И вот ещё вопрос (наверное, больше к историкам)

Владимир Креститель описан в тех материалах, которые мне попались, как фигура очень спорная.

(может, не стоит просеивать через современный моральный кодекс, но все же...)

- силой из принципа взять в жены девушку и, обидевшись на ее отказ, истязать до смерти всю ее семью
- из упрямства по несправедливости вырезать лучших бояр
- жестоко убить брата
- про блуд и распутничество вообще говорить нечего...

Горделивый, тщеславный, неуемно честолюбивый, неуступный.

И потом он принимает христианскую веру и будто все в нем меняется.

Про то, что человек может уверовать в Бога и измениться, я как раз верю.

Но меня измучил внутренний вопрос: изменился ли Владимир?
Было ли это действительно таинством просветления и будущим искуплением содеянного?

Или все же это был обдуманный, рациональный шаг политического расширения влияния (учитывая политическую силу религии), который никак на самом деле, искренне и духовно на него не повлиял?

Что мне нравится: знать лично основателей проектов, с которыми мы работаем)

Могу напрямую написать создателю CloudText (хотя и использую эту возможность порционно).

Вот мы подготовили несколько предложений, как можно сделать проект ещё лучше (он и так очень хороший, так что сделать ближе к идеальному)))

Очень удобно.
Хотя для основателя, наверное, не очень удобно 😂

Когда читаешь именно документы из эпохи, а не тексты современных историков, убеждаешься, что люди тогда были такими же. И любили, и страдали, и чувствовали. Да, с поправкой на более жестокое, но и более честное время.

Потому что иногда читаешь какой-то текст и там все кровища, жесть, пытки, казни и прочие радости и вдруг момент как один брат плачет над телом другого. Или мать скорбит по ребенку. Или жена ждет мужа. Тогда и прорывается вечное человеческое.

Но да, среда конечно накладывает отпечаток. Простой пример: допустим ты в 2024 году атеист, у тебя один ребёнок, со смертью ты не сталкивался, в твоем кругу никто детей не терял (кроме, допустим, абортов). И вот, не дай Бог, трагедия, ребёнок умер. Это может сломать.

Для человека прошлого, у которого 6 детей, и ещё трое умерли в младенчестве и смерть всегда ходит близко, все с ней уже сталкивались, и который в Бога (или божественное) и вечную жизнь верует, для него смерть ребенка тоже боль и слезы, но совсем не такие как для нашего современника.

В наши дни люди стали более сентиментальными и уязвимыми, но человеческое в нас осталось таким же, каким и было века назад.

Очень понятное и тонкое объяснение как ответ на мои сомнения из постов выше

Вот объясните, почему я такая впечатлительная и уязвимая?

Пишут в группу вопрос об оплате курса - из вопроса понятно, что у семьи финансовые трудности.

Я задаю несколько вопросов, чтобы предложить поучаствовать в нашей программе помощи одаренным детям - это когда мы даем максимальную скидку, оплата покрывает только расход на наставников, я ничего с этого не получаю, естественно.

И в момент отправки этого сообщения приходит сообщение неприкрыто грубое, отталкивающие типа отвалите со своими вопросами и хватит мне писать.

Но так как сообщение о программе ушло в это же время, человек сразу меняется и уже просит прислать пример оформления заявки на такую программу.

А я сижу, как будто меня облили кипятком - и вот уже как-то не хочется ничего отправлять.

Хотя мне стоит быть равнодушной к таким ситуациям и не давать эмоциям превалировать в рациональных решениях...
Но вот пока не могу(

Лучшее исполнение "Не для меня", которое я слышала (хоть и нужно пробираться через лишние аплодисменты)

https://youtu.be/6qsBEOLMJ4o

Я очень люблю эту песню, особенно вот эту строфу:

Не для меня придет Пасха́,
за стол родня вся соберётся,
вино по рюмочкам польется -
такая жизнь не для меня.

У этой строфы есть аналогия с замещением: "Христос Воскрес" из уст польется...

Но при всей силе упоминания Христа в тексте, первый вариант именно здесь - сильнее и горьче.

P.S. "Я променял бы всю европейскую культуру на одну грустную русскую песню", Черчилль.

Через полчасика покажу кое-что, что просто 🤯😍😍😍