Forwarded from pole.media
Делимся записью открытой лекции Полины Аронсон о любви
Эмоции долгое время оставались на задворках социальных наук — их отдавали на откуп биологии или психологии. В конце концов, психотерапевтический язык прочно закрепился в качестве основного способа говорить об эмоциях: «проработай травму», «отпусти», «проживи», «расставь личные границы».
Но что, если наши слёзы, гнев или влюблённость — не до конца наши? Социология предлагает другой, свежий взгляд: чувства — часть социального порядка, а зачастую и политического проекта. Разные культуры учат плакать, злиться и любить по-разному, а то, что мы зовём «эмоциями», — результат этого самого порядка. Любовь — в том числе.
Именно о том, как можно мыслить эмоции вне психотерапии, мы говорили на лекции Полины Аронсон, которая прошла в рамках открытия нашей лаборатории по социологии эмоций. Если вы пропустили лекцию Полины и хотите наверстать, сообщаем: мы открыли доступ к записи!
А если хотите разобраться в эмоциональных сценариях основательно — к лаборатории всё ещё можно присоединиться до конца этой недели. Приходите вместе разбираться, почему без эмоций рухнет демократия, а «настоящая любовь» — это изобретение, а не судьба.
Эмоции долгое время оставались на задворках социальных наук — их отдавали на откуп биологии или психологии. В конце концов, психотерапевтический язык прочно закрепился в качестве основного способа говорить об эмоциях: «проработай травму», «отпусти», «проживи», «расставь личные границы».
Но что, если наши слёзы, гнев или влюблённость — не до конца наши? Социология предлагает другой, свежий взгляд: чувства — часть социального порядка, а зачастую и политического проекта. Разные культуры учат плакать, злиться и любить по-разному, а то, что мы зовём «эмоциями», — результат этого самого порядка. Любовь — в том числе.
Именно о том, как можно мыслить эмоции вне психотерапии, мы говорили на лекции Полины Аронсон, которая прошла в рамках открытия нашей лаборатории по социологии эмоций. Если вы пропустили лекцию Полины и хотите наверстать, сообщаем: мы открыли доступ к записи!
А если хотите разобраться в эмоциональных сценариях основательно — к лаборатории всё ещё можно присоединиться до конца этой недели. Приходите вместе разбираться, почему без эмоций рухнет демократия, а «настоящая любовь» — это изобретение, а не судьба.
если честно, даже завидуем, что это придумали не мы. читайте ниже подробное описание курса и записывайтесь через @priemnaya_comissiya
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from школа английского)
всем привет! мы наконец-то запускаем ЛЕТНИЕ ЧТЕНИЯ 2.0! теперь с разговорными клубами, интерактивными домашками и адаптацией для разных уровней.
если кратко, то это трехмесячный интенсив на лето для тех, кто хочет наконец-то начать регулярно читать по-английски нон-фикшн и прокачать говорение, обсуждая искусство, культуру, социологию отношений и не только. курс сфокусирован вокруг языка, который мы найдем в самих текстах, а затем выведем в активный словарный запас.
в этот раз начнем с сьюзен сонтаг, затем обсудим социологические исследования евы иллоуз, и закончим оливией лэнг. тексты указаны на карточках.
если вы хотите наконец-то начать читать нон-фикшн на английском, вам интересно поговорить на представленные темы (даже если вы не экперт:ка) и хочется параллельно прокачать свой английский, то, по традиции, приглашаем вас на бесплатную консультацию, где мы все обсудим, познакомимся, оценим ваш английский и поближе посмотрим на содержание курса!
для записи на консультацию пишите в @priemnaya_comissiya
более подробно прочитать о курсе можно тут
если кратко, то это трехмесячный интенсив на лето для тех, кто хочет наконец-то начать регулярно читать по-английски нон-фикшн и прокачать говорение, обсуждая искусство, культуру, социологию отношений и не только. курс сфокусирован вокруг языка, который мы найдем в самих текстах, а затем выведем в активный словарный запас.
в этот раз начнем с сьюзен сонтаг, затем обсудим социологические исследования евы иллоуз, и закончим оливией лэнг. тексты указаны на карточках.
если вы хотите наконец-то начать читать нон-фикшн на английском, вам интересно поговорить на представленные темы (даже если вы не экперт:ка) и хочется параллельно прокачать свой английский, то, по традиции, приглашаем вас на бесплатную консультацию, где мы все обсудим, познакомимся, оценим ваш английский и поближе посмотрим на содержание курса!
для записи на консультацию пишите в @priemnaya_comissiya
более подробно прочитать о курсе можно тут
Заголовок этого эссе намеренно обладает шокообразующим ядром, представленным кислотными композитами и являющимся реакцией пишущего организма на то сгущение гротескного, фантасмагорического и выкрученного на пределы кэмпа и уродства, которое сверкает в фильмах, на материале которых предлагается обратиться к психоаналитической эстетике послесталинского фильма-сказки, — в «Королевстве кривых зеркал» и «Сказке о потерянном времени».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Digital Divinity" на Rest of World — это серия статей о том, как технологии перекраивают религию: от AI-проповедников до виртуальных храмов в Minecraft. Тут разбирают, почему алгоритмы учатся молиться, а верующие стримят обряды в TikTok — с массой любопытных деталей.
Rest of World
Digital Divinity
Ancient traditions meet modern technology.
Forwarded from Порядок слов
От индивидуальной драмы к социальному порядку: что почитать по истории и социологии эмоций?
Эмоции традиционно оставались за рамками социальных наук. Психотерапевтический дискурс в разговоре о чувствах стал доминирующим — мы привыкли говорить на языке, сводящем эмоции к индивидуальному опыту. Однако современная социология предлагает иной взгляд: чувства вписаны в социальный и политический порядок.
Наши хорошие друзья из студии документальных практик «Поле» запустили лабораторию по исследованию эмоций с социологом Полиной Аронсон. Мы попросили «Поле» собрать из нашего ассортимента книги об истории и социально-политическом контексте разных эмоций. У нас получилась отличная подборка о том, что за каждым румянцем стыда и вспышкой гнева стоит история эпохи и социального порядка.
Все книги из подборки можно приобрести в «Порядке слов» на Фонтанке, 15 или на нашем сайте. А на лаборатории по исследованиям эмоций будем прицельно разбираться, как самое сокровенное и близкое к коже врастает в политические проекты. До конца этой недели можно присоединиться (по паролю soslowly10, кстати, дают приятную скидку).
Эмоции традиционно оставались за рамками социальных наук. Психотерапевтический дискурс в разговоре о чувствах стал доминирующим — мы привыкли говорить на языке, сводящем эмоции к индивидуальному опыту. Однако современная социология предлагает иной взгляд: чувства вписаны в социальный и политический порядок.
Наши хорошие друзья из студии документальных практик «Поле» запустили лабораторию по исследованию эмоций с социологом Полиной Аронсон. Мы попросили «Поле» собрать из нашего ассортимента книги об истории и социально-политическом контексте разных эмоций. У нас получилась отличная подборка о том, что за каждым румянцем стыда и вспышкой гнева стоит история эпохи и социального порядка.
Все книги из подборки можно приобрести в «Порядке слов» на Фонтанке, 15 или на нашем сайте. А на лаборатории по исследованиям эмоций будем прицельно разбираться, как самое сокровенное и близкое к коже врастает в политические проекты. До конца этой недели можно присоединиться (по паролю soslowly10, кстати, дают приятную скидку).
Куратор Анастасия Жолудева в беседе с Анастасией Хаустовой рассказывает о своем пути в профессии, а также «панке», соцсетях, хтонизме и качестве в искусстве.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
подкаст «Закат империи» / Аксёнов Андрей
«Нетрудно представить себе результат встречи русских и финских художников. Дым стоял коромыслом!» — так вспоминала эти апрельские дни 1917-го года финская художница Вийви Паармио. Александр Бенуа провоцирует футуристов, Маяковский устраивает скандал, Иван Бунин недоволен всем, финских художников качают на руках и все пьяны в дым. Это не фанфик, это канон.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
фасилитация — это радикальная идея об освобождении мышления через активное обучение, вместо подавления сознания через пассивное потреблении «знаний». Аня помогает выстроить процесс обучения в вашей области. в своей работе она опирается на идеи человекоцентрированной психологии и педагогику Жака Раньсьера.
кому подойдёт:
🤩 студентам гуманитарных направлений, которые пишут курсовые и выпускные работы и нуждаются в соумышленниках;🤩 тем, кто самостоятельно изучает гуманитарные области (философия, кино, искусство, литература, языки) и хочет учиться осознанно, с азартом в процессе, не теряя интерес к предмету;🤩 тем, кто создает творческие проекты и нуждается в заинтересованном напарнике и дедлайнах (доведем ваш фотопроект, сценарий, фильм, текст до конца);🤩 тем, кто начал читать новую умную книжку и хочет делать это вместе!
как происходит работа:
1. определяется ваш исследовательский интерес и составляется долгосрочный план;
2. Аня изучает ваш предмет вместе с вами (читает, смотрит, рисерчет то же, что и вы) и готовит практики для работы с материалом;
3. на встречах вы обсуждаете пройденное. практики помогают разобраться в материале и сформулировать собственное высказывание. это как семинар, но с проработанной драматургией и для двоих.
об Ане:
выпускница факультета Свободных искусств и наук по направлению «Теория кино». диплом писала про фракталы и лабиринты Романа Михайлова.
ведет киномастерские для подростков, создает лабораторию видео и текста «Игра в точки», ведет ридинг-группы, пишет о кино, преподает курсы для олимпиадников по искусству.
в Смольном преподавала мышление и письмо.
встречи длятся 1,5 часа. от 2000 рублей, в зависимости от формата. созвониться, познакомиться и построить план — бесплатно!
связь: @xlopoklox
канал Ани: @xlpklx
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
by Леонид Томин
Опыт взаимодействия с бразильской Партией трудящихся отразился на концептуальной эволюции понятия трансверсальность, он имплицитно присутствует во многих статьях и выступлениях Гваттари. Партия трудящихся стремилась создать равноправную коалицию, преодолеть негативные организационные эффекты и иерархию знания. В интервью Гваттари, лидер ПТ Лула заявил: «Очень важная проблема — демистифицировать ту мнимую дистанцию, которая якобы разделяет интеллектуалов, студентов, жителей сельской местности и рабочих. ПТ объединяет людей, создает новый тип братских взаимоотношений, для того чтобы люди ощущали себя равными»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM