В. Франкл о подлинном существовании человека
Принцип логотерапии состоит в том, что самотрансценденция представляет собой суть существования. Это значит, что существование аутентично только в той мере, в какой указывает на нечто, выходящее за его пределы.
Бытие человека не обладает своим собственным смыслом. Мы говорили, что человека нельзя воспринимать как средство для достижения цели. Означает ли это, что конечная цель — в нем самом и что он предназначен и призван актуализировать себя? Я бы сказал, что человек реализует и актуализирует ценности.
В первую очередь он обретает себя настолько, насколько теряет себя же ради чего-то или кого-то, ради дела, или ближнего, или Бога. Борьба человека за свое «я», за собственную идентичность обречена на неудачу, если она не посвящена чему-то за пределами его «я», чему-то выше его «я».
Как говорит Ясперс, «человек становится тем, кто он есть, благодаря тому делу, которое он сделал своим».
Человеческое бытие бессмысленно, если оно не связано с неким свободно выбранным смыслом.
В. Франкл «Психотерапия и экзистенциализм»
Принцип логотерапии состоит в том, что самотрансценденция представляет собой суть существования. Это значит, что существование аутентично только в той мере, в какой указывает на нечто, выходящее за его пределы.
Бытие человека не обладает своим собственным смыслом. Мы говорили, что человека нельзя воспринимать как средство для достижения цели. Означает ли это, что конечная цель — в нем самом и что он предназначен и призван актуализировать себя? Я бы сказал, что человек реализует и актуализирует ценности.
В первую очередь он обретает себя настолько, насколько теряет себя же ради чего-то или кого-то, ради дела, или ближнего, или Бога. Борьба человека за свое «я», за собственную идентичность обречена на неудачу, если она не посвящена чему-то за пределами его «я», чему-то выше его «я».
Как говорит Ясперс, «человек становится тем, кто он есть, благодаря тому делу, которое он сделал своим».
Человеческое бытие бессмысленно, если оно не связано с неким свободно выбранным смыслом.
В. Франкл «Психотерапия и экзистенциализм»
❤3🔥2👍1😱1
В какой сфере жизни вам тяжелее всего сделать выбор или вы ещё не сделали значимых выборов?
Anonymous Poll
26%
Отношения и семья
21%
Профессия и образование
9%
Политика и другие формы социальных групп
11%
Ценности и мировоззрение
26%
Везде сделал(-а) выбор
9%
Не знаю, зачем что-то выбирать и быть к этому приверженным(-ой)
❤4
С первичным волнением и трепетом перечитала книгу Г.Гессе «Сиддхартха». В который раз я в разительном недоумении и восторге от того, как западный человек смог проникнуть в суть переживания духовного пути на восточный манер.
Отложите Пелевина в сторону, если хотите подлинно созерцать сокровища и красоту буддизма.
Это произведение - пересечение философии и религии в искусной рамке художественной литературы.
Если бы меня спросили про что эта книга двумя словами, я бы ответила, что она про подлинное ученичество. Вот и я спустя пару лет вновь взяла у «Сиддхартхи» урок. Много уроков.
Один из них связан с возможностью терпения, прощения, веры и безусловной любви к Другому. Эта возможность всегда связана с виденьем «невидимого». Как и в чем это невидимое открывается Просветленному, приведу ниже в отрывке из финальной главы книги.
Отложите Пелевина в сторону, если хотите подлинно созерцать сокровища и красоту буддизма.
Это произведение - пересечение философии и религии в искусной рамке художественной литературы.
Если бы меня спросили про что эта книга двумя словами, я бы ответила, что она про подлинное ученичество. Вот и я спустя пару лет вновь взяла у «Сиддхартхи» урок. Много уроков.
Один из них связан с возможностью терпения, прощения, веры и безусловной любви к Другому. Эта возможность всегда связана с виденьем «невидимого». Как и в чем это невидимое открывается Просветленному, приведу ниже в отрывке из финальной главы книги.
❤13👍3🔥3
- Слушай, мой милый, слушай внимательно. Грешник, вроде меня или тебя, конечно грешник и есть, но когда-нибудь он будет снова Брамой; когда-нибудь он достигнет Нирваны, будет Буддой.
Так вот, заметь себе: это «когда-нибудь» - только ложное представление, образное выражение. Грешник не есть человек, еще только находящийся на пути к совершенству Будды; он не находится в какой- нибудь промежуточной стадии развития, хотя наше мышление не в состоянии представлять себе эти вещи.
Нет, в грешнике уже теперь, уже сейчас живет будущий Будда, его будущее уже налицо. И в нем, и в тебе, и в каждом человеке ты должен почитать грядущего, возможно, скрытого Будду.
Мир, друг Говинда, не есть нечто совершенное или медленно подвигающееся по пути к совершенству. Нет, мир совершенен во всякое мгновение; каждый грех уже несет в себе благодать, во всех маленьких детях уже живет старик, все новорожденные уже носят в себе смерть, а все умирающие - вечную жизнь.
Ни один человек не в состоянии видеть, насколько другой подвинулся на своем пути; в разбойнике и игроке ждет Будда, в брахмане ждет разбойник.
Путем глубокого созерцания можно приобрести способность отрешаться от времени, видеть все бывшее, сущее и грядущее в жизни, как нечто одновременное, и тогда все представляется хорошим, все совершенно, все есть Брахман.
Оттого-то все, что существует, кажется мне хорошим: смерть, как и жизнь, грех, как и святость, ум, как и глупость - все должно быть таким, как есть.
Нужно только мое согласие, моя добрая воля, мое любовное отношение - чтобы все оказалось для меня хорошим, полезным,
неспособным повредить мне.
Так вот, заметь себе: это «когда-нибудь» - только ложное представление, образное выражение. Грешник не есть человек, еще только находящийся на пути к совершенству Будды; он не находится в какой- нибудь промежуточной стадии развития, хотя наше мышление не в состоянии представлять себе эти вещи.
Нет, в грешнике уже теперь, уже сейчас живет будущий Будда, его будущее уже налицо. И в нем, и в тебе, и в каждом человеке ты должен почитать грядущего, возможно, скрытого Будду.
Мир, друг Говинда, не есть нечто совершенное или медленно подвигающееся по пути к совершенству. Нет, мир совершенен во всякое мгновение; каждый грех уже несет в себе благодать, во всех маленьких детях уже живет старик, все новорожденные уже носят в себе смерть, а все умирающие - вечную жизнь.
Ни один человек не в состоянии видеть, насколько другой подвинулся на своем пути; в разбойнике и игроке ждет Будда, в брахмане ждет разбойник.
Путем глубокого созерцания можно приобрести способность отрешаться от времени, видеть все бывшее, сущее и грядущее в жизни, как нечто одновременное, и тогда все представляется хорошим, все совершенно, все есть Брахман.
Оттого-то все, что существует, кажется мне хорошим: смерть, как и жизнь, грех, как и святость, ум, как и глупость - все должно быть таким, как есть.
Нужно только мое согласие, моя добрая воля, мое любовное отношение - чтобы все оказалось для меня хорошим, полезным,
неспособным повредить мне.
❤7🔥5😱3
Вышел наш 4-й выпуск с Андреем о жизни и философии С. Кьеркегора в экзистенциальном подкасте.
На данный момент его произведения - ТОП-1 в моем личном списке философских работ. Сложно найти более живой и страстной философии, которая способна побудить и пробудить подлинно «человеческое».
Выпуск получился очень психологичным и может помочь вам соотнестись с темами желания, выбора, свободы, отчаяния и тревоги в вашей жизни.
На данный момент его произведения - ТОП-1 в моем личном списке философских работ. Сложно найти более живой и страстной философии, которая способна побудить и пробудить подлинно «человеческое».
Выпуск получился очень психологичным и может помочь вам соотнестись с темами желания, выбора, свободы, отчаяния и тревоги в вашей жизни.
❤3👍3🔥3
Forwarded from Ставка Паскаля | Андрей Леман
Кьеркегор и его экзистенциальная философия | Выпуск 4. Сезон 2.
Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога. В этом выпуске мы обсудили экзистенциальные мотивы в творчестве Серена Кьеркегора, а также его биографию, философию и проблему выбора.
Выпуск 1.
Выпуск 2.
Выпуск 3.
Выпуск 4.
Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога. В этом выпуске мы обсудили экзистенциальные мотивы в творчестве Серена Кьеркегора, а также его биографию, философию и проблему выбора.
Выпуск 1.
Выпуск 2.
Выпуск 3.
Выпуск 4.
❤4👍2🔥2
Что такое изменения в психотерапии и где они обитают?
Как терапевты, так и клиенты при определении действенности терапии опираются на наличие или отсутствие изменений. Как правило, и те и другие жаждут чего-то глобального: нахождения призвания, разрешения длительного напряжения в отношениях, преодоление депрессивного состояния с устойчивой ремиссией и др.
Этим взглядом на эффективность заигрываются не только клиенты, но и, в целом, сама «доказательная» психотерапия тяготеет к поиску «доказательств» своей успешности. И этот поиск иногда играет не только во благо, но и говорит о неустойчивости к неопределенностям и сложностям, которые часто сопровождают весь психотерапевтический процесс.
Но чем же опасны такие ожидания от терапии и где на самом деле кроется способность к изменениям?
Сокровищница изменений открывается в способности вообще эти изменения замечать.
Но для того, чтобы обрести это видение нам нужно сменить парадигму взгляда на человека и его сознание: от статики перейти к процессуальности.
Сознание предстает перед нами как непрерывный поток форм, переживаний и восприятий, которые в каждую секунду времени уникальны и неповторимы. Это парадигма развивается в философских работах У. Джемса и А. Бергсона.
Представим бытовую ситуацию. Выходя на лестничную клетку нас поприветствовал сосед. И, кроме автоматической реакции приветствия, своим появлением он запустил ряд чувств и мыслей, тем самым изменив нас. Мы могли задуматься о его внешнем виде и обратить внимание на свой, обрадоваться ему или наоборот раздражиться его присутствием. В следующий раз мы тоже друг друга поприветствуем. Но он утром будет встревожен сообщением с работы, а я взволнован новостными сводками. И это уже будет иное приветствие, уникальное и неповторимое, сотканное из наших поникших уголков глаз, изменившегося тона голоса, иной силы сжатия рук. И опять же эта мимолетная встреча немного «сдвинет» меня и другого. Но будет ли это замечено нами?
Конечно, это касается любой жизненной ситуации. Какие мы после встречи с другом, просмотра фильма, вечера с любимым? Где изменились мы, а где смогли увидеть другого в ином свете?
Изменчивость и новизна открывается нам на каждом шагу, если мы не ослеплены идеей грандиозных и революционных метаморфоз себя и других.
Поэтому, задача терапии зачастую сводиться к тому, чтобы вернуть чувствительность к этому неуловимому дыханию жизни, к процессуальному взгляду на сознание, к уникальности каждого момента и состояния.
На сколько все заиграет другими красками, если привычная прогулка по парку, встреча с клиентом, игра с ребёнком будет восприниматься не как воспроизведение обыденного, а как уникальная возможность открыть новые нюансы и ощущения, которые возникают в своей непрерывной последовательности.
И эта последовательность не то, что зависит от нашего волевого усилия, это то, что раскрывается само собой, исходя из потока жизни, непрерывной изменчивости нашего сознания.
Исходя из выше сказанного - изменений не может не быть. Они основа жизни, основа нашего бытийственного, феноменального опыта, к которому мы оказываемся слепы из нашей требовательности, из нашей тенденции класть различные крупицы несравнимого, уникального опыта в коробочку с одним и тем же названием.
Как терапевты, так и клиенты при определении действенности терапии опираются на наличие или отсутствие изменений. Как правило, и те и другие жаждут чего-то глобального: нахождения призвания, разрешения длительного напряжения в отношениях, преодоление депрессивного состояния с устойчивой ремиссией и др.
Этим взглядом на эффективность заигрываются не только клиенты, но и, в целом, сама «доказательная» психотерапия тяготеет к поиску «доказательств» своей успешности. И этот поиск иногда играет не только во благо, но и говорит о неустойчивости к неопределенностям и сложностям, которые часто сопровождают весь психотерапевтический процесс.
Но чем же опасны такие ожидания от терапии и где на самом деле кроется способность к изменениям?
Сокровищница изменений открывается в способности вообще эти изменения замечать.
Но для того, чтобы обрести это видение нам нужно сменить парадигму взгляда на человека и его сознание: от статики перейти к процессуальности.
Сознание предстает перед нами как непрерывный поток форм, переживаний и восприятий, которые в каждую секунду времени уникальны и неповторимы. Это парадигма развивается в философских работах У. Джемса и А. Бергсона.
Представим бытовую ситуацию. Выходя на лестничную клетку нас поприветствовал сосед. И, кроме автоматической реакции приветствия, своим появлением он запустил ряд чувств и мыслей, тем самым изменив нас. Мы могли задуматься о его внешнем виде и обратить внимание на свой, обрадоваться ему или наоборот раздражиться его присутствием. В следующий раз мы тоже друг друга поприветствуем. Но он утром будет встревожен сообщением с работы, а я взволнован новостными сводками. И это уже будет иное приветствие, уникальное и неповторимое, сотканное из наших поникших уголков глаз, изменившегося тона голоса, иной силы сжатия рук. И опять же эта мимолетная встреча немного «сдвинет» меня и другого. Но будет ли это замечено нами?
Конечно, это касается любой жизненной ситуации. Какие мы после встречи с другом, просмотра фильма, вечера с любимым? Где изменились мы, а где смогли увидеть другого в ином свете?
Изменчивость и новизна открывается нам на каждом шагу, если мы не ослеплены идеей грандиозных и революционных метаморфоз себя и других.
Поэтому, задача терапии зачастую сводиться к тому, чтобы вернуть чувствительность к этому неуловимому дыханию жизни, к процессуальному взгляду на сознание, к уникальности каждого момента и состояния.
На сколько все заиграет другими красками, если привычная прогулка по парку, встреча с клиентом, игра с ребёнком будет восприниматься не как воспроизведение обыденного, а как уникальная возможность открыть новые нюансы и ощущения, которые возникают в своей непрерывной последовательности.
И эта последовательность не то, что зависит от нашего волевого усилия, это то, что раскрывается само собой, исходя из потока жизни, непрерывной изменчивости нашего сознания.
Исходя из выше сказанного - изменений не может не быть. Они основа жизни, основа нашего бытийственного, феноменального опыта, к которому мы оказываемся слепы из нашей требовательности, из нашей тенденции класть различные крупицы несравнимого, уникального опыта в коробочку с одним и тем же названием.
❤8🔥3👍2😢1
Если весна - это обещание, то осень - это напоминание...
Налившиеся до пылающей красноты листья отдают себя в финальном и триумфальном миге торжества, прежде чем совершить свой последний, стремительный полёт.
И вот они. Пред твоими ногами. Как и ты когда-нибудь... А ты ещё наивный, созревающий. Но в своей человеческой зоркости, предвидящий и предчувствующий неминуемость падения.
Этот упавший лист - твой предельный вопрос. О смысле, временности и конечности.
В этой ситуации спасает от меланхолии прибежище в лоне поэзии, которая ухватывает не только фактическую данность упавшего листа, но и Красоту, обнимающую и помнящую все упавшие листья. Красоту, которая обнимает в Вечности и тебя.
Осень. Р.М. Рильке (Пер. Татьяна Сильман)
Всё падают поблёкшие листы,
как будто в далях неба – увяданье;
И в этом их паденьи – жест прощанья.
И вечерами падает в молчанье
Наш шар земной из звёздной высоты.
Всё падает. Тот лист невдалеке.
Твоя рука. Ты сам. Без исключенья.
Но есть один, он держит все паденья
С безмерной нежностью в своей руке.
Налившиеся до пылающей красноты листья отдают себя в финальном и триумфальном миге торжества, прежде чем совершить свой последний, стремительный полёт.
И вот они. Пред твоими ногами. Как и ты когда-нибудь... А ты ещё наивный, созревающий. Но в своей человеческой зоркости, предвидящий и предчувствующий неминуемость падения.
Этот упавший лист - твой предельный вопрос. О смысле, временности и конечности.
В этой ситуации спасает от меланхолии прибежище в лоне поэзии, которая ухватывает не только фактическую данность упавшего листа, но и Красоту, обнимающую и помнящую все упавшие листья. Красоту, которая обнимает в Вечности и тебя.
Осень. Р.М. Рильке (Пер. Татьяна Сильман)
Всё падают поблёкшие листы,
как будто в далях неба – увяданье;
И в этом их паденьи – жест прощанья.
И вечерами падает в молчанье
Наш шар земной из звёздной высоты.
Всё падает. Тот лист невдалеке.
Твоя рука. Ты сам. Без исключенья.
Но есть один, он держит все паденья
С безмерной нежностью в своей руке.
❤8🔥5😱2
Forwarded from Телеграм Алексея Лызлова
"Как же следует нам выйти навстречу грядущему? Когда моряк плывёт по океану, где всё вокруг меняется и где волны рождаются и умирают, он не смотрит вниз на волны, ведь они постоянно изменяются. Он смотрит вверх на звёзды: и почему? — потому что они надёжны; и как стоят они теперь, так они стояли во времена отцов и будут стоять для последующих поколений. Благодаря чему тогда побеждает он изменчивое? Благодаря вечному. Благодаря вечному человек может одолеть грядущее; ведь вечное это почва для грядущего, и потому оно позволяет человеку проникнуть в его суть. Какова в человеке вечная сила? Это вера. Чего чает вера? Вера чает победы, она, как нас столь серьёзно и столь трогательно учит Писание, ожидает, что тем, кто любит Бога, все вещи будут содействовать ко благу (ср. Рим. 8:28). Но чаяние, обращённое к грядущему, чаяние победы, оно ведь одолевает грядущее; верующий побеждает грядущее прежде, чем он приступает к настоящему, и эта победа не может быть отнята у него, она лишь может сделать его сильнее для дела в настоящем".
Сёрен Кьеркегор. Чаяние, присущее вере. 1843.
Сёрен Кьеркегор. Чаяние, присущее вере. 1843.
👍3❤2🔥2
Посмотрели с мужем 3 фильма Тарковского. Пару лет назад у меня был сольный заплыв в его кинематографию, но он увенчался ожидаемым на тот момент «ничегонепоняла».
До Тарковского действительно нужно дозреть и Тарковскому нужно открыться. Открыться так, чтобы он мог на тебя повлиять.
А влияет он серьезно, радикально перестраивая восприятие и мироощущение. Тарковский развивает созерцательность и чувствительность к Живому. А Живое у режиссера объемно - он одушевляет пространства, в которых человек обитает и вступает в непосредственный контакт (Зона в «Сталкере», Океан в «Солярисе»).
После его фильмов невозможно быть равнодушным к переливам неба, отблескам домов в лужах, колышущимся на ветру листам, цоканью лап воробьев за окном... Все дышит и все говорит.
Конечно, этот опыт важен и для психотерапевтической практики. Терапевт - это не просто интерпретационная машина. Это своеобразный проводник, созерцатель и соучастник в создании опыта, где есть это текучее, живое и не дифференцированное. Где все еще не определено, но течет и становится.
Ведь большая часть наших жизненных трудностей рождается там, где живое уступило место метровому. Там где мы все определили, затвердели и перекрыли жизненный поток новизны и творчества.
П.С.
Ну, и напоследок, монолог Сталкера, который потрясает меня до мурашек.
До Тарковского действительно нужно дозреть и Тарковскому нужно открыться. Открыться так, чтобы он мог на тебя повлиять.
А влияет он серьезно, радикально перестраивая восприятие и мироощущение. Тарковский развивает созерцательность и чувствительность к Живому. А Живое у режиссера объемно - он одушевляет пространства, в которых человек обитает и вступает в непосредственный контакт (Зона в «Сталкере», Океан в «Солярисе»).
После его фильмов невозможно быть равнодушным к переливам неба, отблескам домов в лужах, колышущимся на ветру листам, цоканью лап воробьев за окном... Все дышит и все говорит.
Конечно, этот опыт важен и для психотерапевтической практики. Терапевт - это не просто интерпретационная машина. Это своеобразный проводник, созерцатель и соучастник в создании опыта, где есть это текучее, живое и не дифференцированное. Где все еще не определено, но течет и становится.
Ведь большая часть наших жизненных трудностей рождается там, где живое уступило место метровому. Там где мы все определили, затвердели и перекрыли жизненный поток новизны и творчества.
П.С.
Ну, и напоследок, монолог Сталкера, который потрясает меня до мурашек.
❤6😱2👍1
«Пусть исполнится то, что задумано. Пусть они поверят. И пусть посмеются над своими страстями, ведь то, что они называют страстью на самом деле не душевная энергия, а лишь трения между душой и внешним миром. А главное, пусть поверят в себя, и станут беспомощными, как дети.
Потому что слабость велика, а сила ничтожна.
Когда человек родится, он слаб и гибок, когда умирает, он крепок и черств. Когда дерево растет, оно нежно и гибко, а когда оно сухо и жестко, оно умирает.
Черствость и сила – спутники смерти. Гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому что отвердело, то не победит».
Потому что слабость велика, а сила ничтожна.
Когда человек родится, он слаб и гибок, когда умирает, он крепок и черств. Когда дерево растет, оно нежно и гибко, а когда оно сухо и жестко, оно умирает.
Черствость и сила – спутники смерти. Гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому что отвердело, то не победит».
❤9🔥4😢1
Forwarded from Ставка Паскаля | Андрей Леман
Николай Бердяев - философ свободы и творчества | Выпуск 5. Сезон 2.
Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога. В этом выпуске мы обсудили экзистенциальную мысль Николая Бердяева. Речь шла о его биографии и взглядах на творчество, свободу, природу личности и Бога.
P.S. Самые интересные вопросы и комментарии Мы зачитаем в будущих выпусках! А также благодарим-с за поддержку!
Прошлые выпуски:
Выпуск 1.
Выпуск 2.
Выпуск 3.
Выпуск 4.
Выпуск 5.
Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога. В этом выпуске мы обсудили экзистенциальную мысль Николая Бердяева. Речь шла о его биографии и взглядах на творчество, свободу, природу личности и Бога.
P.S. Самые интересные вопросы и комментарии Мы зачитаем в будущих выпусках! А также благодарим-с за поддержку!
Прошлые выпуски:
Выпуск 1.
Выпуск 2.
Выпуск 3.
Выпуск 4.
Выпуск 5.
YouTube
Николай Бердяев - философ свободы и творчества | Выпуск 5. Сезон 2.
Второй сезон экзистенциального подкаста посвящён изучению ключевых фигур, которые оказали влияние на развитие экзистенциальной традиции. В этом выпуске мы обсудили экзистенциальную мысль Николая Бердяева. Речь шла о его биографии и взглядах на творчество…
С чудовищным запозданием делаю репост нашего ролика о Бердяеве. Нахожусь все еще в становлении на путь блогерский. Созреваю до того, чтобы праведно выкладывать посты не раз в месяц, а хотя бы раз в неделю.
Пока все мои записи - порыв, полет души. Но буду искать баланс между творческим порывом и обязательством. Ведь писать есть о чем. Жизнь и правда не бедна на встречи с искусством, философией и людьми.
Но я здесь не только с оправданием своей блогерской несостоятельности. Я здесь с радостной вестью.
В совсем ближайшее время выйдет наш с Андреем спецвыпуск, где мы рассмотрим экзистенциализм в рамках драматургии отдельной широко известной медийной личности, которая преодолевает экзистенциальный кризис, через встречу с Богом.
Возможно, вы уже понимаете о ком речь.
Это буде очень красивая иллюстрация преимущественно к работам Кьеркегора, Паскаля и Бердяева. Без Хайдеггера и Сартра тоже не обошлось )
Ну, и хайпанем немножечко!
Пока все мои записи - порыв, полет души. Но буду искать баланс между творческим порывом и обязательством. Ведь писать есть о чем. Жизнь и правда не бедна на встречи с искусством, философией и людьми.
Но я здесь не только с оправданием своей блогерской несостоятельности. Я здесь с радостной вестью.
В совсем ближайшее время выйдет наш с Андреем спецвыпуск, где мы рассмотрим экзистенциализм в рамках драматургии отдельной широко известной медийной личности, которая преодолевает экзистенциальный кризис, через встречу с Богом.
Возможно, вы уже понимаете о ком речь.
Это буде очень красивая иллюстрация преимущественно к работам Кьеркегора, Паскаля и Бердяева. Без Хайдеггера и Сартра тоже не обошлось )
Ну, и хайпанем немножечко!
❤12🔥3👍2
Forwarded from Ставка Паскаля | Андрей Леман
МОРГЕНШТЕРН* И ЕГО ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОВОРОТ К БОГУ
Философ и психолог исследуют экзистенциальные перемены в жизни и творчестве Алишера Моргенштерна*.
* - В выпуске присутствует материал от Алишера Тагировича Моргенштерна, признанного иностранным агентом на территории Российской Федерации.
Таймкоды:
0:00 - Почему Моргенштерн иллюстративен?
9:05 - Экзистенциальный кризис и возвращение к Богу.
25:32 - Доказательство Бытия Бога?
40:16 - Переживание личного религиозного опыта.
52:15 - Темная сторона, Юнг и "Новый человек".
1:12:55 - Алишер и его новая миссия.
1:15:33 - Суммирование всего сказанного.
Философ и психолог исследуют экзистенциальные перемены в жизни и творчестве Алишера Моргенштерна*.
* - В выпуске присутствует материал от Алишера Тагировича Моргенштерна, признанного иностранным агентом на территории Российской Федерации.
Таймкоды:
0:00 - Почему Моргенштерн иллюстративен?
9:05 - Экзистенциальный кризис и возвращение к Богу.
25:32 - Доказательство Бытия Бога?
40:16 - Переживание личного религиозного опыта.
52:15 - Темная сторона, Юнг и "Новый человек".
1:12:55 - Алишер и его новая миссия.
1:15:33 - Суммирование всего сказанного.
YouTube
Моргенштерн* и его возвращение к Богу | Экзистенциальный анализ
Философ и психолог исследуют экзистенциальные перемены в жизни и творчестве Алишера Моргенштерна*.
* - В выпуске присутствует материал от Алишера Тагировича Моргенштерна, признанного иностранным агентом на территории Российской Федерации.
Обозреваемое видео:…
* - В выпуске присутствует материал от Алишера Тагировича Моргенштерна, признанного иностранным агентом на территории Российской Федерации.
Обозреваемое видео:…
❤3😱3🔥2
Eto ya читаю ваши комментарии под нашим ролики об Алишере🥲
Многие из написавших говорят на языке сущности, а не существования. Увековечивая своим взглядом Алишера как вечно падшего человека, вы становитесь сартровским Другим. Такой взгляд объективирует «Я», лишая его свободы, потенциальности, возможности на перерождение в новом свете. Это взгляд ненависти. Но есть и взгляд Любви.
Взгляд Любви нежен к другому «Я», трепещет перед красотой и тайной Другого, открывает его свободу и уникальность.
Поэтому во всей этой дискуссии вопрос не к Алишеру, а к нам. Каким взглядом мы смотрим на покаявшегося человека? Являемся ли мы строгими судьями, ищущими железных доказательств праведности или сердечно радуемся «блудному сыну»?
Лично я выбираю взгляд Любви. Даже если он слеп, даже если он безумен.
Безумствовать в Любви - вот мой долг, моё священное право, мой единственный путь.
Многие из написавших говорят на языке сущности, а не существования. Увековечивая своим взглядом Алишера как вечно падшего человека, вы становитесь сартровским Другим. Такой взгляд объективирует «Я», лишая его свободы, потенциальности, возможности на перерождение в новом свете. Это взгляд ненависти. Но есть и взгляд Любви.
Взгляд Любви нежен к другому «Я», трепещет перед красотой и тайной Другого, открывает его свободу и уникальность.
Поэтому во всей этой дискуссии вопрос не к Алишеру, а к нам. Каким взглядом мы смотрим на покаявшегося человека? Являемся ли мы строгими судьями, ищущими железных доказательств праведности или сердечно радуемся «блудному сыну»?
Лично я выбираю взгляд Любви. Даже если он слеп, даже если он безумен.
Безумствовать в Любви - вот мой долг, моё священное право, мой единственный путь.
❤10😢3👍1😱1
Раскрою внутреннюю кухню подготовки к записи нашего экзистенциального подкаста. В среднем на погружение в одного философа я трачу около месяца. Туда входит информация из нескольких источников: выборочное чтение некоторых ключевых работ, просмотр уже имеющихся подкастов на русском и английском языках, изучение биографических данных и исторического контекста, вопрошания к DeepSeek’у для сравнительного анализа идей.
В виду специфики моей личности за время погружения в автора, я буквально начинаю с ним «дружить», а иногда и горячо любить (как это произошло с Кьеркегором). Сейчас время моей дружбы с Сартром. Хотя я и не подозревала, что у нас с ним что-то сложится. Симпатизирую ему в его пылком и страстном отношении к философии, склонности к безумству, веселью и свободе. В этом маленьком и неказистом человеке произрастали величие и сила, которые тяжело отрицать. Но об этом подробно поговорим позже, непосредственно при записи подкаста.
В этом посте я хотела сделать список источников, которые я использую сейчас для реконструкции жизни и философии Сартра. Это может быть хорошей базой для тех, кто хочет не утонуть в море контента при первичном погружении в сартровский экзистенциализм.
1. Очень беглое знакомство с основными идеями Greatest Philosophers In History | Jean Paul Sartre
https://youtu.be/NZsPkhdou_g?si=ZXwZHj_vP7HLfl2n
2. Ядро-база-основа Anguish, Bad Faith, and Nothingness: All of Jean-Paul Sartre's
https://youtu.be/kjE3XJBGQDY?si=G1EArZSxB6hwFk-K
3. Статья о Сартре на SEP Jean-Paul Sartre (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
https://plato.stanford.edu/entries/sartre/
4. «Тошнота» - роман-дневник А. Рокантена, который через экзистенциальный кризис открывает для себя абсурдность и случайность бытия.
5. «За закрытыми дверями» - пьеса с культовой фразой «Ад - это Другие», в которой трое умерших оказываются запертыми в одной комнате навечно. Они вынуждены быть друг у друга «палачами» и «свидетелями», мучая взаимными оценками, воспоминаниями и невозможностью самообмана.
6. С. Бейквелл «В кафе с экзистенциалистами» - книга оригинального формата, которая повествует о биографии большинства известных экзистенциалистов XX века, их идеях, вызовах, личных взаимоотношениях в крайне напряжённом историческом контексте.
https://books.yandex.ru/books/L01Q1Y3u
7. Ну и, конечно же, лекция-манифест «Экзистенциализм — это гуманизм» и зубодробительное «Бытие и ничто» Сартра. Осторожно загляну в пару глав, но только после того, как сформирую концептуальную сетку из всех предыдущих источников.
В виду специфики моей личности за время погружения в автора, я буквально начинаю с ним «дружить», а иногда и горячо любить (как это произошло с Кьеркегором). Сейчас время моей дружбы с Сартром. Хотя я и не подозревала, что у нас с ним что-то сложится. Симпатизирую ему в его пылком и страстном отношении к философии, склонности к безумству, веселью и свободе. В этом маленьком и неказистом человеке произрастали величие и сила, которые тяжело отрицать. Но об этом подробно поговорим позже, непосредственно при записи подкаста.
В этом посте я хотела сделать список источников, которые я использую сейчас для реконструкции жизни и философии Сартра. Это может быть хорошей базой для тех, кто хочет не утонуть в море контента при первичном погружении в сартровский экзистенциализм.
1. Очень беглое знакомство с основными идеями Greatest Philosophers In History | Jean Paul Sartre
https://youtu.be/NZsPkhdou_g?si=ZXwZHj_vP7HLfl2n
2. Ядро-база-основа Anguish, Bad Faith, and Nothingness: All of Jean-Paul Sartre's
https://youtu.be/kjE3XJBGQDY?si=G1EArZSxB6hwFk-K
3. Статья о Сартре на SEP Jean-Paul Sartre (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
https://plato.stanford.edu/entries/sartre/
4. «Тошнота» - роман-дневник А. Рокантена, который через экзистенциальный кризис открывает для себя абсурдность и случайность бытия.
5. «За закрытыми дверями» - пьеса с культовой фразой «Ад - это Другие», в которой трое умерших оказываются запертыми в одной комнате навечно. Они вынуждены быть друг у друга «палачами» и «свидетелями», мучая взаимными оценками, воспоминаниями и невозможностью самообмана.
6. С. Бейквелл «В кафе с экзистенциалистами» - книга оригинального формата, которая повествует о биографии большинства известных экзистенциалистов XX века, их идеях, вызовах, личных взаимоотношениях в крайне напряжённом историческом контексте.
https://books.yandex.ru/books/L01Q1Y3u
7. Ну и, конечно же, лекция-манифест «Экзистенциализм — это гуманизм» и зубодробительное «Бытие и ничто» Сартра. Осторожно загляну в пару глав, но только после того, как сформирую концептуальную сетку из всех предыдущих источников.
❤9👍7🔥6😱1
Не удержалась и уже сделала новогодние подарки себе и мужу💁♀️
В прошлом году придумала уникальный семейный мерч, и весь год мы частенько гоняли: я в «Филии» (любви), а муж в «Софии» (мудрости). А вместе в Философии. Безумно была довольна своей задумкой 🤪
В этом году тоже заказала в подарок мерч, но с христианской символикой, которую с любовью и нежностью шьют сестры из скита в Оренбуржье. Пару месяцев назад смотрела о них документальный ролик.
https://youtu.be/-hZSmmUibqo?si=JwBIDWqjEIFqOcD-
Думаю, это не последний мой заказ, т.к. у них просто волшебное сочетания смысла, лаконичности и стиля. Для интересующихся ссылку прикрепляю.
https://t.me/ksvetushop
Выбрала два свитшота:
Для Андрея вышивка с многозначительной «metanoia». Слово несет в себе ряд смыслов, которые можно выразить как:
Кардинальный поворот: Решительный разворот на 180 градусов в своей жизни, мышлении и ценностях.
Смену парадигмы: Отказ от прежнего, греховного пути и выбор совершенно нового направления — к Богу.
Преображение: Глубинная внутренняя трансформация, которая затрагивает ум, волю, сердце и выражается во внешних поступках.
Метанойа - это не одномоментный акт, а непрерывный путь изменения и роста.
Мой свитшот с надписью «Милосердие сильнее справедливости» подарен себе как постоянное напоминание. В виду того, что я, по природе своей человек с выраженным яростным началом души, могу соблазняться на то, чтобы менять эти слова местами.
Думаю, получились глубокие и тёплые «напутствия» на Новый год! ♥️
В прошлом году придумала уникальный семейный мерч, и весь год мы частенько гоняли: я в «Филии» (любви), а муж в «Софии» (мудрости). А вместе в Философии. Безумно была довольна своей задумкой 🤪
В этом году тоже заказала в подарок мерч, но с христианской символикой, которую с любовью и нежностью шьют сестры из скита в Оренбуржье. Пару месяцев назад смотрела о них документальный ролик.
https://youtu.be/-hZSmmUibqo?si=JwBIDWqjEIFqOcD-
Думаю, это не последний мой заказ, т.к. у них просто волшебное сочетания смысла, лаконичности и стиля. Для интересующихся ссылку прикрепляю.
https://t.me/ksvetushop
Выбрала два свитшота:
Для Андрея вышивка с многозначительной «metanoia». Слово несет в себе ряд смыслов, которые можно выразить как:
Кардинальный поворот: Решительный разворот на 180 градусов в своей жизни, мышлении и ценностях.
Смену парадигмы: Отказ от прежнего, греховного пути и выбор совершенно нового направления — к Богу.
Преображение: Глубинная внутренняя трансформация, которая затрагивает ум, волю, сердце и выражается во внешних поступках.
Метанойа - это не одномоментный акт, а непрерывный путь изменения и роста.
Мой свитшот с надписью «Милосердие сильнее справедливости» подарен себе как постоянное напоминание. В виду того, что я, по природе своей человек с выраженным яростным началом души, могу соблазняться на то, чтобы менять эти слова местами.
Думаю, получились глубокие и тёплые «напутствия» на Новый год! ♥️
❤14👍5🔥5😱2
Если тяжело молиться, можно петь хорошие песни.
Отогреваюсь стихами Рязанова от непогоды внешней и внутренней. И зову всех тех, кто под конец года нуждается в тихом убежище смысла и благодарности.
…
У природы нет плохой погоды!
Всякая погода – благодать.
Дождь ли, снег… Любое время года
надо благодарно принимать.
Отзвуки душевной непогоды,
в сердце одиночества печать
и бессонниц горестные всходы
надо благодарно принимать.
Смерть желаний, годы и невзгоды —
с каждым днем всё непосильней кладь.
Что тебе назначено природой,
надо благодарно принимать.
Смену лет, закаты и восходы,
и любви последней благодать,
как и дату своего ухода,
надо благодарно принимать.
У природы нет плохой погоды,
ход времен нельзя остановить.
Осень жизни, как и осень года,
надо, не скорбя, благословить.
Отогреваюсь стихами Рязанова от непогоды внешней и внутренней. И зову всех тех, кто под конец года нуждается в тихом убежище смысла и благодарности.
…
У природы нет плохой погоды!
Всякая погода – благодать.
Дождь ли, снег… Любое время года
надо благодарно принимать.
Отзвуки душевной непогоды,
в сердце одиночества печать
и бессонниц горестные всходы
надо благодарно принимать.
Смерть желаний, годы и невзгоды —
с каждым днем всё непосильней кладь.
Что тебе назначено природой,
надо благодарно принимать.
Смену лет, закаты и восходы,
и любви последней благодать,
как и дату своего ухода,
надо благодарно принимать.
У природы нет плохой погоды,
ход времен нельзя остановить.
Осень жизни, как и осень года,
надо, не скорбя, благословить.
🔥5
Всех с наступившим Новым Годом!
Эту новогоднюю ночь мы встретили на Литургии в храме. Волшебное ощущение - на улице гремят салюты, а ты в тишине молитвы и Божественном полумраке. Так и жизнь в Вере, Надежде и Любви дает радостный, умиленный покой, не смотря на «взрывы» внешних обстоятельств.
Итоги года подводить уже как будто несвоевременно, но выразить пожелания, дать напутственные слова на этот год себе и другим горячо хочется.
Пока я дозреваю до своих сильных слов, с благодарностью воспользуюсь кусочком проповеди митрополита А. Сурожского.
Эту новогоднюю ночь мы встретили на Литургии в храме. Волшебное ощущение - на улице гремят салюты, а ты в тишине молитвы и Божественном полумраке. Так и жизнь в Вере, Надежде и Любви дает радостный, умиленный покой, не смотря на «взрывы» внешних обстоятельств.
Итоги года подводить уже как будто несвоевременно, но выразить пожелания, дать напутственные слова на этот год себе и другим горячо хочется.
Пока я дозреваю до своих сильных слов, с благодарностью воспользуюсь кусочком проповеди митрополита А. Сурожского.
Мы к этому году можем подойти творчески или поработиться ему. Если мы верим, что всё, без всякого исключения: события нашей жизни, встречи, всё — в руке Божией, тогда мы можем спокойно, светлым взором, мужественно, радостно встретить всё, что нам этот год принесет: и радость, и горе, и уверенность и недоумение. Тогда мы можем на всё смотреть вдумчиво, не как на бессмыслицу, не как на жуткое кружение событий и страстей, а как на задание, которое Бог нам дает. <…> Каждая встреча — такое задание, каждое мгновение — такое задание, каждое возможное дело — такое задание. Если мы так подойдем к нашей жизни, ко всему, что нам жизнь принесет, к каждому человеку, который нам встретится, к каждому делу, которое предстанет перед нами, <…> тогда мы будем творцами жизни, тогда жизнь нас не сомнет.
Митрополит Антоний Сурожский
Из проповеди 1 января 1967 года
❤15