🎙فقدان یکپارچگی در آموزش و در سیاستگذاری، آفت توسعه علمی کشور
سه‌شنبه ۲۵ آبان ماه سال جاری، دکتر نصرت‌الله ضرغام، رئیس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران کشور، مهمان مرکز مطالعات سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران بود و با حضور در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، در جمع دانش‌آموختگان و دانشجویان برتر مقطع دکترای علوم سیاسی – سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران به ایراد سخنرانی پرداخت.
وی دو ضعف عمده مراکز آموزشی کشور از جمله مدارس و دانشگاه ها را فقدان نوآوری و پویایی و عدم جامعیت در آموزش خواند. به گفته وی، سیاست ها باید مکمل هم باشند ولی در حال حاضر به دلیل نداشتن جامعیت در آموزش نمی‌توانیم از توانمندی های خود استفاده کنیم. رئیس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران در ادامه بیان کرد:« با استفاده از تجارب مراکز علمی خارجی سه نکته اصلی را در کار خود لحاظ کردیم. مشخص کردن هدف، ایجاد ساختار و قرار دادن منابع در اختیار محققان.
@cppstehran
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/CuXSau
سه‌شنبه ۲۵ آبان ماه سال جاری، دکتر نصرت‌الله ضرغام، رئیس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران کشور، مهمان مرکز مطالعات سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران بود و با حضور در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، در جمع دانش‌آموختگان و دانشجویان برتر مقطع دکترای علوم سیاسی – سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران به ایراد سخنرانی پرداخت.
وی دو ضعف عمده مراکز آموزشی کشور از جمله مدارس و دانشگاه ها را فقدان نوآوری و پویایی و عدم جامعیت در آموزش خواند. به گفته وی، سیاست ها باید مکمل هم باشند ولی در حال حاضر به دلیل نداشتن جامعیت در آموزش نمی‌توانیم از توانمندی های خود استفاده کنیم. رئیس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران در ادامه بیان کرد:« با استفاده از تجارب مراکز علمی خارجی سه نکته اصلی را در کار خود لحاظ کردیم. مشخص کردن هدف، ایجاد ساختار و قرار دادن منابع در اختیار محققان.
@cppstehran
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/CuXSau
🎙فقدان یکپارچگی در آموزش و در سیاستگذاری، آفت توسعه علمی کشور
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/CuXSau
@cppstehran
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/CuXSau
@cppstehran
📚 پیش درآمدی بر علوم سیاستگذاری
هارلد دوایت لاسول
ترجمه‌ی دکتر حمیدرضا ملک محمدی
انتشارات دانشگاه امام صادق
@cppstehran
هارلد دوایت لاسول
ترجمه‌ی دکتر حمیدرضا ملک محمدی
انتشارات دانشگاه امام صادق
@cppstehran
📚 پیش درآمدی بر علوم سیاستگذاری، کتاب مهم هارُلد دوایت لاسول با ترجمه‌ی دکتر حمیدرضا ملک محمدی (عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران) در 272 صفحه و توسط انتشارات دانشگاه امام صادق به چاپ رسید.
«سياست‌گذاري عمومي به‌عنوان علم دولت در عمل مي‌کوشد تا چيستي، چرايي و چگونگي فعاليت دولت‌ها و بخش‌هاي عمومي و پيامدهاي آن را مورد ارزيابي و تحليل علمي قرار دهد. لاسول از پيشگامان بنام حوزه علوم سياسي و سياست‌گذاري عمومي در اين کتاب مي‌کوشد تا اين نگاه را با توضيح بيشتر در معرض توده علاقه‌مندان قرار دهد. اين کتاب پشتوانه‌اي براي نوشته‌ها و متون جديد در اين عرصه قلمداد مي‌شود.»
@cppstehran
«سياست‌گذاري عمومي به‌عنوان علم دولت در عمل مي‌کوشد تا چيستي، چرايي و چگونگي فعاليت دولت‌ها و بخش‌هاي عمومي و پيامدهاي آن را مورد ارزيابي و تحليل علمي قرار دهد. لاسول از پيشگامان بنام حوزه علوم سياسي و سياست‌گذاري عمومي در اين کتاب مي‌کوشد تا اين نگاه را با توضيح بيشتر در معرض توده علاقه‌مندان قرار دهد. اين کتاب پشتوانه‌اي براي نوشته‌ها و متون جديد در اين عرصه قلمداد مي‌شود.»
@cppstehran
📚 سیاست امنیتی ـ خارجی روسیه در قرن ۲۱ (پوتین، مدودف و جانشینان)
مارسل دو هاس
ترجمه مهدی داودی
انتشارات مخاطب
goo.gl/mhR63j
@cppstehran
مارسل دو هاس
ترجمه مهدی داودی
انتشارات مخاطب
goo.gl/mhR63j
@cppstehran
📚 کتاب سیاست امنیتی ـ خارجی روسیه در قرن ۲۱ (پوتین، مدودف و جانشینان) نوشته مارسل دو هاس، به ترجمه دکتر مهدی داودی، دانش‌آموخته علوم سیاسی دانشگاه تهران و کارشناس مرکز مطالعات سیاستگذاری عمومی، توسط انتشارات مخاطب به بازار عرضه شده شد.
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/mhR63j
—-------------------
@cppstehran
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/mhR63j
—-------------------
@cppstehran
✍️ زمان کوتاه سیاست و سیاستگذاری عمومی در ایران
یادداشتی از دکتر مجید وحید
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/dmneM4
@cppstehran
یادداشتی از دکتر مجید وحید
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/dmneM4
@cppstehran
✍️ زمان کوتاه سیاست و سیاستگذاری عمومی در ایران
دکتر مجید وحید:
وقتی از زمان سیاست و سیاستگذاری عمومی در ایران می‌گوییم، منظور ما گاه و وقتِ سیاست و سیاستگذاری عمومی نیست، چه اینکه عمر سیاست و وجوهی از سیاستگذاری در ایران بسیار طولانی است. منظور ما از زمان سیاست و سیاستگذاری عمومی، طول عمر و ماندگاری آن در ایران است. سیاست و سیاستگذاری عمومی در ایران اساسا در پیوند با نهاد نبوده، بلکه با اشخاص و سلسله‌ها نسبت داشته است.
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/dmneM4
@cppstehran
دکتر مجید وحید:
وقتی از زمان سیاست و سیاستگذاری عمومی در ایران می‌گوییم، منظور ما گاه و وقتِ سیاست و سیاستگذاری عمومی نیست، چه اینکه عمر سیاست و وجوهی از سیاستگذاری در ایران بسیار طولانی است. منظور ما از زمان سیاست و سیاستگذاری عمومی، طول عمر و ماندگاری آن در ایران است. سیاست و سیاستگذاری عمومی در ایران اساسا در پیوند با نهاد نبوده، بلکه با اشخاص و سلسله‌ها نسبت داشته است.
▶️ ادامه مطلب در:
https://goo.gl/dmneM4
@cppstehran
✍️ زبان ملّی و برنامۀ آموزش زبانهای محلی
یادداشتی از دکتر جواد طباطبایی (مجله ایرانشهر، سال اول، شماره سوم)
▶️ متن کامل در:
goo.gl/5nT2dT
@cppstehran
یادداشتی از دکتر جواد طباطبایی (مجله ایرانشهر، سال اول، شماره سوم)
▶️ متن کامل در:
goo.gl/5nT2dT
@cppstehran
✍️ زبان ملّی و برنامۀ آموزش زبانهای محلی
دکتر جواد طباطبایی: ... به لحاظ نظری، وزارت علوم باید متولی حفظ و ترویج زبان و فرهنگ کشوری باشد که آن وزارت‌خانه بخشی از حکومت آن است. در این دهۀ اخیر که شعار «بومی سازی» علم در این سرزمین خواب از چشم دانشمندانی که بسیاری از آنان حتیٰ زبان ملّی را درست نمی‌توانند بنویسند ربوده است، من، به عنوان یکی علاقه‌مندان به این بحث، پیوسته، چشم به این قطار، «که سیاست می‌برد و چه خالی می‌رفت»، دوخته بودم که راهی کدام ترکستانی است و اینک با شگفتی بسیار می‌شنوم که برابر اطلاعی‌رسانی وزارت علوم گویا قطار به ایستگاه «دده قورقود» در قزاقستان رسیده است! من، با دنبال کردن بحث‌های دربارۀ «بومی سازی»، و البته بحث‌های حاشیه‌ای آن بحث یکسره بی‌معنا که به امری حیثیتی تبدیل شده، فکر کرده بودم که آنچه در این بحث کم داریم مقاله– و– انشاء نویس دربارۀ «بومی سازی» نیست، بلکه قطب‌نمایی است تا متولیان «بومی سازی»، از همان آغاز، برای اتلاف منابع و امکانات کشور، مردم سه استان کشور را روانۀ «ترکستانِ» قزاقستان نکنند.
🔍 منبع: مجله ایرانشهر، سال اول، شماره سوم
▶️ متن کامل در:
goo.gl/5nT2dT
@cppstehran
دکتر جواد طباطبایی: ... به لحاظ نظری، وزارت علوم باید متولی حفظ و ترویج زبان و فرهنگ کشوری باشد که آن وزارت‌خانه بخشی از حکومت آن است. در این دهۀ اخیر که شعار «بومی سازی» علم در این سرزمین خواب از چشم دانشمندانی که بسیاری از آنان حتیٰ زبان ملّی را درست نمی‌توانند بنویسند ربوده است، من، به عنوان یکی علاقه‌مندان به این بحث، پیوسته، چشم به این قطار، «که سیاست می‌برد و چه خالی می‌رفت»، دوخته بودم که راهی کدام ترکستانی است و اینک با شگفتی بسیار می‌شنوم که برابر اطلاعی‌رسانی وزارت علوم گویا قطار به ایستگاه «دده قورقود» در قزاقستان رسیده است! من، با دنبال کردن بحث‌های دربارۀ «بومی سازی»، و البته بحث‌های حاشیه‌ای آن بحث یکسره بی‌معنا که به امری حیثیتی تبدیل شده، فکر کرده بودم که آنچه در این بحث کم داریم مقاله– و– انشاء نویس دربارۀ «بومی سازی» نیست، بلکه قطب‌نمایی است تا متولیان «بومی سازی»، از همان آغاز، برای اتلاف منابع و امکانات کشور، مردم سه استان کشور را روانۀ «ترکستانِ» قزاقستان نکنند.
🔍 منبع: مجله ایرانشهر، سال اول، شماره سوم
▶️ متن کامل در:
goo.gl/5nT2dT
@cppstehran
✍️ امر ایماژینر و سرشت افسون‌سازِ ایدئولوژی
احمد نقیب‌زاده و بهزاد عطارزاده:
در این مقاله کوشیده‌ایم تا، از چشم‌انداز رویکرد ایماژینر، شرحی از نسبت میان مصلحت عمومی و ایماژِ ایدئولوژی ارائه دهیم. چهارچوب تحلیل ایماژینری که کُرنِلیوس کاستُریادیس مطرح کرده است می‌تواند مبنای نظری مفیدی برای توضیح مناسبات پیچیدۀ اجتماعی-سیاسی باشد که قابل تقلیل به روابط کارکردی نیستند. امر ایماژینر، در اساس، تصویری است که نسبت میان ابژه یا حیثیت برون‌ذات زندگی اجتماعی و سوژه یا حیثیت درون‌ذات آگاهی اعضاءِ جامعه را ممکن می‌سازد؛ به‌عبارتی، امر ایماژینر اجتماعی را می‌توان صورتی از آگاهی بلاواسطه یک اجتماع انسانی دانست. در این مقاله، ذیل شرحی که از نهاد ایماژینر جامعه و تفسیری که از فقراتی از مفهوم امر ایماژینر کاستُریادیس آوردیم، در پی آن بوده‌ایم که تبیینی از سرشت افسون‌ساز ایدئولوژی ارائه دهیم. امر ایماژینر، که بنیاد آگاهی اجتماع می‌تواند باشد، دارای دو وجه است: یکی وجه آفرینندگی و دیگری وجه اختفاء. اولی مبنای تأسیس و رهایی‌بخشی و شرط امکان خودآیینی است و دومی تصویر کاذبی است که، با پنهان ساختن قوۀ خلاقیت انسان در جامعه و واقعیت مناسبات اجتماعی-سیاسی، منشاء امور اجتماعی را به منبعی بیرونی نسبت می‌دهد موجب تفوق اصل «دگرآیینی» می‌شود. چنان‌که استدلال کرده‌ایم،اگر مصلحت عمومی،به‌عنوان امر ایماژینرِ وحدت‌بخشِ شهروندانِ آزادِ یک دولت، ناظر بر وجه خلّاق امر ایماژینری باشد که متضمّن آگاهی از حقوق و آزادی‌های فردی در عین تأمین منافع ملّی است، ایماژ ایدئولوژی ناظر بر وجه کاذب امر ایماژینر است که امر جزئی یا منافع خصوصی را جای امر کلی و منافع عمومی قالب می‌کند. ایدئولوژی صورت ایماژینرِ افسون‌سازی که، با قلب واقعیت زندگی در تصویری کاذب، افراد جامعه را مریدانی می‌خواهد و منابع عمومی را ابزارهایی در خدمت مقاصد سیاسی و حفظ یا تصاحب ابزار سلطه می‌داند. با تعریف کاستریادیس، ایدئولوژی عبارت است از «مجموعه‌ای از ایده‌ها که در ارتباط با واقعیت‌اند اما نه برای آشکار ساختن و تغییر آن، بلکه به‌منظور پنهان کردن و توجیه آن در امر ایماژینری که مردم را ملزم به گفتن یک چیز و ظاهر شدنِ یکسانِ با دیگران می‌کند».
🔍 پژوهشنامه علوم سیاسی، دوره ۱۱، شماره ۴، پاییز ۱۳۹۵، صفحه ۱۵۳-۲۰۴
▶️ متن کامل در:
goo.gl/f69tPC
@cppstehran
احمد نقیب‌زاده و بهزاد عطارزاده:
در این مقاله کوشیده‌ایم تا، از چشم‌انداز رویکرد ایماژینر، شرحی از نسبت میان مصلحت عمومی و ایماژِ ایدئولوژی ارائه دهیم. چهارچوب تحلیل ایماژینری که کُرنِلیوس کاستُریادیس مطرح کرده است می‌تواند مبنای نظری مفیدی برای توضیح مناسبات پیچیدۀ اجتماعی-سیاسی باشد که قابل تقلیل به روابط کارکردی نیستند. امر ایماژینر، در اساس، تصویری است که نسبت میان ابژه یا حیثیت برون‌ذات زندگی اجتماعی و سوژه یا حیثیت درون‌ذات آگاهی اعضاءِ جامعه را ممکن می‌سازد؛ به‌عبارتی، امر ایماژینر اجتماعی را می‌توان صورتی از آگاهی بلاواسطه یک اجتماع انسانی دانست. در این مقاله، ذیل شرحی که از نهاد ایماژینر جامعه و تفسیری که از فقراتی از مفهوم امر ایماژینر کاستُریادیس آوردیم، در پی آن بوده‌ایم که تبیینی از سرشت افسون‌ساز ایدئولوژی ارائه دهیم. امر ایماژینر، که بنیاد آگاهی اجتماع می‌تواند باشد، دارای دو وجه است: یکی وجه آفرینندگی و دیگری وجه اختفاء. اولی مبنای تأسیس و رهایی‌بخشی و شرط امکان خودآیینی است و دومی تصویر کاذبی است که، با پنهان ساختن قوۀ خلاقیت انسان در جامعه و واقعیت مناسبات اجتماعی-سیاسی، منشاء امور اجتماعی را به منبعی بیرونی نسبت می‌دهد موجب تفوق اصل «دگرآیینی» می‌شود. چنان‌که استدلال کرده‌ایم،اگر مصلحت عمومی،به‌عنوان امر ایماژینرِ وحدت‌بخشِ شهروندانِ آزادِ یک دولت، ناظر بر وجه خلّاق امر ایماژینری باشد که متضمّن آگاهی از حقوق و آزادی‌های فردی در عین تأمین منافع ملّی است، ایماژ ایدئولوژی ناظر بر وجه کاذب امر ایماژینر است که امر جزئی یا منافع خصوصی را جای امر کلی و منافع عمومی قالب می‌کند. ایدئولوژی صورت ایماژینرِ افسون‌سازی که، با قلب واقعیت زندگی در تصویری کاذب، افراد جامعه را مریدانی می‌خواهد و منابع عمومی را ابزارهایی در خدمت مقاصد سیاسی و حفظ یا تصاحب ابزار سلطه می‌داند. با تعریف کاستریادیس، ایدئولوژی عبارت است از «مجموعه‌ای از ایده‌ها که در ارتباط با واقعیت‌اند اما نه برای آشکار ساختن و تغییر آن، بلکه به‌منظور پنهان کردن و توجیه آن در امر ایماژینری که مردم را ملزم به گفتن یک چیز و ظاهر شدنِ یکسانِ با دیگران می‌کند».
🔍 پژوهشنامه علوم سیاسی، دوره ۱۱، شماره ۴، پاییز ۱۳۹۵، صفحه ۱۵۳-۲۰۴
▶️ متن کامل در:
goo.gl/f69tPC
@cppstehran
✍️ رویکرد حقوق بشری به زبانهای محلی؛ خوانش ماده ۲۷ میثاق حقوق مدنی و سیاسی
گزارشی از سالار سیف‌الدینی
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/wxrqNm
@cppstehran
گزارشی از سالار سیف‌الدینی
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/wxrqNm
@cppstehran
✍️ رویکرد حقوق بشری به زبانهای محلی؛ خوانش ماده ۲۷ میثاق حقوق مدنی و سیاسی
سالار سیف‌الدینی: این گزارش قصد دارد با بررسی ماده ۲۷ میثاق حقوق مدنی و سیاسی ۱۹۶۷ که تنها ماده موجود در حوزه اقلیت‌ها در متون مادر حقوق بشر، است به سنجش سنت‌ها و سیاست‌های ایران در نسبت با این ماده پراهمیت بپردازد.
... نکتۀ مهم در این ماده استفاده از لفظ «افراد متعلق به اقلیت‌ها» است. استفاده از چنین عبارتی به جای عبارت صرف «اقلیت‌ها» نشانگر روح فردگرایانه و لیبرال حاکم بر حقوق بشر است. از نظر لیبرالیسم نظام حاکم بر گفتمان قومیت انتخاب‌هایی در برابر انسان‌ها قرار می‌دهند که می‌تواند «فردیت» را محدود کند. بنابراین ترجیح بین تعلق به جامعه اقلیتی و جامعه کلان ملی انتخابی فردی است و نباید با فشار اجتماعی درون گروه روبرو شود. از همین‌رو است که به هنگام توجه به اقلیت‌ها در این متن نه یک مجموعه کلان، بلکه افراد گروه قومی موضوع می‌شوند.
دومین نکته مهم ماده، جنبه سلبی آن است. به نظر حقوقدانان بین‌الملل استنباط تعهدی مثبت و ایجابی از متن این ماده بسیار دشوار است؛ زیرا در متن به «نبایدهای» دولت‌های عضو اشاره شده است نه «بایدها و وظایف ایجابی».
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/wxrqNm
@cppstehran
سالار سیف‌الدینی: این گزارش قصد دارد با بررسی ماده ۲۷ میثاق حقوق مدنی و سیاسی ۱۹۶۷ که تنها ماده موجود در حوزه اقلیت‌ها در متون مادر حقوق بشر، است به سنجش سنت‌ها و سیاست‌های ایران در نسبت با این ماده پراهمیت بپردازد.
... نکتۀ مهم در این ماده استفاده از لفظ «افراد متعلق به اقلیت‌ها» است. استفاده از چنین عبارتی به جای عبارت صرف «اقلیت‌ها» نشانگر روح فردگرایانه و لیبرال حاکم بر حقوق بشر است. از نظر لیبرالیسم نظام حاکم بر گفتمان قومیت انتخاب‌هایی در برابر انسان‌ها قرار می‌دهند که می‌تواند «فردیت» را محدود کند. بنابراین ترجیح بین تعلق به جامعه اقلیتی و جامعه کلان ملی انتخابی فردی است و نباید با فشار اجتماعی درون گروه روبرو شود. از همین‌رو است که به هنگام توجه به اقلیت‌ها در این متن نه یک مجموعه کلان، بلکه افراد گروه قومی موضوع می‌شوند.
دومین نکته مهم ماده، جنبه سلبی آن است. به نظر حقوقدانان بین‌الملل استنباط تعهدی مثبت و ایجابی از متن این ماده بسیار دشوار است؛ زیرا در متن به «نبایدهای» دولت‌های عضو اشاره شده است نه «بایدها و وظایف ایجابی».
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/wxrqNm
@cppstehran
✍️ بر بالین ایران
دکتر مجید وحید: ... اکنون از شمال تا جنوب ایران با سرزمینی مواجهیم که ساحل‌هایش در معرض خطر و آلودگی، دریاهایش رها، رودخانه‌‌‌هایش خشک، دریاچه‌اش کوچک، آب‌های زیرزمینی‌اش در وضع بحرانی و تالاب‌های آن در آستانه نابودی‌اند. نفت و گاز ایران اسباب توسعه ایران نیستند. ایرانیان با نفت و گاز، شهرهای تهران و اهواز را غیرقابل سکونت کرده‌اند. نفت و گازِ ایران را ایرانیانی مصرف می‌کنند که از میراث می‌خورند و نه از هنر. بودن نفت و گاز در ایران موجب خسارت است! ایران فرش بهارستانی شده که ایرانیان آن را تکه‌تکه می‌کنند و به خیال خود به غنیمت می‌برند.
▶️ متن کامل در:
goo.gl/ZwS2aT
@cppstehran
دکتر مجید وحید: ... اکنون از شمال تا جنوب ایران با سرزمینی مواجهیم که ساحل‌هایش در معرض خطر و آلودگی، دریاهایش رها، رودخانه‌‌‌هایش خشک، دریاچه‌اش کوچک، آب‌های زیرزمینی‌اش در وضع بحرانی و تالاب‌های آن در آستانه نابودی‌اند. نفت و گاز ایران اسباب توسعه ایران نیستند. ایرانیان با نفت و گاز، شهرهای تهران و اهواز را غیرقابل سکونت کرده‌اند. نفت و گازِ ایران را ایرانیانی مصرف می‌کنند که از میراث می‌خورند و نه از هنر. بودن نفت و گاز در ایران موجب خسارت است! ایران فرش بهارستانی شده که ایرانیان آن را تکه‌تکه می‌کنند و به خیال خود به غنیمت می‌برند.
▶️ متن کامل در:
goo.gl/ZwS2aT
@cppstehran
🏛 مرکز مطالعات سیاستگذاری عمومی، مرکزی پژوهشی در دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است.
در این رسانه، آخرین مطالب تارنمای مرکز به اشتراک گذاشته می‌شود👇👇
نشانی: t.me/cppstehran
@cppstehran
در این رسانه، آخرین مطالب تارنمای مرکز به اشتراک گذاشته می‌شود👇👇
نشانی: t.me/cppstehran
@cppstehran
✍️مدرسه غیرانتفاعی یا بنگاه اقتصادی؟
امیر لطفی: آنچه پس از گذشت سه دهه از عملکرد این مدارس به خصوص در چند سال اخیر شاهد آن هستیم تبدیل شدن این مدارس به تجارتی سودآور است که دغدغه اصلی صاحبان آن نه آموزش بهتر و باکیفیت‌تر دانش آموزان بلکه تلاش در جهت جذب دانش آموزان بیشتر برای کسب سود بیشتر است.
در حدود سه دهه از تصویب قانون تأسیس مدارس غیرانتفاعی در ایران گذشته است. قانون تأسیس این مدارس در پایان جنگ تحمیلی در مجلس به تصویب رسید و هدف آن کمک به بخش آموزش کشور برای جبران عقب‌ماندگی‌های ناشی از انقلاب و جنگ و به میدان آوردن بخش خصوصی برای توسعه امر تعلیم و تربیت دانش آموزان بود. ولی آنچه پس از گذشت سه دهه از عملکرد این مدارس به خصوص در چند سال اخیر شاهد آن هستیم تبدیل شدن این مدارس به تجارتی سودآور است که دغدغه اصلی صاحبان آن نه آموزش بهتر و باکیفیت‌تر دانش آموزان بلکه تلاش در جهت جذب دانش آموزان بیشتر برای کسب سود بیشتر است.
@cppstehran
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/JP1LkF
امیر لطفی: آنچه پس از گذشت سه دهه از عملکرد این مدارس به خصوص در چند سال اخیر شاهد آن هستیم تبدیل شدن این مدارس به تجارتی سودآور است که دغدغه اصلی صاحبان آن نه آموزش بهتر و باکیفیت‌تر دانش آموزان بلکه تلاش در جهت جذب دانش آموزان بیشتر برای کسب سود بیشتر است.
در حدود سه دهه از تصویب قانون تأسیس مدارس غیرانتفاعی در ایران گذشته است. قانون تأسیس این مدارس در پایان جنگ تحمیلی در مجلس به تصویب رسید و هدف آن کمک به بخش آموزش کشور برای جبران عقب‌ماندگی‌های ناشی از انقلاب و جنگ و به میدان آوردن بخش خصوصی برای توسعه امر تعلیم و تربیت دانش آموزان بود. ولی آنچه پس از گذشت سه دهه از عملکرد این مدارس به خصوص در چند سال اخیر شاهد آن هستیم تبدیل شدن این مدارس به تجارتی سودآور است که دغدغه اصلی صاحبان آن نه آموزش بهتر و باکیفیت‌تر دانش آموزان بلکه تلاش در جهت جذب دانش آموزان بیشتر برای کسب سود بیشتر است.
@cppstehran
▶️ ادامه مطلب در:
goo.gl/JP1LkF