This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уважаемые коллеги, 25 августа закрывается регистрация на нашу конференцию, ещё есть несколько мест для участия онлайн.
Регистрация: https://earppspb.ru/events/conferences/resistance
Регистрация: https://earppspb.ru/events/conferences/resistance
❤3
Forwarded from EARPP.RU
2-3 СЕНТЯБРЯ 2023. РО САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. МЕЖДУНАРОДНАЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ГРАНИ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО: ФЕНОМЕН СОПРОТИВЛЕНИЯ СЕГОДНЯ»
Последний день регистрации на конференцию
«Грани бессознательного: феномен сопротивления сегодня»
Конференция пройдёт 2-3 сентября 2023 в Санкт-Петербурге
В качестве спикеров выступят:
Уильям Шарп (Бостон, США): «Можем ли мы поговорить о сексе? Сопротивления и табуированные темы»;
Ян Фёдоров: «Сопротивление контрпереноса: Фрейд + Спотниц = ?»;
Ольга Телятникова: «"Почему шизофрения не лечится?" - анализ многолетнего опыта работы с доэдипальными клиентами»;
Елена Шиканова и Елена Коробова проведут групповую супервизию с акцентом на особенности работы с доэдипальными пациентами;
Жислен Спикер (Париж, Франция): «Винникотт, Эйнштейн и супергерои: относительность образа себя и сопротивление утрате иллюзий»;
Марина Куликова: «Непротивление злу насилием» - мифы русского мира. Сопротивление гореванию в малых и больших группах после открытого конфликта.
И другие
С полным и подробным расписанием конференции можно ознакомиться здесь:
https://earppspb.ru/events/conferences/resistance
«ГРАНИ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО: ФЕНОМЕН СОПРОТИВЛЕНИЯ СЕГОДНЯ»
Последний день регистрации на конференцию
«Грани бессознательного: феномен сопротивления сегодня»
Конференция пройдёт 2-3 сентября 2023 в Санкт-Петербурге
В качестве спикеров выступят:
Уильям Шарп (Бостон, США): «Можем ли мы поговорить о сексе? Сопротивления и табуированные темы»;
Ян Фёдоров: «Сопротивление контрпереноса: Фрейд + Спотниц = ?»;
Ольга Телятникова: «"Почему шизофрения не лечится?" - анализ многолетнего опыта работы с доэдипальными клиентами»;
Елена Шиканова и Елена Коробова проведут групповую супервизию с акцентом на особенности работы с доэдипальными пациентами;
Жислен Спикер (Париж, Франция): «Винникотт, Эйнштейн и супергерои: относительность образа себя и сопротивление утрате иллюзий»;
Марина Куликова: «Непротивление злу насилием» - мифы русского мира. Сопротивление гореванию в малых и больших группах после открытого конфликта.
И другие
С полным и подробным расписанием конференции можно ознакомиться здесь:
https://earppspb.ru/events/conferences/resistance
earppspb.ru
Грани бессознательного: феномен сопротивления сегодня
Международная Психоаналитическая конференция
🔥2
Александр Левчук о сложном вираже чувств, с которым каждый из нас порой сталкивался в кабинете
Александр Левчук выступит на нашей конференции онлайн с докладом: "Сопротивление пары. Когда "не-я" терапевта и клиента встречаются".
Предлагаем вашему вниманию отрывки из одного из его текстов, посвящённых этой теме.
Интерперсональные/реляционные аналитики считают, что межличностное поле конкретной диады влияет на содержание сознания каждого участника, определяет, какой опыт будет пережит и какие версии себя будут доступны (то есть диапазон того, каким я могу себя переживать и как участвовать в этих отношениях).
... Таким образом, в каждой диаде формируется уникальное закулисье, тайная комната ужаса, отчаяния, зависимости, стыда, бессилия, ярости, которую нужно держать замурованной (у какой-то пары в этой комнате могут находиться также любовь, сострадание, нежность – у каждого свои страшилы).
«Жители» этого зазеркалья отличаются по степени воплощенности: там обитают видимые бабайки (репрезентированный опыт, который имеет форму и доступен для языка, но труднопереносим) и призраки (нерепрезентированный опыт, который не представлен в психическом, и который, как черную дыру, невозможно зафиксировать напрямую).
Знакомство с нежеланными соседями происходит по мере готовности пары: что-то можно переживать и обрабатывать со старта, к чему-то придется готовиться, укрепляя психический желудок, а что-то, наоборот, как будто становится всё более невозможным. Большая часть этих процессов происходит за пределами нашего сознательного восприятия.
... В истории психоанализа это совместное избегание знакомства с закулисьем называли по-разному: блокировка переноса-контрпереноса (Бенджамин Вольштейн), бастион (супруги Беренже), тиски поля (Доннел Стерн), подчиняющее интерсубъективное третье (Томас Огден), разыгрывание (Теодор Джейкобс и многие после него), невозможность терапевта принять и переработать определенные проективные идентификации (кляйнианские и бионианские аналитики) и так далее..
... Много написано о том, как ребенок находит себя в психике другого, как важно быть сонастроенным на психические/телесные состояния ребенка, распознавать и «маркировать» их (как это называют Питер Фонаги с коллегами), как ни у кого из родителей не получается делать это идеально (и что это хорошо, что так). Много написано о том, что для родителя какой-то эмоциональный опыт тоже может быть непереносим, и он может по-разному с этим обращаться.
Тяжелее всего обстоят дела с опытом, который не репрезентирован в родительской психике и единственный способ обращения с ним – эвакуация (потребность локализовать это в другом). Джессика Бенджамин говорит, что в таком случае ребенок остается с двумя одновременными посланиями: «Как это плохо – что ты являешься тем, кого я в себе отрицаю» и «Ты должен им быть». Питер Фонаги говорит, что это приводит к формированию чужеродной части самости, и добавляет, что у всех нас есть эти части, и что с детства мы научились тому, что единственный адекватный способ обращения с ними – экстернализация (это словно горячая картошка, которую невозможно удерживать в руках).
... Филип Бромберг указывал на то, что прорыв этих версий себя в терапевтических отношениях может вызывать у терапевта такое количество стыда, что психика молниеносно выстраивает мощные защитные барьеры, чтобы всего этого не чувствовать.
... Когда терапевту, оказавшись вместе с клиентом в бездне стыда, удается в ней выжить, удается объять, выстрадать и принять собственную уязвимость, свои зло, мерзость, нежность и пр. (у кого что), клиент впервые в жизни получает опыт, что со всем этом можно жить, оставаясь в отношениях с самим собой и другими. А процесс дальнейшей проработки позволяет распутать эти проективные узлы и снизить спутанность, которая характеризует эти состояния (где чье? кто за что ответственен? что вообще происходит? и так далее).
Александр Левчук выступит на нашей конференции онлайн с докладом: "Сопротивление пары. Когда "не-я" терапевта и клиента встречаются".
Предлагаем вашему вниманию отрывки из одного из его текстов, посвящённых этой теме.
Интерперсональные/реляционные аналитики считают, что межличностное поле конкретной диады влияет на содержание сознания каждого участника, определяет, какой опыт будет пережит и какие версии себя будут доступны (то есть диапазон того, каким я могу себя переживать и как участвовать в этих отношениях).
... Таким образом, в каждой диаде формируется уникальное закулисье, тайная комната ужаса, отчаяния, зависимости, стыда, бессилия, ярости, которую нужно держать замурованной (у какой-то пары в этой комнате могут находиться также любовь, сострадание, нежность – у каждого свои страшилы).
«Жители» этого зазеркалья отличаются по степени воплощенности: там обитают видимые бабайки (репрезентированный опыт, который имеет форму и доступен для языка, но труднопереносим) и призраки (нерепрезентированный опыт, который не представлен в психическом, и который, как черную дыру, невозможно зафиксировать напрямую).
Знакомство с нежеланными соседями происходит по мере готовности пары: что-то можно переживать и обрабатывать со старта, к чему-то придется готовиться, укрепляя психический желудок, а что-то, наоборот, как будто становится всё более невозможным. Большая часть этих процессов происходит за пределами нашего сознательного восприятия.
... В истории психоанализа это совместное избегание знакомства с закулисьем называли по-разному: блокировка переноса-контрпереноса (Бенджамин Вольштейн), бастион (супруги Беренже), тиски поля (Доннел Стерн), подчиняющее интерсубъективное третье (Томас Огден), разыгрывание (Теодор Джейкобс и многие после него), невозможность терапевта принять и переработать определенные проективные идентификации (кляйнианские и бионианские аналитики) и так далее..
... Много написано о том, как ребенок находит себя в психике другого, как важно быть сонастроенным на психические/телесные состояния ребенка, распознавать и «маркировать» их (как это называют Питер Фонаги с коллегами), как ни у кого из родителей не получается делать это идеально (и что это хорошо, что так). Много написано о том, что для родителя какой-то эмоциональный опыт тоже может быть непереносим, и он может по-разному с этим обращаться.
Тяжелее всего обстоят дела с опытом, который не репрезентирован в родительской психике и единственный способ обращения с ним – эвакуация (потребность локализовать это в другом). Джессика Бенджамин говорит, что в таком случае ребенок остается с двумя одновременными посланиями: «Как это плохо – что ты являешься тем, кого я в себе отрицаю» и «Ты должен им быть». Питер Фонаги говорит, что это приводит к формированию чужеродной части самости, и добавляет, что у всех нас есть эти части, и что с детства мы научились тому, что единственный адекватный способ обращения с ними – экстернализация (это словно горячая картошка, которую невозможно удерживать в руках).
... Филип Бромберг указывал на то, что прорыв этих версий себя в терапевтических отношениях может вызывать у терапевта такое количество стыда, что психика молниеносно выстраивает мощные защитные барьеры, чтобы всего этого не чувствовать.
... Когда терапевту, оказавшись вместе с клиентом в бездне стыда, удается в ней выжить, удается объять, выстрадать и принять собственную уязвимость, свои зло, мерзость, нежность и пр. (у кого что), клиент впервые в жизни получает опыт, что со всем этом можно жить, оставаясь в отношениях с самим собой и другими. А процесс дальнейшей проработки позволяет распутать эти проективные узлы и снизить спутанность, которая характеризует эти состояния (где чье? кто за что ответственен? что вообще происходит? и так далее).
... Но про все это гораздо легче говорить, чем делать. Как, наверное, уже стало понятно из текста, разыгрывание не растворяется интерпретацией и пониманием (каким бы глубоким и точным оно ни было). Требуется сдвиг во внутреннем состоянии терапевта, готовность пережить внутреннюю реорганизацию, а это всегда чревато эмоциональным напряжением и временной дестабилизацией идентичности.
🔥3👍1🤯1
Константин Буланов выступит на нашей конференции 3 сентября с докладом-дискуссией
"Сопротивление. Паттерны соскальзывания".
Одним из ярких маркеров сопротивления в психоаналитическом процессе является паттерн соскальзывания.
Этот паттерн проявляется в виде неожиданных (и необусловленных необходимостью) обсуждаемых материалов, переходов от одной формы поведения к другой, от темы к теме и т.д.
В этом докладе речь пойдёт о сопротивлении в терапии, его видах и формах, а также о паттернах соскальзывания как маркерах, способствующих его распознаванию и преодолению.
Буланов Константин Леонидович - психоаналитик, группаналитик, клинический психолог (специализация психотерапия психосоматических расстройств), автор курсов и преподаватель клинической психологии, преподаватель СПб Школы практического психоанализа, руководитель курса САГА. СПб - Екатеринбург.
"Сопротивление. Паттерны соскальзывания".
Одним из ярких маркеров сопротивления в психоаналитическом процессе является паттерн соскальзывания.
Этот паттерн проявляется в виде неожиданных (и необусловленных необходимостью) обсуждаемых материалов, переходов от одной формы поведения к другой, от темы к теме и т.д.
В этом докладе речь пойдёт о сопротивлении в терапии, его видах и формах, а также о паттернах соскальзывания как маркерах, способствующих его распознаванию и преодолению.
Буланов Константин Леонидович - психоаналитик, группаналитик, клинический психолог (специализация психотерапия психосоматических расстройств), автор курсов и преподаватель клинической психологии, преподаватель СПб Школы практического психоанализа, руководитель курса САГА. СПб - Екатеринбург.
👍2❤1🔥1
Грани бессознательного: феномен сопротивления сегодня. День первый
❤14🔥4
Грани бессознательного: феномен сопротивления сегодня. День второй
🔥8❤6🎉2👍1👏1