие артиллерии началось во второй половине XV века, при царе Иване III. Он создавал центры изготовления орудий, поддерживал горнорудные и литейные производства, приглашал мастеров из-за границы. Однако в самостоятельный род войск артиллерия выделилась уже во времена правления Ивана Грозного.
📍В начале XVII века артиллерия приобрела специализацию — появилась полевая, осадная и крепостная артиллерия. К концу следующего столетия также сформировался конный тип этих войск, а в середине XIX века выделилась и горная артиллерия.
📍Во время русско-японской и Первой мировой войн российские артиллеристы освоили новые методы ведения боя, например стрельбу с закрытых позиций. В это же время были разработаны минометы, а также зенитные самоходные и противотанковые орудия.
📍Однако в полной мере потенциал артиллерии раскрылся в период Великой Отечественной войны. Еще в 1940 году глава правительства СССР Иосиф Сталин назвал ее «богом войны», который может решить судьбу сражения. Такая характеристика оправдала себя уже через два года, во время Сталинградской битвы. Тогда, в ходе операции «Уран», тысячи артиллерийских орудий на протяжении 80 минут обстреливали позиции неприятеля. Это позволило советским войскам начать контрнаступление, которое стало переломным моментом не только в освобождении города, но и во всей войне.
📍В 1944 году в память об этих событиях по указу Верховного президиума СССР был установлен ежегодный праздник — День артиллерии. Датой для него выбрали 19 ноября, так как именно в этот день началась операция «Уран». Первое празднование было отмечено выстрелами из 224 орудий.
📍В 1961 году на основе артиллерии и ракетных формирований сухопутных войск сформировался новый род войск — ракетные войска. Через три года поменял название и праздник, превратившись в День ракетных войск и артиллерии.
📍На сегодняшний день ракетные войска и артиллерия Вооруженных сил России являются основным средством огневого и ядерного поражения противника во время боевых действий. Они уничтожают живую силу и вооружения неприятеля, разрушают оборонительные укрепления, нарушают работу тыла, прикрывают тылы и фланги войск и выполняют другие боевые задачи.
#праздники
📍21-29 октября 2023 команда RussianField провелf очередное исследование отношения россиян к Специальной Военной Операции. В анкету был влючен вопрос о том, какую из позиций партий по отношению к СВО респонденты считают наиболее верной.
Более половины россиян (58%) считают, что политические партии должны поддерживать СВО и оказывать соответствующую помощь
📍13% респондентов полагают, что партии должны выступать против «военной операции».
📍9% опрошенных сообщили, что партии должны фокусироваться на иной тематике.
📍19% участников исследования затруднились или отказались отвечать на этот вопрос
📍Поддержка «военной операции» со стороны партии – самый популярный запрос во всех возрастных группах. Однако молодежь чаще других поддерживает антивоенную позицию (23% в группе 18-29 лет против 8% в группе старше 60) и фокус на иных задачах (19% против 3% среди опрошенных старше 60).
#глобальныеисследования
Более половины россиян (58%) считают, что политические партии должны поддерживать СВО и оказывать соответствующую помощь
📍13% респондентов полагают, что партии должны выступать против «военной операции».
📍9% опрошенных сообщили, что партии должны фокусироваться на иной тематике.
📍19% участников исследования затруднились или отказались отвечать на этот вопрос
📍Поддержка «военной операции» со стороны партии – самый популярный запрос во всех возрастных группах. Однако молодежь чаще других поддерживает антивоенную позицию (23% в группе 18-29 лет против 8% в группе старше 60) и фокус на иных задачах (19% против 3% среди опрошенных старше 60).
#глобальныеисследования
👍3