🔴 Цикл лекций «Русское искусство 1960–2010-х. Версия Саши Обуховой»

Рассказ о жизни и творчестве русских художников 1960–2010-х годов в широком историческом контексте.

Историк искусства и куратор архива Музея «Гараж» Саша Обухова обладает энциклопедическими знаниями по российскому современному искусству и является одним из лучших специалистов в этой области. Ее знание сформировалось не только из искусствоведческой рефлексии и опыта непосредственного участника событий, но и из кропотливой практики архивиста, последовательно собирающего свидетельства и следы художественного процесса на протяжении более чем трех десятилетий. Каждая лекция будет включать в себя множество репродукций архивных материалов и произведений художников. А вместе лекции образуют, в сущности, прототип неизданного учебника по истории искусства нашего времени.

⭐ Цикл лекций «Anything goes. Четыре дискуссии о гегемонии науки»
Михаила Хорт, Самсон Либерман и Центр современной культуры Смена.

Михаил Хорт. В поисках утраченного метода

Попытки сформулировать критерий общего для всех наук метода, который бы позволил преодолеть дисциплинарные границы и наконец отделить науку от ненауки, привели к появлению так называемых трех волн позитивизма. На протяжении 19 и 20 веков казалось, что искомый критерий научности вот-вот будет найден. Но эти надежды потерпели крах. На второй встрече цикла мы поговорим о причинах провала позитивистской программы философии науки, о проблеме индукции с точки зрения аналитической философии и о том, как теория вероятности способствовала появлению нового типа эпистемологии.
Лектор — Михаил Хорт, ассистент кафедры социальной философии КФУ. Автор-телеграм канала @locus_vocis

Самсон Либерман. Это ненаучно!

Наука не была исторически первой формой мировоззрения. Долгое время представления о реальности конструировались через мифы, религию или философию. Но нельзя также сказать, что наука — это наиболее современное и (или) совершенное мировоззрение. О том, когда и зачем появляется наука, какую роль она играет в развитии общества, мы поговорим на первой встрече цикла.
Лектор — Самсон Либерман, доцент кафедры социальной философии КФУ. Автор телеграм-канала @locus_vocis

Самсон Либерман. Вненаучная фантастика и проблема Юма

На третьей встрече мы поговорили о корневом для науки концепте закономерности и связанной с ней философской проблеме индукции. Через работы Квентина Мейясу мы попытались разобраться насколько возможно мыслить логично, отличать истину от лжи, рассказывать истории о мире вне пределов наук.

Михаил Хорт. Эксперты вместо ученых

Фигура ученого является одним из наиболее ярких просвещенческий идеалов, а ссылка на мнение научного сообщества зачастую решающий аргумент в спорах. Но в современном обществе этот авторитет ставится под вопрос. На смену ученому приходит эксперт. Именно его приглашают на ютуб-передачи и публичные лекции, он выпускает научно-популярные книги и ведет каналы в телеграме. Все чаще степень публичности в качестве эксперта определяет академический статус ученого, а не наоборот. На заключительной встрече цикла мы поговорим о том, в чем разница между учеными и экспертами, а также почему фигура ученого больше не является познавательным ориентиром общества.

🔥 «Метамодернистский поворот, или Где мы оказались, куда движемся и кто такие мы»
Анастасия Криман

Узнаем об основных этапах развития западноевропейской мысли в её связи с российской действительностью. И о концепции, согласно которой современное цивилизованное общество оказалось в концептуально новом метамодернистском повороте, формулой которого является «и то, и то, и не то, и не то одновременно».

Этот период характеризуется поворотом к «архаике», запросом на «новую искренность», единением линейных и нелинейных процессов в социокультурном пространстве.

Лектор — Анастасия Криман, философ, преподаватель философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова и Института психоанализа, научный сотрудник ИНИОН РАН.

🦋Лекция Валентина Голева «Невыразимое и Невозможное»
про философию технологий, теорию и практику, про ИИ и про мозг как моторчик

Финальная лекция лаборатории «Искусство как опыт» раскроет вопрос «передачи опыта» в аспекте перевода практических «данных» в теоретические. Языки философии и науки, использующиеся для объяснения конкретных практик, зачастую терпят поражение в сохранении их процессуального ядра, замещая его внутренними для себя теоретическими конструкциями. Философ и инженер Валентин Голев рассмотрит эту проблему на примере связи теории и технологии, которая будет представлена как практика, нацеленная на невозможное и невыразимое.

Лекция входит в программу Pop-Up-фестиваля немецкой культуры и немецкого языка в Краснодаре, проходящего в рамках Года Германии в России 2020-2021.

платформа Obelisk — находка для всех, кто изучает историю искусства + обожает все структурировать по полочкам и ящичкам: тут можно исследовать art pieces по именам, художественным направлениям, темам и медиумам. от общего к частному и обратно на любой вкус 💜

🖤 Курс "Постмодернистские стратегии в литературе"
Читает Нина Щербак

🖥 игровые миры как культурный конструктор: где найти инструкцию по сборке смыслов

на стыке дисциплин происходит одно из двух: рождение либо самого интересного, либо нежизнеспособного франкенштейна. в контексте этой мучительной диллемы, нависшей дамокловым мечом над исследовательским миром, хочу посоветовать канал @artfulartform: редкий пример того, как можно говорить о видеоиграх через призму архитектуры, современного искусства и философии

судите сами, контент золотой:

🌟 эссе о том, как пьесы Гертруды Стайн помогают понять нарративную структуру The Legend of Zelda: Breath of the Wild и Dark Souls

🌟 академическое исследование Генри Дженкинса о нарративной архитектуре и четырёх типах пространственных историй

🌟 статья о семиотике виртуального пространства: как игроки считывают значения коридоров, дверей и лестниц в цифровых мирах

🌟 текст о видеоиграх, использующих анаморфозы: как искажённое пространство становится философским инструментом

🌟 манифест Андри Гербера о спидране как способе сопротивления нормативной архитектуре цифрового мира

🌟 история игры Socio-Psycho Game от Archigram и размышление о том, как игрофикация стала частью архитектурной выставочной практики

видеоигры — новейшая форма культурной рефлексии.
заглядывайте в @artfulartform чтобы подсматривать за горизонт 💙

🧿 Денис Сивков. Лекция «Общество на экране. Как социальные ученые смотрят фильмы?»

За пятьдесят лет своего существования кинематограф превратился в мощнейшее средство воздействия. В чем секреты успеха фильмов? Фильм удивительным образом передает локальные особенности, делая их доступными для зрителей по всему миру через универсальные коды и конвенции. Уникальное сочетание глобального и локального контекстов отличает кинематограф от других видов искусства.

Кинематограф может быть предметом особенного интереса со стороны представителей социальных наук. Как и зачем социологи, антропологи и философы смотрят фильмы? Является ли кино для них объектом исследования, источником вдохновения или схемой репрезентации? На эти вопросы попытается ответить в своей лекции «Общество на экране. Как социальные ученые смотрят фильмы?» Денис Сивков — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и социологии ВФ РАНХиГС.

дорогие, привет, хорошие новости:

в связи с тем, что одна голова хорошо, а две лучше, в канале появится рубрика подборок от приглашенных исследователей. будем показывать Штуки, до которых можно добраться только с подсказки мощно шарящих в той или иной сфере людей

stay tuned и не скупитесь на классы

❤️ ❤️ ❤️

🌃 Краткое введение в коинсидентальную философию и эстетику
Алек Петук

Выступление художника и коинсидентального инженера Алека Петука в рамках теоретической телеграм-платформы «Курс Бори» Бориса Клюшникова.

В первой части лекции-доклада краткое введение в коинсидентальную философию с точки зрения актуальной проблематики западно-европейской метафизики и требования Мирового Духа. В том числе, коинсидентальная теория рассматривается в полемике с такими авторами как: Ален Бадью, Жиль Делез, Ник Ланд, Эдмунд Гуссерль, Реза Негарестани и др.

Вторая часть посвящена экспликации эстетического проекта внутри коинсидентального проекта, в первую очередь с точки зрения диалектического развития идей структуралистской теории и работы с силами навязывания знака как такового. Из-за ограничения по времени, для более полного погружения в тему рекомендуем также послушать подкаст Коинсидентального Института «Сакральное, рыночное, эстетическое: коинсидентальный метод и конец искусства».

⚪️ статья про синтаксис Mystical — нового языка программирования, вдохновленного магическими символами и кругами. В его основе лежит кольцевая структура, а код организован в виде окружностей, которые заполнены текстом и сигилами

😍 Философия Делёза: цикл подкастов
Иван Кудряшов, Алексей Кардаш, Иван Белоногов

Делёз, Лакан и ресентимент

Делёз, шизоанализ и акселерационизм

Делёз, Фуко и общество контроля

Бергсон, Делёз и жизнь

Витализм Делёза

🧍недавно мне попалась любопытная игра — “Lissitzky's Revenge” Кристофера Тоттена: по сути, это аркада, где ты двигаешь красный клин по супрематическим композициям, но подтекст у этого действия довольно хитрый

игра как бы постоянно ставит игрока перед выбором: идти проторенной дорогой или искать собственные решения. в итоге выходят не просто головоломки, а своеобразный диалог с идеями Лисицкого

игра входит в серию Atelier Games, где разработчики в целом экспериментируют с методами художников-авангардистов: механика игр переосмысляет эстетику/идеологию художников

поиграть можно в браузере без всяких скачиваний вот тут

🖥 История видеоигр
Цикл лекций философа Александра Ветушинского

История видеоигр: вводная лекция

История видеоигр: 1940-е-1950-е

История видеоигр: 1960-е и начало 1970-х

THE FRAME BLOG: сайт про историю рам и то, как менялась мода на оформление искусства. затягивает нереально 📍

❤️ Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?
Читает Дмитрий Бовыкин

«Есть у революции начало, нет у революции конца!» — поется в известной песне. Во многом это действительно так. При всей ее условности дату начала Французской революции знают многие — 14 июля 1789 года. А вот ответить на вопрос, когда закончилась революция и каковы ее итоги, гораздо сложнее. Способствовала ли она развитию французской экономики и культуры, что изменила и насколько радикальными были эти изменения, как революция повлияла на Францию и на весь мир — обо этом историки спорят до сих пор.

😈 Диана Гаспарян. Рождение и смерть субъекта

Масштабный курс о философии субъекта: от Античности — где его ещё не существовало — до XX века, через Декарта, Хайдеггера и другие ключевые повороты мысли. Сегодня статус Субъекта неочевиден: то ли он исчерпан, то ли просто вторичен. Можно ли его свести к алгоритмам или симулировать в цифровую эпоху? Соответствует ли понятие "Субъект" реальному человеку или это ложное отождествление?

Курс прослеживает историю Субъекта в западной философии — от его возвышения до упадка. Разберут ключевые этапы: античные истоки, рождение субъекта у Декарта и Беркли, трансцендентальный субъект Канта, абсолютный субъект Гегеля, а также современные деконструкции. Короче, анализ главных сюжетов метафизики и постметафизики.