الثبات على العبادات من الأمور الشاقة، لذا قال تعالى: (فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ)، والاصطبار آكد من الصبر.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله ﷺ يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: تحرَّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
-متفق عليه

وعنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني.

«إن الله لم يزل عفوًّا عن ذنوب عباده، وتركه العقوبة على كثير منها ما لم يشركوا به» (القرطبي)

روى ابن عساكر:
‏أصاب العمى الصلت بن بسطام؛ فجلس إخوانه يَدعون له عرَ الجُمعة، وقبل الغروب عطس عطسة فرجع بصره..

‏قلت:
‏ وقد جرى مثل ذلك لمؤذن مسجدنا سليمان الخضير رحمه الله حيث أفاق يوم الجمعة من غيبوبة طويلة بعد دعاء له في ذلك اليوم ‏لا تنسوا الموتى والمرضى وأصحاب الحاجات من دعواتكم.

-عبدالملك القاسم

زكاة الفطر معشر الآباء عندما نريد إخراج زكاة الفطر-أن نُخرجها أمام أولادنا-، مع ما يصحب ذلك من توضيحٍ لحكمها وحكمتها، وأن يقوم الولد بنفسه بأخذها وقياسها، ثم تُدفع إلى الفقراء، وبهذا يتخرج لدينا جيلٌ يعلم حكمة الشرع وأحكامه، وإذا سلكنا هذا المسلك في أمورنا الأخرى، فهذا الجيل سيكون واعيًا وداعيًا.

لا يزال هناك متسع من الوقت لتعديل ملابس العيد، إغلاق الفتحات، وزيادة الطول، وتبطين الشفاف..
بل ولديك متسع لشراء غيره تأملي لباسك واسألي نفسك.. (أَذْلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْد)؟"العري إذا كثر في المجتمع فإنه مع المدة يصبح لدى كثير من النّاس عاديا، لأنه مع مرور الوقت الناس تألفُ العري ولا تراه منكرا"

المتبقى ٢٨٠ ⏳

جودوا بِما أجاد الله عليكم.. https://gqb.org.sa/goal_1296/paynow p…

هدفها ليس محصورًا على تحفيظ كتاب الله فحسب..هدفها إخراج جيل يَحفظ ويُحفّظ كتاب الله في شتى بقاع الأرض🌧️!
و كم الأجور التي ستنهال للمنفق؟

«كم من الموبقات سقط فيها من سقط لاستسهالهم الخطوة الأولى نحوها؟!

ترى الخطوة الأولى ربما تكون غير محرمة والفقيه من استبصر مواضع قدميه في طريقه إلى الله.»

العز بن ربيعة

هذه ليلةٌ شريفة، سواءٌ كانت ليلةَ القدر أم لم تكن؛ فهي من ختام شهرٍ مبارك، وخيرُ الأعمالِ خواتيمُها.. حديث "إنما الأعمال بالخواتيم" هو قاعدة نبوية عظيمة تعني أن العبرة في قبول الأعمال وصلاحها أو فسادها بما يُختَم به الإنسان عمله!

أرِ الله من نفسك خيرًا، ولا تبتئس، ولا تفتر، ولا تملّ في هذه الليلة الثمينة من كان مُقصِّرًا فليُقبِل، رُبّ مُقصر طيلة الشهر اقبل بهذه الليله فعُتق! من كان عاملًا فليزد، وليجتهد، وليشدَّ العزم؛ انما العبرةُ الخواتيم..

لا يحملنَّك الشيطانُ على التراخي بحجّة أنّك قد عملتَ طيلةَ الشهر؛ رُبّ لم يُكتب عِتقُك وتُقضى حوائجك، إلا هذه الليلة!

اختم ليلتك بالتوبة والدعاء والتضرع، وسؤال الله القبول والإعانة والثبات..

واضرب بسهمك في هذه الليلة، ولا يصدَّنَّك الشيطان؛خفِّف من طعامك وشرابك ونومك، فإنما هي ساعاتٌ قلائل..

يقول إبن رجب رحمه الله: ماثم الا عفو الله او النار!

إمّا إلى عتقٍ، وجنّةِ خُلد، أو حرمانٍ وفوتِ وحسرة لاثالث لهُما.

النهوض بقضاء حوائج المسلمين احتسابًا يورِثُ العبد تولي اللهِ قضاءَ حوائجه؛ لقول رسول الله ﷺ: "مَن كان في حاجة أخيه؛ كانَ اللهُ في حاجته"، ومن تولَّى اللهُ حاجتَه كفاه قضاءَها.

بكى أحد السلف في صلاته عند آية: ‏﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُها كَعَرضِ السَّماءِ وَالأَرضِ﴾ فلما انتهى قالوا ما يُبكيك؟ وأنت تعلم أن الجنة عرضُها كذا وكذا؟ ‏قال وما يعنيني عرضها؟ إن لم يكن لي فيها موضع قدم

قال الرشيد لأبي العتاهية: عظني
‏فقال: أخافك!
‏فقال له: أنت آمن
‏فقال:
‏لا تأمن الموت في طرف وفي نفَس
‏إذا تسترت بالأبواب والحرسِ

‏واعلم بأن سهام الموت قاصدة
‏لكل مدّرع منها ومتّرسِ

‏ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها
‏إن السفينة لا تجري على اليبسِ

‏-فبكى الرشيد، حتى بل كمه.

-يقول الحمداني:
لعمركَ ما الأبصارُ تنفعُ أهلَها
إذا لم يكنْ للمُبْصِرينَ بَصَائِرُ

•وقيِل فيها: إن الأبصار من العين وإن البصائر من القلب.

توبة العبدِ إلى اللهِ تعالى محفوفةٌ بتوبةٍ من اللهِ عليه قبلَها، وتوبةٍ منه بعدها، فتوبتُه بين توبتين من الله: سابقةٍ ولاحقة، فإنَّه تابَ عليه أولًا إذنًا وتوفيقًا وإلهامًا، فتابَ العبد، فتابَ اللهُ عليه ثانيًا قبولًا وإثابةً، قال تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 117-118].

والعبدُ توّاب، واللهُ توّاب، فتوبةُ العبدِ رجوعُه إلى سيِّده بعد الإباق، وتوبةُ الربِّ نوعان: إذنٌ وتوفيق، وقبولٌ واعتداد.

-الأكسير (خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لإبن القيم)