Виним жертву той самой фразой «сама виновата» на примере фильма «Догвилль».

Когда я читал сценарий Триера, я злорадствовал, а к концу уже думал: всех нахуй расстрелять, город сжечь, потому что ну пиздец же устроили. Потом покрутил мысль: а жители правда виноваты? Вроде да. Они измывались над праведной Грейс. Но стоит копнуть глубже, и картину приходится смотреть через библейскую призму.

В Торе есть требование: «Пришельца не притесняй» и «Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской». Эти фразы слышали даже те, кто Тору не открывал. Я не открывал. Жители Догвилля заповедь нарушили. Но держались они полгода, с ранней весны до сбора яблок, и только потом сломались и начали делать с Грейс то, что делали.

Тут вспоминается Евангелие: «…горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Это ровно то, что Грейс делает с Догвиллем. Всепрощением она подталкивает людей показать худшее в себе.

Чак хочет Грейс и при этом злится на неё, обвиняет в «актёрстве» и стыдится собственной слабости. Грейс со своей всепрощающей (и, как выяснится в конце, высокомерной) природой успокаивает его: всё с тобой нормально. Жадный? «Разве можно считать жадностью желание накормить своих детей?» Чак признаётся, что хотел её шантажировать, и слышит в ответ: «Это мне надо просить у тебя прощения». Грейс обещает не держать на него зла, что бы он ни сделал. Что он с ней сделал, мы знаем.

Прощение здесь становится соучастием через сочувствие: Грейс снимает с людей ответственность. Но прощать заранее значит держать людей ниже своей планки. Грейс возносит себя прощением так высоко, что раздражает бога.

Забавно, что номер на машине отца «355C» это буквально книга «Плач Иеремии» 3-я глава, 55-й стих: «Я призывал имя Твое, Господи, из ямы глубокой».

Отец Грейс в машине говорит голосом ветхозаветного Бога, почти цитатой: «Я называю их псами, и если они жадно лакают собственную блевотину, остановить их можно только плетью». Это буквально Притчи: «Как пёс возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» и «бич для коня, узда для осла, а палка для глупых».

После просмотра «Догвилля» Ларса фон Триера и обострения СПГС, на религиозной теме, выбираю библию на Озоне.

В корзине уже лежат дрип-пакеты Verle 24 шт, спортивные штаны Rank кроссовки new balance мужские poison и новая книга Лимонова «Я не хочу быть простым человеком».

Самое удачное общение, в чем его суть? В расставании с собой, как ты был раньше. И там же, разумеется, обретение. Сделать это можно тысячью способов. И по содержанию это может быть что угодно. Но формальная формула вот такая.

«Можешь ли ты сделать меня хоть немного другим?». Вот, может быть, главный тест на смысл для меня некоего человека.

Иду с обеда по Большому проспекту П. С. Солнце высоко и прямо слепит. Щурюсь. Из-за контраста всё кругом кажется чуть ли не чёрно-белым. Навстречу идёт парень, в тёмных очках, кудрявые чёрные волосы, модно одетый. Тянет мне кулак.

— Ты очень стильно одет, — говорит он.

Стукаемся кулаками.

— Спасибо, ты тоже, — на автомате отвечаю я, а сам весь в мыслях о работе.

— Хорошего тебе дня, — говорит он.

Желаю ему того же и иду дальше.

Причём одет я по-бомжацки: пожившие ньюбэлэнсы, растянутые джинсы, вытянутая серая худи из SHU и чёрный плащ оттуда же, тёмные очки из PYE.

Первый раз в России мне кто-то из парней делает комплимент, просто на улице. Приятно.

Через тридцать семь дней реальный мир идёт нахуй

Да и к тому же, кому в голову придёт выходить на улицу в ноябре

— Какие у тебя есть странные пищевые привычки? — парень за соседним столом спрашивает девушку.

Я пришёл на обед в Чанг на Большом проспекте, жду свой том ям. Интернет не ловит, сижу, нехотя подслушиваю чужой диалог.

— Ой, у меня ничего необычного, — отвечает девушка. — Но у меня есть подруга, которая всегда берёт в магазине продукт, который стоит за тем, что первый на полке, это раз. Ещё она греет холодец и ест его как суп, это два. И третье: она ест сметану ложкой, просто сметану, и запивает её чаем.

Надо было выйти из своей норы по некоторым делам. Да и погода сегодня такая, что нет никакого желания смотреть в монитор. Судя по количеству людей, гуляющих по Большому проспекту, я не один такой.

Выхожу из двора и вижу, что под громадным тополем, который уже почти облетел, сидит парень на рыбацком стуле, тот, что с сеточкой и подстаканником, раскладной. В наушниках и крутит в руках, рассматривает ветку с жёлтыми сухими листьями. Время два часа дня.

Почему я не работаю в это время, не спрашивайте.

Короче. Мечта номер 158 — прийти к такому же уровню принятия, чтобы среди рабочего дня сидеть в парке и рассматривать листья. Можно ещё трогать траву. Это по желанию.

Три недели хожу в зал каждый день, с одним-двумя выходными. И вот что выясняется про всю эту движуху с поддержанием формы и наращиванием мяса: чтобы просто удержать результат, даже не приумножить, ходить придётся постоянно. До конца, блять, жизни.

Походить полгода, бросить и ничего не растерять не выйдет. Тело будто стремится к распаду.

Получается, нужна пожизненная подписка на зал. А если ты офисная мышь и сутками пялишься в экран, телу придёт пиздец гораздо раньше, если им не заниматься.

Так что в айтишечке, конечно, хорошо: кофе, вид из окна выбираешь сам, денег иной раз наваливают неплохо. Но вот как плата, нужно заниматься регулярно, иначе проебёшь спину, колени и ещё всего по мелочи.

В воскресенье иду на лекцию «Согласие быть рабом: договор как центр мазохистского желания». Речь пойдёт про мазохизм, сексуальность, власть, жестокость, пассивность, влечение к смерти, Сверх-Я и сексуальные девиации. Интригует, согласен. Короче, всё по Делёзу и Мазоху.

Но самое странное, что на лекцию записались одни девушки. В чате на 15 человек я один, блять, парень. Более того: на прошлом обсуждении «Догвилля» было всего двое мужчин (один из них, понятно, я). На мероприятии «Люди читают рассказы» — снова 90–95% женщин.

У меня возникает риторический вопрос: воины, вы где вообще ходите? Чем заняты в свободное время? Ушли на СВО?

Искренне не понимаю, почему на культурных ивентах так мало парней.

Обновили базовый минимум