Buenos días! 👋😃
Hoy estamos en el último encuentro de JAC-19 y te compartimos las últimas memorias/aprendizajes de estos días 👇👇👇
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#InspiraMás| Hola!!! 👋 😁 Ya sabemos que no has escuchado de nosotros en los últimos días y te contamos por qué: es que estuvimos trabajando en un dossier que da cuenta de las historias inspiradoras que ocurrieron durante el avance de la COVID-19 en los últimos meses. Totalmente gratuito!!!😱: historias, infografías y testimonios de mujeres inspiradoras.
Además, incluye un mapa de iniciativas contra violencia de género 💪 surgidas en América Latina en medio de la pandemia.
Como siempre, el diseño estelar se lo debemos a nuestra cómplice colombiana Carolina Holguin Pérez y la dirección creativa es de Ernesto Guerra.
Ah! de paso te decimos que no dejes de chequear el rediseño de nuestra web 😎
Descarga aquí nuestro 👉 Dossier InspiraMás y comparte en tus redes!!! 🤝
Además, incluye un mapa de iniciativas contra violencia de género 💪 surgidas en América Latina en medio de la pandemia.
Como siempre, el diseño estelar se lo debemos a nuestra cómplice colombiana Carolina Holguin Pérez y la dirección creativa es de Ernesto Guerra.
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Buenos días!☕️
¿Cómo has estado de ese lado de la pantalla? Nosotros amanecimos hoy leyendo la columna de Amanda, luego de que en los últimos días las redes se hayan incendiado📱🔥 con debates sobre acoso sexual a partir de la telenovela cubana El Rostro de los Días.
Precisamente sobre acoso sexual trata Y sus nalgas, su padrastro podía ver la silueta de sus nalgas: historia de Ana Laura, con ilustración de Devenir Collage
No dejes de leer!!! 🤓 Búscanos en Facebook, Instagram y Twitter y déjanos tus comentarios sobre esta historia ✍️
¿Cómo has estado de ese lado de la pantalla? Nosotros amanecimos hoy leyendo la columna de Amanda, luego de que en los últimos días las redes se hayan incendiado📱🔥 con debates sobre acoso sexual a partir de la telenovela cubana El Rostro de los Días.
Precisamente sobre acoso sexual trata Y sus nalgas, su padrastro podía ver la silueta de sus nalgas: historia de Ana Laura, con ilustración de Devenir Collage
No dejes de leer!!! 🤓 Búscanos en Facebook, Instagram y Twitter y déjanos tus comentarios sobre esta historia ✍️
Hola!☕️
¿Andas buscando qué leer hoy?
No te pierdas Un viaje en tren al resto de tu vida, con ilustración de Carolina Holguin Pérez.
Dicen por ahí 👀 que este texto tiene algo de místico y es muy sensorial. En Con/texto siempre tuvimos claro que queríamos narrar lo real maravilloso de nuestra región, así que esta vez te traemos la historia de Eloísa, escrita por Maryam Camejo:
Navegar los recuerdos es un proceso extraño. Las escenas se esparcen como plato roto en el suelo; siempre algún pequeño fragmento se te pierde. Así me pasa con el antes y el después de un momento, no hace mucho, en que me senté a su lado en la cama (...) cuando le tomé las manos me dolió su piel blanca con pequeños puntos carmelitas, tan fina como una telita de cebolla; me dejaba palpar sus huesos. Difícilmente una recuerda las texturas, el cómo se sienten las cosas al tacto pero no olvido el miedo que tuve de quebrarla, de rasgarla. Toda la vulnerabilidad de la vejez en aquella telita de sus manos
Lee completo aquí 🤓
¿Andas buscando qué leer hoy?
No te pierdas Un viaje en tren al resto de tu vida, con ilustración de Carolina Holguin Pérez.
Dicen por ahí 👀 que este texto tiene algo de místico y es muy sensorial. En Con/texto siempre tuvimos claro que queríamos narrar lo real maravilloso de nuestra región, así que esta vez te traemos la historia de Eloísa, escrita por Maryam Camejo:
Navegar los recuerdos es un proceso extraño. Las escenas se esparcen como plato roto en el suelo; siempre algún pequeño fragmento se te pierde. Así me pasa con el antes y el después de un momento, no hace mucho, en que me senté a su lado en la cama (...) cuando le tomé las manos me dolió su piel blanca con pequeños puntos carmelitas, tan fina como una telita de cebolla; me dejaba palpar sus huesos. Difícilmente una recuerda las texturas, el cómo se sienten las cosas al tacto pero no olvido el miedo que tuve de quebrarla, de rasgarla. Toda la vulnerabilidad de la vejez en aquella telita de sus manos
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Guantánamo, la provincia más oriental de Cuba: en uno de los meses más difíciles de la pandemia un grupo de artistas camina hacia un ensayo de grabación por el barrio Las tres caobas. Sienten la fetidez del río Guaso. Por primera vez, deciden hacer algo al respecto.
Médula de Cuba, desde el mes de mayo, valida su arte no en las tablas de un teatro, sino en el paisaje contaminado del río principal de la ciudad. Decenas de instantáneas, testimonio gráfico de su preocupación por el medio ambiente, se han hecho virales y ganado aplausos en otro escenario, el de las redes sociales.
Lee el texto completo con las impactantes imágenes de Médula de Cuba en medio de tanta contaminación 👉 Danza por el Guaso
✍️ Escribe Ysabel Muñoz
Ilustración de Carolina Holguin Pérez
Médula de Cuba, desde el mes de mayo, valida su arte no en las tablas de un teatro, sino en el paisaje contaminado del río principal de la ciudad. Decenas de instantáneas, testimonio gráfico de su preocupación por el medio ambiente, se han hecho virales y ganado aplausos en otro escenario, el de las redes sociales.
Lee el texto completo con las impactantes imágenes de Médula de Cuba en medio de tanta contaminación 👉 Danza por el Guaso
✍️ Escribe Ysabel Muñoz
Ilustración de Carolina Holguin Pérez
Hola!! 👋
En Con/texto estamos finalizando la semana con el estreno de un nuevo espacio!!! Terapia de letras, un lugar para exorcizar los miedos, las inconformidades, las historias que nos duelen o darle forma a ideas que nos atormentan en esta pandemia interminable, con perfiles, comentarios, crónicas, o lo que se le ocurra a l@s autor@s.
Hoy estrenamos con 👉Retoña, un texto que llega hondo 👌
✍️ Escribe Yadira Álvarez
Ilustración de Carolina Holguin Pérez
Muy acertadamente se dice que algunas pérdidas no tienen nombre. Cuando pierdes a tus padres eres huérfana, cuando pierdes a tu pareja, eres viuda. Pero si pierdes un hijo, no existe una palabra para calificar tu estado. Eres dolor, la familia entera es dolor. A partir de esas pérdidas, muchas cosas cambian o deben reconstruirse y no todas las reconstrucciones son iguales.
En Con/texto estamos finalizando la semana con el estreno de un nuevo espacio!!! Terapia de letras, un lugar para exorcizar los miedos, las inconformidades, las historias que nos duelen o darle forma a ideas que nos atormentan en esta pandemia interminable, con perfiles, comentarios, crónicas, o lo que se le ocurra a l@s autor@s.
Hoy estrenamos con 👉Retoña, un texto que llega hondo 👌
✍️ Escribe Yadira Álvarez
Ilustración de Carolina Holguin Pérez
Muy acertadamente se dice que algunas pérdidas no tienen nombre. Cuando pierdes a tus padres eres huérfana, cuando pierdes a tu pareja, eres viuda. Pero si pierdes un hijo, no existe una palabra para calificar tu estado. Eres dolor, la familia entera es dolor. A partir de esas pérdidas, muchas cosas cambian o deben reconstruirse y no todas las reconstrucciones son iguales.
A mi pesar, las actitudes de los personajes de la telenovela son calcomanías de gente real, ni aisladas ni minorías. La decepción llega cuando los conflictos afectivos se resuelven con comportamientos que reafirman un ciclo sin fin de violencia simbólica. De esta manera, los televidentes se desligan de lo que le es extraño y ajeno y se muestran conformes con lo que conciben como propio y significativo.
El ser humano no cuestiona lo que es incapaz de ver. Pierre Bourdieu[5] afirma que la violencia simbólica es “aquella forma de violencia que se ejerce sobre un agente social con la anuencia de éste”. Es decir, la violencia simbólica se camufla en las creencias aprendidas y aprehendidas socialmente, que legitiman las relaciones de poder desiguales, históricamente establecidas, entre hombres y mujeres.
✍️ Rachel Morales
🎨 Yissel Álvarez
Lee completo (Re)conocernos en telenovelas 😎
El ser humano no cuestiona lo que es incapaz de ver. Pierre Bourdieu[5] afirma que la violencia simbólica es “aquella forma de violencia que se ejerce sobre un agente social con la anuencia de éste”. Es decir, la violencia simbólica se camufla en las creencias aprendidas y aprehendidas socialmente, que legitiman las relaciones de poder desiguales, históricamente establecidas, entre hombres y mujeres.
✍️ Rachel Morales
🎨 Yissel Álvarez
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