Forwarded from Renovatio
В Renovatio проходит реновация
Мы решили немного поменять формат, поэтому, начиная с сего момента, к команде пишущих присоединяются наши коллеги из МГУ: Илья Сергеевич Вевюрко, Андрей Максимович Нечаев, Иван Евгеньевич Сурков и Татьяна Васильевна Наволоцкая.
Что это означает? Во-первых, постов теперь будет больше («у нас есть график, а всё, что не по графику, то…»). Во-вторых, у нас появится новостная рубрика, которую будет вести Ваня. Постараемся освещать основные события из областей религиоведения, антиковедения и медиевистики.
Продолжаем распространяться о наших новостях.
Об этом знают «не только лишь все», но в весеннем семестре 22/23 на базе философского факультета проходил НИР, который был посвящён проблеме любви в Античности и Средних веках. В следующем году мы планируем сделать его открытым для всех, правда, формат проведения останется прежним — только очный. Следите за информацией, ближе к сентябрю мы дадим все координаты.
Также в планах на следующий год — провести полноценную конференцию по нашей тематике (соотношение Античности, Средних веков и современности). Два раза (в 2019 году и в 2022 году) мы проводили секцию на основании «Стратегий философского поиска в XXI веке), теперь решили, что пора расти.
Пока вы можете поддержать нас сердцами и пожелать удачи в бою.
Stay tuned
Мы решили немного поменять формат, поэтому, начиная с сего момента, к команде пишущих присоединяются наши коллеги из МГУ: Илья Сергеевич Вевюрко, Андрей Максимович Нечаев, Иван Евгеньевич Сурков и Татьяна Васильевна Наволоцкая.
Что это означает? Во-первых, постов теперь будет больше («у нас есть график, а всё, что не по графику, то…»). Во-вторых, у нас появится новостная рубрика, которую будет вести Ваня. Постараемся освещать основные события из областей религиоведения, антиковедения и медиевистики.
Продолжаем распространяться о наших новостях.
Об этом знают «не только лишь все», но в весеннем семестре 22/23 на базе философского факультета проходил НИР, который был посвящён проблеме любви в Античности и Средних веках. В следующем году мы планируем сделать его открытым для всех, правда, формат проведения останется прежним — только очный. Следите за информацией, ближе к сентябрю мы дадим все координаты.
Также в планах на следующий год — провести полноценную конференцию по нашей тематике (соотношение Античности, Средних веков и современности). Два раза (в 2019 году и в 2022 году) мы проводили секцию на основании «Стратегий философского поиска в XXI веке), теперь решили, что пора расти.
Пока вы можете поддержать нас сердцами и пожелать удачи в бою.
Stay tuned
❤🔥7🍌2⚡1👍1
Ὃς τότε ἤιε ἐς Θερμοπύλας ἐπιλεξάμενος ἄνδρας τε τῶν κατεστεώτων Τριηκοσίων (Her. VII. 205) Вот и нас здесь теперь (как неожиданно и прияяятнооо) столько же. Не знаю, жива ли традиция составлять списки любимых каналов по таким случаям, но сделаю.
Античность и около
παραχαράττειν τὸ νόμισμα — Станислав Наранович: оплот классики в телеге
ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ — от Гомера до димотики: цитаты, мемы, фотки красивых книг
Renovatio — философское антиковедение и медиевистика МГУ
Leucomustaceus: parerga otiosa — А. В. Белоусов
Antibarbari HSE — классика из Вышки
insidiatrices — красиво и классично
Ἑλικών — Т. Л. Александрова
В переводе с античного — антично и переводно
Кафедра классической филологии МГУ — Alma mater
Bastarda cancelleresca — палеография
Эстетика Византии (ЭВ)
Патрология
Канал Николая Антонова,
Схоларий | Σχολάριος,
Флорилегий
три канала выше — патрология в ПСТГУ (лучшая патрология в России!): Коля Антонов, Петр Пашков, проект "Флорилегий"
Тит и Смарагд — Т. А. Щукин
Патрология и христианская литература МДА
Современная философия (сплошная аналитика получилась)
PhiloStalkeR — Матвей Сысоев: аналитика, особенно философия сознания
Эннеадов — Иван Девятко: аналитическая философия и теология
Антон Кузнецов | Философ — собственно, Антон Кузнецов
Беседин — Артём Петрович тоже здесь
Философское кафе — ИЗФ МГУ, аналитика и Финиковый компот
Алексей Павлов — покупайте свежайшую монографию о мистерианстве)
Теология и религиоведение
Теоэстетика — однажды мы возродимся из пепла!
КРАСОТА БЕСКОНЕЧНОГО
Деревня Великановка — отец Павел
Религия, культура и Оксана сбоку — всё так
Несмешно — бывает и смешно (Анастасия Медведева)
БОГОСЛОВ.RU — новости богословия
Только удивление знает — осколки Теоэстетики
Тёмная теология — Андрей Шишков, наш вечный оппонент по "Теоэстетике"
Исповедь глобалиста | христианство — новости всякие
Индиктион — свящ. Михаил Желтов
Просто хорошие люди
зарлит — американская и прочая зарубная литература от аспирантки филфака МГУ
Йода против зомби — философ о современном кино
Античность и около
παραχαράττειν τὸ νόμισμα — Станислав Наранович: оплот классики в телеге
ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ — от Гомера до димотики: цитаты, мемы, фотки красивых книг
Renovatio — философское антиковедение и медиевистика МГУ
Leucomustaceus: parerga otiosa — А. В. Белоусов
Antibarbari HSE — классика из Вышки
insidiatrices — красиво и классично
Ἑλικών — Т. Л. Александрова
В переводе с античного — антично и переводно
Кафедра классической филологии МГУ — Alma mater
Bastarda cancelleresca — палеография
Эстетика Византии (ЭВ)
Патрология
Канал Николая Антонова,
Схоларий | Σχολάριος,
Флорилегий
три канала выше — патрология в ПСТГУ (лучшая патрология в России!): Коля Антонов, Петр Пашков, проект "Флорилегий"
Тит и Смарагд — Т. А. Щукин
Патрология и христианская литература МДА
Современная философия (сплошная аналитика получилась)
PhiloStalkeR — Матвей Сысоев: аналитика, особенно философия сознания
Эннеадов — Иван Девятко: аналитическая философия и теология
Антон Кузнецов | Философ — собственно, Антон Кузнецов
Беседин — Артём Петрович тоже здесь
Философское кафе — ИЗФ МГУ, аналитика и Финиковый компот
Алексей Павлов — покупайте свежайшую монографию о мистерианстве)
Теология и религиоведение
Теоэстетика — однажды мы возродимся из пепла!
КРАСОТА БЕСКОНЕЧНОГО
Деревня Великановка — отец Павел
Религия, культура и Оксана сбоку — всё так
Несмешно — бывает и смешно (Анастасия Медведева)
БОГОСЛОВ.RU — новости богословия
Только удивление знает — осколки Теоэстетики
Тёмная теология — Андрей Шишков, наш вечный оппонент по "Теоэстетике"
Исповедь глобалиста | христианство — новости всякие
Индиктион — свящ. Михаил Желтов
Просто хорошие люди
зарлит — американская и прочая зарубная литература от аспирантки филфака МГУ
Йода против зомби — философ о современном кино
👍6🔥4❤1❤🔥1🕊1
Утром нас было всего лишь 300, а к вечеру -- в два раза больше. Крайне неожиданный поворот. Привет и спасибо пикабушникам! )) Классику в массы! )
🎉91❤16❤🔥6👍6⚡1
Привет всем! Шутка вышла из под контроля и мой небольшой канальчик в триста человек за пару дней стал тысячным. Разрешите представиться)
Я филолог-классик и аспирант-философ. θεωρία и теория — это заметки, наблюдения и мемы, рождающиеся в процессе научной и преподавательской жизни автора. А жизнь эта сосредоточена вокруг нескольких направлений. Собсна, о них здесь и будет идти речь:
— классическая филология
— античная и византийская философия
— современная философия и христианская теология
— ну и всё такое антично-византийско-историко-философско-теолого-филологическое)
Это я так делал раньше, но теперь вас много и я чувствую некоторую ответственность и растерянность) Напишите, пожалуйста, а что бы хотели видеть на этом канале вы?
Я филолог-классик и аспирант-философ. θεωρία и теория — это заметки, наблюдения и мемы, рождающиеся в процессе научной и преподавательской жизни автора. А жизнь эта сосредоточена вокруг нескольких направлений. Собсна, о них здесь и будет идти речь:
— классическая филология
— античная и византийская философия
— современная философия и христианская теология
— ну и всё такое антично-византийско-историко-философско-теолого-филологическое)
Это я так делал раньше, но теперь вас много и я чувствую некоторую ответственность и растерянность) Напишите, пожалуйста, а что бы хотели видеть на этом канале вы?
❤98👍27❤🔥10⚡3🔥2
Forwarded from Канал о. Саввы Мажуко
Принесли целый короб чудесных огурцов. И ведь всякому понятно, что огурец – это нечто обыденное, простонародное, пролетарское. Какое может быть в нём достоинство или красота? Даже слова не держатся вместе: «достоинство огурца» - что за хохма? «Красота огурца» - вы серьёзно? А вот лежат они смирно в коробочке – все такие плотненькие, крепенькие, а лучше всего, как мама моя говорит – «ладные такие» – и некрупные, и не мелкие, а в самый раз. Но какой цвет! Лежит огурец в одиночестве, и никто не оценит, какой же он красавец – живой гимн зелёного! А собери таких ладных огурчиков целую корзинку, и зелёный может оглушить головокружительной глубиной цвета – не просто зелёный цвет, а изумрудный свет откуда-то изнутри, из колдовских глубин льётся, завораживает, а я стою зачарованный с простым желанием окунуть кисть в эту лучащуюся зелень и разбросать её по стенам и холстам, чтобы, как у древних греков – лечили больные глазки зелёным цветом.
Но никто не напишет оду огурцу, никто его не восславит, а ведь, я уверен, у многих перехватывало дыхание от созерцания такой красоты, только вот имя у этой красоты неподходящее – о-гу-рец – какие тут восторги? – это же слово-улыбка, незрелое детское прозвище. А ведь, по правде, так и есть: у огурца нерусское имя, он по паспорту иностранец – вот те раз! И имя у него греческое – средневековое ἄγουρος произошло от более древнего ἄωρος – «неспелый, незрелый, преждевременный» и даже – «несвоевременный», потому что в корне известное слово ὥρα – «время, период, год, пора», а также «день и час». Вот так ешь себе огурец без всяких мыслей, потому что, когда трескаешь огурцы не бывает никаких мыслей – проверьте! – лопаешь его неспеша, а у него внутри – время!
- Что ж ты время жрёшь?
- Ой, нет, там же отрицание α- присутствует, выходит, и не совсем чтобы время – что вы меня путаете!
- Дело ведь вовсе и не во времени, а в том, что он зелёный, а зелёный – значит, неспелый.
Очевидно одно: огурец есть древний грек, но не вошедший в возраст, и эта аттическая зелень ему к лицу. А так хотелось, чтобы огурец вел родословную от римлян, и лукавый шёпот в ушах: а вдруг «огурец» происходит от авгуров – древних птицегадателей. Было бы красиво. Скажем, после поедания трёх кило огурцов открывается провидческий дар. Но учёные всего мира с вами не согласятся, потому что латинское augur одного корня с avis – «птица», – огурцы тут и рядом не летали.
Ну и ладно. Но гадать-то по огурцам кто нам запретит? Глядя на этот чарующий изумрудный свет, невольно поверишь в малахитовую магию без-временного овоща. Только как гадать на огурцах? В наших широтах возможен только стародавний способ: прорицание на солёных огурцах. Невинный и незрелый плод должен принять муку в рассоле и через страдание раскрыть свой дар в полноте. Для таких целей не всегда годится обычный просоленный экземпляр, но непременно те, кого знатоки называю «бачкавы́я гурочки», то есть стяжавшие свой дар в благообразных ветхозаветных бочках. И настоящий авгур, опрокинув чарку, с хрустом откусит устами знатока в предписанном уставом месте, и пойдут такие пророчества, что – успевай записывать!
Но до таких высот нам не подняться. Утеряна школа, утрачены традиции. Только и остаётся – созерцать «ладныя гурочки», светящиеся головокружительной изумрудной зеленью, напевая глубоко в груди:
«Посею гурочки низка над вадою – сама буду поливати горкаю слязою».
Но никто не напишет оду огурцу, никто его не восславит, а ведь, я уверен, у многих перехватывало дыхание от созерцания такой красоты, только вот имя у этой красоты неподходящее – о-гу-рец – какие тут восторги? – это же слово-улыбка, незрелое детское прозвище. А ведь, по правде, так и есть: у огурца нерусское имя, он по паспорту иностранец – вот те раз! И имя у него греческое – средневековое ἄγουρος произошло от более древнего ἄωρος – «неспелый, незрелый, преждевременный» и даже – «несвоевременный», потому что в корне известное слово ὥρα – «время, период, год, пора», а также «день и час». Вот так ешь себе огурец без всяких мыслей, потому что, когда трескаешь огурцы не бывает никаких мыслей – проверьте! – лопаешь его неспеша, а у него внутри – время!
- Что ж ты время жрёшь?
- Ой, нет, там же отрицание α- присутствует, выходит, и не совсем чтобы время – что вы меня путаете!
- Дело ведь вовсе и не во времени, а в том, что он зелёный, а зелёный – значит, неспелый.
Очевидно одно: огурец есть древний грек, но не вошедший в возраст, и эта аттическая зелень ему к лицу. А так хотелось, чтобы огурец вел родословную от римлян, и лукавый шёпот в ушах: а вдруг «огурец» происходит от авгуров – древних птицегадателей. Было бы красиво. Скажем, после поедания трёх кило огурцов открывается провидческий дар. Но учёные всего мира с вами не согласятся, потому что латинское augur одного корня с avis – «птица», – огурцы тут и рядом не летали.
Ну и ладно. Но гадать-то по огурцам кто нам запретит? Глядя на этот чарующий изумрудный свет, невольно поверишь в малахитовую магию без-временного овоща. Только как гадать на огурцах? В наших широтах возможен только стародавний способ: прорицание на солёных огурцах. Невинный и незрелый плод должен принять муку в рассоле и через страдание раскрыть свой дар в полноте. Для таких целей не всегда годится обычный просоленный экземпляр, но непременно те, кого знатоки называю «бачкавы́я гурочки», то есть стяжавшие свой дар в благообразных ветхозаветных бочках. И настоящий авгур, опрокинув чарку, с хрустом откусит устами знатока в предписанном уставом месте, и пойдут такие пророчества, что – успевай записывать!
Но до таких высот нам не подняться. Утеряна школа, утрачены традиции. Только и остаётся – созерцать «ладныя гурочки», светящиеся головокружительной изумрудной зеленью, напевая глубоко в груди:
«Посею гурочки низка над вадою – сама буду поливати горкаю слязою».
👍33❤🔥5❤4⚡2👎2
Лето - самое врем для схолэ! Классика - лучшая основа для любой гуманитаристики
❤13
Forwarded from PALÆSTRA. Sodalitas litterarum
Настало время объявить новый курс, который, впрочем, давно уже ждали!
ВВЕДЕНИЕ В КЛАССИЧЕСКУЮ ФИЛОЛОГИЮ
Мы ожидаем, что курс будет интересен, в первую очередь, не профессиональным или пока полупрофессиональным классикам, а людям, скорее, внешним, тем, кто хотел бы для себя примерно представлять, чем занимаются филологи-классики, получить представление об истории классической филологии и научиться хотя бы немного разбираться в ее библиографии (энциклопедии, словари, грамматики, периодика, Интернет-ресурсы).
Курс, в виде лекций и бесед, будет читаться раз в неделю со второй половины июля по начало сентября. Читать курс будет доцент кафедры классической филологии ИВКА РГГУ, к. филол. н., Алексей Владиславович Белоусов.
Мы ждем заинтересованных слушателей.
Мы предлагаем желающим вступить в специальный чат этого курса по ссылке:
https://t.me/+MbajlW6pqzQwMmZk
ВВЕДЕНИЕ В КЛАССИЧЕСКУЮ ФИЛОЛОГИЮ
Мы ожидаем, что курс будет интересен, в первую очередь, не профессиональным или пока полупрофессиональным классикам, а людям, скорее, внешним, тем, кто хотел бы для себя примерно представлять, чем занимаются филологи-классики, получить представление об истории классической филологии и научиться хотя бы немного разбираться в ее библиографии (энциклопедии, словари, грамматики, периодика, Интернет-ресурсы).
Курс, в виде лекций и бесед, будет читаться раз в неделю со второй половины июля по начало сентября. Читать курс будет доцент кафедры классической филологии ИВКА РГГУ, к. филол. н., Алексей Владиславович Белоусов.
Мы ждем заинтересованных слушателей.
Мы предлагаем желающим вступить в специальный чат этого курса по ссылке:
https://t.me/+MbajlW6pqzQwMmZk
❤🔥16👎1
Британский турист, который нацарапал свое имя и имя своей девушки на стене римского Колизея, написал покаянное письмо в прокуратуру и мэрию Рима, сообщив, что узнал о том, насколько этот памятник архитектуры древний, только после происшествия.
Гиббон, вставай, надо книжку дописать
Гиббон, вставай, надо книжку дописать
😁36😱5🤯2😢1🌚1
Философ, практикуй красоту
Σοφίας δέ κάλλος ἐστί γνῶσις ἔμπρακτος, ἤ πρᾶξις ἔνσοφος
Красота мудрости есть деятельное знание и умудренное делание
Максим Исповедник Amb. PG 1032A
Σοφίας δέ κάλλος ἐστί γνῶσις ἔμπρακτος, ἤ πρᾶξις ἔνσοφος
Красота мудрости есть деятельное знание и умудренное делание
Максим Исповедник Amb. PG 1032A
❤21👍6❤🔥2⚡1
«Гектор, снявши с Патрокла изрядное ружье, тащил его, чтоб острой саблей голову ему отрубить».
«...пошел в первый фрунт... издалека, из самой линии... закричали ура» «...приуготовлялись к бою, созвавши генералитет»
«Начал говорить великий Аякс Теламонович: Ба! Теперь может и самый дурак познать, что Юпитер-отец троянцев прославляет»
Как думаете, что это?
А это один из первых переводов на русский язык Гомеровой Илиады. Сделан он был в 18 веке Кирияком Кондратовичем. Русский Гомер тут подчеркнуто русский, одетый в шубу и шишак, с вострой сабелькой в руках.
«...пошел в первый фрунт... издалека, из самой линии... закричали ура» «...приуготовлялись к бою, созвавши генералитет»
«Начал говорить великий Аякс Теламонович: Ба! Теперь может и самый дурак познать, что Юпитер-отец троянцев прославляет»
Как думаете, что это?
А это один из первых переводов на русский язык Гомеровой Илиады. Сделан он был в 18 веке Кирияком Кондратовичем. Русский Гомер тут подчеркнуто русский, одетый в шубу и шишак, с вострой сабелькой в руках.
😁28👍6🔥3💯1
Спрашивают: мог бы Бог сотворить ещё миры? Отвечает свт. Василий Великий:
Τί καλὴ ἡ τάξις; Ἀρχὴν πρῶτον ἐπέθηκεν, ἵνα μὴ ἄναρχον αὐτὸν οἰηθῶσί τινες. Εἶτα ἐπήγαγε τὸ, Ἐποίησεν, ἵνα δειχθῇ, ὅτι ἐλάχιστον μέρος τῆς τοῦ δημιουργοῦ δυνάμεώς ἐστι τὸ ποιηθέν. Ὡς γὰρ ὁ κεραμεὺς ἀπὸ τῆς αὐτῆς τέχνης μυρία διαπλάσας σκεύη, οὔτε τὴν τέχνην οὔτε δύναμιν ἐξανάλωσεν· οὕτω καὶ ὁ τοῦ παντὸς τούτου δημιουργὸς, οὐχ ἑνὶ κόσμῳ σύμμετρον τὴν ποιητικὴν ἔχων δύναμιν, ἀλλ’ εἰς τὸ ἀπειροπλάσιον ὑπερβαίνουσαν, τῇ ῥοπῇ τοῦ θελήματος μόνῃ εἰς τὸ εἶναι παρήγαγε τὰ μεγέθη τῶν ὁρωμένων.
Какой прекрасный порядок! Сперва упомянул о начале, чтобы иные не почли мир безначальным, а потом присовокупил: "сотворил" — чтобы показать, что сотворенное есть самая малая часть сил Творца. Как горшечник, с одинаковым искусством сделавший тысячи сосудов, не истощил тем ни искусства, ни силы, так и Создатель этой вселенной, имея творческую силу, не для одного только мира достаточную, но в бесконечное число крат превосходнейшую, все величие видимого привел в бытие одним мановением воли.
Василий Великий. Беседы на шестоднев (перевод МДА с изм.)
Τί καλὴ ἡ τάξις; Ἀρχὴν πρῶτον ἐπέθηκεν, ἵνα μὴ ἄναρχον αὐτὸν οἰηθῶσί τινες. Εἶτα ἐπήγαγε τὸ, Ἐποίησεν, ἵνα δειχθῇ, ὅτι ἐλάχιστον μέρος τῆς τοῦ δημιουργοῦ δυνάμεώς ἐστι τὸ ποιηθέν. Ὡς γὰρ ὁ κεραμεὺς ἀπὸ τῆς αὐτῆς τέχνης μυρία διαπλάσας σκεύη, οὔτε τὴν τέχνην οὔτε δύναμιν ἐξανάλωσεν· οὕτω καὶ ὁ τοῦ παντὸς τούτου δημιουργὸς, οὐχ ἑνὶ κόσμῳ σύμμετρον τὴν ποιητικὴν ἔχων δύναμιν, ἀλλ’ εἰς τὸ ἀπειροπλάσιον ὑπερβαίνουσαν, τῇ ῥοπῇ τοῦ θελήματος μόνῃ εἰς τὸ εἶναι παρήγαγε τὰ μεγέθη τῶν ὁρωμένων.
Какой прекрасный порядок! Сперва упомянул о начале, чтобы иные не почли мир безначальным, а потом присовокупил: "сотворил" — чтобы показать, что сотворенное есть самая малая часть сил Творца. Как горшечник, с одинаковым искусством сделавший тысячи сосудов, не истощил тем ни искусства, ни силы, так и Создатель этой вселенной, имея творческую силу, не для одного только мира достаточную, но в бесконечное число крат превосходнейшую, все величие видимого привел в бытие одним мановением воли.
Василий Великий. Беседы на шестоднев (перевод МДА с изм.)
👍11🌚4🤔3❤1👾1
В конце июня путешествовали мы немного автостопом по Беларуси, заехали в город Гомель и неожиданно записали интервью с о. Саввой (Мажуко).
Зачем учить греческий язык? Как и зачем читать Платона? Почему весь Хайдеггер равен одной странице "Вина из одуванчиков"? Чем отцы Церкви отличаются от философов? Как читать античных классиков и остаться при этом человеком? Как научиться читать, смотреть и слушать? И почему всё это красиво?
Говорим с архимандритом Саввой (Мажуко): богословом, педагогом, писателем и читателем.
#интервью
Зачем учить греческий язык? Как и зачем читать Платона? Почему весь Хайдеггер равен одной странице "Вина из одуванчиков"? Чем отцы Церкви отличаются от философов? Как читать античных классиков и остаться при этом человеком? Как научиться читать, смотреть и слушать? И почему всё это красиво?
Говорим с архимандритом Саввой (Мажуко): богословом, педагогом, писателем и читателем.
#интервью
YouTube
о. Савва (Мажуко) о красоте греческого языка, античной литературы, философии и богословия
Зачем учить греческий язык? Как и зачем читать Платона? Почему весь Хайдеггер равен одной странице "Вина из одуванчиков"? Чем отцы Церкви отличаются от философов? Как читать античных классиков и остаться при этом человеком? Как научиться читать, смотреть…
❤32👍11🔥10❤🔥5🥰4
⬇️ и.с. - это йа)
Renovatio - научная группа, конференция и канал античников и медиевистов филоса МГУ: Д.В. Бугай, И. С. Вевюрко, 2 аспиранта и 2 магистранта. Подписывайтесь
Renovatio - научная группа, конференция и канал античников и медиевистов филоса МГУ: Д.В. Бугай, И. С. Вевюрко, 2 аспиранта и 2 магистранта. Подписывайтесь
❤8❤🔥2
Forwarded from Renovatio
Некнижные рыбари?
Представления об истории философии в самой истории философии иногда делают интересные повороты. Подумайте, например, о ранних христианах. Подумали? Какой у вас возник образ?
«Преклонились пред учением некнижных рыбарей и сильные, и мудрые земли» — вот, например, свт. Игнатий (Брянчанинов) [1] высказывает то, с чем современный читатель, как правило, согласится: начала христианской мысли времён апостолов, очевидно, имеют слабую связь с греческой философией (да и философией вообще), просты и потому стоят особняком.
А вот что пишет прп. Максим Исповедник (или еп. Иоанн Скифопольский) в схолиях к «Corpus Areopagiticum», тексту, полному «афинейских плетений», автор которого, по выражению Г. Подскальски, стремился «задушить неоплатонизм в своих объятиях»[2]:
«Подобает знать, что некоторые из внешних философов, а особенно Прокл, часто пользуются умозрениями блаженного Дионисия и самими его словами. И потому можно думать, что древнейшие из афинских философов, как он вспоминает в этой книге, присваивая его труды, сокрыли их, чтобы выглядеть отцами этих божественных речений» [3].
Сложнейшие тексты ареопагитского корпуса для византийского богослова и философа, тем самым, относятся к I веку. Мысль первого поколения христиан для него с самого начала сложна, философично-неоплатонична и сама служит источником для «внешних философов». И такое восприятие для Византии было делом обычным, а порой и сейчас некоторые воспринимают Corpus Areopagiticum как основу для неоплатонизма Прокла [4].
Вот такие «перевороты» порой происходят в представлениях об истории философии. И случившийся «переворот» становится, как правило, основой для собственного философствования.
—
[1] Святитель Игнатий (Брянчанинов), Избранные творения в двух томах. Том 2, 2010 URL (https://clck.ru/3549sc).
[2] Podskalsky G. Theologie und Philosophie in Byzanz. 1977. S. 31.
[3] Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. СПб. С. 27.
[4] См., например: Иннокентий (Глазистов) Ареопагитский корпус: проблема авторства // Духовные ласточки. 2020. №4.
и.с.
Представления об истории философии в самой истории философии иногда делают интересные повороты. Подумайте, например, о ранних христианах. Подумали? Какой у вас возник образ?
«Преклонились пред учением некнижных рыбарей и сильные, и мудрые земли» — вот, например, свт. Игнатий (Брянчанинов) [1] высказывает то, с чем современный читатель, как правило, согласится: начала христианской мысли времён апостолов, очевидно, имеют слабую связь с греческой философией (да и философией вообще), просты и потому стоят особняком.
А вот что пишет прп. Максим Исповедник (или еп. Иоанн Скифопольский) в схолиях к «Corpus Areopagiticum», тексту, полному «афинейских плетений», автор которого, по выражению Г. Подскальски, стремился «задушить неоплатонизм в своих объятиях»[2]:
«Подобает знать, что некоторые из внешних философов, а особенно Прокл, часто пользуются умозрениями блаженного Дионисия и самими его словами. И потому можно думать, что древнейшие из афинских философов, как он вспоминает в этой книге, присваивая его труды, сокрыли их, чтобы выглядеть отцами этих божественных речений» [3].
Сложнейшие тексты ареопагитского корпуса для византийского богослова и философа, тем самым, относятся к I веку. Мысль первого поколения христиан для него с самого начала сложна, философично-неоплатонична и сама служит источником для «внешних философов». И такое восприятие для Византии было делом обычным, а порой и сейчас некоторые воспринимают Corpus Areopagiticum как основу для неоплатонизма Прокла [4].
Вот такие «перевороты» порой происходят в представлениях об истории философии. И случившийся «переворот» становится, как правило, основой для собственного философствования.
—
[1] Святитель Игнатий (Брянчанинов), Избранные творения в двух томах. Том 2, 2010 URL (https://clck.ru/3549sc).
[2] Podskalsky G. Theologie und Philosophie in Byzanz. 1977. S. 31.
[3] Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. СПб. С. 27.
[4] См., например: Иннокентий (Глазистов) Ареопагитский корпус: проблема авторства // Духовные ласточки. 2020. №4.
и.с.
🔥16👍2❤1❤🔥1
Искушение буквализмом, или каким должен быть перевод античной философской классики?
Предлагаю вам замечательную статью С. В. Месяц о том, как переводитьбумагу.
Если кратко, согласно Месяц, перевод должен состоять из двух этапов:
1. Максимально понятно по-русски передать мысль автора
2. Средствами русского языка "подтянуть" эту мысль к оригиналу.
Тем самым получается осмысленный текст, избегающий крайностей литературности и буквализма.
Согласны?
Аннотация: Нарастающая неудовлетворенность классическими русскими переводами Платона и Аристотеля, созданными во второй половине XX в., а также желание заменить их более новыми, точными и отвечающими современному состоянию науки, заставляет поставить вопрос о принципах перевода античных философских текстов. В статье показано, что если советские переводчики руководствовались в основном принципом «художественного» перевода, предполагающего творческое воссоздание оригинала средствами родного языка, то современный читатель больше склоняется к переводу «буквальному», передающему не столько мысль автора, как ее понял переводчик, сколько слова переводимого текста. В статье дается сравнительное описание обеих переводческих стратегий и на конкретных примерах показываются сильные и слабые стороны каждой из них.
статья ниже ⬇️
#методологический_понедельник (во вторник)
Предлагаю вам замечательную статью С. В. Месяц о том, как переводить
Если кратко, согласно Месяц, перевод должен состоять из двух этапов:
1. Максимально понятно по-русски передать мысль автора
2. Средствами русского языка "подтянуть" эту мысль к оригиналу.
Тем самым получается осмысленный текст, избегающий крайностей литературности и буквализма.
Согласны?
Аннотация: Нарастающая неудовлетворенность классическими русскими переводами Платона и Аристотеля, созданными во второй половине XX в., а также желание заменить их более новыми, точными и отвечающими современному состоянию науки, заставляет поставить вопрос о принципах перевода античных философских текстов. В статье показано, что если советские переводчики руководствовались в основном принципом «художественного» перевода, предполагающего творческое воссоздание оригинала средствами родного языка, то современный читатель больше склоняется к переводу «буквальному», передающему не столько мысль автора, как ее понял переводчик, сколько слова переводимого текста. В статье дается сравнительное описание обеих переводческих стратегий и на конкретных примерах показываются сильные и слабые стороны каждой из них.
статья ниже ⬇️
#методологический_понедельник (во вторник)
👍12✍4❤🔥3🔥2
"Многие разделяют поистине современное мнение: Гомера написал не Гомер, а кто-то другой, его тёзка. Точно так же многие полагают, что Моисей — не Моисей, а кто-то другой, звавшийся Моисеем. <...> Древний мир, создавший эти поэмы, верно хранил предание, традицию. Отец мог оставить поэму сыну, чтобы тот её кончил, как мог оставить возделанную землю. Возможно, «Илиаду» создал кто-то один; быть может — целая сотня людей. Но помните: тогда в этой сотне было больше единства, чем сейчас в одном человеке. Тогда город был как человек. Теперь человек — как город, объятый гражданской войною."
Г. К.Честертон, предисловие к книге Иова
Г. К.Честертон, предисловие к книге Иова
👍29❤9❤🔥7⚡4🔥3
Forwarded from Антон Кузнецов | Философ
Наконец то вышел наш подкаст про Платона! Смотреть и слушать стоит хотя бы ради того, с каким погружением Дмитрий Владимирович Бугай говорит о Платоне. Конечно, много чего не сказано или сказано не так, но я попытался сделать подкаст нетривиальным. Судить не мне)
https://youtu.be/Tlx6Md15PTQ
https://youtu.be/Tlx6Md15PTQ
YouTube
Как Платон определения изобрел
Идеи совершенны, а идеальное государство — нет. Философия Платона
Выпуск о Платоне! Вы узнаете, почему в «Государстве» нет тоталитаризма, как бессмертие души связано с познанием идей и что за миром идей скрывается политический кризис Афин.
Гости
Дмитрий…
Выпуск о Платоне! Вы узнаете, почему в «Государстве» нет тоталитаризма, как бессмертие души связано с познанием идей и что за миром идей скрывается политический кризис Афин.
Гости
Дмитрий…
❤11⚡2❤🔥1🍾1