Увидела здесь уже знакомого Ги Дебора и вспомнила про его изобретение - метод дрейфа
🤡3
Метод дрейфа впервые предложили французские ситуационисты, в частности Ги Дебор, в 1950-х годах: в его основе — непосредственное погружение в городскую среду, быстрое перемещение в ней без четкого маршрута и строго определенной начальной и конечной точки. Достигая состояния эмоциональной дезориентации, исследователь начинает видеть окружающее пространство независимо, каждый раз заново открывая для себя урбанистический ландшафт.
В механизированном, четко структурированном утилитарном обществе середины ХХ века горожанин следовал определенным паттернам поведения, а потому пользовался ограниченным числом самых необходимых ему маршрутов. Бесцельное и несистемное блуждание по городу тогда служило романтическим бунтом против существующего порядка вещей
В механизированном, четко структурированном утилитарном обществе середины ХХ века горожанин следовал определенным паттернам поведения, а потому пользовался ограниченным числом самых необходимых ему маршрутов. Бесцельное и несистемное блуждание по городу тогда служило романтическим бунтом против существующего порядка вещей
🤡4🤔1
В рамки самой архитектуры дрейф способствует раз-
витию всех форм лабиринтов, доступных в современном
строительстве. Так, в марте 1955 года газеты сообщили о
строительстве в Нью Йорке здания, в помещениях которо-
го индивидуум может почувствовать возможности дрейфа:
«Помещения винтообразного здания имеют форму кусков
торта. Можно будет увеличивать или уменьшать их объем
витию всех форм лабиринтов, доступных в современном
строительстве. Так, в марте 1955 года газеты сообщили о
строительстве в Нью Йорке здания, в помещениях которо-
го индивидуум может почувствовать возможности дрейфа:
«Помещения винтообразного здания имеют форму кусков
торта. Можно будет увеличивать или уменьшать их объем
🤡4
Forwarded from сахарное воскресенье
Theater of Memory
Через шесть лет после смерти итальянского философа Джилио Камилло «Идея театра» была посмертно опубликована во Флоренции в 1550 году. В этой работе Камилло описал воображаемый театр памяти для одного человека, в котором традиционные отношения зрителя и сцены перевёрнуты: сценой стал поднимающийся амфитеатр, а зритель оказался в его центре.
Театр Камилло представлял собой воображаемую полукруглую сцену с семью ярусами, разделённую семью островками и окружённую семью колоннами. Этот театр был разделён на сорок девять зон, каждая из которых ассоциировалась с символической фигурой из мифологии. Все знания хранились на разных уровнях и извлекались с помощью мысленных ассоциаций, образов и символов.
В театре Камилло не было ни сцены, ни зрительных рядов, ни того, без чего, казалось бы, немыслим театр: актёров, спектакля, драматурга. Был только зритель, входящий в театр. Однако ему было доверено занять место творца, что созерцает порядок мироздания.
Через шесть лет после смерти итальянского философа Джилио Камилло «Идея театра» была посмертно опубликована во Флоренции в 1550 году. В этой работе Камилло описал воображаемый театр памяти для одного человека, в котором традиционные отношения зрителя и сцены перевёрнуты: сценой стал поднимающийся амфитеатр, а зритель оказался в его центре.
Театр Камилло представлял собой воображаемую полукруглую сцену с семью ярусами, разделённую семью островками и окружённую семью колоннами. Этот театр был разделён на сорок девять зон, каждая из которых ассоциировалась с символической фигурой из мифологии. Все знания хранились на разных уровнях и извлекались с помощью мысленных ассоциаций, образов и символов.
В театре Камилло не было ни сцены, ни зрительных рядов, ни того, без чего, казалось бы, немыслим театр: актёров, спектакля, драматурга. Был только зритель, входящий в театр. Однако ему было доверено занять место творца, что созерцает порядок мироздания.
💩12🤮5🤡2
Forwarded from With love, Alika
Мы живем во время переизбытка соприкосновения с ежедневной, во многом ненужной информацией, оттого страдаем проблемами с тайм-менеджментом, концентрацией и качественным погружением в обучение. Следствие этого — глобальное снижение уровня профессионализма. А когда снижается уровень профессионализма, возрастает ценность знаний.
Чем больше у вас эксклюзивной информации, тем выше ваш статус: сколько бы у вас не было шальных денег, без качественной информации вы не сможете обрести социальный статус в обществе.
На тебя свалились большие деньги? Здорово. Но есть ли у тебя знания, квалификации и компетенции чтобы эти деньги защитить? Есть ли у тебя понимание, как заработать эти деньги повторно?
Когда вы обладаете эксклюзивной информацией, люди вокруг вас начинают подстраивать свое поведение под ваше. В качестве иллюстрации этого тезиса сразу вспоминается один из моих самых любимых сериалов — «Миллиарды». Главный герой — он же харизматичный, умный, цепкий, знающий свое дело глава империи Бобби Аксельрод — находится на вершине именно потому что он очень хорошо знает дело, которым руководит и может позволить себе не держаться за результаты, ведь самое главное — это его компетенции, а они уже навсегда при нём. Только полная картина вещей даёт понимание, как стратегически верно реагировать на кризисы и как пробиваться к высотам.
Кризис квалификаций рождает вопрос «что делать с информацией?»
Да, мы все можем найти практически любую информацию в интернете. Но чтобы знать что искать, иметь мотивацию зубрить это, быть способным связать всё в единое полотно и построить из этого фундамент для карьеры и жизни, нужно получать информацию грамотно, в комплексе и в системе.
Картина мира рождается только из фундаментальных дисциплин — история, литература, философия и тд. И это причина, по которой нельзя получать только профильные квалификации, например, просто учиться писать репортажи, если ты студент энного журфака МГУ. Ведь из этого скила не построить картину мира.
А ЕСЛИ НЕТ КАРТИНЫ МИРА, НЕТ САМОГО ГЛАВНОГО: возможности сделать прогноз, увидеть суть, стратегически грамотно среагировать, добиться по-настоящему высоких результатов и социального статуса.
Выходя в мир, мы все создаем смыслы и образы, и чтобы не создавать фигню, нужно что-то знать и что-то из себя представлять. Люди, которые входят в новую элиту — люди, которые обладают квалификациями. За этими людьми охотятся все.
Безусловно, это тема в которой можно погрязнуть и на которую можно написать еще с десяток абзацев. Дабы этого не делать, добавлю только, что знания — это, в своей сути, накопленный веками опыт и лишь прожитые на своей шкуре годы — лучший его источник. Но если и будучи молодым-зеленым хочется что-то стоящее из себя представлять и стоящие смыслы в этот мир нести, информация и компетенции — лучший для этого катализатор.
Чем больше у вас эксклюзивной информации, тем выше ваш статус: сколько бы у вас не было шальных денег, без качественной информации вы не сможете обрести социальный статус в обществе.
На тебя свалились большие деньги? Здорово. Но есть ли у тебя знания, квалификации и компетенции чтобы эти деньги защитить? Есть ли у тебя понимание, как заработать эти деньги повторно?
Когда вы обладаете эксклюзивной информацией, люди вокруг вас начинают подстраивать свое поведение под ваше. В качестве иллюстрации этого тезиса сразу вспоминается один из моих самых любимых сериалов — «Миллиарды». Главный герой — он же харизматичный, умный, цепкий, знающий свое дело глава империи Бобби Аксельрод — находится на вершине именно потому что он очень хорошо знает дело, которым руководит и может позволить себе не держаться за результаты, ведь самое главное — это его компетенции, а они уже навсегда при нём. Только полная картина вещей даёт понимание, как стратегически верно реагировать на кризисы и как пробиваться к высотам.
Кризис квалификаций рождает вопрос «что делать с информацией?»
Да, мы все можем найти практически любую информацию в интернете. Но чтобы знать что искать, иметь мотивацию зубрить это, быть способным связать всё в единое полотно и построить из этого фундамент для карьеры и жизни, нужно получать информацию грамотно, в комплексе и в системе.
Картина мира рождается только из фундаментальных дисциплин — история, литература, философия и тд. И это причина, по которой нельзя получать только профильные квалификации, например, просто учиться писать репортажи, если ты студент энного журфака МГУ. Ведь из этого скила не построить картину мира.
А ЕСЛИ НЕТ КАРТИНЫ МИРА, НЕТ САМОГО ГЛАВНОГО: возможности сделать прогноз, увидеть суть, стратегически грамотно среагировать, добиться по-настоящему высоких результатов и социального статуса.
Выходя в мир, мы все создаем смыслы и образы, и чтобы не создавать фигню, нужно что-то знать и что-то из себя представлять. Люди, которые входят в новую элиту — люди, которые обладают квалификациями. За этими людьми охотятся все.
Безусловно, это тема в которой можно погрязнуть и на которую можно написать еще с десяток абзацев. Дабы этого не делать, добавлю только, что знания — это, в своей сути, накопленный веками опыт и лишь прожитые на своей шкуре годы — лучший его источник. Но если и будучи молодым-зеленым хочется что-то стоящее из себя представлять и стоящие смыслы в этот мир нести, информация и компетенции — лучший для этого катализатор.
💩14🤮5🤡3👍2❤🔥1😍1
А вот на днях Петя (основатель бюро Правда) рассказывал о том как правильно преподносить идею заказчику и показывал простые и понятные схемки из презы MVRDV. Кажется вроде и так всё просто, но попробуй сделать...
💩15🤮6❤5🤡4
Привет! На этой неделе пишу для Пилы! Какой-то новый интересный опыт! Очень волнительно
Буду рада вашему мнению и поддержке!
Буду рада вашему мнению и поддержке!
🤮18💩7🤡4❤🔥3❤1😱1
Forwarded from пила
Привет, Пила!
Меня зовут Саша Глазова. Я учусь на третьем курсе МАРХИ на кафедре жилых зданий. Работаю в бюро "Правда", где изучаю ландшафтную архитектуру и работу с окружением. Играю в домашнем театре и очень люблю театр, ведь, кажется, он так схож с нашей профессией. А как писал Альдо Росси: "Архитектура – это неизменные «декорации», в которых разворачивается человеческая жизнь".
Кроме того, как человек, выросший в семье ученых, я всегда стараюсь комплексно подходить к изучению архитектуры и проектированию. Использую знания в смежных областях — науке и искусстве. #interdisciplinarity
В ближайшие дни буду делиться с вами своими наблюдениями и заметками об архитектуре на стыке смежных областей. Ведь архитектура не существует в вакууме и всегда находится в контексте, ведь так?
В следующем посте хочется порассуждать на тему нереферентной архитектуры
Меня зовут Саша Глазова. Я учусь на третьем курсе МАРХИ на кафедре жилых зданий. Работаю в бюро "Правда", где изучаю ландшафтную архитектуру и работу с окружением. Играю в домашнем театре и очень люблю театр, ведь, кажется, он так схож с нашей профессией. А как писал Альдо Росси: "Архитектура – это неизменные «декорации», в которых разворачивается человеческая жизнь".
Кроме того, как человек, выросший в семье ученых, я всегда стараюсь комплексно подходить к изучению архитектуры и проектированию. Использую знания в смежных областях — науке и искусстве. #interdisciplinarity
В ближайшие дни буду делиться с вами своими наблюдениями и заметками об архитектуре на стыке смежных областей. Ведь архитектура не существует в вакууме и всегда находится в контексте, ведь так?
В следующем посте хочется порассуждать на тему нереферентной архитектуры
💩22❤9🤮7❤🔥6🤡4
Про чувство дома, Вима Вендерса и обои в цветочек...
Майские празники я провела в деревне на Валдае, где сидя на веранде и глядя на майский дождь, пыталась вспомнить самое глубокое переживание об архитектуре и опыте в архитектурной деятельности. Пыталась так долго, что наверное все усилия потеряли всякий смысл, когда я поняла, что самое глубокое и личное переживание оно вот здесь и сейчас - в этих четырёх стенах деревенского дома, который раньше был сельской конторой.
Помню всё детство, когда приезжала на Валдай и поднималась на ступени крыльца, сразу становилось как-то свободно и тепло. Наш красный дом, с печкой и красного кирпича и большими окнами, не характерными для деревенской избы всегда жил своей особой жизнью. Сначала дом функционировал как контора - здесь заведовала местная администрация. А потом участок выкупил мой дедушка и дом стал потихоньку расти. Появилась пристройка, утеплённая веранда, скворечник прямо на стене дома, потому что куда ж географы без птиц. И многое многое другое. И эти голые брёвна, из которых сочиться пакля и джут - словно дышут.
И каждый, каждый деревенский дом будто со своим характером и обычаем. Вот заходишь в дом обшитый сайдингом, с красной четырех скатной крышей и сразу понимаешь - дачники. А рядом домик с двускатной кровлей, маленькими окошками - три на каждую сторону света. И сразу ощущается деревенский быт.
А вот ещё дом нашей знакомой - жены фотографа Владимира Богданова. Снаружи простой деревенский дом и рядом сарай выкрашенный в яркий синий цвет. На сарае во всю стену раньше висела киноафиша, привезённая из Италии, об очередном показе фильма Вима Вендерса Небо над Берлином в Риме. А сейчас висит афиша какой-то выставки. И домик этот обрамляет забор, который Люба хочет выкрасить в синий - три столба, да две покосившиеся доски. Не потому что времени нет починить, а потому что "живой он".
И вот смотришь на это и понимаешь что в этом всём и есть архитектура. В каждом бревне, окне, ступени, которую выкалачивал папа и в сковерники на козлах, который больше напомниет мельницу.
Смотришь на это всё и думаешь, что каждый раз ты с таким трепетом возвращаешься сюда именно ради этого всего. Сюда, где каждый дом со своей историей, со своим убранством и законами. Где каждый дом дышит и живёт своей жизнью. Как жили например раньше пятиэтажки у нас во дворе...
Раньше, гуляя во дворах с собакой, любимым занятием было заглядывать в светящиеся окна пятиэтажек и смотреть на людей, интерьер комнаты. Воображать о том, кем и где работают его обитатели. А сейчас... Сейчас идя по Первомайской и заглядывая в пустые окна домов, видишь лишь остатки чьей-то жизни. Обои в цветочек, забытую мебель и грязные стены. А ведь раньше эта архитектура была для людей счастьем! Наконец-то всех расселили. И людей появилась своя квартира, а у кого-то своя комната! Любая архитектура - эталон времени. А вспомним Лужковский капром, который в то время был символом постсоветского пространства. А сейчас что? Сейчас эту историю стирают - рушат всё подряд без разбора, возводя вместо панельки и каркас...
Майские празники я провела в деревне на Валдае, где сидя на веранде и глядя на майский дождь, пыталась вспомнить самое глубокое переживание об архитектуре и опыте в архитектурной деятельности. Пыталась так долго, что наверное все усилия потеряли всякий смысл, когда я поняла, что самое глубокое и личное переживание оно вот здесь и сейчас - в этих четырёх стенах деревенского дома, который раньше был сельской конторой.
Помню всё детство, когда приезжала на Валдай и поднималась на ступени крыльца, сразу становилось как-то свободно и тепло. Наш красный дом, с печкой и красного кирпича и большими окнами, не характерными для деревенской избы всегда жил своей особой жизнью. Сначала дом функционировал как контора - здесь заведовала местная администрация. А потом участок выкупил мой дедушка и дом стал потихоньку расти. Появилась пристройка, утеплённая веранда, скворечник прямо на стене дома, потому что куда ж географы без птиц. И многое многое другое. И эти голые брёвна, из которых сочиться пакля и джут - словно дышут.
И каждый, каждый деревенский дом будто со своим характером и обычаем. Вот заходишь в дом обшитый сайдингом, с красной четырех скатной крышей и сразу понимаешь - дачники. А рядом домик с двускатной кровлей, маленькими окошками - три на каждую сторону света. И сразу ощущается деревенский быт.
А вот ещё дом нашей знакомой - жены фотографа Владимира Богданова. Снаружи простой деревенский дом и рядом сарай выкрашенный в яркий синий цвет. На сарае во всю стену раньше висела киноафиша, привезённая из Италии, об очередном показе фильма Вима Вендерса Небо над Берлином в Риме. А сейчас висит афиша какой-то выставки. И домик этот обрамляет забор, который Люба хочет выкрасить в синий - три столба, да две покосившиеся доски. Не потому что времени нет починить, а потому что "живой он".
И вот смотришь на это и понимаешь что в этом всём и есть архитектура. В каждом бревне, окне, ступени, которую выкалачивал папа и в сковерники на козлах, который больше напомниет мельницу.
Смотришь на это всё и думаешь, что каждый раз ты с таким трепетом возвращаешься сюда именно ради этого всего. Сюда, где каждый дом со своей историей, со своим убранством и законами. Где каждый дом дышит и живёт своей жизнью. Как жили например раньше пятиэтажки у нас во дворе...
Раньше, гуляя во дворах с собакой, любимым занятием было заглядывать в светящиеся окна пятиэтажек и смотреть на людей, интерьер комнаты. Воображать о том, кем и где работают его обитатели. А сейчас... Сейчас идя по Первомайской и заглядывая в пустые окна домов, видишь лишь остатки чьей-то жизни. Обои в цветочек, забытую мебель и грязные стены. А ведь раньше эта архитектура была для людей счастьем! Наконец-то всех расселили. И людей появилась своя квартира, а у кого-то своя комната! Любая архитектура - эталон времени. А вспомним Лужковский капром, который в то время был символом постсоветского пространства. А сейчас что? Сейчас эту историю стирают - рушат всё подряд без разбора, возводя вместо панельки и каркас...
🤮16💩9❤5🤡4
Forwarded from xopa daily (m)
Обещанный триптих концептуальных сюжетов развития Текутьевского кладбища от участников нашего прошлогоднего воркшопа "Проспекты памяти".
I. «Возвращение в город»
Многие жители Тюмени знают, что на месте нынешнего бульвара ранее были захоронения. Со временем родилась городская традиция — в родительский день люди приносят цветы в память о близких, чьи захоронения оказались под тротуарной плиткой. Тюменцы оставляют цветы, где когда-то были могилы – на траве, скамейках, клумбах, в ограде кладбища.
Об этой истории участнице воркшопа из Тюмени рассказала жительница города в ходе полевого исследования с применением ментальных карт: «вот мы как бы хотим, чтобы у въезда некрополя, вот тут слева, где были могилы родственников, мы могли бы оставлять цветы — неважно с внутренней или с внешней стороны забора. Это наша память.»
Проект ребят о связывании города и кладбища не только через тропинки, но и эфемерные границы. Выбранный мономатериал предлагается для реконструкции надгробий, а также в качестве решения для забора по периметру кладбища – полупрозрачная дымка вместо профнастила, деликатные проемы и ниши для цветов.
Объединенные общей концепцией порталы между городом и кладбищем приобретают свою уникальность за счет взаимодействия с окружением и продуманных деталей.
(Авторы: Ярослав Ерохин, Александра Глазова, Татьяна Мосейкина, Милена Колесникова)
II. «Иной» работает с кладбищем, как с проекцией города. Распаковывая привычные городские типологии в характерный признак, мотив, он предлагает ряд интервенций для пространства. Так для типологии «театр» был выделен мотив «тайна» — в пространстве кладбища он обрел материальное воплощение в виде фрагмента театральной кулисы или занавеса, отдёрнув которую взгляду предстанет старинный памятник некрополя. Мотивом для типологии «рынок» был выбран «обмен» — его репрезентирует двусторонняя лавочка. Ключевой признак «жилья» — «очаг» и неожиданное появление деревянной печи, как напоминание о «деревянной» Тюмени, с одной стороны, и о хрупкости домашнего тепла и уюта, с другой.
(Авторы: Анастасия Астраханцева, Амир Смыр, Дарья Переяславец)
III. Проект «Слепота» о двойном игнорировании пространства: и как кладбища, и как зеленой городской территории. Участники воркшопа амбициозно предлагают решать поставленную проблему «никакого места» за счет озеленения и ландшафтного подхода. Для всего Текутьевского кладбища было предложено три типологии: декоративная, лечебная и естественная. Опираясь на результаты проведенного ими опрос об уместной цветовой гамме для гражданских кладбищ были разработаны композиционные сочетания растений.
Результаты опроса «Какие цвета вам кажутся наиболее уместными для озеленения гражданских кладбищ?»
- Белый цвет – 67%
- Растения без цветения – 40%
- Голубой и синий – 36%
- Фиолетовый – 25%
- Красный – 19%
- Оранжевый – 12%
- Желтый – 9%
- Розовый – 8%
(Авторы: Полина Лукьянчук-Скоробогатова, Арсений Игошев)
P.S.
Однако примечательно, что эти три концепции удивительным образом складываются в цельный эпос о жизни Текутьевского кладбища в городской и социальной среде Тюмени — прогуляться по гравийным дорожкам, полюбоваться поляной трав, остановиться у отреставрированных надгробий; вдохнуть аромат сирени весной, в день памяти оставить цветы в нише забора, отделяющего кладбище от Текутьевского бульвара.
🦉
I. «Возвращение в город»
Многие жители Тюмени знают, что на месте нынешнего бульвара ранее были захоронения. Со временем родилась городская традиция — в родительский день люди приносят цветы в память о близких, чьи захоронения оказались под тротуарной плиткой. Тюменцы оставляют цветы, где когда-то были могилы – на траве, скамейках, клумбах, в ограде кладбища.
Об этой истории участнице воркшопа из Тюмени рассказала жительница города в ходе полевого исследования с применением ментальных карт: «вот мы как бы хотим, чтобы у въезда некрополя, вот тут слева, где были могилы родственников, мы могли бы оставлять цветы — неважно с внутренней или с внешней стороны забора. Это наша память.»
Проект ребят о связывании города и кладбища не только через тропинки, но и эфемерные границы. Выбранный мономатериал предлагается для реконструкции надгробий, а также в качестве решения для забора по периметру кладбища – полупрозрачная дымка вместо профнастила, деликатные проемы и ниши для цветов.
Объединенные общей концепцией порталы между городом и кладбищем приобретают свою уникальность за счет взаимодействия с окружением и продуманных деталей.
(Авторы: Ярослав Ерохин, Александра Глазова, Татьяна Мосейкина, Милена Колесникова)
II. «Иной» работает с кладбищем, как с проекцией города. Распаковывая привычные городские типологии в характерный признак, мотив, он предлагает ряд интервенций для пространства. Так для типологии «театр» был выделен мотив «тайна» — в пространстве кладбища он обрел материальное воплощение в виде фрагмента театральной кулисы или занавеса, отдёрнув которую взгляду предстанет старинный памятник некрополя. Мотивом для типологии «рынок» был выбран «обмен» — его репрезентирует двусторонняя лавочка. Ключевой признак «жилья» — «очаг» и неожиданное появление деревянной печи, как напоминание о «деревянной» Тюмени, с одной стороны, и о хрупкости домашнего тепла и уюта, с другой.
(Авторы: Анастасия Астраханцева, Амир Смыр, Дарья Переяславец)
III. Проект «Слепота» о двойном игнорировании пространства: и как кладбища, и как зеленой городской территории. Участники воркшопа амбициозно предлагают решать поставленную проблему «никакого места» за счет озеленения и ландшафтного подхода. Для всего Текутьевского кладбища было предложено три типологии: декоративная, лечебная и естественная. Опираясь на результаты проведенного ими опрос об уместной цветовой гамме для гражданских кладбищ были разработаны композиционные сочетания растений.
Результаты опроса «Какие цвета вам кажутся наиболее уместными для озеленения гражданских кладбищ?»
- Белый цвет – 67%
- Растения без цветения – 40%
- Голубой и синий – 36%
- Фиолетовый – 25%
- Красный – 19%
- Оранжевый – 12%
- Желтый – 9%
- Розовый – 8%
(Авторы: Полина Лукьянчук-Скоробогатова, Арсений Игошев)
P.S.
Однако примечательно, что эти три концепции удивительным образом складываются в цельный эпос о жизни Текутьевского кладбища в городской и социальной среде Тюмени — прогуляться по гравийным дорожкам, полюбоваться поляной трав, остановиться у отреставрированных надгробий; вдохнуть аромат сирени весной, в день памяти оставить цветы в нише забора, отделяющего кладбище от Текутьевского бульвара.
🦉