أتى ابن عباس رجل، فقال: يا أبا عباس أرأيت قول الله تبارك وتعالى ﴿  فما بكت عليهمُ السماءُ والأرضُ ...﴾ فهل تبكي السماء والأرض على أحد؟ قال: نعم. إنه ليس أحد من الخلائق إلا له باب في السماء منه ينزل رزقه، وفيه يصعد عمله، فإذا مات بكَى عليه مكانُه مِن الأرضِ الذي كان يذكُرُ اللَّهِ فيه ويُصلِّى فيه، وبكَى عليه بابُه الذي كان يصعَدُ فيه عملُه وينزِلُ منه رزقُه، وأما قومُ فرعونَ فلم يكنْ لهم آثارٌ صالحةٌ، ولم يصعَدُ إلى السماءِ منهم خيرٌ، فلم تبْكِ عليهم السماءُ والأرضُ..
-الطبري

جاءت الشريعة لتعظيم المعروف وإن قل الجهد المبذول فيه؛ فقد صح عنه ﷺ أنه قال:"لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ ". رواه مسلم.

قال رسولُ الله ﷺ: لقيتُ ليلة أُسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان، وأنَّ غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

‏«وإذا الجسُوم بنيل علمٍ أُرهقت! ‏لا بأس؛ هذا دربنا للجنةِ»

"أترّقب رحماتك على صبرٍ مُتعب وعزمٍ خائب وسيرٍ متأرجح، أسألك برد اليقين ووعد الإجابة، جبر العوض وثبات الفؤاد وسداد البصيرة، يا من لا يعجزه عسر الأمر عن فرج، ولا هوان الحال عن غَلَبه"❤️‍🩹.

"إنّ الفَجْر سَيطلعُ حتمًا؛ ولأن يطوينا الليل مُكافحين أشرفُ من أن يطوينا راقِدين" .

الوتر

التكرار.. سرٌّ من أسرار التلاوة.
إذا تحرك قلبك مع آيةٍ فهذا بابٌ قد فُتح لك، فتوقف عندها وكررها وانهل من معينها الصافي، فبين التكرار وإشراقِ معاني كلام رب البريّة ارتباطٌ وثيق.

‏رحِمَ اللهُ أبا الدّرداء، كان منزله خاليًا، فلمَّا سُئِل: أين متاعُك يا أبا الدّرداء؟ قال: ‏لنا دارٌ أُخرى نُرسِلُ إليها صالِح متاعِنا.

«اُطلب النِّية للعمل قبل العمل، ومادُمت تنوي الخير فأنت بخير»

قال سفيان الثوري رحمه الله:
«ما عالجت شيئًا أشدَّ عليَّ من نيتي، لأنها تتقلب عليَّ»

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله:
«في قوله تعالى: ﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ أخلصه وأصوبه، فإنه إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل حتى يكون خالصًا، والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السُّنَّة»

وقد كان السلف يُجاهدون في باب النية وأعمال القلوب أكثر من مجاهدتهم في أعمال الجوارح، لأنّ عبوديّة القلب وصلاحه؛ أساس في صلاح العمل، وقبوله عند الله «وإنّ الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحدًا وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض»

وآفة العبد رضاه عن نفسه، ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها، والعارف لا يرضى بشيء من عمله لربه،
والذي يخلصه من رؤية عمله؛ مشاهدته لمنَّة الله عليه وفضله وتوفيقه له، وأنه بالله لا بنفسه، وأنه إنما أوجب عمله بمشيئة الله لا مشيئته هو.

فلا يطرق هذا الميدان إلا مُسدَّد الخُطى، موفَّق العزم، موقنٌ أن «الأعمال بالنيّات»؛ فينقّي قصده، ويطهّر باطنه، ويوقن أن «لكل امرئٍ ما نوى»، فيجتهد أن يُنوِّع مقاصده في العمل الواحد، حتى يتضاعف ربحه، ويعظم زاده، ويغدو اليسير من فعله عظيمًا عند الله

الإنسان بالدُّعاء، لاينظر إلى استحالةِ الإجابة، أو حيثياتِها، أو كيف ستكون الإجابة، إنما ينظر إلى عظمةِ من يُناجي.. الله القادر المُقتدر، فتسكن نفسه، و يهدأ فُؤاده، لأنه يدعو ربّ الأسباب والمسبّبات والمُعجزات."

لتعلم أنَّ المسألةَ مسألةُ توفيق!

انظر إلى الذِّكرِ الَّذي هو أيسرُ العِبادات، لا يُوَفَّق لفعله كثيرٌ من النَّاس.. -ابن عثيمين

باب ما جاء في جِلسة رسول الله ﷺ

عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-: «كان النَّبيُّ ﷺ إذا جلس في المسجد احتبَى بيدَيْه».


الاحتباء: أن يجلس الرجل على مقعدته، ويضم البطن والساقين إلى الفخذين، ويقبض بيديه من أمان ساقيه، أو يدير قطعة من القماش من وراء الظهر بدلًا من اليدين.

"الموفّق مَن أدرك متى يُمسك ومتى يدع، فلا يتشبّث بما يُثقله، ولا يُبقي ما لا نفع فيه، تراه يُمحّص شأنه، ويتأمّل أمره، ويراجع نفسه؛ فيطرح ما ذَبُل من الأفكار، وما وَهَن من العلاقات، وما أثقل من الالتزامات!
وهو في ذلك مُتجدّد أبدًا، لا يحتفظ إلا بما ينهض بالعقل، ويشرح الصدر، وما كان له معنى وقيمة!"

دعوةٌ للمغفرة

«كان عبد الله بن رواحة -رضي الله عنه- يأخذ بيد النفر من أصحابه فيقول: تعالوا نؤمن ساعة، تعالوا فلنذكر الله ونزدد إيمانًا، تعالوا نذكره بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته»..

«يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ علَى الكَبِيرِ، والمارُّ علَى القاعِدِ، والقَلِيلُ علَى الكَثِيرِ». محمد ﷺ.. -البخاري في صحيحه

﴿.. قالَ أَبوهُم إِنّي لَأَجِدُ ريحَ يوسُفَ..﴾
" بُعد الإجابة إنما هي عند القانطين، وأما مَن وثِق بسماع الله لدعائه، فهو على جادة الرجاء ينتظرُ البشارة."

‏"الحياة يومانِ: يومٌ لك، ويومٌ عليك، فكن في يومها الأوَّل شاكرًا، وفي يومها الثَّاني صابرًا، ولن يتمَّ إيمانك وتطيب حياتك إلَّا بالشُّكر والصَّبر".

" يومًا ما سنُدرك أن كل الابتلاءات التي عشناها كانت معراجًا لنا إلى كمال التّسليم والظفر بألطاف الله، يوسف عليه السلام بعد تتابع الابتلاءات.. وقف نهاية المشهد وقال: ﴿إنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء ﴾ ثق أن لطف الله محيط بك، حتى في الأمور التي ظاهرها حرمان، لو كُشف لنا مافيها من خفي اللطف لرضينا ..".

لا تستطيلُوا طريقكم لحفظ القُرآن أبدًا، ماضرّكم إن تعثرتم اليوم أو تأخرتم، المُهم أن تبقوا على الدرب، أن تشدّوا الهمة وتكملوا المسير ولو بخطًى عرجى ولو بتردد وتعتعة ولو بِمشقة الذهاب وعناء السرد والتكرار ولو بمحفوظ يتفلت فتعيد تثبيته كل مرة.. سيُبلغكم الله مطلوبكم ولو بعد حين