#Ларошфуко
#Максима_134
В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.
#Максима_134
В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.
#Ларошфуко
#Максима_139
Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли. Тот, кто похитрее и пообходительнее, пытается изобразить на своем лице внимание, но его глаза и весь облик выдают отсутствие интереса к тому, что говорит другой, и нетерпеливое желание вернуться к тому, что намерен сказать он сам. Мало кто понимает, что такое старание угодить себе – плохой способ угодить другому или убедить его и что, только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником.
#Максима_139
Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли. Тот, кто похитрее и пообходительнее, пытается изобразить на своем лице внимание, но его глаза и весь облик выдают отсутствие интереса к тому, что говорит другой, и нетерпеливое желание вернуться к тому, что намерен сказать он сам. Мало кто понимает, что такое старание угодить себе – плохой способ угодить другому или убедить его и что, только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником.
#Ларошфуко
#Максима_142
В то время как люди умные умеют выразить многое в немногих словах, люди ограниченные, напротив, обладают способностью много говорить – и ничего не сказать.
#Максима_142
В то время как люди умные умеют выразить многое в немногих словах, люди ограниченные, напротив, обладают способностью много говорить – и ничего не сказать.
#Ларошфуко
#Максима_143
Преувеличивая чужие добродетели, мы отдаем дань не столько им, сколько нашим собственным чувствам; мы ищем похвал себе, делая вид, что хвалим других.
#Максима_143
Преувеличивая чужие добродетели, мы отдаем дань не столько им, сколько нашим собственным чувствам; мы ищем похвал себе, делая вид, что хвалим других.
#Ларошфуко
#Максима_144
Люди не любят хвалить и никогда не хвалят бескорыстно. Похвала – это искусная, скрытая, изящная лесть, приятная и тому, кто льстит, и тому, кому льстят: один принимает ее как награду за свои достоинства, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проницательность.
#Максима_145
Мы часто выискиваем отравленные похвалы, косвенно открывающие в тех, кого мы хвалим, такие недостатки, на которые мы не осмеливаемся указать прямо.
#Максима_147
Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале.
—————
А как часто вы хвалите других и искренне ли это делаете? Не проскакивает ли шальная мысль в процессе "хваления", что возможность оценить достоинства другого - это уже заслуживает уважения и ответной приязни?
#Максима_144
Люди не любят хвалить и никогда не хвалят бескорыстно. Похвала – это искусная, скрытая, изящная лесть, приятная и тому, кто льстит, и тому, кому льстят: один принимает ее как награду за свои достоинства, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проницательность.
#Максима_145
Мы часто выискиваем отравленные похвалы, косвенно открывающие в тех, кого мы хвалим, такие недостатки, на которые мы не осмеливаемся указать прямо.
#Максима_147
Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале.
—————
А как часто вы хвалите других и искренне ли это делаете? Не проскакивает ли шальная мысль в процессе "хваления", что возможность оценить достоинства другого - это уже заслуживает уважения и ответной приязни?
#Ларошфуко
#Максима_157
Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.
#Максима_157
Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.
#Ларошфуко
#Максима_150
Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.
#Максима_150
Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.
#Ларошфуко
#Максима_158
Лесть – это фальшивая монета, которая имеет хождение только из-за нашего тщеславия.
#Максима_158
Лесть – это фальшивая монета, которая имеет хождение только из-за нашего тщеславия.
#Ларошфуко
#Максима_160
Любое, даже самое громкое деяние нельзя назвать великим, если оно не было следствием великого замысла.
—————
Эта мудрость Ларошфуко близка к стоическому пониманию
Допустим, какой-то нехороший человек, задумавший совершить пакость, своим действием достигает обратного эффекта: спасает положение, чью-то жизнь, и т.п. Его благодарят, всячески одаривая вниманием. Можно ли считать такой поступок моральным? А если никакого умысла изначально не было, а просто всё неплохо срослось?
Стоики бы ответили "нельзя!". Поскольку деяния должны руководствоваться добродетелями, в первую очередь разумом, то поступок не сопряженный с твердым умыслом "правильности" (напр. человекоориентированности, жизнеутверждения), не может расцениваться ни как моральный, ни даже положительный. Только действие в сумме с хорошим намерением проявляет его как благое.
Тем не менее, вопрос о том, как распознать само намерение, остается открытым, ведь мы можем видеть только результат деяния, а не умысел. Точно также как в суде приходится работать с "материей" (фактами), а не с мыслями в голове у подсудимого, так и мы по итогу видим совершаемое, а не умысел. К счастью до полиции мыслей пока еще не докатились.
Интересовал ли этот вопрос стоиков? По-видимому нет. Поскольку стоик может отвечать искючительно за свои собственные мотивы, то мнение окружающих не играет для него никакой роли и ему неподконтрольно. Важно быть честным с самим собой, а намерения окружающих оставить их совести (если она, конечно, есть).
#Максима_160
Любое, даже самое громкое деяние нельзя назвать великим, если оно не было следствием великого замысла.
—————
Эта мудрость Ларошфуко близка к стоическому пониманию
морального замысла -> поступка, если под великим деянием мы подразумеваем нечто положительное, а не просто грандиозное по охвату (чем в истории отметились и многочисленные ужасы). И здесь же возникает интересный вопрос о том, каким образом можно идентифицировать сам "замысел"?Допустим, какой-то нехороший человек, задумавший совершить пакость, своим действием достигает обратного эффекта: спасает положение, чью-то жизнь, и т.п. Его благодарят, всячески одаривая вниманием. Можно ли считать такой поступок моральным? А если никакого умысла изначально не было, а просто всё неплохо срослось?
Стоики бы ответили "нельзя!". Поскольку деяния должны руководствоваться добродетелями, в первую очередь разумом, то поступок не сопряженный с твердым умыслом "правильности" (напр. человекоориентированности, жизнеутверждения), не может расцениваться ни как моральный, ни даже положительный. Только действие в сумме с хорошим намерением проявляет его как благое.
Тем не менее, вопрос о том, как распознать само намерение, остается открытым, ведь мы можем видеть только результат деяния, а не умысел. Точно также как в суде приходится работать с "материей" (фактами), а не с мыслями в голове у подсудимого, так и мы по итогу видим совершаемое, а не умысел. К счастью до полиции мыслей пока еще не докатились.
Интересовал ли этот вопрос стоиков? По-видимому нет. Поскольку стоик может отвечать искючительно за свои собственные мотивы, то мнение окружающих не играет для него никакой роли и ему неподконтрольно. Важно быть честным с самим собой, а намерения окружающих оставить их совести (если она, конечно, есть).
#Ларошфуко
#Максима_162
Умение ловко пользоваться посредственными способностями не внушает уважения – и все же нередко приносит людям больше славы, чем истинные достоинства.
#Максима_165
Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа – за благосклонность судьбы.
#Максима_166
Свет чаще награждает видимость достоинств, нежели сами достоинства.
—————
Я уверен, что вы скучали по Ларошфуко :D
Вопрос: абстрагируясь от стоицизма, как вы считаете, нужно ли вообще развивать в себе эти извечные достоинства? Их действительно редко могут оценить. Их стараются использовать в своих целях, поскольку вы ограничены этими достоинствами, а пользующиеся нет. В чем смысл, если с ними живется труднее? Ради высшей идеи? Или это такая форма удовлетворения тщеславия, как наслаждение своей исключительностью, инаковостью? Как вы это себе объясняете?
#Максима_162
Умение ловко пользоваться посредственными способностями не внушает уважения – и все же нередко приносит людям больше славы, чем истинные достоинства.
#Максима_165
Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа – за благосклонность судьбы.
#Максима_166
Свет чаще награждает видимость достоинств, нежели сами достоинства.
—————
Я уверен, что вы скучали по Ларошфуко :D
Вопрос: абстрагируясь от стоицизма, как вы считаете, нужно ли вообще развивать в себе эти извечные достоинства? Их действительно редко могут оценить. Их стараются использовать в своих целях, поскольку вы ограничены этими достоинствами, а пользующиеся нет. В чем смысл, если с ними живется труднее? Ради высшей идеи? Или это такая форма удовлетворения тщеславия, как наслаждение своей исключительностью, инаковостью? Как вы это себе объясняете?
