хранилище артефактов потомка коллажа — ассамбляжа. книжка фиксирует переход от классической живописи к смешанным, объектно-ориентированным формам и прослеживает их развитие в XX веке. каталог включает иллюстрации работ с использованием ассамбляжа и теоретическую базу: как материал становится смыслом, как объект-бытовой вступает в диалог с художественным.

образовательный + нетворкинговый проект о коллаже, где делятся, по словам создателей, «книгами, эссе, статьями, выставками, конференциями, симпозиумами, мероприятиями и коллекциями, которые исследуют или освещают коллаж в различных дисциплинах». материалы не обновлялись с 2021 года, но все равно можно отрыть красоту.

викторианский коллаж, собранный из нескольких сотен гравюр, к которым были добавлены капельки т.н. крови (разбавленной красной краски) и другие орнаменты.

анализ творчества одной из ключевых фигур дадаизма и пионерки фотомонтажа: ее техника и методы, примеры работ и рассмотрение социо-культурного контекста, который сформировал художественный мир Хёх.

В 1662 году женщина по имени Джанет Макникол, жившая на шотландском острове Бьют, предстала перед судом за колдовство. Она призналась – возможно, под пытками – в том, что трижды встречалась с дьяволом: сначала – в образе прокаженного, затем «грубого мужчины с медным лицом» и, наконец, симпатичного парня, спасшего ее, когда она чуть не утонула. По невыясненным причинам Макникол удалось избежать 13-летнего тюремного заключения. Но в 1673 году она была схвачена, задушена и сожжена. Таких случаев – множество

О барокко и Люлли-Перселлах-Куперенах там тоже кое-что можно найти.

На тот случай, если всё-таки придется вызвать Мефистофеля на разговор или составить расклад для придворной дамы.

Ибо настоящие дворяне должны уметь не только о Платоне поговорить, но и от финта защититься.

Для тех герцогов и принцев, которые всегда хотят оставаться на коне.

Рассказывает о том, как не попасть впросак, когда дама раскладывает перед тобой Карту страны Нежности.

Фронда принцев фрондой принцев, а Голландская война — по расписанию!

Даже если существует и действует «Этический кодекс Американской ассоциации антропологов» [Code of Ethics of the American Anthropological Association], остаётся ещё много вопросов о том, что дозволено и доступно исследователю. Где проходят границы науки и как нам не навредить изучаемому сообществу?

Как часто вас спрашивали о практической значимости вашей работы и надо было выдумывать ответ? Участники «Форума» оказались в этой же ловушке, параллельно отбиваясь от новых вопросов редакции: на сколько адекватны критерии грантов и можем ли мы представить в России антропологов как штатных сотрудников на предприятиях? И вообще, как и соотносится ли «высокое научное знание» и его прикладное применение?

В этом выпуске участники «Форума» размышляют о том, какие именно результаты исследований и собранные материалы могут или должны быть «возвращены» изучаемому сообществу, какие уроки можно извлечь из примеров подобного «возвращения» и к каким конфликтам оно может привести.

Что может быть тяжелее, чем вернуться из поля и заставить себя сесть за письменный стол, чтобы систематизировать материал и создать научный текст? Участники «Форума» делятся мнением о том, допустимо ли редактировать полевой дневник, как «письменные источники», созданные нами в поле, превращаются в текст публикации, и возможно ли открыть свои полевые заметки и интервью для других исследователей.

Нейросети стали частью нашей жизни и применяются в профессиональной жизни. Думаете, преподаватели не замечают ИИ? Участники «Форума» обсуждают плюсы и минусы нейросетей в академической работе и обучении, а также рассматривают этические проблемы, возникающие в связи с использованием ИИ.

Какой научный стилистический мейнстрим у нас сегодня? Участники «Форума» делятся мнением о том, что происходит со стилем русскоязычных научных публикаций.