104 anos da Revolução de Outubro
A Revolução de outubro é o grande marco para os socialistas. Os bolcheviques liderados por Lênin, puseram fim a revolução menchevique (liberal) que estava sendo conduzida na Rússia e iniciaram a experiência soviética.
Os revolucionários bolcheviques estatizaram bancos, estradas de ferro e industrias, expropriaram a burguesia, confiscaram as terras da nobreza e da Igreja, que foram distribuídas entre os camponeses e entregaram o poder político aos sovietes. Conselhos verdadeiramente democráticos, que abriam para que o povo, operários e camponeses pudessem participar diretamente das decisões da Revolução.
O movimento contrarrevolucionário apoiado pela burguesia europeia e a guerra civil que se sucedeu fizeram com que a revolução retrocedesse. Mesmo assim, a centelha revolucionária acesa naquele outubro de 1917 brilha aos olhos de todas e todos aqueles que desejam a Revolução Socialista.
A Revolução de outubro é o grande marco para os socialistas. Os bolcheviques liderados por Lênin, puseram fim a revolução menchevique (liberal) que estava sendo conduzida na Rússia e iniciaram a experiência soviética.
Os revolucionários bolcheviques estatizaram bancos, estradas de ferro e industrias, expropriaram a burguesia, confiscaram as terras da nobreza e da Igreja, que foram distribuídas entre os camponeses e entregaram o poder político aos sovietes. Conselhos verdadeiramente democráticos, que abriam para que o povo, operários e camponeses pudessem participar diretamente das decisões da Revolução.
O movimento contrarrevolucionário apoiado pela burguesia europeia e a guerra civil que se sucedeu fizeram com que a revolução retrocedesse. Mesmo assim, a centelha revolucionária acesa naquele outubro de 1917 brilha aos olhos de todas e todos aqueles que desejam a Revolução Socialista.
Milton Nascimento, 79
“A jogar o meu braço no mundo, fazer meu outubro de homem, matar com amor essa dor” – esse Outubro de 1942 por um dia de diferença não coincidiu com aquele outro outubro, Bolchevique, de 1917. O mineiro de criação – carioca de nascimento –, de Três Pontas, “jogou o braço no mundo” e, em torno desse braço, canção amiga, se fez e aglutinou uma verve central da música brasileira moderna. A “voz de Deus”, diria Elis Regina, do “Mundo, de Minas Gerais”, trouxe ao mundo sua voz e sua sonoridade única, identidade mineira, mas também cosmopolita. Tão mineira quanto o trem, quanto o encontro simples das ruas Divinópolis e Paraisópolis, no bairro de Santa Tereza-BH, de onde se vê, de fronte, o Curral D’El Rey, no qual “Janelas se abrem ao negro do mundo lunar” (ao anoitecer, uma das imagens mais belas e singelas que se pode ver na vida). Tão cosmopolita que enfrenta esteticamente boçais no auge da ditadura: quando os censores – analfabetos estéticos – barram a maioria das canções de Milagre dos Peixes, Milton insiste: “vamos gravar assim mesmo, só o instrumental.”
Milton universal, de canções dignas de grande narrador da vida daqueles a quem pouco se dá atenção. O trabalhador do sal que “trabalha o dia inteiro pra vida de gente levar”: trabalha para ver a família sorrir, a mulher se vestir, para o filho ir para a escola, “que é pra não ter meu trabalho e vida de gente levar.” De Morro velho, canção da aparente igualdade do filho do senhor – “filho de branco” – e do filho do trabalhador braçal – “filho do preto”, onde “crescem os dois meninos, sempre pequeninos” e, nas profundezas da realidade além da aparência fraterna, “Filho do senhor vai embora/ Tempo de estudos na cidade grande/ Parte, tem os olhos tristes/ Deixando o companheiro na estação distante// (...) Quando volta já é outro/ Trouxe até sinhá-mocinha para apresentar// (...) Já tem nome de doutor/ E agora na fazenda é quem vai mandar/ E seu velho camarada/ Já não brinca mais, trabalha.” Miltons: da Travessia, de Txai, de Sentinela, da Missa dos Quilombos, de Minas, das Geraes, do Clube, de Encontros e Despedidas...
Hoje “É dia de festa e a cidade se enfeita para ver o trem chegar”. Festejemos Milton, o trem que chega, dançando o que se for dançar: “Se você quiser eu danço com você no pó da estrada.” A estação, mineira de fato, universal de direito, é onde tudo começa e termina, onde “chegar e partir são só dois lados da mesma viagem”, onde “O trem que chega é o mesmo trem da partida.”
“Minha história está contada, vou me despedir.”
Temos a grande sorte de sermos contemporâneos de Milton.
Viva nosso Milton Nascimento! Viva o Brasil que o Brazil – como diria Mestre Aldir – desconhece ou ignora.
“A jogar o meu braço no mundo, fazer meu outubro de homem, matar com amor essa dor” – esse Outubro de 1942 por um dia de diferença não coincidiu com aquele outro outubro, Bolchevique, de 1917. O mineiro de criação – carioca de nascimento –, de Três Pontas, “jogou o braço no mundo” e, em torno desse braço, canção amiga, se fez e aglutinou uma verve central da música brasileira moderna. A “voz de Deus”, diria Elis Regina, do “Mundo, de Minas Gerais”, trouxe ao mundo sua voz e sua sonoridade única, identidade mineira, mas também cosmopolita. Tão mineira quanto o trem, quanto o encontro simples das ruas Divinópolis e Paraisópolis, no bairro de Santa Tereza-BH, de onde se vê, de fronte, o Curral D’El Rey, no qual “Janelas se abrem ao negro do mundo lunar” (ao anoitecer, uma das imagens mais belas e singelas que se pode ver na vida). Tão cosmopolita que enfrenta esteticamente boçais no auge da ditadura: quando os censores – analfabetos estéticos – barram a maioria das canções de Milagre dos Peixes, Milton insiste: “vamos gravar assim mesmo, só o instrumental.”
Milton universal, de canções dignas de grande narrador da vida daqueles a quem pouco se dá atenção. O trabalhador do sal que “trabalha o dia inteiro pra vida de gente levar”: trabalha para ver a família sorrir, a mulher se vestir, para o filho ir para a escola, “que é pra não ter meu trabalho e vida de gente levar.” De Morro velho, canção da aparente igualdade do filho do senhor – “filho de branco” – e do filho do trabalhador braçal – “filho do preto”, onde “crescem os dois meninos, sempre pequeninos” e, nas profundezas da realidade além da aparência fraterna, “Filho do senhor vai embora/ Tempo de estudos na cidade grande/ Parte, tem os olhos tristes/ Deixando o companheiro na estação distante// (...) Quando volta já é outro/ Trouxe até sinhá-mocinha para apresentar// (...) Já tem nome de doutor/ E agora na fazenda é quem vai mandar/ E seu velho camarada/ Já não brinca mais, trabalha.” Miltons: da Travessia, de Txai, de Sentinela, da Missa dos Quilombos, de Minas, das Geraes, do Clube, de Encontros e Despedidas...
Hoje “É dia de festa e a cidade se enfeita para ver o trem chegar”. Festejemos Milton, o trem que chega, dançando o que se for dançar: “Se você quiser eu danço com você no pó da estrada.” A estação, mineira de fato, universal de direito, é onde tudo começa e termina, onde “chegar e partir são só dois lados da mesma viagem”, onde “O trem que chega é o mesmo trem da partida.”
“Minha história está contada, vou me despedir.”
Temos a grande sorte de sermos contemporâneos de Milton.
Viva nosso Milton Nascimento! Viva o Brasil que o Brazil – como diria Mestre Aldir – desconhece ou ignora.
É com profunda tristeza que informamos que a nossa querida Marcela Darido faleceu hoje.
Marcela era colunista e conselheira do Contrapoder. Ministrou, pelo Coletivo Clóvis Moura, dois importantes cursos sobre o racismo e a luta de classes, mediou diversos debates ao [vivo, escreveu vários textos sobre História e fez parte do nosso podcast Afinado Mesa redonda.
O mundo com certeza ficará muito mais triste e pesado sem a presença dessa jovem, mas tenham certeza de que, se um mundo melhor vier, a Marcela contribuiu muito pra isso.
Marcela era colunista e conselheira do Contrapoder. Ministrou, pelo Coletivo Clóvis Moura, dois importantes cursos sobre o racismo e a luta de classes, mediou diversos debates ao [vivo, escreveu vários textos sobre História e fez parte do nosso podcast Afinado Mesa redonda.
O mundo com certeza ficará muito mais triste e pesado sem a presença dessa jovem, mas tenham certeza de que, se um mundo melhor vier, a Marcela contribuiu muito pra isso.
Centenas de motoristas de aplicativo se manifestaram hoje, no Bairro de Manaíra, em João Pessoa/PB, contra o assassinato do trabalhador Kelton Marques, que completa 60 dias hoje.
Kelton foi vitima de imprudência criminosa de RUAN FERREIRA, motorista que avançou o sinal em alta velocidade e vitimou o entregador por aplicativos em um cruzamento movimentado da cidade.
60 dias depois Ruan Ferreira, dito “empresário”, não foi localizado pelas autoridades.
60 dias de impunidade!
Todo apoio à luta dos trabalhadores por aplicativo!
JUSTIÇA PARA KELTON!
Kelton foi vitima de imprudência criminosa de RUAN FERREIRA, motorista que avançou o sinal em alta velocidade e vitimou o entregador por aplicativos em um cruzamento movimentado da cidade.
60 dias depois Ruan Ferreira, dito “empresário”, não foi localizado pelas autoridades.
60 dias de impunidade!
Todo apoio à luta dos trabalhadores por aplicativo!
JUSTIÇA PARA KELTON!
#Editorial Transição para onde?
"Apesar da urgência imposta pela crise ambiental, as “soluções” ecocapitalistas ficam muito aquém do que seria necessário. O conteúdo mercantil e expansionista da “economia verde” é antagônico às mudanças no modo de viver e produzir que seriam necessárias para reverter o colapso ambiental em curso."
Leia: https://bit.ly/ecpCOP_101121
"Apesar da urgência imposta pela crise ambiental, as “soluções” ecocapitalistas ficam muito aquém do que seria necessário. O conteúdo mercantil e expansionista da “economia verde” é antagônico às mudanças no modo de viver e produzir que seriam necessárias para reverter o colapso ambiental em curso."
Leia: https://bit.ly/ecpCOP_101121
Contrapoder
Transição para onde? - Contrapoder
Ecocapitalismo não resolve nada! A COP26, sediada em Glasgow, ainda não terminou, mas já é possível tirar três conclusões com relação ao que foi discutido
#Artigo Wiphala: Símbolo da resistência histórica dos povos andinos
Dia 11 de novembro é o "Día de la Liberación de la Wiphala". Todo nosso respeito ao símbolo e a luta dos povos originários.
Leia: https://bit.ly/awiphala21
Dia 11 de novembro é o "Día de la Liberación de la Wiphala". Todo nosso respeito ao símbolo e a luta dos povos originários.
Leia: https://bit.ly/awiphala21
Contrapoder
Wiphala: Símbolo da resistência histórica dos povos andinos - Contrapoder
por Chryslen Gonçalves No dia 11 de novembro de 2019 a população de El Alto e das Províncias indígenas do altiplano andino saíram às ruas
Em 15 de novembro de 1889 a Monarquia foi derrubada no Brasil por meio de um golpe militar. Apoiados pelos cafeicultores paulistas os militares deram continuidade à revolução política iniciada com a abolição da escravidão e concluída com a constituição de 1891, que extinguiu o Estado escravista, consolidou o Estado burguês no Brasil e o regime republicano. Porém, como toda mudança política conduzida pelas classes dominantes no país, a proclamação da República ocorreu não apenas para atualizar a superestrutura política em relação à nova estrutura sócio-econômica, mas para preservar o latifúndio, fortalecer a agro-exportação, garantir a subordinação da massa proletária acrescida pelos ex-escravos e, principalmente, conter de maneira ainda mais repressiva as lutas sociais originadas do abolicionismo e agora intensificadas pela contradição capital-trabalho. Portanto, tratou-se de uma revolução política que transformou o aparelho estatal, mas que na prática funcionou como uma contrarrevolução. Hoje, como há 132 anos, a intervenção política dos militares tem lado e não é o dos trabalhadores.
#Divulgação "Jano Ribeiro: De Lutas e Sonhos"
"O documentário conta a biografia política do militante comunista, sindicalista, defensor dos direitos humanos e intelectual orgânico da classe trabalhadora, Jano Ribeiro (1929-2013). Fundador do sindicato dos metalúrgicos no ABC paulista e membro do PCB, atuou ao lado de figuras importantes como Caio Prado Júnior."
Saiba mais: https://bit.ly/djano_2021
"O documentário conta a biografia política do militante comunista, sindicalista, defensor dos direitos humanos e intelectual orgânico da classe trabalhadora, Jano Ribeiro (1929-2013). Fundador do sindicato dos metalúrgicos no ABC paulista e membro do PCB, atuou ao lado de figuras importantes como Caio Prado Júnior."
Saiba mais: https://bit.ly/djano_2021
Contrapoder
Jano Ribeiro - De Lutas e Sonhos - Contrapoder
O documentário conta a biografia política do militante comunista, sindicalista, defensor dos direitos humanos e intelectual orgânico da classe trabalhadora, Jano Ribeiro (1929-2013). Fundador do
Via: @foraebserhufrj
COVARDIA! AVISO URGENTE À TODA A COMUNIDADE!
A professora Marinalva Oliveira, da Faculdade de Educação e do Movimento Barrar Ebserh na UFRJ, também ex-presidenta do Andes, avisa a todos que a reitoria da UFRJ convocou o CONSUNI, Conselho Universitário da UFRJ, para uma sessão extraordinária (online) de pauta única, dia 23, terça-feira, COM INTUITO DE TRAZER A APRECIAÇÃO E APROVAÇÃO A ADESÃO À GESTÃO DA EBSERH, Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares, nos hospitais da UFRJ. Portanto:
⚠️ ⚠️ ⚠️
*REALIZAREMOS UM ATO NO DIA 23, ÀS 9h, EM FRENTE À REITORIA, DA UFRJ, CIDADE UNIVERSITÁRIA!*
⚠️ ⚠️ ⚠️
"Esse método é um atentado à democracia interna, dentro do espírito de 'passar a boiada', se aproveitando das dificuldades decorrentes da pandemia. A posição da Reitoria será entregar nossos hospitais ao General. Nós devemos lutar pela autonomia e democracia na UFRJ, principalmente, para UFRJ continuar desempenhando seu papel social junto à sociedade." afirma a professora.
Precisamos nos mobilizar urgentemente!
Por favor, divulguem! Isso não pode passar despercebido. Nosso patrimônio, os serviços de saúde, a educação, a autonomia universitária da UFRJ dependem dessa luta!
#ForaEbserhnaUFRJ
#ForaBolsonaro
#ForaMourão
#AbaixoaPec32
#VivaoSUS
#ParaTodosVerem Marinalva é uma mulher negra de cabelo preto na altura do ombro, todo para trás com uma faixa amarela. Está com uma camisa preta e um colar de medalhão redondo. O fundo é uma parede branca e uma estante de livros coloridos. À esquerda, no topo do vídeo horizontal, há uma logo do Movimento Barrar a Ebserh na UFRJ, e no final do vídeo a tela escurece e vira um card verde também do movimento, onde pessoas seguram duas bandeiras: "Viva o SUS" e "Fora Ebserh".
COVARDIA! AVISO URGENTE À TODA A COMUNIDADE!
A professora Marinalva Oliveira, da Faculdade de Educação e do Movimento Barrar Ebserh na UFRJ, também ex-presidenta do Andes, avisa a todos que a reitoria da UFRJ convocou o CONSUNI, Conselho Universitário da UFRJ, para uma sessão extraordinária (online) de pauta única, dia 23, terça-feira, COM INTUITO DE TRAZER A APRECIAÇÃO E APROVAÇÃO A ADESÃO À GESTÃO DA EBSERH, Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares, nos hospitais da UFRJ. Portanto:
⚠️ ⚠️ ⚠️
*REALIZAREMOS UM ATO NO DIA 23, ÀS 9h, EM FRENTE À REITORIA, DA UFRJ, CIDADE UNIVERSITÁRIA!*
⚠️ ⚠️ ⚠️
"Esse método é um atentado à democracia interna, dentro do espírito de 'passar a boiada', se aproveitando das dificuldades decorrentes da pandemia. A posição da Reitoria será entregar nossos hospitais ao General. Nós devemos lutar pela autonomia e democracia na UFRJ, principalmente, para UFRJ continuar desempenhando seu papel social junto à sociedade." afirma a professora.
Precisamos nos mobilizar urgentemente!
Por favor, divulguem! Isso não pode passar despercebido. Nosso patrimônio, os serviços de saúde, a educação, a autonomia universitária da UFRJ dependem dessa luta!
#ForaEbserhnaUFRJ
#ForaBolsonaro
#ForaMourão
#AbaixoaPec32
#VivaoSUS
#ParaTodosVerem Marinalva é uma mulher negra de cabelo preto na altura do ombro, todo para trás com uma faixa amarela. Está com uma camisa preta e um colar de medalhão redondo. O fundo é uma parede branca e uma estante de livros coloridos. À esquerda, no topo do vídeo horizontal, há uma logo do Movimento Barrar a Ebserh na UFRJ, e no final do vídeo a tela escurece e vira um card verde também do movimento, onde pessoas seguram duas bandeiras: "Viva o SUS" e "Fora Ebserh".